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【學佛Q&A】常聽佛教徒稱讚人「很有善根！」善根從哪裡來？要怎麼種呢？

善根的梵文kuśala-mūla，意思是破惡、生善的根本，因此又譯為善本、德本。善根是眾生本有的，若自己不親自加以培養，善根就不會增長、顯現；《法華經》便說「不種善根」，指不修學佛法的人，也就生不起本有的善根了。

舉凡受三皈、五戒、八關戒齋、菩薩戒等，都是種善根。在佛陀的時代，佛制比丘要沿門托缽化善緣，原來的目的不在飲食，而在讓大眾有機會種植信學佛法的善根，因此即使不是佛教徒，只要對三寶生起一念的敬意或信心，禮佛、念佛、布施、供養……等等，就都是種善根的行為。

佛教也指出幾項人的行為類型，用來說明善根的多寡：修學佛法是「有善根」；精進於佛法修行叫做「多善根」；修行時而懈怠是「少善根」；不學佛法叫做「缺善根」；不學佛而又多造惡業、不善業，則是「增不善根」。

個人的善根也有深淺，就好像學生讀書，有程度的不同。用功的學生，自然培養出深厚紮實的善根，根深而大，生長力便會增強；如果荒廢不用功，善根也就停滯無法成長，根小而弱，遇到風雨烈陽，就容易受環境影響，還可能因而起退心。因此，種善根得靠自己努力，善根愈種愈深厚，學佛修行不懈怠，就有助於修行時減少障礙，也更有著力點。

進一步來說，善根是成佛的直接因，成佛必須具備五種善根，是一種修行次第，即「信、精進、念、定、慧」，善根發起之後，修行的工夫才算著力，而能繼續精進修行。這五種善根都是修觀和修定所扎穩的根基，每一種善根的根基都有力量，是解脫道和菩薩道的基礎，所以稱為「根」。這些善根的增長，全賴自己用功努力。

◎本文摘自《人生》367期

更多學佛Q&A https://pse.is/39kvyp

#學佛問與答
#善根

#雙子媽跟雙子寶 #生活處處可學習
昨天我帶瓜瓜去公園玩
意外遇到一群 #臺灣攝影學會 的同好
在美麗的磺溪畔進行攝影交流

我興奮得帶瓜瓜下溪邊看他們在幹嘛
發現除了拍攝溪水之美
攝影老師還揀了兩顆石頭、洗乾淨
放在一旁大石上、弄個小水窪
將彩色玻璃紙包在燈上 照映著石頭
原本平凡無奇的石頭竟閃耀出如寶石般光芒！
就像我們曾去過的北海道Ice Village一樣美！❤️❤️❤️

我跟瓜津津有味的看著
突然間老師說敲打水面製造水紋會更美
但攝影叔叔伯伯阿姨們忙著拍照
於是乎我就叫瓜幫忙敲打水面 製造水紋
讓伯伯阿姨們盡情拍攝
結果攝影同好們一輪換過一輪😂
大家都來拍這組照片 並指揮瓜瓜

「弟弟小力點」「大力點！」
「對！這樣敲很好很好！」🤣

我也忍不住依樣畫葫蘆拍了幾張
但跟大哥大姐的單眼長鏡頭相比
根本像是幼稚園等級😂

我們玩了半個多小時～
直到他們活動結束要散會⋯非常開心❤️

公園裡很多爸媽帶著孩子玩
但只有我這個好奇媽媽看到溪邊這麼多人
忍不住下去看看他們在幹嘛
覺得很有意思就把在爬遊戲區的小孩抓來看

遊戲區的設施天天都在那裡 不會跑
但這群伯伯阿姨們可不是天天有機會碰到
跟著他們觀察生態/環境/動靜之間
進一步學習環境生命的美好
真的是一堂很棒的人文與自然結合的生命課程啊！

