#博物館級拍品 #草間彌生 #複述
#保利拍賣 與 #富藝斯 將再次攜手呈現舉行的「#二十世紀及當代藝術和設計」香港秋季拍賣,首波亮相的重點拍品為草間彌生於1998年作且首現拍場的博物館級大型藝術裝置《複述》。草間彌生《複述》過去十多年來一直收納於同一私人收藏。它由120個盒子軟雕塑組成,每個盒子內的軟雕塑形態各不相同,且每個盒子都單獨有草間的簽名。如此數量龐大之盒子所組成的軟雕塑裝置藝術作品極為罕見,多數已納入日本的美術館館藏。
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,《探尋未竟的山水》#不朽的青春 #北師美術館 這次北師美術館《不朽的青春》大部分作品都是從日本和私人收藏借來的! 因此能看到這些展品的機會很珍貴,錯過的話下次見到就不知道什麼時候了, 機會難得,而且完、全、免、費! 目前展期只剩一個月,到 1 月 17 日,而且每個週末都有不同主題的活動, 很歡迎...
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列入走訪 #巴黎旅遊清單!由 #安藤忠雄 操刀的 #皮諾私人美術館!
#大人物
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《聚變:AA倫敦建築聯盟的前銳時代》展覽系列活動─【ADA新銳建築師 #線上對談:新銳建築的35/45】
第一場邀請到 #林佩蓉 (大林工作室)、#劉承鑫(劉承鑫建築師事務所)和 #許峻韶 三位建築師,並由忠泰美術館 #黃姍姍 總監主持與談,於2020年ADA新銳建築獎中,三位建築師的作品皆為 #住家 的建築空間,除了分享個人的建築養成經歷之外,也會聊聊在疫情期間建築師們的生活轉變唷!
🎬講者介紹:
🎙林佩蓉 (大林工作室)
畢業於 Iowa State University 建築系,建築學士。2014年成立大林工作室。設計建築來發現日常人事物中獨特之處,是工作室實踐建築的想法。經由參與競圖開始,建立對建築文本發掘的設計過程;設計並執行中小型公共工程、建築規劃案與小型私人案。
🎙劉承鑫(劉承鑫建築師事務所)
1987年生於台中,父母公職。就學於台中一中期間有所體悟,始立志攻讀建築學,2010年國立成功大學建築學系畢業,2012年專技高考建築師及格,2015年開業後一人執業至今。擅長於充滿限制的畸零地中建造家屋,熟悉日本美學。
🎙許峻韶
現任林柏陽建築師事務所專案設計師。實踐大學建築與設計學系學士畢業。曾參展2019 IDC USC、2019IEAGD、2016遠東建築新人展入圍。主要關注於建築與生活之間的連結,探討空間內細微的改變如何牽引著人的相遇。
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聚變:AA倫敦建築聯盟的前銳時代
Drawing Ambience: Alvin Boyarsky and the Architectural Association
2021.05.08 SAT – 12.05 SUN
展覽地點|忠泰美術館(臺北市大安區市民大道三段178號)
開放時間|週二至週日10:00-18:00(週一休館)
參觀資訊|全票100元、優待票80元(學生、65歲以上長者、10人以上團體);身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票(優待票及免票須出示相關證件)【08.15前 #平日免費參觀】
展覽介紹│http://jam.jutfoundation.org.tw/exhibition/2946
預約參觀連結│https://tinybot.cc/jutbooking/
日本私人美術館 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
《探尋未竟的山水》#不朽的青春 #北師美術館
這次北師美術館《不朽的青春》大部分作品都是從日本和私人收藏借來的!
因此能看到這些展品的機會很珍貴,錯過的話下次見到就不知道什麼時候了,
機會難得,而且完、全、免、費!
目前展期只剩一個月,到 1 月 17 日,而且每個週末都有不同主題的活動,
很歡迎大家多來逛逛,可以讓大家更了解那個年代的台灣。
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各節重點:
00:00 前導
01:31 100年前的臺灣,是什麼樣子?
