「兒童生活教育寫畫創作」活動簡章及相關規定與獎勵辦法,請至活動專頁下載查詢( https://pse.is/3q9x4g ),或洽詢電話(07)732-1380轉分機28。
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📰當心靈環保小尖兵 高雄紫雲寺兒童寫畫創作即起徵件
無論是體貼禮讓孕婦、清理海洋垃圾、農夫辛勤耕耘,還是為選手加油打氣,都透過孩童的視角,記錄下每一刻感動的瞬間。
廣受家長及學童熱烈迴響的法鼓山紫雲寺「兒童生活教育寫畫創作」活動,11/1前開放徵件,歡迎臺南、高雄、嘉義、屏東及臺東等縣市各公私立國小學童參與,共同擷取日常的溫馨美好,增添生活中的幸福點滴。
「兒童生活教育寫畫創作」活動徵件,共分為作文、繪畫、書法三組。作文、書法組提供國小三年級到六年級同學報名;繪畫組則是國小全年級均可參加。參與徵件的同學可依《聖嚴法師108自在語》、「心靈環保兒童生活教育動畫(三)」,作為創思作品的依據。
參與去年評審的葉美惠老師分享,從孩子們的字裡行間,很欣喜能看到他們對生命有更深入的省思和體悟,以及對美善價值的追求與堅持的熱情,也感受到他們生活觸角的延伸,對人事物有更多的關懷與探索。
法鼓山紫雲寺表示,期望透過教育傳播的力量,鼓勵孩童親近具有教育意義且活潑有趣的動畫,並藉由作文及繪畫等創作形式,引導孩子們結合日常生活與人互動的實例,融入自身美感與創意,呈現內心對生活的希望,同時深化為良善的品格。
「兒童生活教育寫畫創作」活動簡章及相關規定與獎勵辦法,請至活動專頁下載查詢( https://pse.is/3q9x4g ),或洽詢電話(07)732-1380轉分機28。
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日常法師廣論 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文
終於要來分享這個月入手的書籍,《沙丘》這六本一字排開真的氣勢十足,而且還有很多值得介紹的好書。另外,也偷偷預告一下,思考過後,這裡即將重新展開「每月推薦書單」的單元,不同於過去在月初公佈的一次一本,我將會精心挑選當月五本自己相當喜愛的作品,並稍做介紹,希望也能做為大家選購書籍時的參考之一。應該可以把每月固定有的這篇當作初選名單,月底的新單元當作第二階段決選名單之類(自己說
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先來看,早已介紹過的《#沙丘》六部曲,括《沙丘》、《沙丘:救世主》、《沙丘:沙丘之子》、《沙丘:神帝》、《沙丘:異端》與《沙丘:聖殿》等六本,取材自美國作家法蘭克赫伯特赫伯特擔任記者時研究海岸沙丘的資料,1965 到 1985 年間歷經六年醞釀構思、二十多次退稿才順利出版,是史上公認最偉大也最暢銷的科幻小說,赫伯特從沒沒無聞到異軍突起,克勤克儉堅持寫作,悉心建構出完整的沙丘宇宙,成為 20 世紀舉足輕重的重要作家之一。內容精彩地融合了科學事實、文學小說、環境保護主義與政治,走出和常見科幻小說頗為不同的新路,一舉獲得了雨果獎和第一屆星雲獎,為科幻小說界最宏大的一部史詩打下基礎。
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是枝裕和的《#與希林攜手同行》則是一封無法寄出的情書,2007 年到 2018 年過世的十二年間,是枝與希林合作拍攝了六部電影、二部廣告、一集電視紀錄片,並在《SWITCH》雜誌進行六場「導演 VS. 演員」的深入訪談:以演戲為核心,輻射出相關的人事物,由希林半世紀的從影生涯,道出日本近五十年的影視文化、演藝生態、藝人功過及幕後祕辛。希林過世後,是枝無法停止思念這位母親,「能將希林談論演出的言論以書籍的形式保留下來,是件很有意義的事。」於是,他以雜誌對談內容為基底,翻閱十多年來的行事曆和拍攝日誌,回想兩人的日常互動與希林在拍攝現場的一言一行,融入自己的閱讀思考,在她逝世週年前夕,完成《與希林攜手同行》。