#真正的故事都在人身上
#最好的學習都在與人互動間發生
#彤媽咪教養語錄

蔡穎杰觀點：重啟核四或是綠電轉型？一個國土永續發展的視角..... （02/02/2021 風傳媒 ）

作者：蔡穎杰 / 作者為政治大學第三部門研究中心研究員，德拉瓦大學能源及環境政策博士

2020年以來，農地種電的政策引發甚多爭論，甚至擁核政黨藉機怪罪到我國發展綠電的頭上，而訴求「重啟核四」。不過，從土地使用的角度來看，顯然核電廠與核廢料場址也不是蓋在空中閣樓，一樣要使用土地。歸根究柢，所有的土地原本都是自然綠地，端看社會如何分區使用。因此，主文主張，無論是農地種綠電，或是核電廠相關的土地使用，也就是要考量電力設施的興建過程是否符合憲法所認定的正當民主程序，要回歸到土地使用制度面來檢討，進而比較發展綠電與核電兩者之間，何者較能搭配民主程序的土地使用，以及當前我國土地使用的法制面有哪些可以進一步改善的地方。

以核四廠的案例，根據負責土地徵收的台電副處長林源得回憶（參見《述說龍門，我們的故事》），1980年政府核定蓋核四廠，並預定徵收370公頃的土地。多半是農地與林地，後續又追加97公頃。而林副處長則是1991年開始辦理與居民溝通協調土地徵收事宜。當然，過去在戒嚴時期，林副處長並未質疑，為何政府可以先斬後奏核定建設跟土地徵收，過了10年再去跟居民「溝通」?

在林副處長眼裡，當地農村衰敗，核電廠就像救星一樣可以提供就業，拯救在地經濟，但為何政府整天宣稱發展農業，照顧農民漁民，卻「發展」到鄉村生活衰敗到必須要仰賴核電廠來挽救經濟？而當地人是否如台電所說的想要依賴核電廠生活？以及台電是否有誠實揭露資訊給居民？可參見崔愫欣紀錄片《貢寮 你好嗎？》

林副處長也描述了跟地主討價還價的經過，這恐怕給讀者一種迷思，好像被徵收戶可以任意拉抬土地價格「刁難」公務員。多數人所不知道的是，依法，土地徵收的價格是政府單方面說了算，民眾、自救會、地主的意見只是「參考用」，尤其一般老百姓多半沒有政治聲量與資源對抗政府，除非是外來投資客，往往只能被迫吞下去政府開出的條件，而被官方宣傳為「地主同意被徵收」。而官方常用的手法就是分化被徵收戶，給予某些人特別優惠當樣板，當內應，製造自救會內部糾紛，各個擊破。（參見：南鐵協議價購開始　自救會控南市府、鐵工局「威逼誘騙」）

令人遺憾的是，直到2021年的今天，我國政府仍然沿用戒嚴時代陋習，由行政院先黑箱作業核定「興辦事業計畫」，當地居民都完全不知情，只能等有朝一日，忽然得知政府公告要來「溝通」徵收你家，然後媒體與各路公關對外宣傳大建設有利經濟，就跟當年宣傳核四一樣，至於想過著原本生活，不想被徵收的地主時常被網軍抹黑為愛錢、釘子戶（參見徐世榮《土地正義》）。或是媒體配合冷處理，社會大眾也不知道全台灣到處都是土地徵收自救會。

當然，既然行政院已經先斬後奏「核定」興辦事業計畫才讓在地居民知道，後續的都市計畫、土地徵收相關審議，也只是做做表面工夫，而不會去實質審查該建設是否有真的必要性或是公益性，內政部與各縣市由於多年來浮濫的國土規劃已於2013年遭監察院糾正，另政大賴宗裕教授研究指出，2014年全台住宅量已可供應5000萬人居住（參見《不動產學之理論與實踐》）。唯一較有「抵抗力」的可能是環評，但試問當其他單位的審查都已經定調，環評委員承受的壓力可想而知。最近台北市社子島自救會所訴求的，也就是暫緩環評，重新檢討全區徵收剷平式高密度開發的必要性與公益性。