02:49 一己之力開拓時代的人
04:27 逐漸萌芽的台灣意識
06:01 百花齊放的台式藝術家
07:24 新銳的台灣藝術家,甚至還有女孩子!
09:36 我們的觀點
10:31 提問
10:46 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:艾拉諾
|腳本:艾拉諾
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:珊珊、歆雅
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→《不朽的青春─臺灣美術再發現》展覽圖錄,2020,台北:北師美術館
→ 《臺灣美術全集 19‧黃土水》,1995,台北:藝術家出版社
→《大地,牧歌.黃土水》,李欽賢,台北:雄獅美術
→《風景心境 :臺灣近代美術文獻導讀 (上、下)》, 顏娟英,2001,台北:雄獅美術
→台展資料庫:https://bit.ly/2W456yK
→財團法人陳澄波文化基金會 :https://chenchengpo.dcam.wzu.edu.tw
【 延伸閱讀 】
【趣聞】1929年:一位被刊登在美國報紙的臺灣藝術家,竟然來自獵人頭的家族!?:https://bit.ly/2KvhGoh
推薦網站:
1、深度介紹台灣藝術史的網站:Bí-su̍t Taiwan美術台灣: https://bisuttaiwan.art/
2、財團法人陳澄波文化基金會的計畫【名單之後】:介紹了許多被遺忘但曾經在台灣歷史佔有一席之地的藝術家: https://bit.ly/34h31Ec
3、漫遊藝術史X中央藝研所:裡面針對「不朽的青春」有一系列的文章,不僅僅是探討藝術家的生平、年代,也分享了藝術史學者如何摸索,發現藝術品的來龍去脈。 https://bit.ly/2IUdvBZ
4、公視《藝術很有事》臺灣美術史紀錄片-
《追尋不朽的青春》:https://youtu.be/_NzRVPegv-E
《探尋未竟的山水》:https://youtu.be/0GMILt6oQbw
5、《畫我台灣》陳進的三地門社之女:https://youtu.be/SLWUtmByuDo
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日本私人美術館 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#art #inkart #painting
龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場,因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞,從龍頭到龍尾就像一道弧形,形成洞穴般的港灣,故稱「龍洞」,而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一,現為私人收藏。
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】
國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明,並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮,也未能得見1970年代的鄉土運動,在他稍稍懂事的年代,台灣已經進入1980年代的美術館時代,而在裝置、數位,乃至行動多元蹦發的90年代,他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨,作為創作的工具和媒材;這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山,有著一定的關聯,而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親,更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業,在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫,一路從國中美術班、高中美術班,在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系,師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-),也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年,他以碎筆萬點的手法,表現台北草山、九份地方的芒草,呈顯一種荒蕪與孤獨的美感,開始了他「水墨台灣」的系列創作,也引起了眾人的注目。1994年,他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績,同時也獲得了馬壽華獎學金,及張穀年獎學金第一名;隔年(1995),再獲張穀年獎學金第一名,及劉延濤獎學金第一名,這些傳統水墨畫家的獎學金頒給,在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過,如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向,便可以發現他自我要求的廣度與深度,包括在中國美術史、佛教史、器物史,及日本膠彩畫的多方學習;1996年,更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績,反映了這位年輕的水墨研習者,顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼,意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說:「倘若我們將水墨視為單純的一種材質,那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知,經常來自傳統的規範,而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候,缺乏進一步的思辨,就會矇蔽自我的智慧,如果僅是相信前人的體略,卻沒有去思索其背後所隱藏的道理,蕭規曹隨般的跟隨其步伐,必然無法超越他們的成就,提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習,以及短暫的中學教職後,1999年,梁震明重回母校,進入美術創作研究所進修,並在李義弘老師的指導下,展開「墨與黑」的材料研究,完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究,從材料學的角度出發,梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色,兩者間的不同。除了材料屬性上,墨所含的碳粒較細,色調固定,黑則較粗,亦會因成分不同而有不同的色調變化;更指出:在前人的使用觀念上,墨是重寫,黑則是畫,因此,在東方的藝術發展中,才發展出「書畫同源」的概念。(註1)
