20210413 黃偉民易經講堂
疫情按停了全世界,全世界感覺到,即將有大事發生!
緬甸突然軍事政變。
事前毫無徵兆,無任何觸發點。全球新聞界目瞪口呆,莫講話你我唔知發生什麼事,似乎昂山素姬和她的政府都唔知發生什麼事。
我們只知道,現在緬甸天天在流血。
緬甸,對中國大陸的地理而言,有特別的戰略意義。
1937年日本侵華,很快便佔領了所有港口,截斷了國民政府和國際的運輸通道。
1938年國民政府,就在雲南和緬甸,開闢一條滇緬公路,作為國際戰略物資補給的通道,也是突破日軍圍堵下通往國際的陸路出口。
這是抗戰時期中國重要的戰略部署。
二戰後,亞洲的秩序由美國佈局。
面對共產集團,海路上由第一島鏈圍著大陸。
朝鮮半島下有南韓,跟著是日本四島,然後是台灣。
東海封死,南海又有菲律賓、越南,都是美軍駐重兵的地方。
中共近年經常掛在嘴邊的南海九段線,就是想在這裡開一條海上通道。但美國國務院聲明,這不合法,也不同意。
上月二百艘中國大陸的所謂漁船集結在南海菲律賓旁的牛軛礁,引來菲國國防部長怒吼。這時,美國核子動力航空母艦羅斯福號戰鬥群,在四月四日,經馬六甲海峽進入南海,做實戰部署。
北京認為時機成熟,他的戰狼外交和遼寧號艦隊要衝出國際,揚刀立威;美國的第一島鏈守得很緊。
這時,美國一位大使,竟陪著帛琉總統,走進了台灣蔡英文的總統府,1979年美國和中華民國斷交以來,第一次出現的畫面。拜登剛說完維持一中政策,他的大使就在台灣總統府出現了。
北京急於突圍。
緬甸的軍事政變事不尋常,世界如何回應?
一艘貨輪在蘇彝士運河擱淺,封鎖了亞洲通往歐洲的貿易貨運六日。在二次大戰時期仍然通航的蘇彝士運河,就被一艘貨輪關閘了。
這艘「長賜號」屬於台灣長榮集團,租船的是日本公司,載滿中國大陸的貨物,經運河運送到歐洲荷蘭鹿特丹港。
開船的船長和船員是印度人,船在巴拿馬註冊,購買了英國P&I Clubs的保險。
非常國際化的組合。
緬甸軍事政變說的是陸路,蘇彝士運河意外說的是水路,通了條可以又塞了另一條,兩宗新聞風馬牛不相及,但又可以聯在一起看,引人遐思。
「戰狼」和「外交」,本來也是風馬牛不相及。中華文化的智慧,本來期望不戰而屈人之兵,是最高的兵法;《周易》說:比樂師憂,用外交來達致軍事行動的效果是最好的。
管仲助齊桓公在春秋時第一個稱霸,就是靠「尊王攘夷」的外交政策,九合諸侯,一匡天下。
孔子將管仲稱為聖人,也是因為他用一個政策令 天下人免於戰亂之苦,民受其惠,至於今日。
但北京不愛中國文化,用戰狼方式來作外交工作,四出生事,將世界視線,聚焦他的一言一行。
跟著還有什麼世界大事會出現?
美國會放棄一中政策,和中華民國復交嗎?
美國又會否禁止港幣用美金結算?聯繫匯率要脫勾?
任志剛無端端蒲頭,說機會好微。但微又點解要提起?
金融三劍客洗手江湖多年,點解阿任要急於派定心丸?
當年1982年戴卓爾夫人訪華,展開香港前途的會談。
1983年港元與美金掛勾,變相港元等於美金。
1984年簽訂中英聯合聲明,保證香港五十年不變。
三件事要整體來看。
鄧小平要收回香港,目的是要助他的改革開放大業。
反共走資,確立私產,走向市場經濟,在在需要資金、人才和經驗。
當年大陸乜嘢都無,香港就是摸著石頭過汀的指路明燈。
人民幣可以換港幣,港幣又和美元掛勾,人民幣變相可以兌換美金了。這才會有聯繫匯率。
條件是香港五十年不變。
港幣以美金結算,人民幣可以自由兌換港幣,大陸可以做世界工廠,美國可以用盡大陸廉價勞工,香港保證繼續繁榮五十年。整個設計顧及的是三贏結構。
但今日,沒有《中英聯合聲明》了,香港已經變了一個國內城市了,那美國為什麼仍要給予香港特權?方便人民幣洗黑錢走資?