因此，像核四案例，集結社會各界力量纏鬥數10年成功擋下建設計畫的，可以說是特例中的特例。而貢寮當地，也因為核四的施工，影響生態環境及漁場，要如何善後也未可知。行政院長蘇貞昌其實也曾嘗試以土地使用分區變更阻擋核四案，彰顯生態與農業價值，敝人衷心予以肯定。

台北縣政府昨天召開澳底都市計畫第2次通盤檢討先期會議，決定將8公頃多的核四電廠用地改劃為農業區。縣長蘇貞昌表示，核四電廠面積400多公頃，澳底都市計畫的8公頃多核四用地雖只是電廠的一部分，將使核四失去著力點，達到反核的目的。事後蘇貞昌縣長表示，依法規定，都市計畫每5年至少應通盤檢討一次，澳底已10多年未辦檢討。藉由這次檢討，縣府只是以業主身分，要求規劃單位把台北縣的好家園恢復，把貢寮最美麗的地方變更為原來的農業用地，核四廠蓋在美麗的海邊很突兀，也破壞海洋生態，是用錢堆砌的科學怪物。（1998-04-10/聯合報/06版/）

雖然當時台北縣土地分區變更被內政部否決，但其實也突顯出一個問題。也就是，在我國，土地使用分區的法定權力，都是由縣市長聘任的專家會議背書跟內政部說了算，而就算十多年沒有依法檢討土地使用，老百姓也沒轍。直到今天，一般老百姓跟市議會完全沒有任何法定程序讓他們審查跟參與土地使用決策過程的餘地，只有提供「參考意見」跟抗爭的角色，而無法比照歐美民主國家，強制舉辦行政聽證讓各方辯論，並邀請第3方公正專家來作證。以美國紐約市為例，雖然紐約市已經算是惡名昭彰的浮濫開發城市，都市計畫委員要經過市議會審核資格才能擔任，而非像台灣一樣由縣市長自行聘任即可，且紐約市要先通過環評與社會影響評估，才能申請開發案。基於憲法保障人民的基本財產權，紐約市的都市計畫土地使用跟土地徵收也都要經過市議會審核，而非像台灣一樣，由行政機關自行核定，等於是球員兼裁判，也難怪歷年來我國政府首長不斷把農地浮濫變更為建地，幾乎沒有看到如同當年蘇貞昌縣長為了保護農業生態價值，主動勇於承擔被抹黑成阻礙經濟的案例。

以土地使用來說，政府發展農地種綠電，應該算是一把雙面刃，為了四處建置再生能源分散式電力系統相關設施，勢必讓在地人參與，有別於核電廠這種大資本大工程，去徵收一塊特定大面積的土地而驅逐在地居民。政府當下也在推動地方創生，以及國土計畫法要求的「鄉村地區整體規劃」，其主要政策目的，是為了振興農村經濟、維護農地資源與增加農村人口。藉此機會，比照正常民主國家，完備土地使用與土地徵收的法制保障民主參與及私人財產，讓鄉村居民可以因地制宜規劃自己的生活場域及產業。更重要的，綠能轉型、地方創生、「鄉村地區整體規劃」3者搭配土地使用法制改革，才能開啟鄉村居民實質民主參與規劃在地發展。反之，可能導致農地資源、農業繼續不斷被壓縮，農民變成越來越需要仰賴大量興建綠能設施來補貼，變相延宕屋頂型光電發展。而未來的縣市政府首長也可能拿出一句歷史共業，又去浮濫變更種電的農地改為建地。也就是說，依現行法規，土地使用分區要不要變更，仍然是政府單方面說了算。

聽到農地變建地的光電發財夢，曾文生說，這是騙人的話術，應該揭發與制止，他要告訴不肖業者，這個承諾不是你們能給的，最後審查權還是在政府手中。（參見：經濟部次長曾文生：農地變建地是騙人話術，這承諾不是業者能給的）