這種看似純粹材料學的研究角度,其實正是梁震明徹底掌握創作材料,同時也為自我畫類定位的一種深沈反省;因此,他說:「墨屬於廣義的黑色顏料,無論作品中是否用墨,現今的情況下依然會被視為水墨畫,如果創作者未曾提示的話,況且『近墨者黑』,所以也無所謂畫類定位的問題;而畫類的定位,只是方便溝通的一種狹隘界定,而這種界定不盡然等於創作者認知的界定,唯有模糊或是衝撞這種材料界定,才能獲得無限的可能。」(註2)
又說:「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的,但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾,重新認識水墨的當代價值,這樣的採用,正是覺醒下的選擇。」(註3)
2002年,他就以「墨與黑的創作思辨」為題,推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點,烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石,擺脫中國古老的山水意象,直接從台灣的自然切入,那是親眼所見、心中有感,沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次,正是他研究所時期媒材研究的具體成果,為了對各種知名古墨的掌握,他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地,更自製各種不同材料的墨條,包括:石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等,逐一試用,甚至製成色票,相互比對。
研究所的畢業展,也引發了藝評界的注目,以「層層染點.古墨新研的樸實路線」(註4)來形容他。
梁震明,畫如其人,人如其畫,那種樸實、綿密的風格,也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後,在原有論文的基礎上,全力深入、持續探研。2003年,他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文(註5),這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較,得出多點特性,並發現指出:日本廠商所製的液態墨,主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的;因此,使用者的認知與選擇,才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展,終於完成《墨色的真相》一書,由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題,包括:歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作,一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論,彙編成《歷代畫論叢書》,也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉(2005),及走訪全台三百多座廟宇,拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」(2006-2010);後者於2010年,由國立編譯館補助出版。
回到創作本身,2002年北藝研究所畢業後的這段時間,顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院,往返途中,經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬;而在一個偶然機緣下,更接下了全台茶山之旅的拍攝工作,走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山,和嘉義石桌等地,對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上,2001年春天,梁震明就有機會首登大陸黃山,這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山,古松、奇峰、雲霧……,自然也給予梁震明極大的震撼,但他說:「雖有千景可選、奇石可畫,但無法長居,總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年,梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職,也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展,正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉(1995-2009)、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉(2009)、〈聳立在一片山巒的黑岩〉(2009),都是這次展出的幾件重要作品;在較為逼近的構圖取景中,呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下,捕捉現場的感受,以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情,純粹畫景,空無一人,帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年,長期以來的精神支柱,父親病逝於高雄榮總,讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作,撫平了失怙的心靈創傷;2012年的「海景」系列,重新回到細筆寫實水墨的路向,但畫面大為開朗,甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來,梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引,節理分明的玄武岩,加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….;此後,他多次前往澎湖探訪,走遍七美、望安、桶盤,及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島,也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海,及貢寮龍洞、南澳粉鳥林,和台中梧棲高美溼地,更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外,也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地,比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景,完全是以一種幾近物象學研究的科學手法,現場寫生不是他的創作形態,部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點,甚至重複多次的前往,主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗,景色的記錄則以攝影取代,每次的前往,都經事先周詳的規劃,即使是相同的地點,也會有不同的路線和時段,因此景緻總是不同,或是晴、陰、冬、夏,或是晨起、夕歸,或是徒步、搭船,甚至動用空拍機等。