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《英倫情人》的作者麥可翁達傑睽違七年的新作《#戰時燈火》也在本月問世,一部戰火下因祕密而青春破碎的哀歌,隱藏著一群神祕英雄的黑色寓言故事。1945 年,戰爭剛結束。十四歲少年納桑尼的父母卻在此刻離開英國遠赴海外,離開他們,將他和姊姊獨自留在倫敦,交給一個可能是罪犯,名為「飛蛾」的男人照顧。之後經常有一群古怪的陌生人到家裡來。每個人看上去都有祕密,似乎都與他們的母親有著某種關係。多年後,28 歲的納桑尼對於母親當年的不告而別還是耿耿於懷,於是他決心重新挖掘真相。主角拼湊著宛如當年燈火管制下的破碎記憶,拒絕成為一個沒有過去的人,回憶成為最堅固的人生防禦,作者無疑是編織回憶的藝術家。文學寫出了事物的複雜性,翁達傑將複雜寫出了美。
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此本《#無法平靜的夜晚》則出自布克國際獎史上最年輕得主,2020 年英國布克國際獎公佈時,媒體一片嘩然,因為獲獎者瑪麗珂.盧卡絲.萊納菲爾德不但過去沒寫過小說,且年僅 28 歲,從世界各地 124 部入圍作品中脫穎而出,其中不乏知名作家,評審卻選擇了荷蘭新人萊納菲爾德初試啼聲的第一部小說。故事從一個十歲孩子的口吻,純真又大膽地描述一場失去親人後的成長故事。整個悲劇發生一個保守的基督教農家,主角賈絲為了擔心心愛的兔子被當作聖誕晚餐,默默祈禱哥哥代替兔子死去,不料哥哥真的在溜冰時遭遇不測,從此這個家庭成員越來越古怪,父親自殘、母親厭食、主角和另一個哥哥以及妹妹越來越讓人憂心。萊納菲爾德曾出版過談及死亡主題的詩集,用字新穎情感深刻,早就拿過詩歌獎,這部小說濃厚的個人色彩在出版後大受討論,並翻譯成多國語言,成為荷蘭第三個入圍布克國際獎的作家,且成功拿下大獎,成為該獎項史上最年輕的得主。
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《#靈魂穿越手稿》的討論度也相當高,書中書、謎中謎、本書有如文字版桌遊,從書信到懸疑解謎到奇幻浪漫的類型翻轉,就來自於法國作家亞歷斯蘭德金。巴黎高級書籍裝幀師收到一份散發詭異謎樣氣息的散裝書稿,委託他照頁次順序裝訂,唯一條件:不准閱讀內容。客戶是愛書成癡的神祕男爵夫人,收藏珍本名書舉世罕見,尤其專精詩人波特萊爾的作品。沒多久,男爵夫人意外身亡,且沒有對書稿留下隻字片語。裝幀師忍不住和妻子輪流捧讀,發現整本書簡直難以言喻,乍看是三部獨立故事,但男爵夫人卻又留下另一套閱讀順序,再成另一個故事。這本書究竟是浪漫派惡德詩人波特萊爾的最終作品;還是巴黎淪陷前夕流亡作家班雅明遭遇的驚悚謀殺故事;抑或是,奇幻魔法海島上,一名追尋百年、永生不死的魔法師告白?
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暢銷小說《#來自星星的奇蹟》當時第一眼看到就覺得一定要讀,故事敘述一名正在攻讀博士學位的鳥類學家喬,母親罹癌過世後,瘋狂投入工作,試圖忘記孤獨和痛苦。後來診斷出乳癌,與男友分手,這才發現大自然與鳥,彷彿是陪著她度過剩餘人生的緩刑。她前往一座偏僻小鎮繼續研究,一天,在後院遇見自稱來自西翠亞星球的高智商小女孩珥莎,星星女孩說自己必須來地球見證五個奇蹟,才能取得家鄉的博士學位。這段期間,兩人一同觀察靛藍彩鵐築巢,將螢火蟲散在黑夜裡形成星座圖案,喬發現珥莎所在之地彷彿充滿了魔法,而奇蹟也一個個降臨。但喬愈來愈困惑,為什麼遇見珥莎之後好事接連不斷?為什麼珥莎晚上總會消失?為什麼她在紙上畫了一座墳墓,上頭卻寫著「我愛妳,對不起」?這個看似不到十歲的高智商女孩身上,到底藏著什麼祕密?