以最近的新聞走勢來看,一宗比一宗驚心動魄,一宗比一宗意外,港幣脫勾,夠不夠黑天鵝?
林鄭應該連任特首!
她有凝聚香港人的能力。
她一搞阿布泰,全港市民就蜂擁到該店購物,不惜排隊兩三小時,買的都是無無謂謂的雜物零食。
一支穿雲箭,千金萬馬來相見。
她是天生的領袖,一言一行,都可以掀動香港人的情緒。
任何壞事,她都可以自圓其說,當作善行來做。
她的自我標榜,永遠會令你目瞪口呆。
她主動告訴記者,她和丈夫沒有什麼溝通。因為她的生活,除了睡眠就只有工作。
她競選時寫網誌,說自己不懂得原來便利店沒有廁紙賣。
她的競選短片,刻意拍到她不懂得用八達通。
她找來一個大陸乞兒,給她五百元現金,像《歡樂滿東華》捐支票咁擺甫士拍照。
她常強調自己年年考第一,但會考成績,A level成績,港大畢業成績又絕口不提。她從沒有感謝任何老師。
她說一生公務員生涯,退休金連買灣仔一間四百呎樓都困難,說的時候顧盼自豪,目無餘子。
她就是很特別,和過去的特首不同。
董建華庸碌而好事;
曾蔭權縮骨貪便宜;
梁振英本質是壞人,沒有主子會將這樣的人放在身邊。
只有她,破壞能力強,又自以為是,忠心執行主子命令。
看,她派一個AO,就搞掂香港電台這個心腹大患。
九七之後,歷屆特首出盡八寶,又審計署又ICAC,窮追猛打,港台仍是夭心夭肺。
審計署九七稱核數署,和ICAC,是殖民地政府給予港督的兩大權力,任何人,防礙施政,就用這兩把寶劍。英國人認為,一個人兩盤數,檯面的,檯底的,總有一盤有問題。
過得了檯面的審計,過不了檯底的乾淨。
九七之後的港台,經歷了這兩大尚方寶劍的追擊,親中媒體的人格謀殺,但依然運作。只有林鄭,派一個AO,就可以搞掂港台。
可見林鄭比老董、煲呔、狼英,更有破壞能力。
林鄭樹敵多,如果不方便找她連任,那找那位唔知乜名的新廣播處長做特首吧!
反正黑天鵝頻現,這隻天鵝夠黑了吧!
人家孤身入老店,單刀滅港台,不算忠誠廢物吧!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅Co.慶応,也在其Youtube影片中提到,▼学研まんが「DVD付 NEW日本の歴史」の詳細はこちら▼ https://manga.gakken.jp/ 《アマゾンで購入》 https://www.amazon.co.jp/dp/4058115556/ 《楽天で購入》 https://books.rakuten.co.jp/rb/1652...
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日本 尊王攘夷 在 用鉛筆寫日劇 Facebook 的最佳解答
雖然目前只播了兩集,而且第二集的收視率跌幅明顯,但是以青春群像做為開局,接著隨著黑船的來訪,培里一句「江戶,美國來了」為動盪的幕末揭開了序幕,《直衝青天》的節奏與敘事讓人頗為驚喜。
記得當時NHK宣布今年大河劇《直衝青天》是講述日本新萬元鈔面人物、日本資本主義之父澀澤榮一,第一時間的幾個反應大致上是「NHK到底是直接放棄治療了嗎」、「這是政策宣傳吧」、「大河劇晨間劇化好像也不錯」。
對於澀澤榮一道也不至於不熟悉,畢竟過去在學院中相關的課堂上多少有談到這樣一個人物,但是站在大河劇製作的角度,即便他是個在特定領域中具有重大貢獻的歷史人物,但是在普羅大眾眼中知名度可能並不高的,作品本身的吸引力恐怕要打上個問號。
在更早一些時候,日本宣佈了新的鈔面人物時,剛好跟一位日本朋友聊到,他坦白說,上面3個人沒有一個認識的。這當然不是個案,畢竟當時在推特等日本網路社群中,有這樣疑問的人並不少。
除此之外,雖然是吉澤亮的大河劇初主演,NHK打算從題材與演員著手,朝向大河年輕化的意圖明顯,但是由於在《直衝青天》前面是(曾經)眾所期待,以明智光秀為主角的《麒麟來了》,後面接著是小栗旬在N次參演大河劇後,終於接到主演的《鎌倉殿的13人》,話題性確實較為薄弱。