梁震明的創作,帶著高度學術研究的心情,雖寫實景,但回到畫室,則是進行周密的草稿模擬及意象推演,反覆推敲,不斷思辨,務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展,梁震明在以往以墨色為主體的畫面中,加入大片的色彩,這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度,反而呈現了某種夢幻的意境;某些作品甚至直接以金色表出,或是紙張的金,或是顏料的金,但當轉化成物象的金,反而虛幻成視覺情感的金,那是一種純粹心象的金,實景、虛境,才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列,回到山岩海石的細部描繪,積細成多,氣象浩瀚,以千岩寄寓萬語,是藝術家應物抒懷的本心,部份畫面加入細線的方格分割,益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作,在尺幅上更為開闊,他辭 _教職,專職創作,畫面的細筆寫石(寫實),幾如僧人的抄經,一筆一念、一劃一覺,梁震明的作品,也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事,在近代而有「學」「藝」分途的隱憂,但在梁震明的身上,我們喜見高度學術研究的精神,如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動,曾以「革中鋒的命」的自動性技法,翻轉民初或日治以來,以寫實「改革」寫意的路徑,開展出一片暢意淋漓的抽象風潮,中經幾近照相寫實的鄉土水墨,落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明,從台灣制式的學院體制中,一路走來,在深沈、穩健的學術操作中,重建了古典水墨的結構與質地,卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野,堅實、蒼茫中,透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水,隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統,也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋:
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉,《藝術收藏+設計》25期,頁132,台北:藝術家出版社,2009。10。
2 同上註,頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明:層層染點.古墨新研的樸實路線〉,《藝術家》326期,頁236-239,台北:藝術家出版社,2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻:2003研究生學術研討會論文集》,頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
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繼續在日本賞櫻。
(記得開字幕喔)
上回【給日本東北賞櫻初心者的8個建議清單・上】完成了清單上的4項願望:①仙台美食:牛舌、②櫻花隧道:北上展勝地、③一生必去絕美景色:弘前城櫻花、④十和田美術館,這回要繼續完成另外4個。
【東北賞櫻初心者8大行程清單・下】
⑤青森美術館
⑥日本三大景:松島
⑦仙台美食:毛豆甜點
⑧陸奧小京都:角館
這次很順利地完成了「日本東北賞櫻初心者的8個建議清單」,雖然遇到了幾天的陰雨有點可惜,但不完美也是人生的一部分,所以沒關係,還是很開心,晴天雨天都是人生的滋味。
有粉絲朋友在問:「這樣的行程大該花了多少錢?需要幾天的時間?」
此回我在東北大概是我大概是4天4夜的時間,費用約:機票:6500、住宿:8500、JR Pass:5000、吃:4000,雜支:1000,總計大概:25000台幣。私人購物另計。其實並沒有花費並不太多,應該是很容易達成的行程。
下次換你來追櫻吧。
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東京國立博物館
https://www.tnm.go.jp/jp/servlet/Con?pageId=X00/processId=00
東京國立近代美術館、工藝館
https://www.momat.go.jp/
太田記念美術館
https://www.ukiyoe-ota-muse.jp/
出光美術館
https://www.idemitsu.co.jp/museum/index.html
◎
東京國立博物館位於上野公園最北端,出地鐵約須走十分鐘,
分成四個館,分別是本館、東洋館、表慶館、平成館、法隆寺
寶物館。
本館內多處小特展不另收費。常設展部分隨著時間推演,以日
本古今文物為主,包含繪畫、陶器、瓷器、經文、青銅鐵器、
能劇面具等等。東洋館以東亞區藝術為主,但目前結構整修中
,少部分展品移至表慶館,但展出甚少有點殘念。平成館一般
承辦大型特展,須另外收費。法隆寺寶物館建築本身相當漂亮
,以佛教美術展品為主。
以常設展而言,展品博而廣,私心認為適合不太了解日本歷史
文化、對展品種類不太挑剔、願意花時間慢慢觀賞的人:)
◎
東京國立近代美術館位於地鐵竹橋站,可與附近的皇居東御苑
排在同一天(註:東御苑星期一、五關閉)。工藝館則在路程
五分鐘的北之丸公園另一側。
特展內容詳見網站。常設展展品以平面繪畫為主,含括日本近
代日本畫、西洋畫、素描等等。從明治時期到現代為止共分四
個時期,繪畫展品很豐富,不同時期皆有清楚的英日文文字說
明,很適合對近代繪畫有興趣的人仔細參觀。
每個月第一個禮拜日免費參觀,館內除了特別標示攝影禁止的
作品外,皆可照像,但需要先向工作人員索取照像貼紙貼在手
臂上!