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日前特別介紹過的《#深入絕境:戰地記者瑪麗.柯爾文的生與死》,是此排唯一一本傳記。瑪麗柯爾文為歐美家喻戶曉的偉大戰地記者,她曾隻身訪問利比亞狂人「瘋狗」格達費,也在以巴衝突的硝煙中與阿拉法特會面,還獲贈珍珠。她走訪戰地,無懼砲火,關注殘破世界裡珍貴的一絲人性。即使她在轟炸中瞎了左眼、左耳失聰,但仍止不住她凝視真實、報導真相的熱情,之後更以「獨眼」的女俠形象深深烙印在多數人的記憶當中。在世人眼中,她是勇者,是英雄,是戰爭的證人,是一位堅毅而反叛的女性;在這本傳記中,讀者更能看到,她也是有血有肉、時而脆弱、時而迷惘的個人。她因為性別而受到不同的眼光和待遇,也和所有人一樣,會恐懼、會掙扎,僅有平凡的肉身,但她不曾因此卻步,直到死亡都仍體現人性與人道的精神。
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身為日本移民下一代的美國作家大塚茱麗,改編自其家族史的《#天皇蒙塵》也非常值得一讀,關於日裔美國人集中營的故事。1941 年 12月 7 日,日軍空襲太平洋歐胡島的珍珠港,揭開了太平洋戰爭的序幕,也是日裔美國人噩夢的開始。美國西岸超過十一萬名日本人與日裔美國人被視為國家的敵人,不分性別、年齡皆送到各地拘留營(但日裔美國人認為這就是集中營),圈禁超過三年,直到二戰結束才返回家園。這就是《天皇蒙塵》故事的背景,她以母親小時的親身經歷為本,寫出這個既詩意又殘酷,簡練卻充滿細節的獨特作品,2002 年出版就備受各界好評,也獲得文學獎項,提醒世人這個發生在美國的違反人權事件不該被遺忘,美國一直到 1988 年雷根政府時期,也就是超過四十年後才對日裔美國人進行補償。
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還有一本,是即將到來的公視時代劇《#茶金》的小說,1949 年,全臺灣最大茶葉出口商的獨生女張薏心,原本應招贅一個男人,接管她的人生與父親吉桑的龐大事業。為了證明自己的價值,她介入債臺高築的家族事業,在一個沒有「女商人」的時代,學習談判、妥協、忍辱、抉擇,穿梭在以男人為主的商場上,以行動證明自己的能耐和本事,在一場場「茶葉商戰」中,帶領著搖搖欲墜的公司尋找生路。一個無法代表家族在宗祠上香的客家女兒,歷經退婚、倒債和詭譎難測的政商算計,如何靠著不服輸的意志和精準的判斷,贏得父親的信任,並將臺灣特有的膨風茶推向世界舞臺?
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必須推的還有這本 CD 書《#樂讀普希金》,是音樂與文學的交流,也是頂尖音樂家的合作,由四位卓越音樂家與作者在台港兩地演出,長達五年以上的解說音樂會計畫。收錄的樂曲不只具代表性且悅耳動聽,更包含最高難度的重磅經典。《尤金奧涅金》的〈塔蒂雅娜寫信場景〉與《鮑利斯郭多諾夫》的〈郭多諾夫駕崩場景〉,向來被視為女高音與男低音曲目中的頂冠名作,聲樂名家林慈音的清麗美聲與羅俊穎的醇厚嗓音,各自為角色投注真實、豐富且深刻的情感,和亦為指揮家的鋼琴家許惠品,共同打造出刻骨銘心的戲劇場面。他們在《黑桃皇后》與《阿列可》等著名詠嘆調中,也有淋漓盡致且面面俱到的精彩演唱。曾任國家交響樂團首席的小提琴名家李宜錦,不只以弓弦歌唱出情韻綿長的〈連斯基詠嘆調〉,更毅然挑戰極其刁鑽艱深、至今錄音版本仍屈指可數的炫技奇作《金雞音樂會幻想曲》,亮麗佳績令人讚嘆。長達七萬字以上的解說不只介紹普希金、討論如何詮釋普希金、比較音樂改編版與原作的異同,每曲也有精細分析,包括歌詞翻譯、演奏演唱技法與音樂設計詳解,讓讀者知其然也知其所以然。
