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在日本貴族後代這個產品中，有33篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， #安倍晴明 #陰陽師 #阿贊姜凱 #安倍家族為狐仙後代 中國「陰陽師」一詞，最早在詩經《大雅公劉》一篇中出現，記載周代人的祖先公劉以陰陽法來測定周人定居，所以中國古代，陰陽師又稱陰陽風水先生。 雖然日本陰陽師起源於中國陰陽先生，都含有「陰陽」二字，但其實，陰陽先生同陰陽師是兩種不同的職業。 ...
　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng，也在其Youtube影片中提到，關於命運，這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一，它是馬奎斯寫的，和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。 ☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.ego...

「日本貴族後代」的推薦目錄：


日本貴族後代 在 Facebook 的最佳解答

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2021-09-17 21:59:48 有 19 人按讚
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#安倍晴明
#陰陽師
#阿贊姜凱
#安倍家族為狐仙後代

中國「陰陽師」一詞，最早在詩經《大雅公劉》一篇中出現，記載周代人的祖先公劉以陰陽法來測定周人定居，所以中國古代，陰陽師又稱陰陽風水先生。

雖然日本陰陽師起源於中國陰陽先生，都含有「陰陽」二字，但其實，陰陽先生同陰陽師是兩種不同的職業。

中國的陰陽先生早期多從道家演化而來，擔負勘測風水，給測字祈福，降妖除魔，婚喪嫁娶，厲害的人物偶爾客串下給皇帝們弄個風水龍穴等等等，只要是能和鬼神沾邊兒的，都有份，並且陰陽先生多為民間起主導地位。

而在日本，雖然也傳承中國文化，但陰陽師主要負責為皇家出力，偶爾也算命什麼的，但是其主要職責還是為皇家統治工具，源博雅一心為京都貴族們安危操心的樣子就體現出他們的職責。

事實上，陰陽師在古代日本社會裡相當於一位科學家、曆法家、天文家、數學家、地理風水家、哲學家......

日本的陰陽師最早出現於飛鳥時代（約始於公元593年，止於遷都平城京的710 年），是隸屬於中務省陰陽寮的一個官職。陰陽師基於陰陽五行思想（額，也是古代中國流傳過去的），通過修習陰陽道來占卜、看風水，並從事天文觀測和制定曆法。後來，陰陽師的職責逐漸超過了律令範圍，開始進行預言、巫術和祭祀。到了中世以後，在民間進行預言、占卜等的人也被稱為陰陽師，又叫「聲聞師」。

根據日本律令制，除了陰陽寮中修習的學生外，從官到民都不可涉及天文、陰陽、曆法之事，並且天文觀測和時間計量的相關儀器，及陰陽道的書籍被禁止帶出陰陽寮，甚至連私人占有都是不允許的。

【安倍晴明其人】

晴明是日本最有名、影響最大的陰陽師。有關晴明生平事跡，在平安時代後期就已有書籍所傳述。

晴明從小熱衷天文和占星，數學知識也厲害，所以師傅賀茂忠行將「天文」傳承於他，而自己的孫子賀茂光榮則將「歷道」發揚光大。晴明在陰陽寮里最高職位就是天文道的天文博士，並為朝廷制定了完善的天文曆法。

晴明的占卜預言神乎其神，而且通曉人心，同時又有一定的政治灼見，當然備受朝廷青睞與信賴，撐起了陰陽寮的「場子」，成了「看板郎」。

陰陽師要熟稔禮儀、風雅事，能夠迎合統治者的「口味，和歌、漢詩、琵琶、笛、香道茶道等都要涉獵甚至精通，晴明無疑都做到了這些，所以他在後世眾多的作品創作里都是相當風雅瀟灑的人！

日本歷史對于晴明真實歲數記錄相差很大，有說晴明活到85歲，有的則說活到了45歲，雖然在年齡上有所出入，但是文料上都記載著晴明大器晚成。

而且他是白狐之子，所以才這麼神通廣大。

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日本貴族後代 在 我是台灣人．台灣是咱的國家 Facebook 的最佳解答

我是台灣人．台灣是咱的國家 By 我是台灣人．台灣是咱的國家

2021-09-07 07:44:42 有 439 人按讚
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一支統領南台灣並打敗所有來襲國際武裝船隊的太陽之子王國，卻因為牡丹社事件的衝突引來日本征討之戰，事後更埋下了日本要拿下台灣的引線。

沒人可以料想到，日清甲午戰爭日本殲滅大清帝國北洋艦隊後，要求清國割讓台灣。清帝國竟把非其領地，自古隸屬於台灣原住民族的半壁江山，也一同割讓給日本。

隨後引來日本現代化大軍登台，害得島民在誓死守護領土、接續不斷的聖戰中死傷無數。因而讓族人們在自責中，逐漸喪失了往昔尊貴的民族自信。

三年前與原民文化基金會的朋友討論牡丹社大河劇的拍攝工作，為數不多的預算，要重現當年的故事，要怎麼拍，以及影片的核心應該彰顯的重點究竟是什麼？

應該是以原民傳統領域視角，重新詮釋當時族人的作為並沒有錯，只是族群文化的差異引發衝突。加上先前西方國家戰役之後簽署的合約，西方人並沒有履行的積惡，導致爆發牡丹社事件，以及後續的一連串大時代的衝突。影片得重現史實的文化背景，族人的勇猛與信念，讓全島國民瞭解這些歷史重大事件，其文化衝突的實際樣貌。藉此找回這支偉大王國族人們的民族自信，進而找回台灣所有族人們的民族自信。

這應該是這部大河劇所要呈現最重要的核心精神所在。這是當時小編所給予的意見。

【摘錄】大龜文並非鬆散的部落聯盟，而是一個有組織與規模的酋邦式實體政權，其社會秩序以眾多部落氏族或家系所構成，為一個貴族社會，酋邦最強盛時期曾統治二十三個盟部以及數個漢人村落，其存在時代橫跨史前、荷治、鄭氏、清治以及日治。

大龜文社地理位置得天獨厚，位居整個大龜文王國內文社群的心臟地帶，在地勢上，有高山叢林及河川作為屏障。在整體社群分布結構上，有許多外圍的衛星部落作為護衛。主宰本社群兩大頭目是Cholon頭目家系及Lobaniyau頭目家系，彼此在合作、競爭與衝突的關係下，漸漸因為調適而增強了因應社會變遷的能力，使得整個王國的生命力在一段時期裡非常強韌，影響力不容忽視。

荷蘭據台時期就存在的探金路線，俗稱阿塱衛越嶺古道，從西海岸的南勢湖，向東經由內獅頭社到內文社，再向東進入麻里巴社地界，經由中麻里巴社到內麻里巴社，越過中央山脈主脊，一直到位於東部阿塱衛溪源頭的數位底藏際，可一窺長達數百年前即為排灣族群政治中心的大龜文社或內文社。

西元十七世紀，台灣進入荷治時期，大龜文自此開始出現在歷史資料中。此時，瑯嶠諸村是南排灣一帶的統稱，其中包括大龜文以及斯卡羅族的「瑯嶠君主」。在荷治時期前期，大龜文社與東印度公司關係友善，大員當局對其也相當禮遇，南路地方會議中所使用的排灣族話，被荷蘭人稱為大龜文語。

大龜文王國在歷史上與美、荷、清、日等國打了無數次的勝仗，其中包括一八七四年牡丹對日抗戰事件，接踵而來的內獅頭戰役、南蕃事件風雲再起，這一切都是大龜文王國誓死守護國土的國際戰爭，面臨異國列強的侵略，族人不分女老幼，皆慷慨激昂的加入聖戰。

祖先不畏強權、犧牲奮鬥的團結與精神，激烈的戰況震驚國際視聽，致使國際組織改變對少數民族人權的觀念與態度，數響所及，國際人權組織開始注重少數民族傳統的自然主權與地位，呼籲重視原住民族的所有權、狩獵權、捕魚、採集的權利及自我規律的權利。這些權利的根源在原住民族的社會中，在憑藉持續信條的主權認定之後應予持續存在，這就是大龜文王國在台灣史上所創造出來的輝煌戰果。

為了讓內文社群的後代能夠重新找回過去大龜文王國的精神，並且重新提振內文社後人的自信心與歷史傳承感，散居在各地的排灣族人重塑一段重要的歷史記憶，並且也希望能夠還原排灣族大龜文王國的歷史地位。

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日本人告訴我的爺爺～你是日本人！ 中國人告訴我的爸爸～你是中國人！ 而我，告訴我自己～我．是台灣人！ 希望大家能透過對土地、對歷史、對文化、對現實社會、對自己、以及對未來的省思，想想～我．是誰？這個簡單的問題。 若省思之後，你的答案和我們一樣，歡迎你加入，和我們一起傳達認同台灣的聲音。
你是什麼人？面臨時代衝擊的我們這一代，這個答案，得要由你告訴你自己。
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日本貴族後代 在 偽學術 Facebook 的精選貼文

