【先射箭再畫靶?「未審先拆」荒腔走板的國門廣場基座文資程序】
為了原定2021年10月、俗稱 #林右昌市長畢業展 的基隆市城市博覽會(已延期至2022年4月),基隆市市中心各處都在進行工程,也包含基隆火車站前作為本次展覽門面的「國門廣場」空間改造。
而就在火車站圓環內、不久前仍矗立著蔣介石銅像的基座(下稱 #國門廣場基座),由在地地團體比對1917年日治時期的火車站前樺山資紀銅像照片,指出該基座有超過百年的歷史,並有文史老師提到,基座乘載過日本統治、台共標誌以及威權的象徵,見證過殖民統治、共產主義以及獨裁政權之歷史。
站在鐵路起點、見證國際港口狂飆年代且超過百年的基座,強碰上掛著「讓城市煥然一新」、趕著要於2021年底前完工的工程,該怎麼辦呢?首先,超過五十年的建物,按照文化資產保護法第15條,文化主管單位需先評估文化資產價值再行處置。此外, 一般較無爭議的做法是按照文資法召開文資審議會、確認文資的價值和身分,以決定最好的共存方式。
然而, #基隆有基隆的玩法 。基隆市文化局除了沒有基座歷史與文資價值的敏感度、在文史團體提醒後才進行「初步」的評估,更在文資調查未深入且 #沒有文資審議會議、 完全沒有確定基座的文資身分的狀況下,因為 #神秘的力量(?)超譯文資委員的現勘意見,做出了「未審先拆」的決定,逕行將基座拆解移至沙灣異地保存。
翻閱今年兩次與基座文資價值評估現勘會議記錄,第一次(2021年1月25日,見留言1),出席文資委員皆認為國門廣場銅像基座具有文化資產價值或潛力並應進行評估。第二次(2021年3月5日,見留言2),出席文資委員皆認為基座具歷史意義與價值,更有兩位委員建議登錄歷史建築,並有委員建議應持續挖掘調查,然而,最後卻做出與委員發言毫無根據可循的結論──將基座列冊追蹤並拆除至異地。
更甚至,在突兀的「異地保存」結論、也就是基座被拆幾個月後,於2021年9月15日事後辦理的文資審查的國門廣場基座「報告案」中,文資委員更直接詢問文化局「基座的文資身分難道不用決定嗎?為什麼現在是報告案?」以及「基座異地保存的結論是怎麼做成的?」
基於簡略的調查就決定了百年基座去留的荒謬過程,完全不見基隆市文化局的專業性與公正性,而橫空出世的「未審先拆」結論除了逼迫文資委員背書,更將其拖下水一起背上程序黑鍋。文化局無法說明文資身分而草草結束的「國門廣場基座」報告案,更讓人質疑是為了林右昌市長的畢業展,要加速城市博覽會門面工程,以工程至上的理由,跳過正常程序,讓基座失去和國門廣場工程共存的可能性,更扼殺了國門廣場呈現基隆轉型正義與人權反思的機會。
基隆市長林右昌強調「基隆市城市博覽會要呈現過去四百年的基隆,並指向未來四十年的基隆」,然而,作為城市博覽會門面的國門廣場工程,就發生尚未確定文資價值之文化資產提報標的「未審先拆」、漠視基礎程序情事。如果這一切是為了加速工程的進行(但城市博覽會已經延期到2022年...),我們是否在這樣的「毫無目標」的加速中,失去好好審視與論述歷史價值的過程、也失去過去與工程設計共榮的可能,也讓這座城市失去一段見證殖民、威權時代且引人反思的重要記憶?
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過868的網紅雷擎L8ching,也在其Youtube影片中提到,拿起鼓棒,就地取材,紀錄現地聲景。雷擎使用在地的陶罐、木堆、香蕉絲、紡織器具和植物染洗盆作為樂器,搭配與工藝師、部落成員的對談人聲,令觀眾沐浴在他旅途上的每一個駐足處,以第一人稱的方式令觀眾置身花蓮。 工藝之外-還要多久才到? 開幕記者會 8月27日 上午10點 工藝品源自於尋找、觀察區域特色材...
文化資產 徵 才 在 賴品妤 Facebook 的精選貼文
#全台最大蔣介石銅像評估移除
#轉型正義最新進展
今日,促轉會公布了「中正紀念堂園區轉型方案」,其建議將中正紀念堂轉型為反省威權的歷史公園,並且預計透過銅像移除、堂體外觀重建來改造威權空間與重構紀念敘事。
我一直都非常關心轉型正義議題,自上任立委以來,也多次在質詢中要求行政院與促轉會加速工作進度,並且納入更多的社會對話。
看到促轉會針對中正紀念堂的轉型作了細膩、整體的規劃,在此給予肯定;同時,我也要給出幾點具體建議作為行動參考。
1⃣️加強雙向對話,彌平歷史傷痛:
我們看到,促轉會承諾將於今年辦理活動來蒐集更多的社會意見,我要提醒應該加強對話的模組與多元性,除了找專家學者,亦可優先諮詢威權時期受害者或其家屬,並且同時透過線上與線下等模組,觸及到更多的建議。
2⃣️活用歷史痕跡,建置民主教室:
我們很清楚的從促轉會的方案,看到其欲破除威權痕跡的決心,但礙於文化資產的問題,不可能完全移除原有的建物;況且,該場域也牢牢刻在台灣人的集體記憶中,歷史上幾場公民參與運動如野百合、野草莓、聲援反送中等運動皆在此辦理,見證了台灣民主化的過程。所以請主管機關文化部思考,轉型後的中正紀念堂可以建置民主教室,透過辦理工作坊、講座、等來讓民眾知道轉型正義重要性。
3⃣️轉型公民廣場,辦理藝文展覽:
除了成為公民活動集合的場域,建議文化部應利用既有資源,多辦理人權展覽、受難者攝影展、創作展等。
另外,我要呼籲行政院盡快研擬「中正紀念堂管理處組織法修正草案」,以符合轉型正義需求,並且應將其改名為「臺灣民主紀念園區」,真正的落實威權象徵清除;我也會持續監督文化部未來將會依照促轉條例執行促轉會的方案。
#戀銅癖或許感到非常不悅
同時,我也注意到該方案消息一出,正值黨主席選舉的國民黨,四位主席候選人難得有了共識,紛紛跳出來,狗急跳牆的大力批判。
雖然,黨主席選舉是他黨家務事,但切勿為了個人利益,阻擾台灣的轉型正義歷程;台灣是一個逐步民主化的社會,我們從過去黨禁、報禁,走到今天,可以有言論自由、也可以投票選擇公職,真的非常不容易。
最後再次強調,轉型正義絕對不是政治清算,而是對過去威權統治的反省,只有去了解真相,理解過去發生了什麼事情,我們才能真正撫平歷史的傷痕,落實民主自由的價值。
#中正廟掰掰
文化資產 徵 才 在 聯合報 Facebook 的最讚貼文
身為在地台南人還不一定會知道「鬼月的角頭廟宇的普渡文化」!
「城隍沒普,其他不能普」,安平各角頭廟宇必須等城隍廟普度了,才能各自普度,而安平城隍廟的普度陰陽醮則是各角頭每年輪流到城隍廟普度,猶如爐主概念,相當特別。
醮會上設置「牽水狀」,是為水裡的好兄弟,下方放置竹製雞籠,象徵從水府冥冷中牽起孤魂野鬼,進而腳踏雞籠扶著竹欉,跟隨神明修行。
#會員
文化資產 徵 才 在 雷擎L8ching Youtube 的精選貼文
拿起鼓棒,就地取材,紀錄現地聲景。雷擎使用在地的陶罐、木堆、香蕉絲、紡織器具和植物染洗盆作為樂器,搭配與工藝師、部落成員的對談人聲,令觀眾沐浴在他旅途上的每一個駐足處,以第一人稱的方式令觀眾置身花蓮。
工藝之外-還要多久才到?
開幕記者會 8月27日 上午10點
工藝品源自於尋找、觀察區域特色材料、環境特徵後,考量需求並加入常民智慧而成,再演變為地方經濟鏈,形塑當地文化資產與共同記憶。「工藝之外── 還要多久才到?」展覽作為一個階段性總結的匯總,希望從「工藝以外」的自然、人文視角讓觀眾逐步探索、認識積累至今的地方工藝,了解工藝背後的知識與價值,以及由其串連起的地方聚落。
▲ 展期| 8月27日 [四] ⁓10月11日 [日]
▲ 時間|週二至週日 9:30 ⁓ 17:30 [週一休館,國定假日另行公告]
▲ 地點|臺北當代工藝設計分館四樓 [台北市中正區南海路41號]
▲ 門票|免費入場