◎
太田記念美術館在渉谷區中,以日本浮世繪為主。沒有常設展,
視當期展覽而定,如果遇到有興趣的主題,很值得一去!!
它的展區不大,兩層樓再加上地下視聽室(不對外開放)與紀念
品處,加減兩小時可以逛完。室內需脫鞋,如果剛好要買日本浮
世繪的明信片可以在這裡買唷!一張一百日幣,種類齊全色差又
小,很不錯呢。
◎
最後是我最喜歡的出光美術館,展品以中日陶瓷為主。常設展空
間不大,抽屜式的破片收藏卻很多,主要展區以當期特展為主,
通常是與日本各地美術館借展輪調,可以看到很多連中國或台灣
都看不到的完整陶瓷展品喔!!!
出光最特別的一點,在於它有一區大大的落地窗面向皇居,視野
很不錯,又提供一個免費茶飲區,可以自由取用,看完展覽在外
頭休息喝茶,心情整個大好。
◎
這次去了幾個美術館,覺得日本私人美術館真的很不錯,由財團
或者企業長期支持,展區通常都不大,卻都很細緻。展品類別專
一(如出光美術館以陶瓷為主、太田紀念美術館以浮事繪為主)
卻很豐富,而且時常與日本各地的公私立美術館合作,以借展或
輪調方式讓美術館維持一定的生命力,整體感覺與台灣大部分美
術館很不一樣,喜愛美術館的人請一定要去晃晃:)
另外,私人美術館門票通常比較貴,大約在日幣八百至一千上下
,但是學生證一般可以折抵兩百到四百日幣,使用台灣的學生證
就可以了;成人的話可以多多善用「東京歡迎您」觀光手冊,如
果裡面折價卷有包含這些私人美術館,通常可以折抵一百至三百
日幣。持學生證再出示折價卷也有可能更優惠!(不一定)
國立的美術館票價多在四百至六百之間,常設展展品種類很豐富
,由淺入深,但單一種類卻不如私人美術館精良(個人覺得啦)
。國立這種的特展通常是大型的、並從國外借展。特展門票通常
要一千二至一千五日幣,參觀的人以當地人為主,常設展很明顯
是零星的小貓觀光客。
◎
逛美術館的省錢方法還可以利用
(1)美術館通行票,https://www.museum.or.jp/grutto/about.html
兩千日幣,每年參與合作的館不太一樣,連結是09年的共有66
個館,但這種通行票不一定包含私人美術館,算盤一打後來我就沒
有買了。如果有特定的私人美術館想逛,一定要先查詢。
此外,通行票也不是合作的館通通免費,有一些就是常設展免費(
無料)、特展便宜個兩三百日幣,所以要打算盤的人要看清楚一點。
(2)都營或Metro一日劵,請由官網進入一日卷區域尋找,類似這樣
的https://special2.enjoytokyo.jp/TK/onedayticket_spot.html?SPECIAL2_KEYWORD_ID=620
它們有和不同商業店家、公共設施合作,如果想去的美術館剛好有
含在一日卷範圍內,也可以多多利用,通常折個一兩百日幣。
(3)美術館通行票加上都營一日卷
兩千八日幣。包含一張通行票加上兩張都營一日卷,如果兩人其中一
人是學生的話,可以一起使用一套;學生那人使用學生証參觀,成人
使用通行票,都營一日卷就兩人各一張囉,兩張應該可以同一天搭乘。
好像多打了一點,因為我鎖定的一些美術館不太熱門,
相對於三鷹之類的,大部分是比較「傳統」的美術館,
因此事前的資料不太好找,這次回來以後希望提供一些
不一樣的心得,希望可以幫助到需要的人!
這次去山種美術館與根津美術館皆閉館,非常可惜,
推薦喜愛美術藝術的人這兩間美術館,看海報好像很不錯!
京都的Miho美術館也是囉!
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