偽學術 By 偽學術

2021-09-02 18:02:49 有 184 人按讚
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【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡？ // 李長潔 👹
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近年掀起了一股陰陽師風潮，在小說、漫畫、電影、電視、電玩中，#安倍晴明 幻化的陰美角色，在鬼魅充斥的平安時代，各種「#咒術迴戰」，讓我們愉快地沉溺在魔物幻化、咒詛攻克的敘事當中。但，你有想過，什麼是 #陰陽師 嗎？什麼又是陰陽道？陰陽師如何建立起日本的「#咒術」傳統？咒術與日本國家文化又非常緊密的關係？而日本關西又有哪些與安倍晴明相關的熱門與隱藏版景點？想要透視陰陽師與咒術師，聽這一集Podcast就對了~
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📌 #今天的節目有
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▶ 咒（術）的社會學
▶ 咒術師的大眾文化熱潮
▶ 所謂陰陽道
▶ 陰陽道的結構性意義
▶ 被官僚體制收編的咒術知識
▶ 玄怪災異的政治學
▶ 占卜咒術作成為生活美學
▶ 咒術與祭祀
▶ 咒術迴戰裡的咒術源流
▶ 陰陽師地點巡禮
▶ 日本的結界
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/H-JbQusjqMi0zr9JIN
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckt2qu3ivgccg08877k9rnerb?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5VSdNGKvzxsF0PwdG4juIW?si=BIpk0bgRR2eMzPF7tbgKrA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/au/podcast/ep-56-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%BF%B4%E6%88%B0-%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%92%92%E8%A1%93%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%99%BC%E7%8F%BE%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%B8%B8-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%88%87%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%98%AF-%E8%A9%9B%E5%92%92%E4%B9%8B%E5%9C%8B-%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E5%A4%A7%E9%98%AA-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%9A%84%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000534089987
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📲 #fb 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1845825712271712/

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//// 完整論述 ////
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▓ #咒術迴戰的咒啊~ 咒的社會學
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咒術，屬於一種原始思維，或許我們也可以說做，巫術、魔術等，普遍存在於各大文明的制度性或非制度性宗教之中，主要誕生於主觀與客觀關係的混淆。人類對於自然的認知與能動不足，於是對於自然的千變萬化，產生強烈的恐懼和敬畏之心，便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
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因此，咒術、巫術的世界有著自己的合理性，也就是說，在共感與類似的巫術推動下（Frazer, 1890），人們會自行腦補符合自己情感願望的因果關係。如果真的難以在咒術系統中被解釋，那便會自行分化出新的方式（咒術），來解決不合邏輯的地方。所以說，反論之，從咒術的內容與施展，可以看出個人的情感世界，若從集體的面向來看，這種強烈的情感、高度的敵意，便會呈現在制度性的權威當中，例如國家的治理、集體的恐懼。
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回到日本的歷史脈絡，小松和彥（2014）、加門七海（2021）都將日本詮釋為「詛咒之國」（呪いの国）。從一個東方觀點的視角來看，學者們希望在特定的文化特殊性上，將日本理念型化。相對於西方發展出一神宗教，四處充滿神靈，並且對自然現象感到畏懼的精神心態，就產生出了一種以「呪」為基礎的世界觀。
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因此，從對咒術的考察與理解，可以窺見到個人的內心世界與日常行動，與社會的集體制度與精神心靈。於是，我們就來談談，日本的咒術，陰陽師與陰陽師的起源。
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▓ #所謂陰陽師
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在《日本的結界》一書中，安倍晴明的後代安倍成道定義，所謂陰陽師，是在日本古代陰陽寮制度中，那些有著豐富天文、地理、占卜、咒術學問的人，從現代的角度來看，就是「國家級研究機構」中的研究員博士們。陰陽師的制度與角色的源流。綜合了陰陽師的各種形象，到安倍晴明一個角色身上。
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那《咒術迴戰》裡的咒術師與詛咒師，看起來是，正反的兩面的角色。但事實上，就是陰陽師，陰陽師在平安時代晚期後，進入一般常民中，接受委託而行事，自然就有著「有錢辦事」的陰暗面向，本來就存有好的陰陽師與壞的陰陽師。（例如盧屋道滿）。對了，咒術迴戰作品裡的咒術師，其實雜揉了陰陽道、雜密、道教、神道教的咒術脈絡，綜合為「咒術師」的形象，可以一一追尋到其根源。
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▓ #作為官僚體制的陰陽師
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陰陽師的知識，源於中國思想的陰陽家，但陰陽五行之說，可以說是一種「實用主義」的學科（或科學），提供了兵書、術數、方技等基礎知識要素。這些陰陽家多半被稱之為「術者」，掌握占星、災異、風水、望氣、巫醫、役使神鬼等。如司馬談、班固對陰陽家的評論一樣，術者的技術是一種「知識權力」，因此被吸納到官僚體系，像是建立「太史」與「太史局」，以壟斷知識，對其施展保護與控制。
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而日本的陰陽之術，則是由百濟渡來人傳入，在西元538年的「佛教公傳」事件，使得儒學、佛教、術數文化在日本本土展開知識基礎。官方派人學習曆法、天文（占星相）、地理（擇吉地）、遁甲（式盤占卜）、方術（包括咒術在內的醫術），帶來政治上的有效性。首次陰陽寮體制的出現，在飛鳥時代天武四年，在明日香村中的高松塚古墳裡就有星宿圖像，證明天文學知識在統治階級有了完整的傳播。初期陰陽寮裡的博士，許多都由渡來人擔任（初期如高金藏、王中文等），並且知識世襲，像是後來的最澄大師，自幼也習陰陽之術，屬漢人系渡來人的系譜。
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沿襲了許多當時中國的習慣與制度，陰陽師正式成為國家體制中的一員。陰陽寮為其行政體制，模仿唐朝太史局體系，主要負責陰陽、曆法、天文、刻漏等工作。陰陽寮設六名陰陽師，設陰陽博士（如安倍晴明）負責培訓陰陽生。實施《大寶律令》後，禁止的僧侶的占卜行為（原本一起跟著佛教傳來），嚴明地進行了技術知識的治理。
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▓ #災異的政治學
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因為儒學思想與五行占卜的相結合，產生了將災禍與異怪視為對統治者發出警戒的概念，我們可以稱之為「災異思想」。「災」指的是乾旱、洪水、飢荒、蝗蟲、火災等，「異」則包含日食、天象異常、地震、植物異變等。只要一發災異，就等於下罪統治者的失德，要己詔反省。
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從奈良時代到平安時代的律令國家體制完整，於是有趨向儒家思想中心的傾向。也就是說，如果天有災異，那必定是統治者德行與施政有問題。到了平安時代中後期，則以儒家思想為中心的統治，轉向以陰陽學說為主，天皇提高了陰陽寮官僚體系中的重要性，並且賦予他們解釋災異的占卜權力（但同時也是限制非官方的占卜）。也就是說，原本咎責天皇的治理問題，轉變為預測、判斷、詮釋災異的原因，並將災異歸咎給「神明」、「怪物」作祟。從史官的紀錄就可以明顯地看見，各種「奇怪現象」被寫入《續日本書記》等史記。
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這災異的政治學，促成了整個朝廷政府對占卜、咒術與祭祀的依賴，透過強調陰陽學說與祭祀禮儀的《董仲舒祭書》，擴大這些技術的需求。於是，偉大的陰陽師們正式登場，並且被記錄在《今昔物語集》裡，形成後世對陰陽師的印象整體，例如安倍晴明等，廣為流傳，也形成某種以「祭祀、咒術」為核心的社會文化與心態。
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▓ #平安時代的生活風格促成陰陽師的存在
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進入道平安時代後期，律命制度逐漸崩潰，陰陽道正成為貴族統治階級危機意識的精神土壤，遇到不好的、無法解決的是，就用陰陽師來占卜災害的原因，並且使用咒術祭愈來對應。這個做法確立了陰陽道成為一種「咒術宗教」的地位。
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也因為外戚攝政的貴族政權時期，保守又纖細的藤原文化，也缺乏積極進去的治理精神，凡是注重先例，日常生活中塞滿了各種年中行事，大小的祭祀活動，連沐浴更衣、剪指甲都要「凡是問陰陽師，占卜一下」。在日常生活中，貴族們也覺得到處都是怪異的事，但現在想想可能是普通的事情。如《小祭目錄》中，包含「獸類」（突然出現）、「鳥類」（亂飛）、建物（倒塌漏水）等等。有些事情就被貴族認定為怪異、妖怪的現象，請陰陽師來確認一下。
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▓ #陰陽師的咒術日常
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那麼像是安倍晴明這樣的大咖，在這個時期都在幹嘛呢？從史料紀錄來看，安倍晴明作為陰陽師的活動共被記錄67件，包含13件占卜、18件咒術與祭祀、21件為勘申時間與空間。大致上可以藉此想像一下陰陽師、咒術師的日常。
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我們在《咒術迴戰》裡看到的，可能只是陰陽師生活的一部分。當然，「咒術」的特色，在平安時代後期，越來越重要，既然把世界怪異歸因給作祟，那更多實際又積極的防範、抵抗、恢復、甚至反擊，就逐漸重要。甚至推動陰陽師、陰陽寮，成為一種具有咒術宗教性質的存在。比較有趣的是，《咒術迴戰》裡的咒術起源，「術式」就是咒術，「領域展開」就是「結界」，包含陰陽道、神道、雜密、道教、修驗等不同的咒術習慣，但其陰陽道裡雜揉成一種印象。
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▓ #咒術的類型：祓、反閉、身固
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陰陽師的咒術可分為「祓」、「反閉」、「身固」。祓，一般來說，容易被認為是什道教的固有儀式，一開始是只有朝廷可以執行的「大祓」，後來為私人、個人進行祈願與祓，是平安時代末期與鎌倉時代的事情了。前述政府部門對作祟、汙穢、避忌的概念，擴散到民間後，社會整體開始對「祓」的效力產生其待。這些祓，不只是去汙解厄，也可以去病、安產、詛咒與反詛咒等。
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「反閉」與「身固」，都是類似迴避邪鬼、保護自身的咒術。反閉時常是一種帶著特定「禹步」走法的儀式，誦反閉咒，其實跟道教中的禹步相同。而「身固」則是護身法，需要刀禁咒、結獅子印、畫符等。也是跟道教雷同，大家想想看殭屍電影就可以理解。
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在《咒術迴戰》中可以看見各種咒術的想像，例如新田新的護身與恢復術式就是「身固」；釘崎野薔薇的「稻草人」就是「丑時參拜」的「厭魅」，為一種交感巫術；伏黑惠的「十種影法術」就是安倍晴明的「十二神將」式神，來自於道教式盤所指出的十二天將；五条老師的「無量空處」，則來自於密教的祕法，「虛空藏求聞持法」；加茂憲紀的弓矢，与幸吉的魁儡術，西宮桃的飛行掃把，都可以追溯出陰陽師的相關咒術繪卷與源起。
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▓ #陰陽道的祭祀
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至於祭祀，我們可以想像一下，為何京都有如此多的寺院神社活動，各種不同的祭祀典儀，充斥著一整年。在時間與空間上，許多是延續於陰陽師主導的祭祀。並且在（功能性）祭祀的過程中，逐漸地，將陰陽道推向一個真正的咒術宗教。如果你有機會在日本參加一些神社的祭祀，你可以體會一下平安時代，陰陽道祭祀的場景，有點像是電影《來了》，在黑暗降臨時，導引四方，請神到現場來達到祈願目的。
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▓ #詛咒與日本人
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在小松和彥的《詛咒與日本人》（呪いと日本人）中，他提到知高縣物部村的一種伊邪那岐派咒術師（いざなぎ流），部分與陰陽道有關連性，但也可得知，詛咒這樣的想法早就存在於日本的在地宗教中。小松和彥描述這些詛咒的故事中，包含了各種人性、人心的邪惡與厭惡，隱含著「人存在的立場」，人惡的部分。小松和彥談了為何人害怕詛咒、如何詛咒別人、如何防止詛咒等，從諸多歷史事件，比山下克明更加廣泛地論述了詛咒、咒術在日本文化生活中的重要性。（像是怨靈的故事、用御守的習慣、各種祭祀等）
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陰陽道的觀念與技術，從國家集團，擴展到貴族仕紳，在蔓延到民間鄉土，展現了統治者的治理框架。但同時，這些觀點與技術也符合著一般人民心中在情感上的展現，進行表現出日本人在「詛咒的世界」（呪いの世界）上的社會-個體結構二元互動的運作。
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陰陽道深刻地影響著日本人的宗教世界。也是因為陰陽道沒有追求「超脫」的教義，大都為了現世的功利，沒有密教的隱密深遠的典儀，也沒有道家對生命的追求。在陰陽道充分融入各種信仰的過程中，使得日本人的宗教觀相對寬容又薄弱，陰陽道回應著日本人在現實生活中，很實際的每日的安定與不安。
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▓ #咒術其實離我們很近 #日本的結界
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最後，我們再談安倍成道的《日本的結界》。這本書沒有太深奧的論證，或是填鴨的史料，讀來有趣輕鬆，書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知，敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等，並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書，去拜訪日本的各處結界，饒富趣味。
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我覺得，我們單獨來聊一集陰陽師與結界的旅行好了。（已累）
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📂 #參考文獻
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1. Frazer, J. G. (1990). The golden bough. In The golden bough (pp. 701-711). Palgrave Macmillan, London.
2. 小松和彥（2014）。呪いと日本人。角川。
3. 加門七海（2021）。呪術の日本史。宝島社。
4. 安倍成道（2021）。日本的結界。健行文化。
6. 山下克明. (2012). 院政期の大将軍信仰と大将軍堂. 東洋研究, (186), 35-54.
7. 山下克明. (2006). 陰陽道の宗教的特質. 東洋研究, (159), 91-117.
8. 山下克明. (2020). 日本古代の呪符文化 (前近代東アジアにおける< 術数文化>)--(< 術数文化> の伝播・展開). アジア遊学, (244), 260-280.
9. 山下克明. (2021). 古代・中世の陰陽師 (総特集 陰陽道・修験道を考える). 現代思想, 49(5), 25-37.
10. 山下克明. (2019). 『小右記』 にみる藤原実資の陰陽道信仰 (特輯 『小右記』 と藤原実資 (下)). 古代文化= Cultura antiqua, 71(2), 191-202.
11. 山下克明. (1996). 平安時代の宗教文化と陰陽道. 岩田書院.
12. 山下克明. (2007). 陰陽道の成立と儒教的理念の衰退. 古代文化, 59(2), 177-196.