而自稱永續的擁核陣營也不宜見獵心喜，把土地使用亂象的源頭怪罪到綠電設施。與其趁機考古吹捧所謂的核電經濟效益，不如回歸永續發展的正途，改革土地使用法制。由聯合國永續發展目標的定義來看，經濟效益本來就不是首要考量，而要並重土地正義、民主參與、保障私人財產、在地文化、糧食生產、宜居權與環境生態等等，這其實也跟我國許多土地徵收自救會的心聲一致，由於案例過多，僅引述部分如下。

「市府官員總是喜歡帶風向，不論在哪一場會議，總是說：社子島居民最在意的是【安置問題】！大錯特錯。社子島自救會不斷的陳情、請願，我們是【反對區段徵收】，我們是要一個適合在地居民的都市計畫，可以 讓居民修繕房屋、改善環境的計畫！在武漢肺炎疫情全球肆虐下，社子島擁有得天獨厚的環境。

#糧食供給：蔬菜除了供應自己之外，另提供大台北地區將近1/3蔬菜量。
#開放式生活空間：非密閉式大樓空間。社子島為水平式住宅，居民大都戶外活動，互助互惠的社會網絡與緊密的鄰里感情。

我們不需要剷平式開發，而是需要一個良好的都市計畫，畫出建築線，以人為本、以社子島居民生活的聚落替代方案。」（台北市社子島自救會發言人李華萍）

「機場捷運A7開發案在未完工前爆發「違法預標售」及「葉世文收賄弊案」，另在被徵收戶的抽籤配地說明會上，罔視居民的利益，居民只剩邊坡地、電塔旁、及垃圾地可選擇，實際上較具發展前景和生活機能較好的土地皆留給財團和投資客。表面上被徵收的地主可申請領回40%抵價地，但由於有最小基地面積的規定，許多被徵收戶的土地面積過小，只好又把抵價地賤賣或改領補償金。」（機場捷運A7站自救會長徐玉虹）

「補償金額大小並不是居民反對的原因，而是不想要放棄原本的生活、搬離現在居住的地方。這片土地不僅是從祖先手上傳下來的祖產，「家」的記憶都附著在這片土地之上，且當地生態豐富、環境優美、居住空間寬敞，生活品質優良。在國土計畫法公布後，原本坡度35%為土地的開發底線，現在卻變為可開發的農牧用地，以提高糧食自給率。「那為什麼水田又把它消失掉，把那邊山坡地變為農牧用地來騙老百姓，這是中央在騙老百姓。」（竹東二三重埔自救會長呂政權）

「同意徵收的2000多人都是炒作農地，政府是為人民服務還是為財團服務？台商回流，是鮭魚返鄉？還是鱷魚？他們都是來瓜分我們農民的利益及土地，官商勾結。有一次自救會農民問陳處長：「為什麼一定要我們這塊地？」陳處長表示：「因為廠商要你們這塊地！」（竹東二三重埔自救會長呂政權）

「每個人對金錢的態度和價值觀都不一樣，有些人一點點錢就覺得自己很富有，不應該把每個人都劃分為想要更多財富，更何況我們基層的民眾也沒有分沾到這些利益。一個人就會有自己喜歡的生活方式和文化，被徵收就是破壞這個人原本的生活而必須重新開始，一個人不應該被指導怎麼過生活，而是有權利自己去決定自己所過的生活，你無權干涉。但是如果被徵收就是強迫你去別的地方重新開始。」（灣寶自救會長洪箱）

「新買的透天厝才順利交屋1個月，就得知自己的房子也被納入航空城的徵收範圍，這棟屋子是為自己的家人所布置，未來要一起共同居住的地方，這樣的無奈只好開啟抗爭之路。反迫遷居民和民間團體最無法接受的部分，政府和財團假借計畫案開發名義，讓農地成為建地，以及第3跑道開發的必要性。國軍基地跑道早已足夠，在政府手段之下，造成國軍基地跑道無法使用，而藉口需要多開發百姓賴以為生的民宅農地，但對居民來說唯一的訴求只有「留下來，留在他們扎根的地方。」（桃園航空城自救會蔡美齡）