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最後一部,則是韓國國民詩人羅泰柱最受歡迎詩選集《#像看花一樣看著你》,不但是韓劇《男朋友》劇中定情書,更收羅年輕讀者喜愛的羅泰柱詩作 115 首,相當適合當作睡前讀物。羅泰柱在小學任教 40 餘年,與孩子每天的一來一往,讓他的文字始終真誠,充滿溫暖的人生智慧。最有名的〈草花〉一詩曾獲選為韓國全民最愛的一首詩,收進國小及國中教材,深受讀者的愛戴。羅泰柱2007年離開教職後,重病被醫生宣告不治後痊癒,他重新感受到人生的珍貴與無常,進而在家鄉創建草花文學館,並開辦多項文學獎鼓勵創作人,成為韓國文壇一束溫暖曙光。
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(以上文字節錄自出版社書介。)
日常法師廣論 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
「拴馬索」——念珠之功德與作用之九
俗話說「路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩」,這句話原來是用在禪宗,對證悟者自悟以後的境界,宗門之下除過來人有證悟境界者可以與人印證外,也只有行者自知。同樣地,人與人相交也只有程度相當,才有話語可度,否則茫然費解,牛聽彈琴,不知所云,也是在常理之內。
禪林中更有句「任將三寸輝天地,一句臨機試道看」,這句話也是同道之中默契相投者方可了解,前面所言,我和這位新店的方老居士互動之間便有幾分這種味道。方老在一次的浴佛節法會結束後,老人家邀我到台北車站對面一處素食店——功德林用齋,齋間一席話下來,方老應是歡喜心未艾之際,說了句過謙之詞:「你我雖稱一老一少,但在法緣上確有管鮑之誼⋯⋯」我聽完之後,連忙雙掌合十,驚慌地說:「不敢!不敢!後生小子豈敢有此顛越之想⋯⋯」,沒料想方老卻因為我過度拘謹之窘相,惹得他哈哈大笑。原來在春秋戰國的時候,在齊國有管仲和鮑叔牙,此二者原本是在性情上、志向上,以及日常中工作上,都有極深厚的因緣,經常在公私上面都有極親密的互動關係,所有人都知道兩者之間那種水乳交融的情誼。曾經有一段古文正是用來描述管仲和鮑叔牙之間的情誼,讀念起來也有股說不出的感受——「肝膽誰憐,形影自為管鮑;唇齒相濟,天涯孰是窮交。興言及此,輒欲再廣絕交之論,重作署門之句」。這句話是在指如同管仲和鮑叔牙之間的友誼,有感而發之詞,感嘆在普天之下、無盡的天涯,如何才可遭逢所謂的至交,甚至於如同唇齒相依般的情誼⋯⋯。
我和方老原本交情也沒有像日後那般地密從互動,但由於在多次的法會現場中,我和方老居士均有參加。雖然老菩薩對我是本著提攜後進的心態,不斷地把他過往在中國所接觸過的佛門人物,稍一有空,均會悉心地告訴我,這種法布施,實在說並不常見,但還是要稍微了解對方的習氣和根器適不適合用善巧方便給予度化?
回憶和老居士甚密往從的開端,應該是起源於他身上的那串木槵子念珠:「據說這種念珠是佛教中的第一串念珠,過去禪林的禪師習慣置於手中當作提珠,並且此珠有驅邪避魔之效⋯⋯」這是我因為木槵子念珠之因緣和老菩薩所問的內容,猶記得當時方老的回應:「是的!是的!在我的家鄉,這種念珠和尚們都叫做鬼見愁。佛經中也有說過如果要往生淨土,用木槵子念珠有殊勝的功德⋯⋯」云云,但詳細內容有些枝葉末節亦不復記憶。
「我會念佛,真正講起來是年輕時在中國我的家鄉碰到了高鶴年居士的指引而入佛門。這位高居士幾乎是一位佛菩薩在世,時常在全國各處隨機布施幫助窮困、疾病,我是因為族中的一位出家和尚引領我和高居士結緣的,高居士見我也頗為歡喜,那段期間便要我去他所居住的住處看他。後來我漸漸從他人的口中及高居士本人所言,知道這位高鶴年居士是位世出之高人,據說他小的時候,幾乎瀕臨死亡,後來碰到一位老和尚與他結緣了幾本經書,他當時閱讀再三,歡欣異常,視為救世寶筏。從那時起,他便明白一切無常的道理,感覺到人生諸多無常,一點也不可以空過浪擲,得少為足地苟存於人世間,因此心中產生了自覺是罪惡凡夫之念想。所以下定決心從十九歲開始,發願用雙腳徒步遍禮一切名山蘭若,如此一般經歷了將近四十年的時間,我手上還有數本他窮一生之力所著作完成的《名山遊訪記》。我過去經常得閒閱讀,深深地受他感動,覺得他幾乎是近代的徐霞客再來⋯⋯」方老居士邊聊邊說,敘述著他與高鶴年居士兩人之間一段忘世之緣,同時也翻箱倒櫃地找出了僅存的高鶴年居士的著作贈與我⋯⋯此次相談,讓我感覺到老居士的慈悲猶如碧潭湖畔那隨風附和、大片的蘆葦草桿氣孔上所揮發出來的自然氣息,幽幽地、淡淡地,就彷彿極溫馨的微風吹拂著我的身上,那一刻的感受在心底很難抹去⋯⋯