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日本貴族後代 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文

伊格言Egoyan Zheng By 伊格言Egoyan Zheng

2019-10-29 22:30:11 有 4,367 人看過 有 43 人喜歡
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關於命運，這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一，它是馬奎斯寫的，和「魔幻寫實」這件事一點關係也沒有。
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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你相信一見鍾情嗎？你相信「命中注定我愛你」嗎？有一種愛情故事是這樣的：兩人一見鍾情，瞬間被愛神的箭羽擊中，心跳加速，血脈賁張；像電影中慢動作的凝視，四下無聲，瞬間即成永恆。然而小編想的是，愛情真是被命運掌控的嗎？「一見鍾情」有何道理可言？今天小編帶大家來讀伊格言老師的一篇文章：〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉。

小說〈你滴在雪上的血痕〉，選自諾貝爾文學獎得主賈西亞‧馬奎斯出版於1992年的短篇集《異鄉客》。伊格言的這篇文章中，開頭就帶領我們直擊故事中最具震撼力的場景──男女主角初遇的海水浴場。小說男主角是現年二十歲的帥哥比利‧桑其士。他出身富裕望族，頭腦不怎麼靈光，從來沒能好好讀完一本書，也沒能好好讀完一間學校。作為一個街頭小混混（「鐵鍊幫」首領），他的「職業生涯」堪稱順利；因為身為世家名門之後，城裡最中二的貴族後代，怎麼為非作歹、魚肉鄉民都沒人敢抓他。即便開著跑車衝撞露天戲院，勇敢的警察們紛紛假裝沒看見，戲院的監視器也直接「沒有畫面」。
某日，無法無天的鐵鍊幫選定海水浴場女更衣室作為惡作劇目標──比利沒想到這竟是他混混生涯僅見的重大挫敗。他闖進更衣室，站在赤裸的妮娜‧達康特面前，脫下褲子露出陽具，滿心以為可以享受少女迷人的尖叫。然而事情不如預期──十七歲少女妮娜，和比利同樣權貴出身，規規矩矩還是個處女，從小就是好學生，連個裸體男人也沒見過──但她機警又沉著，此刻看著這俊美暴露狂巨大的生殖器，她冷冷丟下一句：「沒用，我見過更大更硬的。」
這話激得小混混兼小傻瓜比利羞愧不已，竟然用捲著鐵鍊的拳頭爆打牆壁，導致手骨粉碎，血流不止。情急之下，救人第一，少女妮娜臨危不亂，穿上衣服，親自駕車將這出師不利的色魔送到醫院。
說時遲那時快，愛神在此時襲擊了這對小情侶。兩人在狂戀數月之後閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅。。。。
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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伊格言Egoyan Zheng

About author
説書／説電影／説劇／ 聊小說／聊哲學／ 思索人文／思索科學／思索未來／ 順便生產一些洞見??? _____ 伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。 著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。 作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。 曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。 獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。 曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。 Readmoo專訪： https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/ 香港明報專訪： https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic... ------------ #文學 #小說 #藝術 #作家 #伊格言 #小説家 #村上春樹 #馬奎斯 #馬爾克斯 #破案神探 #異鄉客 #國境之南太陽之西 #1Q84 #書評 #影評 #劇評 #解析 #深度解析 #解說 #評論 #說書 #噬夢人 #你是穿入我瞳孔的光 #零地點 #幻事錄 #與孤寂等輕 #拜訪糖果阿姨 _____ 我喜歡的是事物危險的邊緣 誠實的小偷 軟心腸的刺客 疑懼天道的無神論者 ──格雷安葛林（Graham Greene）的墓誌銘
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作者ladioshuang (達哥)
看板C_Chat
標題[閒聊] 稍微聊一下日本華族
時間Mon Apr 20 11:05:31 2020


受到最近輝夜第二季與最近重看謙虛踏實的影響
重新整理一下以前找過的日本華族的相關資料

先說一下，去年發生的池袋暴走事件跟華族沒關係
池袋暴走事件是某個87歲老人自開車，結果暴衝造成2死8傷的悲劇
此事件引起兩個重點，一是高齡老人開車的問題，二是上級國民的討論
肇事者因為並未當場被警察逮捕，而被人追查出他是政府高官退休
他的經歷相當強，從東大畢業後就擔任政府重要技術官職
擔任過通商産業省工業技術院長等，國際度量衡協會委員等滿滿嚇死人的經歷
退休後獲得政府頒發的瑞宝章
因為警察並未當場逮捕他，所以被人諷刺是否因為他是拿過勳章的上級國民所以有禮遇