「附近經過2次的區段徵收，原本農地都是免稅，但你配回來的土地有各式各樣的稅，地價稅又一直調漲，他說你配的地還漲不夠，政府說漲價歸公，但我們是自有住宅，沒有其他房子，你把房屋稅地價稅調這麼高，合理嗎？就是逼百姓把房子賣掉去鄉下的地方住的意思，這又牽涉居住正義的問題。投資客在這裡炒這塊地，如果徵收了，配回來變成建地轉賣，屁股一拍就走了。在地人的話，有些農地會配回來，但你的家當要丟掉多少，有多少東西沒地方放，政府說會補貼你租賃的租金2年，但田沒了，這些東西也就沒用了，這些工具都是錢買的，譬如農機，都是生財器具，現在都沒有用了。新竹縣政府已經徵收了那麼多土地，但學校廠商後來都不來，前科累累，縣長又有任期限制根本不能負責。他們根本在炒土地，拿我們的土地在玩，被徵收後的地方都變成是外地人的，我們這裡是客家莊，需要保留文物。」（新竹璞玉自救會長邱鴻鈞）

綜上，農地種綠電跟重啟核電2者之間，不僅僅是電力系統轉型與碳排放的差異。核電象徵的是戒嚴時代政府高層自行決定重大建設跟國土規劃，叫在地人吞下去，而發展綠電開啟了我國土地使用法制改革以及整合當前政府地方創生政策的機會之窗，讓台灣人有機會脫離戒嚴時代奠定的土地制度，以免被政府高層自行核定強制徵收老百姓私人土地轉手財團。與其讓投資客賺完屁股拍拍離開移民，不如落實土地使用的正當民主程序，才能建立民主政治到民間地方層級（參見李登輝《新‧台灣的主張》，第3章），讓台灣人能實質對自己的家園發展有參與權，應較能符合所謂轉型正義與永續發展台灣主體性的本意。