文化資產 徵 才 在 吳沛憶 Youtube 的最讚貼文
🏭 北市府擺爛文資 鐵皮包「台北工場」8年
「臺博館鐵道部園區」在今年 7/7 已盛大開幕,旁邊的「#臺北工場」卻 8 年來都不見天日!
台北工場於 2005 年,與鐵道部整個都被列入市定古蹟範圍,但當年因 #捷運工程 的需要,由台北捷運工程局土地徵收,馬市府原本打算全棟拆除改蓋大樓,經過文資團體爭取遷移,才在捷運 #松山線、#機場線 陸續完工後,於 2012 年遷回原址。
歷經郝、柯市府兩屆任期的 8 年來,因為北市府消極不作為,市定古蹟「台北工場」被鐵皮包覆至今不見天日。
一直到今年市府才鬆口準備修復。
#鐵道部 整體園區和 #台北工場 的命運,因為中央、地方政府幾次輪替,一直無法完整規劃。
如今 #臺博館鐵道部園區 已修復完成並成為景點。
台北工場就在北門捷運出口,通往機場方便,有絕佳的觀光區位優勢。
我建議,北市府應該和文化部好好坐下來談,儘快完成修復和規劃。
翻轉西區,不用口號,請珍惜我們寶貴獨特的文化資產。

文化資產 徵 才 在 張嘉郡 Youtube 的精選貼文
牽水藏(狀)是雲林特有祭儀,有著超過170年的歷史,早年因大規模水災造成無數民眾不幸罹難,倖存下來的居民為了祭祀不幸罹難的親人,才有了現在的牽水狀習俗。眾人為了緬懷先人投入慎終追遠的民俗之中,也象徵著臺灣人民悲天憫人的情操。
每年農曆6/7、6/8,在我們雲林的四湖、口湖等沿海地區都會舉辦牽水狀祭典,在民國97年被縣府登錄為地方無形文化資產,到了民國99年則被文化部指定為國家級無形文化資產及重要民俗活動。
我在影片中參與的「挑飯擔」則是祭典中的重要環節之一,雖然扁擔有一定的重量,但與先人們遭受的苦難相比這點沉重根本不算什麼,也時時刻刻提醒的我們千萬不要輕忽大自然的力量。
我始終相信透過這樣的方式除了可以傳承珍貴的傳統文化傳承,還能讓下一代瞭解故鄉的歷史背景並體認到防災的重要性,並凝聚大家熱愛家鄉的心,這也是牽水狀祭典能夠流傳至今的最大原因。

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