好了，這不是這篇的重點，因為我之前以為他也是華族後代，後來查應該不是
回到本文重點，日本華族

日本華族指的是在明治維新後，1869年各地方大名實行版籍奉還
為了跟以往有所區別，所以這些原本的公家大名等都改稱為華族，成為一個新的族制
未達到華族標準的則稱為士族，主要就是當時的藩士

明治敘爵之初(華族令頒佈)，華族500家；至1945年日本投降時，共924家
以華族家庭人口平均6.4人計算，華族總數占日本總人口的萬分之一

但是這些原在朝廷工作的官員貴族(公家)與地方大名之間的差異有的很大
背地裡常在明爭暗鬥
在1871年，明治政府廢藩置縣，逼迫哪些憑藉門第得以在政府中占據要職的公卿大名們
退出政權，只享有華族的榮譽，但這些華族歷史悠久，仍然有極大的權力與影響力
加上西方現代思想興起，兩邊處理不好會引其政治動盪

所以在1884年頒布華族令，將華族分為公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五個等級
爵位世襲
與《華族令》同時頒布的《敘爵內規》是對公侯伯子男五爵授予對象的具體規定
1889年頒佈貴族院令，規定30歲以上的公爵和侯爵自動成為貴族院議員
伯爵、子爵、男爵則通過互相選舉可以擔任議員。規定了華族的政治特權
這是為了在立憲體制下牢牢掌握政權使士族華族轉化為貴族
進入上院，以對抗自由民權派組成的下院

此外，還有華族世襲財產法，創立國立銀行（即十五銀行，俗稱華族銀行
後與浪速銀行，神戸川崎銀行丁酉銀行合併，後被帝國銀行合併
二戰後，帝國銀行被分割，部分合併為三井銀行)

凡是華族的爵位繼承之時，都會通過其進行財產的特別保護和管理
華族及其子弟婚姻的時候必須得到宮內大臣的許可

華族主要分為公卿華族、諸侯華族、勛功華族、神職華族、僧侶華族、奈良華族等6大系統

公卿華族主要是之前京都公卿構成

諸侯華族則主要來源於德川支系和地方大名

勛功華族主要是在維新運動中因立下偉功而被授予華族爵位
爵位授予的考量標準只限於在維新運動中所作出的貢獻程度，而不論出身門第
這裡的"勛功"指的是"武勛" ，受勛者都出身於效忠朝廷的舊薩摩長州藩中

神職華族是指世代主持某一神社的家族，其用意便在於明治政府期望利用神道思想
鞏固天皇制君主政體

僧侶華族是指與日本佛教凈土真宗派有關的佛教世家，因佛教在日本地位崇高
僧侶與皇族、公卿的聯繫密切，皇族公卿也常常將後代送至寺院修行、擔任主持

奈良華族特指擔任過奈良興福寺主持的26家還俗的佛教世家

另外還有臣籍降下華族，這是因為日本皇族男性親王越來越多
原本其經費來自天皇的私人金庫，但長久以來也不堪重負
所以將13名皇族親王脫離皇族，降為華族

而前面有提到，在皇族另頒佈後，將華族分為公侯伯子男五等
公家按照家格授爵，藩主、諸侯等則以石高數授予爵位
對國家有功勳之人也會授予爵位，稱為新華族

華族令冊封的各級貴族共509家，按爵位，公爵11家，侯爵24家，伯爵76家，子爵324家
男爵74家

根據華族令冊封的公爵包括舊五攝家族（一條、二條、九條、近衛、鷹司）
原幕府將軍德川家族以及明治維新中立下大功的三條實美、岩倉具視、毛利元德
（長州藩主）、島津忠義（薩摩藩主）、島津久光（薩摩分家）計十一家
後陸續將維新功臣伊藤博文、大山岩、山縣有朋、德大寺公弘、西園寺公望、桂太郎、
松方正義及編纂《大日本史》的德川國順由侯爵、伯爵晉升為公爵，共計19家
日、韓合併後，義親王李堈以及李鍵等朝鮮王公也被冊封為公爵
之後也有幾家是從侯爵升為公爵

日本投降以後，公爵去世後爵位不再由其子繼承，至1947年廢除華族時
尚存島津忠重、伊藤博精、鷹司信輔、徳大寺實厚、岩倉具榮、二條弼基、
桂廣太郎計七位公爵

侯爵則主要有舊公卿中屬「清華家」的久我、西園寺、德大寺、花山院、大炊御門、
今出川（菊亭）、醍醐、廣幡八家
「羽林家」中的中山家、嵯峨家與中御門家

其他被授予侯爵的還有原琉球王尚泰的尚家、「維新三傑」大久保利通、木戶孝允
與西鄉隆盛（1902年補授）的後代，以及舊宮家中陸續降為臣籍的久邇家、小松家
華頂家、山階家等皇親華族7家

當然日本在二戰戰敗投降後，華族令在1947年日本國憲法施行後被廢除
大部分華族成員被貶為平民，只是華族的影響力與社會地位依然很高

不過日本華族雖然社會地位很高，但行為卻很低調
除了現在一般民眾的民主意識較高外
日本在戰後有經歷過一段左派動盪的時期M當時的左派可是真的要顛覆政府
可是真的在弄刀弄槍，傳統的日本華組自然是他們的目標，不低調也不行

不過在現在較平和的時代，一些華族的後代其實也不安分，打算回復以往的榮光
因為現在的日本皇后雅子只有一個女兒愛子，所以之前在小泉執政時
有討論是否要修改明治以來的皇位繼承權規定，允許女天皇
記得當時就有舊皇族與華族的後代在鼓動輿論，想要聯合起來修改法律
不只修改皇室典範，也要讓舊皇族回覆皇籍
不過其實大眾並不支持，所以最後就不了了之

補個ACG點，記得以前有人提過
日本以前只有貴族有姓(天皇例外)，平民無姓，直到1875年，明治天皇頒布平民苗字必稱令
規定所有日本人必須使用姓氏

日本平安時代有四大姓氏，源氏，平氏，橘氏與藤原氏
源氏與平氏跟皇族有關，橘氏是因為文武天皇的乳母的關係
不過因為她先生也是皇族，所以橘氏算作天皇的分支

只有藤原氏是因為第一代輔佐天皇而被賜名藤原
不過真正賜名的全名稱是藤原朝臣，藤原是氏，朝臣才是姓

所以那個不可預測的人渣，也是我老婆被作者設定為姓藤原，就是明顯告訴你
我老婆的娘家的後台是不可違逆的
當然叫藤原有一大堆的，什麼藤原紀香，藤原拓海等
都跟我老婆家族 無關，都只是個平民而以