「我這一生能夠值遇高菩薩,應該是過去世略有福德因緣,才有此大善因緣。高居士初識時贈與我他平日所寫之文章數則,我閱後甚喜,於是心中便有誠服甘拜之心,因此那期間只要居士有暇接見,我皆樂往之。漸熟,居士曾展示與當時諸山耆老往返之書信,更覺欣悅逾常,其中有虛雲老和尚、冶開老和尚、來果禪師、印光大師以及諦閑上人⋯⋯皆是一時佛門龍象,從居士致書之內涵,更可窺其對於內典底蘊之深厚⋯⋯」這是方老和我幾次的洽緣之下,無意之間自然流露之內容,後來也明白近代淨土宗祖師印光大師和高鶴年居士其中有密不可分的祇樹之緣。印光大師也是我極為讚嘆仰服的淨土宗師,他流傳遠佈的著作《印光法師文鈔》最早的濫觴是始於民國初年時,有一份上海出版的《佛學叢報》,高居士經常都會發心寄送給當時尚在法雨寺閉關的印光法師。印光老和尚深覺此份叢報內容多涉及時政,反而言及佛法者寥寥無幾,甚而壞後進、初基滅,因此老和尚發心振聵發聾,以期正本清源。後來因高鶴年至普陀山叩關印師之緣,印光老和尚便把心中之發想透過高鶴年很順利地刊登在《佛學叢報》上,從此之後署名常慚的印光老和尚文鈔一時之間成為佛教界爭相讀閱的法雨甘露,也因此導正了不少學佛人的正知正見⋯⋯至於印光大師和高鶴年老居士一僧一俗之間的佛法上心照神交之緣究竟如何?不難從方老給我看的數封印光大師寄給高鶴年居士的信上得知,僧俗之間法緣極為至切,溢於文字法書上,令我輩更為素仰⋯⋯。(未完待續)
王薀老師
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日常法師廣論 在 菩提道次第廣論第一輪_音檔字幕01A~40B日常師父- YouTube 的推薦與評價
菩提道次第廣論淺釋顯示法殊勝中,法者,此教授基 日常老和尚《論語淺釋》音檔下載(請以下方聯結) 師父與廣論福智團體創辦人--日常法師開示《菩提道次第廣論》音檔及廣 ... ... <看更多>
日常法師廣論 在 Re: [請益] 福智機構- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《anatta (南無觀世音菩薩)》之銘言:
: 請問一下這是正法機構嗎?
正不正法這說來話長。因為各派看法不同...
不過它是走藏傳佛教密宗金剛乘一脈的基礎(顯宗菩薩乘)班(因為金剛乘的教義本身就
規定先打好金剛乘認為的菩薩乘基礎--看你慧根,慢則拖10幾年,再學比菩薩乘更高階更
殊勝--雖然菩薩乘的僧人們很多會不以為然--的金剛乘,例如進而修習「密宗道次第廣論
」)
但總之我們要有智慧「建設性的學習」。
: 我想去上廣論的課
「菩提道次第廣論」,宗喀巴「基本上」寫得不錯。對於佛弟子瞭解菩薩乘的修行順序,
以有效率地達到若干境界,有幫助。
當然,我們還是要記得世尊說的「依經不依論」;廣論不是一切--但我先前參加廣論班
的幾次經驗,授課老師言談中暗示灌輸學員們廣論的觀點是唯一真理、需信受不渝。
換言之,你若相信金剛乘比菩薩乘更高,那你就按照藏傳提供的顯密次第一路修下去,
祝你好運。
若你感覺「金剛乘好像沒有比菩薩乘更高?」(但尷尬的是,「菩提道次第廣論」書中卻
寫金剛乘高於菩薩乘),你也不用懷疑自己是否「搞錯」而擔心「讀完廣論就打住」好不
好;不必擔心!你就始終如一走漢傳路線無妨。
菩提道次第廣論只是做為你所相信的漢傳學習歷程中的基礎部分的「建設性使用」功能。
給你的建議:就以平常心去學,「假設」若「萬一」日後有對於廣論的說法疑惑時,
多想想、多比較其他跟廣論同位階的「論」(例如「瑜珈師地論」、「大智度論」...etc.