完整內容請見：
https://www.storm.mg/article/3442325

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主要內容：北緯30°•中國行（9）： 1、瀟灑桐廬； 2、富春江：水碧山青畫不如； 3、富春江：桐廬夜色； 4、桐廬：項氏內家拳； 5、桐廬：高空獅子； 6、深澳古村：千年未改古風醇； 7、深澳古村：明代水系。
深澳村位於富春江南應家溪畔，隸屬桐廬縣江南鎮，西距縣城16.5公里，地處丘陵地帶，南望天子崗，東瀕黃山，地勢南高北低。應家溪串起青源、環溪、徐畈、深澳、荻浦五個“中國傳統村落”，其中深澳村為國家級歷史文化名村。深澳村悠久的文化傳統源自南宋申屠氏的開村之功。作為申屠氏的血緣村落，深澳村95%以上的村民姓申屠，其他少數姓為周、應、朱。明代時，村落規劃留下了一個完整的地下水系，水系的水源來自山上的泉水，清甜甘冽、冬暖夏涼，至今還是深受村民喜愛的生活用水，而取水、用水的澳口更成為深澳村獨特的文化風景點。“澳”在當地話中是“地下井”的意思，深藏地下的井即為深澳，深澳村古時稱同裡，也因深澳而得名。
深澳村呈長方形，中有老街，卵石鋪面，下築引泉暗渠，古村因水得名，以水為脈。村中絕大多數人複姓申屠，祖先于南宋初由富陽申屠山遷入，子孫繁衍遂成望族。走在深澳，就像“踩”在水上，先民引自然之水，營造了一個個延續數百上千年的水系格局，堪稱“雖由人作，宛自天開”。深澳村另一道風景線是位於地下水系之上的古民居建築群，主要集中了明朝、清朝和民國三個時期的建築，大致分佈在南北走向的老街兩側的弄堂裡。老街長約200余米，寬僅3米，建於元末明初，盛於民國期間，兩側建築為清中後期及民國建築，多為店鋪，曾有“小上海”之譽。村裡現存明清時期的古建築140多幢，民國時期的建築60多幢，無論是單體建築，還是村落形態，都保存得相當完好。除了地面和地下的兩道景觀外，深澳村還保留了一項省級非物質文化遺產—高空獅子的傳統民間技藝，每逢元宵、廟會等節日，村民們都用這一技藝來增添喜慶氣氛。深澳的高空獅子表演起源於清乾隆年間，是應當地村民舉辦廟會而生。經過數百年的歷史變遷，表演已經遍佈桐廬、富陽、新登等地。日前，浙江省文化廳公佈了2016年浙江省民間文化藝術之鄉名單，桐廬江南鎮深澳高空獅子就名列其中。高空獅子搶繡球主要包括一對雌雄獅子，各長1.5米左右，通體金毛，腿部繪有神火，下顎能夠上下自由滑動。其腰身用竹篾圈連而成，故能上下左右扭動。獅子由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，內設機關，以提線木偶的形式進行表演，能變出多種表情，妙趣橫生。將雌雄一對獅子懸掛在4米多高的橫向毛竹杆上，將獅子的頭部和臀部兩個著力點系上繩頭，雙獅中間掛一直徑50公分的繡球，獅子對視，各長1.5米左右，通體金毛。橫杆長5米左右，兩頭固定在兩個人字叉架上。表演時，一人拉動繡球，一人拉獅子，一先一後使雙獅隨繡球上下同步追逐繡球，直到抓住為止。故拉繡球者與拉獅子者鬥智鬥勇，配合默契。鼓樂相伴，雙獅搶球，表演精彩，氣氛熱烈。表演隊伍一般在37~50人之間，具體人數看場面需要而定。作為一項傳統表演，高空獅子搶繡球凝聚著古代勞動人民的心血和智慧，極具觀賞價值和人文價值。由於社會變革，解放後一度停止，直到 1989年深澳老年協會成立，負責人申屠國梅提議，為活躍農村文化生活，聘請申屠永清、申屠增榮等重新製作，並於當年春節到鄰村進行巡演，活動增添了新時代內容，被邀請參加了縣舉辦的民間藝術展示活動。近年來，江南鎮鎮村兩級對其採取了積極的保護措施，目前已被列入省、市、縣非物質文化遺產保護目錄。現在，深澳高空獅子的傳統工藝、表演技巧和表演裝飾品經過挖掘、整理，已通過文檔、音像等形式進行保存。同時，這些年也恢復了常態性表演，每年都會在本村及周邊地區巡演，並積極培養年輕人的興趣，讓他們也加入到傳承和保護下來。

《時間目錄》

黑騎簡介 00:07
創角吸％飆等弄紫裝 00:45
35~55級及晉階金武 02:53
沒錢怎辦及交易所轉錢 04:45
70級以後掛機選擇 05:29
黑騎1~60級技能點法 07:12
掛機農怪實錄
20星圖 08:06
25星圖 13:14
105級小怪 18:26

《文字原稿修剪版》

普通人無課練功流程：

１.開新帳號創一隻黑騎，進遊戲後會送一隻永久寵物（一個帳號只送一次），花三分鐘把劇情任務跑一跑，獲得一隻座騎跟兩隻永久寵物。

２.有大號或朋友帶的話，到100級以上地圖組隊站著吸%，大概十分鐘左右就會升到35級（登入獎勵送的50%經驗卷用力吃！）。

把官方跟活動任務送的楓幣全部領一領（約50~60萬），買一把紫武跟四件式紫色套裝，就可以出去闖盪江湖到處秒怪。

如果沒大號帶小號衝35級，就一路解劇情任務然後掛迷你副本，練到35級解鎖拍賣場，大概兩個小時內（技能隨便點，再用力喝水狂放沒關係，低階藥水免省！）。

３.紫裝弄好後，35到55級的過程最好還是跟著大號吸％，沒大腿抱就掛迷你副本跟解任務。

55級以後沒事就用力解劇情任務，解到勇士之村（60級左右），會有一連串任務送你武器升階石（史詩），其它任務也會送你升級裝備用的武器鍊成粉（史詩）（抱歉，任務獎勵的史詩升階石在台港澳開服那天被官方移除了）。