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推 ClawRage: 你重點講那麼深會變4-1 04/20 11:08
推 SHCAFE: 雖然ACG點薄弱不過有知識給推 04/20 11:09
推 Lex4193: 他國事務,講再深也沒關係 04/20 11:09
推 ttcml: 好酷，居然有叫醍醐的 04/20 11:09
推 ClawRage: 簡單一句就貴族 04/20 11:09
推 wl2340167: 雖然acg點有夠薄弱== 戰後小說家蠻愛用這個題材的 04/20 11:10
推 FlutteRage: 整天4-xx 煩不煩啊 明明就很有趣 04/20 11:11
推 DuckAdmiral: 百鬼丸的爸爸就是醍醐啊 04/20 11:11
→ FlutteRage: 對看一些二戰前後漫畫很實用好嗎 04/20 11:12
推 a1234555: 你應該是看到昨天在聊才發到 04/20 11:12
→ a1234555: 你應該直接回文就不會被說ACG薄弱了 04/20 11:12
→ nowandnew: 雖然變平民 但優勢還是存在吧? 就跟部落民被歧視一樣 04/20 11:12
推 uohZemllac: 長知識了 04/20 11:12
推 Owada: 好華好嫩 04/20 11:12
推 Ikaros2601: 長知識了給推 04/20 11:13
→ ClawRage: 有趣?貴族體制歷史板還比較合 04/20 11:13
推 arrenwu: 內容是很豐富，但ACG點是比較稀薄些 04/20 11:15
推 Lex4193: 姓氏,族譜還有家鄉老宅搬出來就嚇死人了,跟人說家住上京 04/20 11:15
→ Lex4193: 區跟和人說家住士林和內湖一樣 04/20 11:16
推 mosqutiolamp: 直接看華麗一族 04/20 11:17
推 l22573729: 也是天龍人 04/20 11:18
→ arrenwu: 我家住士林怎麼沒有覺得有什麼特別的？ 04/20 11:18
推 melzard: arren原來你也是!!!!! 04/20 11:19
→ arrenwu: 還是你其實想說天母？ 但天母也沒那麼...不一樣吧？ 04/20 11:19
推 Lex4193: 我認識的每個有錢人也都說自己家不有錢很普通 04/20 11:20
推 sss101010127: 漲知識了 04/20 11:20
推 zxcasd848: 滿有趣 話說現在還會注意血統 源氏 平氏 藤原氏 嗎？ 04/20 11:20
推 faratia: 華族去抓檯面上的政治人物就好了 04/20 11:20
→ arrenwu: 士林在台北跟其他地方不同的就是政治傾向比較綠 04/20 11:20
→ melzard: 暴發戶相對比較會有炫富傾向啦 相對 04/20 11:20
→ arrenwu: 我沒有唬爛你喔XD 士林這邊有很多很普通的人 04/20 11:20
→ Lex4193: 沒,我隨便掰幾個地名,要講東區或萬華或OOXX都可以 04/20 11:20
→ arrenwu: 30年前士林並不是什麼有錢人才能住的地方啊 04/20 11:20
推 Lumbereddy: 優文 04/20 11:20
推 iris486: 幫你找acg點：所以推論輝夜的階級設定應該是京都公卿後 04/20 11:21
→ iris486: 裔，藤原家祖上則至少是公爵或侯爵 04/20 11:21
推 verdandy: 內湖也很多移居過去的普通人，以前還有垃圾山 04/20 11:21
→ verdandy: 感覺沒比較好 04/20 11:21
→ faratia: 薔薇麻生是大久保利通之後 04/20 11:21
推 l22573729: 就像之前有人說的，京都天龍人大都很擊敗( 04/20 11:21
推 Ttei: 最後沒有繞回來談一些acg有點可惜 04/20 11:21
→ Lex4193: zxcasd848:日本現在政府和財經和知識界高層還是貴族把握 04/20 11:21
→ arrenwu: 我是不知道士林最近哪裡發達了 怎麼一堆人覺得士林很富XD 04/20 11:21
→ melzard: 說不定你家背景講出來也是很驚人der 04/20 11:21
→ Lex4193: 的,你說呢?德川幕府的後人到現在也是有錢人 04/20 11:21
→ faratia: 現在的央行總裁也是黑田家之後 04/20 11:22
→ l22573729: 台灣的話是天母吧 04/20 11:22
→ melzard: 之前不是還有版友出來分享家裡居然還有御神鏡 04/20 11:22
推 owo0204: 日本政治人物硬要抓關係幾乎每個都跟貴族有關係啊 或近 04/20 11:22
→ owo0204: 或遠 04/20 11:22
推 npc776: 貴族史 回文點薄弱一點是還好吧 04/20 11:22
→ arrenwu: 我家是我爸這代才到台北，本來是宜蘭窮鬼農人 XDDD 04/20 11:22
→ melzard: 日本的統治階層沒有被階級鬥爭清洗過 貴族勢力主導正常 04/20 11:23
→ l22573729: 日本政壇就是那些世家把持，輪來輪去 04/20 11:23
→ arrenwu: 只是每次看到有人提到士林好野人就覺得很有趣而已 04/20 11:23
推 faratia: 西鄉看到現在就不會發動西南戰爭了 04/20 11:24
→ wl2340167: 4-1不是政治 是ACG點 只是失去貴族名號沒有失去政治影 04/20 11:24
→ wl2340167: 響力 最後的天皇之爭隨著悠仁的出生已經解決惹 04/20 11:24
→ l22573729: 台灣三級貧戶可以當總統，網紅可以當議員 04/20 11:24
→ l22573729: 你卻不能期望日本的部落民當上總理 04/20 11:24
→ arrenwu: 我覺得是因為台灣那時候政局比較不穩定 日本穩定太久了 04/20 11:25
推 melzard: 整個日本都在階級歧視 部落民這稱呼本身就是歧視了 04/20 11:26
→ wl2340167: 台灣歷史很短 而且也有過好幾次大動盪了情況特殊 04/20 11:26
推 Lex4193: 以世界範圍來講,沒經歷過階級革命的國家比較少啦 04/20 11:26
→ Lex4193: 不過我要去看午間場的來自深淵了,不聊了 04/20 11:27
推 zxcasd848: 查了一下 這些華族基本上都屬源 平 藤原氏的血脈，階 04/20 11:27
→ zxcasd848: 級複製嘛 此外就是明治的功臣了 04/20 11:27
→ melzard: 記得戴口罩 04/20 11:28
→ Lex4193: 嗯,武漢肺炎可怕 04/20 11:28
→ jacky1990b: 這麼說吧 請GOOGLE安倍的WIKI介紹 看他的祖上 04/20 11:29
推 xiaotee: 長知識 04/20 11:29
推 willytp97121: 我還有點好奇安倍首相跟晴明之間的血緣關係 04/20 11:29
推 gemini2010: 華麗一族 04/20 11:30
→ wl2340167: 話說日本是有過女天皇的 只是維新過後規定只有男性才 04/20 11:31
→ wl2340167: 能當 他們現在還是有在研究皇籍問題就是了(雖然女天皇 04/20 11:31
→ wl2340167: 不需要了) 客觀來看天皇一脈很有可能會凋零到沒有 04/20 11:31
→ wl2340167: 所以修改皇籍問題是遲早要面對的問題 04/20 11:31
→ eva05s: 有也是隔很遠吧，安倍本家後來改姓土御門了 04/20 11:31
推 arrenwu: 安倍晴明的後代後來用御門院這姓氏了 04/20 11:31
→ arrenwu: 不對 應該是較做土御門 XD 04/20 11:32
→ TED781120: 日本就很相信階級制度的穩定啊，所以我後來不太有興趣 04/20 11:33
→ TED781120: 看落第騎士就是那樣。 04/20 11:33
推 kuninaka: 要不是被美國改造過，現在會更慘 04/20 11:34
→ kuninaka: 日本不像中國那樣每次改朝換代幾乎都會整個重置ww 04/20 11:34
推 arrenwu: 其實政治中的大家族..美國也是 04/20 11:35
→ arrenwu: 政治因為很講就關係，階級複製算是一種常態 04/20 11:35
推 willytp97121: 生對姓少奮鬥半輩子 你看漫畫從小就在給孩子們洗腦 04/20 11:35
→ willytp97121: 血統至上 每個少年漫主角血統都純到不行 04/20 11:35
→ TED781120: 美國歷史短，那些政治大家族也不算坐很久。 04/20 11:36
→ arrenwu: 漫畫中的血統跟三次元的血統那是不一樣的東西 04/20 11:37
→ arrenwu: 少年漫畫因為異能戰鬥是大宗 基因的好壞影響太大 04/20 11:37
→ TED781120: 而且美國的大家族不會像日本的上級國民連在檯面上都享 04/20 11:37
→ TED781120: 有法律特權，可以犯罪不被逮捕。 04/20 11:37
→ chewie: 不支持恢復皇籍是一回事 但現在皇室男丁也岌岌可危... 04/20 11:37
推 kuninaka: 美國和日本差蠻多的，雖然都有階級複製 04/20 11:37
→ arrenwu: 日本有辦法搞到犯罪不用被逮捕喔？ 04/20 11:38
→ TED781120: 恢復不恢復皇室身份那是日本人只要還能過的去就不想應 04/20 11:38
→ TED781120: 變的民族性使然。 04/20 11:38
→ arrenwu: 這我有點難想像。所以天皇當街把一個人殺死 他沒事？ 04/20 11:38
→ kuninaka: 應該會改成女天皇吧？恢復皇籍有點危險 04/20 11:38
→ TED781120: 這篇不就講了一個嗎？ 04/20 11:38
→ kuninaka: 想辦法弄到沒事阿XD 04/20 11:39
→ TED781120: 飯塚幸三是警察直接找理由不逮捕。 04/20 11:40
推 nowandnew: https://tinyurl.com/ybo5yt7g 阿倍氏血脈後面已經斷了 04/20 11:40
推 arrenwu: 想辦法弄到沒是這個在美國也是一樣的 04/20 11:40
→ kuninaka: 警察或檢察官都有辦法的 04/20 11:40
→ arrenwu: 我還以為是高級族群眾目睽睽下殺人大家能接受XD 04/20 11:40
→ kuninaka: 美國有這種，但是不會這麼誇張 04/20 11:40
推 jacky1990b: 輝夜世界觀裡的日本財閥還沒被美國拆過 會更為所欲為 04/20 11:41
→ TED781120: 然後像小天使事件只要牽涉到皇室醜聞（皇室成員買春幼 04/20 11:41
→ wl2340167: 安倍晉三跟安倍晴明的關係就是沒有關係 google安倍氏 04/20 11:41
→ TED781120: 女），調查記者都可以搞到浮東京灣了。 04/20 11:41
→ wl2340167: 自己參考== 04/20 11:41
推 d92103d32: 看標題馬上想到華麗一族的媽媽 04/20 11:41
→ TED781120: 美國可不會大家族成員犯罪，然後警察在檯面上就給理由 04/20 11:41
→ TED781120: 弄特權，完全不同等級。 04/20 11:41
→ kuninaka: 關鍵在於美國沒有歷史悠久的貴族和皇族 04/20 11:42
→ TED781120: 像肯尼迪家族有人涉入強姦案也是直接被逮捕告上法院， 04/20 11:42
→ TED781120: 哪像日本警察找理由連逮捕都不做。 04/20 11:42
→ kuninaka: 美國吃案那種吃法跟日本差很多吧XD 04/20 11:42