)的法義、若可以的話,更建議你多直接閱讀「經」典原本、多請教不同法師的觀點來綜
合比對。
: 想先來版上詢問一下
: 感恩
: 創辦人好像是日常法師
: https://www.blisswisdom.org/
比較:例如法鼓山是由聖嚴法師創辦、如今是果東法師領導。
果東法師的基本資訊,在法鼓山官網上跟聖嚴法師一樣地公開。
福智的創辦者是日常法師、但日常法師去世後,「福智總部大本營」依照現今公開的網路
資訊(但也要你知道查網路)是由神龍見首不見尾的、由日常法師去大陸弘法時認識、進
而欣賞(至於欣賞的理由,自行查網路資訊來比對)的金OO(用OO因為她陸續改名很多次
...)女士為接日常法師的班的「上師」師尊。
但「接班上師」的資訊不公開。若說藏傳風格喜歡搞神秘,那麼(請各位注意!也是藏傳
一脈--雖然「穿的僧服」不穿得跟喇嘛一樣的)日常法師的資訊就可以公開?邏輯矛盾。
金OO成為如今福智官網遮遮掩掩寫的「接班上師」,作福智總部眾人當今領導者(另一位
如證法師其實只是福智分部--新竹鳳山寺住持)的神聖的地位。
整個「事件史」精彩度,跟「後馬時代」國民黨內吳朱郝連誰脫穎而出的情況有得比。
這位金OO的修為到底是不是真才實料、她的行事風格、以及對如此的福智機構該不該當作
你傾心投入心血去親近的道場的抉擇。你自行斟酌、謹慎。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.121
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1418132716.A.730.html
※ 編輯: CassSunstein (140.112.25.121), 12/09/2014 22:06:51
是腦補。你在版上那麼熱心叫人去福智,那麼福智當今的尊貴的來自大陸東北的女性上師
到底是誰、證量如何、有比所謂外道蕭先生更強嗎?恐怕你也說不出個啥咧!
蕭平實講來講去以唯識宗的角度批判他宗,他的法雖然不一定正確,人家好歹公開;其他
密宗團體的指導上師也有公開。「接班前」的福智對於當時領導者日常法師也公開!
我只問這點、如今遮遮掩掩的福智機構是在幹嘛!
倒是你在版上好幾次推銷的福智,官網上這裡一句「接班上師」指出說...、那裡一句
「接班上師」開示說...;「被接班」的日常法師,資訊公開得很,10幾年前的福智對自身
機構的法教領導者資訊,毫不低調!也不怕公開。
那請問「接班的」金女士是在躲什麼?低調什麼?跟妙禪一樣!低調、謙虛咧!
你想一想,國民黨內也有「擁馬派」vs「反馬派」。發現此異狀怪象的評論者並不意謂必
然擁誰反誰。我有說叫金OO退位嗎?沒啊~我只是點出這個福智異狀讓有緣的網友思考。
比較:但你可曾見到國民黨官網/福智官網對於孫中山/日常法師資訊公開,
對於「現任主席」/「現任指導上師」遮遮掩掩?若是這樣的話,這是啥團體?
比喻:然後質疑「不公開」(請注意!不是反馬、馬下不下台關我們屁事)現任主席身分
的國民黨在搞啥、就有熱心推銷者在網路上說評論者在「腦補」咧!
福智公開日常法師資訊但不公開接班上師資訊:要嘛昨非而今是、要嘛昨是而今非。
在福智機構本身自我矛盾的情況下,前後自行選一個吧。
... <看更多>