身上只要一有錢就拿來升級武器。

從1升到15滿級大約需要255個粉及255萬楓幣。

升到滿級後，再花200萬加１０個升階石（史詩），把紫武變金武（抱歉，任務獎勵的史詩升階石在台港澳開服那天被官方移除了）。

４.沒錢怎麼辦？沒錢就去掛機！

配合活動任務刷怪，每天每個帳號一百多萬收入應該不難（紅葉活動換金銀銅袋必解！）。

再利用交易所轉錢，把垃圾裝訂一個很奇怪的數字，再換帳號來買，錢就轉過去了（等待上架時間約45分鐘，另收10%手續費q_q）。

５. 七十以後上哪掛機衝等比較好？兩種選擇：

一是組隊掛星圖，基本條件是你身上的裝備總星數要達到20星以上，不然會變成怪物在農你（掛星圖一定要組隊，越多人升越快！）。

二是組隊掛100級左右的普通地圖，基本要求是秒殺怪物（秒不動就掛低等點的，秒怪=效率）。

經驗值獲取效率請看圖，79級黑騎在二人組隊的相同條件下：

20星圖不管升級效率或楓幣獲取量都不太理想（低階圖嘛）。

25星圖則是升級效率較高（組滿人應該就非常高），但楓幣獲取量不理想。

相對於星圖，直接越級到沙漠秒105級的小怪，經驗值只略輸25星圖，但楓幣獲取量是兩倍（越太多級會有命中懲罰，自己看情況調整）。

結論，要掛機衝等就組滿人或開自動招幕隊友然後關遊戲，再把其它帳號輪流開上來入隊掛高等星圖（自動戰鬥開著，就算關遊戲，角色也會繼續刷怪）。

單純刷錢的話，掛迷你副本最好（野外看情況，路人或巨集瓜很多就不用刷了），再把系統獎勵該領的領一領，七十級以下小黑騎掛兩小時保障底薪40萬，紅葉活動給的袋子開一開大概幾十萬到一百多萬。

（70~9x級，有空解解任務，每個任務經驗值50~100萬左右，楓幣n萬！）

黑騎1到60級技能點法：

黑騎我才玩三天，沒什麼心得可以分享，以下隨便看看就好，

1~29級技能隨便點不會怎樣。

30級以上攻擊技能只要能秒怪，就不用去點它（廢話，能秒怪你點高是有病嗎？）。

以六十級技能「突刺」為例，就算不能秒怪，攻擊自帶前推，撞兩下也是秒，對效率影響不大，所以，暫時不急著點上去。

其它加攻擊力的被動或Buff技能，相信就算是白痴也會努力點滿，就不多廢話了。

（如果是瘋狂灌水極限流，就改以農怪主力技能優先點滿，能越多少級刷怪就盡量越！但命中問題我想不出要怎麼解決？）

Ps.國際服送的永久寵物都是二貨。

比較好用的是系統禮盒送的三隻無尾熊（14天使用期限，還送兩盒！），除了基本該有的功能外，可以代替你自動施放Buff，唯一缺點是使用期限到了以後，要去商城花台幣買延長30天的道具（意思是當月卡在收小熊服務費？）。

其它影片：
裝備升級、晉階、合成、洗潛能、強化系統說明與測試
https://youtu.be/ITnsn1uGJhU

跟Kin老師學到第三堂課，
差不多可以讓我半瓶水響叮噹了(誤

透過不同位置 張力的vocal fry練習，
讓我能更好拿捏高音時應該感受到的施力點
以及閉合的感覺

大家不妨也試試看囉!



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