→ kuninaka: 要比吃案的話，每個國家都會有阿 04/20 11:43
→ kuninaka: 但是日本就比人特別 04/20 11:43
推 reexamor: 藤原三姐妹我婆 04/20 11:43
推 arrenwu: 不是啊 你搞這個 你的政敵一定有興趣弄你的XDY 04/20 11:44
→ TED781120: 台灣住久了看慣警察的卑微態度，蠻難想像日本警察那種 04/20 11:44
→ TED781120: 狗眼看人低的態度。 04/20 11:44
→ arrenwu: 我看了一下飯塚幸三那個，也還好吧？ 04/20 11:44
→ nowandnew: 安倍晉三父系祖上是賣醬油的 他是母系那支太強大 04/20 11:44
→ TED781120: 還好個屁啦。 04/20 11:44
推 c610457: 在100年前就住台灣就能體會到日本警察狗眼看人低了XD 04/20 11:47
→ TED781120: 你知道日文wiki都修到他的頁面沒這回事了嗎？ 04/20 11:47
→ TED781120: 還設保護不讓人把他撞死人修上去XD 04/20 11:47
推 kuninaka: 我看中文維基只有寫最後沒拘捕因為人在醫院沒逃亡 04/20 11:48
→ kuninaka: 逃亡之虞 04/20 11:48
→ kuninaka: 現在怎樣了？ 04/20 11:48
推 SCLPAL: 有聲優家世考究嗎0w0? 04/20 11:49
→ arrenwu: 我看了日文頁面，他的wiki被鎖住了 04/20 11:49
→ kuninaka: 今年二月新聞寫39萬人連署要嚴懲 04/20 11:49
→ kuninaka: https://bunshun.jp/articles/-/34030 04/20 11:49
→ TED781120: 最新是這個吧。 https://bit.ly/2XOw2Vh 04/20 11:49
→ TED781120: 有可能做樣子起訴然後藉口考慮年齡不執行羈押。 04/20 11:50
推 Kencosco: 考據的很詳細，推個 04/20 11:52
推 jacky1990b: 當初車禍事件的WIKI 肇事人只敢寫87歲男性 名字都沒有 04/20 11:52
推 arrenwu: 日本有高齡人士的特別緩刑條款喔？ 04/20 11:52
推 adasin: 給推 長知識! (我還以為華族只是個稱謂) 04/20 11:52
推 FlutteRage: 日本警察狗眼看人低??有例子嗎 感覺都只是說警察很廢 04/20 11:53
→ TED781120: #1Ub_gIcV (HatePolitics) 04/20 11:54
推 ThreeNG: 長知識 04/20 11:54
→ TED781120: 不介意政黑文的話這個讀書心得給你參考。 04/20 11:54
→ kuninaka: 跟台灣比的確是看人低阿 04/20 11:54
→ kuninaka: 不過台灣也是有警察會這樣 04/20 11:54
推 YoruHentai: 台灣最近才有個踹人的王八蛋 04/20 11:55
→ TED781120: 順便告訴你日本這個警察文化是普遍而且現在也一樣沒改 04/20 11:55
→ TED781120: 善，桶川案後十幾年類似事件還是常常出現。 04/20 11:55
→ kuninaka: 台灣踹人王八蛋，日本可能多十倍 04/20 11:56
推 tcancer: 日英兩國真的蠻像的，雖然號稱平等民主但社會上依然有條 04/20 11:56
→ tcancer: 虛線在劃分階級 04/20 11:56
→ TED781120: 台灣吃案可以被投訴，日本警察吃案要到國會議員刁你才 04/20 11:56
→ TED781120: 有機會爆出來。 04/20 11:56
推 PTTjoker: 藤原一直都是古代貴族大姓, 出過一堆公卿, 反而四宮名不 04/20 11:56
→ PTTjoker: 見經傳 04/20 11:56
推 arrenwu: 可是我覺得那個時間點警察吃案其實很常見說 04/20 11:56
→ kuninaka: 你講警察吃案我就想到檢察官起訴定罪率99%XD 04/20 11:56
→ TED781120: 而且日本有所謂的記者俱樂部，每個警察署還都有自己的 04/20 11:57
→ TED781120: 記者俱樂部，用以控制釋出給媒體的消息，避免自己的醜 04/20 11:57
→ TED781120: 聞出現在人民面前。 04/20 11:57
→ arrenwu: 台灣現在比較好我覺得是因為一個不小心就直播或上YT了 04/20 11:57
→ arrenwu: 控制新聞那個以前好弄 現在很難了 04/20 11:57
→ TED781120: 2015年都有一樣的狀況了。 04/20 11:58
→ TED781120: 在日本沒有現在比較難這回事。 04/20 11:58
→ kuninaka: 我覺得住台灣很幸福ww 04/20 11:58
※ 編輯: ladioshuang (122.116.136.106 臺灣), 04/20/2020 12:12:38
推 iris486: 因為四宮這個姓是作品虛構的啊XD 04/20 11:58
→ arrenwu: 奇怪，所以他們不會有那種影片被上傳的情況嗎？ 04/20 11:59
→ TED781120: 前幾年因為有類似桶川案的警察吃案後發生跟蹤狂殺人， 04/20 11:59
→ TED781120: 所以媒體又把桶川案再拿出來報了一次，結論就是十幾年 04/20 11:59
→ TED781120: 來毫無改進。 04/20 11:59
→ eva05s: 打開電視，你會發現控制新聞還是滿容易的... 04/20 11:59
推 rickey1270: 推 04/20 12:00
→ TED781120: 你上傳他們也可以裝死到底啊。 04/20 12:00
→ eva05s: 不利就不報，有利就狂宣，不用一周大事變小事，不用一年 04/20 12:00
→ eva05s: 小事變沒事... 04/20 12:00
→ TED781120: 安倍都可以睜眼說瞎話說日本防疫沒有比較慢了。 04/20 12:00
→ arrenwu: 但你一個驚人的影片出現 馬上會上推特熱搜不是嗎？ 04/20 12:01
→ arrenwu: 所以他們的國民其實是可以接受這些誇張事情的？ 04/20 12:01
→ TED781120: 因為即使你上傳了，年輕族群政治參與率低，完全影響不 04/20 12:01
→ TED781120: 到政治世家跟上級國民。 04/20 12:01
→ arrenwu: 喔 那就是他們的人普遍可以接受這種事情啊 04/20 12:02
→ TED781120: 推特熱搜在日本也不算什麼啊。 04/20 12:02
→ eva05s: 熱搜能持續多久？多少人一個月後會記得？ 04/20 12:02
→ TED781120: 所以說日本階級社會啊。 04/20 12:02
→ arrenwu: 這就是我上面講的啊：大家覺得這事情重要嗎？ 04/20 12:02
→ arrenwu: 如果這事情大家覺得不重要，一個星期後就沒聲音了 04/20 12:03
→ TED781120: 因為是階級社會所以習以為常啊，不就這樣ww 04/20 12:03
→ arrenwu: 奇怪，日本有這麼...落後喔@@" 04/20 12:04
→ arrenwu: 我只有在台灣跟美國住過，有點難以想像那情況 04/20 12:04
→ eva05s: 即使很重要一樣會被忘記啦，你看那個兩岸監督條例還有幾 04/20 12:05
→ eva05s: 個人記得要盯... 04/20 12:05
→ TED781120: 所以我很早就說過了，日本的民族性讓他們不能被視為正 04/20 12:05
→ TED781120: 常民主國家…… 04/20 12:05
推 frosagen2018: 推 04/20 12:05
→ TED781120: 他們是整個社會骨子裡還是階級感很重的國家。 04/20 12:06
→ arrenwu: 我覺得這個不是制度問題，是他們覺得這樣生活很舒適？ 04/20 12:06
→ arrenwu: 如果他們能接受，表示這種文化有些好處 04/20 12:06
→ arrenwu: 不確定是不是大多數人覺得這可以帶來長久穩定還是怎樣 04/20 12:06
→ EvilCerberus: 換成美國就是茶黨或是洛克斐勒這類數百年的家族。 04/20 12:06
→ TED781120: 而且就像落第騎士主角爸爸的言論，我覺得他們都普遍都 04/20 12:07
→ TED781120: 覺得這樣社會才安定囧。 04/20 12:07
→ TED781120: 可以接受不代表這種現象有好處，這次防疫就很明顯。 04/20 12:07
→ TED781120: 他們可以接受的原因就是，他們幾百年都是這樣過來的， 04/20 12:08
→ TED781120: 沒有平民起義革命過。 04/20 12:08
→ eva05s: 也不是沒有，說沒有成功過比較好一點 04/20 12:09
推 kuninaka: 還有就是已經政治冷感很久了 04/20 12:09
→ TED781120: 所以他們也從來沒有試圖推翻過階級社會，現在社會富裕 04/20 12:09
→ TED781120: 了更不會去做。 04/20 12:09
推 arrenwu: 政治冷感的基本就是他們要對現在的生活覺得滿意吧？ 04/20 12:09
→ kuninaka: 熱搜又沒用 又不會遊行 04/20 12:09
→ kuninaka: 政治冷感跟以前左翼搞暴動有關 04/20 12:09
→ arrenwu: 不然如果大家每天都很火大或很驚恐 就會有人挑戰階級啊 04/20 12:09
→ kuninaka: 台灣和美國不只熱搜，還會遊行 佔領立法機構 04/20 12:10
→ TED781120: 冷感跟滿意是兩回事。 04/20 12:10
→ kuninaka: 還有百萬韓粉站出來 04/20 12:10
→ kuninaka: 冷感是習慣上的冷感吧 04/20 12:10
→ arrenwu: 我講滿意可能容易造成誤解，我的意思就是他們覺得現在生 04/20 12:10
→ arrenwu: 活也沒什麼不好的 04/20 12:10
→ kuninaka: 不是滿意，是接受 04/20 12:10
→ TED781120: 日本人對政府可一點都不滿意。 04/20 12:10
→ TED781120: 但是過去赤軍暴亂導致他們對民間抗爭更厭惡。 04/20 12:11
→ arrenwu: 照你這種說法，他們有點像是不會反抗的美國黑人 04/20 12:11
→ kuninaka: 這個看看日劇或是日本政治歷史應該可以看的出來吧 04/20 12:11
→ kuninaka: ACG好像比較少這種作品 04/20 12:11
→ arrenwu: 所以比較是「覺得反抗是沒有用的」？ 04/20 12:12
→ TED781120: 不要麻煩別人的民族性換句話說也可以是為什麼我要為了 04/20 12:12
→ TED781120: 別人站出來。 04/20 12:12
→ kuninaka: 反抗會造成別人困擾 04/20 12:12
→ arrenwu: ACG我覺得就是因為討厭這種現狀，通常會故意塑造一個基因 04/20 12:12
→ TED781120: 覺得反抗沒有用也是一點，政治世家壟斷太久。 04/20 12:12
→ arrenwu: 很猛的主角用特殊能力打爆那些家世顯赫的人XDDD 04/20 12:12
推 Athanasius: 小說漫畫有些會有華族後裔的人物設定 04/20 12:13
→ TED781120: 日本平民參政頂多當到知事，進不了中央。 04/20 12:13
→ kuninaka: 川普和阿扁當國家領導人 日本不會發生 04/20 12:13
→ kuninaka: 平民連內閣都進不去嗎？ 04/20 12:14
→ TED781120: 三級貧戶當總統對日本是不可想像的。 04/20 12:14
→ kuninaka: 不過英國會這樣嗎 04/20 12:14
推 arrenwu: hmmm 我感覺是日本人生活可能舒適得太久了XD 04/20 12:15
推 Athanasius: 日本門戶之見還是很深 04/20 12:17
→ arrenwu: 因為要抗爭這個實在要有點契機 04/20 12:17
→ kuninaka: 沒有吧，平民在一戰以後不是蠻慘的嗎 04/20 12:17
→ Athanasius: 我認識一些印度人，其實印度人種姓觀念還是根深柢固 04/20 12:17
推 sake790620: 所以村長三百話.... 04/20 12:18
→ kuninaka: 日本社會那樣一點都不舒適阿 04/20 12:18
→ arrenwu: 印度人的歧異度很大，不太能一概而論 04/20 12:18
→ arrenwu: 不是 我講的舒適指的是跟南北戰爭的黑人比 04/20 12:18
→ TED781120: 在社會進入富裕時代前有沒有平民抗爭成功我覺得很重要 04/20 12:18
→ TED781120: ，因為一進入富裕時代人民就不會想特別去冒險打破階級 04/20 12:18
→ TED781120: 了。 04/20 12:18
→ arrenwu: 黑人當初也是被壓迫到很誇張的程度 才走上街頭 04/20 12:18
推 nanachi: 日本這種社會反而需要赤軍的存在 04/20 12:18
→ kuninaka: 黑人是奴隸，連平民農民都不是耶 04/20 12:18
→ kuninaka: 赤軍太極端了吧 04/20 12:19
→ arrenwu: 其實也不用到南北戰爭，就說 1960 那時候就可以了 04/20 12:19
→ TED781120: 赤軍也是因為太極端了反而導致日本至今對社會運動反感 04/20 12:19
→ TED781120: 。 04/20 12:19
→ kuninaka: 而且不只是南北戰爭之前，在1960年代還是這樣被歧視 04/20 12:19
→ arrenwu: 那年代的黑人已經不是奴隸，但是被白人明確地排擠 04/20 12:19
→ arrenwu: 所以後來他們有反抗啊 04/20 12:19
→ kuninaka: 不講你是奴隸，但是歧視的眼光是一樣的 04/20 12:20
→ arrenwu: 可是那是因為他們被排擠到真的滿誇張的程度 04/20 12:20
→ kuninaka: 不過美國黑人運動也很極端就是了 04/20 12:20
→ arrenwu: 我覺得黑人是被逼的，因為他們真的不被當人看 04/20 12:20
→ arrenwu: 因為大致上來說你只要物質生活不餘匱乏 人不太會想反抗 04/20 12:21
→ TED781120: 對極端的標準不同，美國普遍還是允許持槍的，日本基本 04/20 12:21
→ TED781120: 上明治後不讓平民持有武裝。 04/20 12:21
→ arrenwu: 我猜日本人在這部分算是好過的？ 04/20 12:22
→ arrenwu: 黑人也沒有拿槍到處開啊XD 04/20 12:22
推 kuninaka: 1992洛杉磯大暴動 04/20 12:22
→ TED781120: 所以對日本人而言搞到拿出武器對抗軍隊太極端了，不像 04/20 12:22
→ TED781120: 美國最早允許持槍理由是讓人民可以反抗暴政。 04/20 12:22
→ kuninaka: 2020年 黑人還是被歧視 04/20 12:22
→ arrenwu: 美國的黑人現在有點奇妙 04/20 12:23
推 tcancer: 現任英國首相鳥窩頭就是伊頓公學出身的上層菁英 04/20 12:23
→ arrenwu: 我覺得他們現在比較是受到一種刻板印象限制 04/20 12:23
推 julianben: 士林哪裡綠？你才綠。天母陽明山劍潭根本深藍 04/20 12:23
→ arrenwu: 簡單的說又是大家覺得黑人普遍經濟能力弱智識差 04/20 12:23
→ TED781120: 前任梅伊是牧師的獨生女，不知道家世算怎麼樣。 04/20 12:24
→ arrenwu: 問題是...這其實說實話就是這樣 04/20 12:24
→ arrenwu: 但黑人現況有跟以前的歷史因素有關係 04/20 12:24
→ arrenwu: 所以我覺得還滿難解決的XDD 04/20 12:24
推 kuninaka: 我是沒有查過資料，你講的白人也有吧 04/20 12:25
→ nanachi: 美國黑人普遍弱勢事實吧，雖然現在還有非法拉丁裔移民 04/20 12:25
→ kuninaka: 會不會是刻板印象，其實這樣的白人更多 04/20 12:25
推 k87559527: 有ACG點啊 華族橘氏的男性事情 04/20 12:25
→ kuninaka: 例如川普那些票源 04/20 12:25
→ nanachi: 而且美國以後選舉上民主黨會越來越有優勢 04/20 12:26
推 arrenwu: 以家庭收入的中位數來說，黑人是真的滿弱勢的 04/20 12:27
→ nanachi: 德州過個十幾年有可能成為藍州 04/20 12:27
推 MPSS: 池袋那個事件昨天剛好滿一年 04/20 12:27
→ MPSS: https://reurl.cc/vD7WR1 04/20 12:27
→ k87559527: 不過日本上千年單一國家歷史也真的夠猛，比隔壁強國硬 04/20 12:28
→ k87559527: 要接成五千年的將多了 04/20 12:28
→ kuninaka: 不過日本沒有史書，只有神話史 04/20 12:30
→ TED781120: 中國五千就完全是吹的，講四千就很給面子了。 04/20 12:30
→ kuninaka: 日本書紀根本神話故事 04/20 12:30
→ TED781120: 日本算歷史應該就1800年左右吧，不過中間有一大段空白 04/20 12:31
→ TED781120: 。 04/20 12:31
→ TED781120: 講五千我真的不知道哪來的臉把連城市遺跡都沒有的部族 04/20 12:32
→ TED781120: 時期算進去。 04/20 12:32
→ TED781120: 之前還看過支那吹說恩奇度就是蚩尤或蚩尤到日本的…… 04/20 12:33
推 kuninaka: 硬吹阿 把神話也吹進去 04/20 12:34
推 micotosai: 4千年還被亡國過哩 04/20 12:41
→ eva05s: 文化勉強算延續而已，亡國都不知道亡幾個，所謂改朝換代 04/20 12:42
→ eva05s: 就是亡國建國啊 04/20 12:42
→ TED781120: 看從哪方面看了，從地域史來看沒甚麼問題。 04/20 12:45
→ TED781120: 就像古凱爾特也算愛爾蘭歷史一樣。 04/20 12:46
→ eva05s: 把中國當成地區定義就沒問題，但我個人還是傾向不要用這 04/20 12:47
→ eva05s: 個模糊的字眼就是 04/20 12:47
→ TED781120: 用現代國家跟行政分區來稱呼沒甚麼問題吧，起碼我不想 04/20 12:50
→ TED781120: 說是中華人民共和國地區史。 04/20 12:50
→ TED781120: 那地方太廣大了要泛稱整個區域也不好找名稱。 04/20 12:51
推 kuninaka: 中國地區史 OK阿 04/20 12:51
→ kuninaka: 或是左岸史 04/20 12:52
→ eva05s: 所以現在改成東亞史了（笑 04/20 12:53
推 GGINDOWBOW: 優質文給推 04/20 12:53
→ TED781120: 東亞……聽起來要包括韓國日本，麻煩啊。 04/20 12:54
→ kuninaka: 想起來我很久沒看過教科書怎麼寫的了XD 04/20 12:55
→ kuninaka: 之前是讀國編版ww 04/20 12:56
→ eva05s: 俄韓日是東北亞 04/20 12:56
→ eva05s: 新版有在比較刻意強調周王國，漢帝國這類稱呼啦 04/20 12:56
→ ladioshuang: 日本也愛吹成吉思汗是源義經啊 04/20 12:57
→ kuninaka: 居然有漢帝國這名詞了喔 04/20 12:57
→ kuninaka: 我現在都喜歡稱明國清國XD 不會講朝 04/20 12:58
推 notneme159: 幫推幫高調 04/20 12:58
→ kuninaka: 所有的朝代都是獨立的國家，中國是地區ww 04/20 12:58
→ eva05s: 中國的地理範圍會隨著統治政權的領土範圍變動，所以這詞 04/20 13:01
→ eva05s: 其實歷史課本也不太用來指稱地區了 04/20 13:01
→ kuninaka: 那是當然 04/20 13:06
推 kkb512sk: 推原來三井住友這樣來的... 04/20 13:14
推 jimmylily: 剛剛看安倍維基，為什麼他是東京新宿出生籍貫是山口縣 04/20 13:22
→ jimmylily: 人？ 04/20 13:22
推 sdhpipt: 樓上不知道日本戶籍與住民票可以登記不同地點喔? XD 04/20 13:27
推 katana89: 華族在日本應該還是頗多吃香的吧？ 04/20 13:27
→ ciaadya: 我台北出生身分證開頭是S啊，那年代不會馬上登記戶籍吧 04/20 13:29
推 jimmylily: 原來如此@@日本真的各種方面很多有趣的地方 04/20 13:36
推 djyunjie: 推 04/20 13:45
→ mkcg5825: 雖然我很想說乳滑XD 04/20 13:46
推 kevin850717: 有關係就沒關係，大家都這樣啊，日本表面上還是， 04/20 13:52
→ kevin850717: 一人一票，票票等值，他各位不投平民怪那1%華族喔 04/20 13:52
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→ NoOneThere: 是有啦, 不過就是了 04/20 17:09
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推 sadlatte: https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/国号 04/20 17:20
→ sadlatte: 這邊有稍微提一下中英文對朝代的概念差異 但是不夠深入 04/20 17:20
→ sadlatte: 可能要再連到其他頁面 我不是學歷史的 只是在讀兩邊歷史 04/20 17:20
→ sadlatte: 的時候感到維和 簡單說中國國號跟朝代綁在一起 西方對國 04/20 17:20
→ sadlatte: 號沒這麼堅持 西方國家名字可能改來改去（多併一個地方 04/20 17:21
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→ sadlatte: 自己想改姓）這個就是新的王朝 但還是同一個國家 概念上 04/20 17:21
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→ sadlatte: 感謝N大補充 我還想到夏朝還有禪讓但也是夏朝 雖然大概 04/20 17:22
→ sadlatte: 是唬爛的 這還牽涉到中國史學家喜歡用國號稱呼朝代 很複 04/20 17:22
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→ NoOneThere: 就因為是掰的, 所以才說是主打XD 04/20 18:18
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#77. 日本有一個供奉著三位中國人的神社 - 日經中文網

嵯峨浩的曾祖父正親町三條實愛是明治維新初期的功臣、高官，祖父嵯峨公勝是貴族院議員、侯爵，父親嵯峨實勝為候爵。嵯峨浩的祖母中山南加是明治天皇的生母 ...

#78. 清朝皇族愛新覺羅後代現身日本？眼科醫院美女院長︰我是否 ...

△ 日本眼科醫院美女院長名為「愛新覺羅維」，引來她是清朝皇族愛新覺羅後代的揣測。 早前有網民分享，在東京大井町附近看到一間眼科醫院的廣告牌，被廣告 ...

#79. [問卦] 日本華族怎麼都那麼低調？ | PTT 熱門文章Hito

日本 以前華族的後代（如德川、織田、前田…等）都很低調，不像華人會四處宣揚自己 ... 8 F 推fluterway: 他們貴族的生活跟庶民不一樣的吼 06/07 09:01.

#80. 日本人有沒有可能是秦始皇或徐福的後代? - Mobile01

日本 人有沒有可能是秦始皇或徐福的後代?日本稱秦始皇是他們的先祖，中國專家霸氣回復- 每日頭條https://kknews.cc/history/4vx8gj3.html日本人的祖先 ...

#81. 女帝家族略考！ - 光與影的狹縫

小花照姓氏來講其實不是皇族，而是華族，雖然一樣是貴族但是皇族和華族是不同的。 ... 雖然忠順之女好子後來成為賀陽宮邦憲王妃而且也生下繼承人，但後代並不傑出， ...

#82. 什麼？日本某貴族竟是「劉邦」後代！！ - Yes-Pick - 熱新聞

日本貴族 原田氏至今保存著代代相傳的族譜，註明自己是劉邦的後裔，而且按照傳統的禮節到太公廟對劉邦等劉姓遠祖進行定期祭祀。 via_今日頭條漢獻帝后 ...

#83. [問卦] 日本華族怎麼都那麼低調？ | Gossiping 看板 - My PTT

日本 以前華族的後代（如德川、織田、前田…等）都很低調，不像華人會四處宣揚自己是XX旗、或烏赫那拉氏的後代。 ... 4樓 推hanktan: 因為是真貴族有教養的。

#84. 日本歷史

據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇——神武天皇于西元前660年建國並即位，即位日相當 ... 但是10世紀後與大陸的直接交流斷絕後，便産生了日本獨特的貴族文化。

#85. イデオロギー中止しますノーブル日本貴族

人種再発する七時半日本財團都是貴族後裔？ · 同意するキリスト事業日本“贵族”女子的服饰，都是什么样？ · リサイクルする前投薬扇動する在日本贵族女性都“ ...

#86. 日本列島最早的人類化石從這國家遷徙而來 - 風傳媒

前一陣子，在網路上也看到一些說法，說日本人是中國人的後裔，或者說有一波中國人渡海去了日本，在那裡繁衍後代，連日本天皇的祖上也是中國人。

#87. 溥傑後代

韞和介紹了晚清貴族之女王敏彤給溥傑，但是兩人的婚姻因日本人干涉，最後還是失敗了。最後在溥儀的安排下，1937年中年而立的溥傑娶了日本皇族之女嵯峨浩。

#88. 5歲進藝伎館，曾接待美國總統和英國女王_崎峰_日本_岩崎

在成為藝伎前，岩崎峰子出身高貴，是日本貴族的後代，也有個好聽的名字——田中源雅子。貴族出身的田中源雅子在五歲前都過著衣食無憂的尊貴生活，但是隨著家族的落魄，年 ...

#89. 中國馬戲團之鄉走衰老虎與主人均陷困境

安徽省宿州許多家庭都以馬戲表演為生，世代經營，不僅馴獸技術是承傳的，野獸也是祖上飼養過的老虎的後代。在十幾年前宿州馬戲最為興盛的時期，以馬戲 ...

#90. 乙女游戏世界对路人角色很不友好 - 看漫画

从现代日本转生过去的世界——居然是女尊男卑的世界！ ... 因为那是个女尊男卑很严重的世界，贵族的男性都要为了结婚而恶战苦斗的世界。

#91. Webtoon

《大貴族》孫齊晧作家的新作！ 幼年時，飛機墜毀事故的唯一倖存者 ... 某天，來自未來的後代突然穿越時空出現，並且將奈米機器注入他的身體，徹底翻轉了他的人生。

#92. 以眼屠殺怪物的民族英雄 - 新唐人電視台

... 用自己的能力為部落討伐怪物，成為部落的英雄的故事，巴裡的傳奇被貴族宣傳自身家族特殊的力量與貢獻，並使不少貴族家族聲稱自己就是巴裡的後代。

#93. 客觀評價習近平（中） -- 上報/ 評論

他在此表明的是，要建立一個牢固，忠誠，以及血脈純正的紅色貴族系統。 ... 但企業將會由擁有高學歷的紅色後代們治理；習近平認為通過管理上的優化能 ...

#94. 日本葬着一位明朝遺老，中國後代前去掃墓，為何德川家族必須 ...

#95. 暖暖樂土清爽醉遊Easy Go!——日本東北(17-18年版)

日本 最大的金礦而成為江戶時代三大金山之一,亦是世上持續發掘壽命最長的金山。在古時,佐渡島是流放貴族之地,因此不少原住民均為貴族後代。

#96. 日本名女風華錄 - 第 233 頁 - Google 圖書結果

久門庭羅雀,無法留在太夫位階,就次第降為天神、鹿戀、端女太夫之後,自思本是貴族後代,又曾在宮中奉侍大人物,待客難免驕傲,不中學到禮儀,進退之間,有些氣度, ...

#97. 日本為什麼與眾不同 （修訂版） - Google 圖書結果

桓武天皇在位期間為西元781年至806年,是日本第五十代天皇,他的生母是百濟歸化人的後代。由於這個原因最初沒有被立為太子,經過貴族藤原家族參與的宮廷鬥爭,才最後被立為 ...

#98. 日本為什麼與眾不同 - Google 圖書結果

桓武天皇在位期間為公元781年至806年,是日本第五十代天皇,他的生母是百濟歸化人的後代。由于這個原因最初沒有被立為太子,經過貴族藤原家族參與的宮廷鬥爭,才最後被立為 ...

#99. 日本美術發展史 - 第 256 頁 - Google 圖書結果

住宅建築因貴族權勢強大,生活華貴的結果,邸宅的建築也十分發達。 ... 惜在建武之役堂宇多遭破壞,除鳳凰堂外,其餘多是後代所補 日本美術發展史( 258 )六二年, ...