加上原定2020年舉行東京奧運,不少電視台當都已經著手調整下半年的戲劇製作及播出規劃,因此也有些評論認為《直衝青天》可能是作為「緩衝」,調節前後兩部作品製作的時程與規劃。
或許,肩負著某種政治任務而誕生的《直衝青天》,在不少人眼中,不期不待,就算爆掉了好像也不意外。
但是,當《麒麟來了》轉生成為《阿駒來了》,在一切荒腔走板的故事後,於本能寺將這場鬧劇畫下句點之後,原本預期《直衝青天》面對到的壓力自然而然就小了不少。
除此之外,過去半年,隨著《直衝青天》的卡司一波波的公布,以及相關的資訊不斷釋出後,以年輕演員為主體的陣容,在選角上更貼近並反映了時下的流行趨勢,讓人耳目一新;中生代演員接著也應該會作為主角們的邂逅者、引路者,陸續登場;至於資深的老演員們,則擔綱起類似引言人的角色,作為串接與引導劇情,大多的時候只聞其名而不見其人。
這樣使用演員的方式,至少在最一開始,降低了「大河劇都是老人看的」既定印象,以「年輕化」、「偶像化」、「活潑化」等方式,成為吸引新觀眾進場的主要手段。而即便目前只播出兩集,但看來確實得到了不算太差的效果,特別是在社群上的反饋特別明顯。
另一個能夠期待的便是編劇大森美香,過去寫過同樣以幕末到明治為題材的晨間劇《阿淺來了》,並獲得普遍的好評。再次執筆撰寫這個時代的故事,後續的發展值得期待。當然,也會盼望著,除了藤岡靛的五代友厚大人之外,有其他《阿淺來了》的演員及角色們,能在《直衝青天》的世界中再續前緣。
幕末是這樣一個迷人的時代,水戶、薩摩、會津諸藩各有立場;私自與美國簽訂通商條約、發動安政大獄奪走了一代知識分子性命的井伊直弼有他的立場;面對步步進逼的倒幕壓力,德川慶喜也有他的立場。
從尊王攘夷到公武合體,以至於最後的大政奉還,身處大浪之中的人們都在想著如何救這個國家,只是手段不一。性格、選擇與視野,迫使彼此走向不同的道路,甚至兵戎相見,只是後來的歷史,我們也都知道怎麼一回事了。不過這也都是後話。
雖然只看一、兩集,還說不準未來的走向,但是給《直衝青天》一個機會或許倒也不是壞事,特別是藉由澀澤榮一的角度出發,從過去多被形塑成沒有將軍氣度、看不清時局的德川慶喜一方,觀看日本風起雲湧的幕末時代,以及這些人如何在大浪中拚搏,或許被拍落,或許隨波逐流,又或許找到一條通往名為「明治」的未來的道路。
日本 尊王攘夷 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【盧斯達:除「前景仆街」外,黃大仙籤文還說了甚麼?】
亂世過年,傳媒紛紛求籤問事。今年給出的籤文,以香港人的角度來解,可謂大多仆街。
顏回、蘇武和孔子
《蘋果》問黎智英前程,大仙說「顏回樂道」,也就說他沒有放棄西式民主主義,最終在政治上餓死;
問法治,大仙說「蘇武牧羊」,也不是徹底仆街,因為故事說漢朝武將蘇武出使匈奴,到埗後當地情況生變,蘇被扣留不准回國,被人發配西亞利亞附近放羊,歷盡千辛萬苦,但歷史書認為他終無失節,最後也能歸國,看來是並未絕望,會有人堅持下去;
《東方》問香港整體前程,大仙給出「孔子聞衛樂」,孔子討厭衛國音樂,因為孔子喜歡周政,也就是(想像中)一切依封建禮樂行事。他喜歡的音樂應該是雅樂,雅樂追求的境界是哀而不傷、樂而不淫,合乎中道;而衛樂是激烈的、觸動情緒的、使人如痴如狂的。
你可以說是喻示香港的主旋律已經改變,所以香港人不忍聞之,不喜歡不習慣。在我看來,卻可以是代表香港以前那個西中合壁、兩邊不得罪、中庸之道的雅樂時代已經過去,整個香港和世界彌蔓著激烈和變革性的意識形態,由封建家天下走入百家爭鳴、國族互相攻打的亂世,所以孔子惡衛樂,是指溫吞和善的社會賢達(孔子)將面對大勢已變。
孔子其實是斯人獨憔悴,因為其他國君、思想家、食客的經濟,都打開了局面,進入古典文明的全盛時代。這籤,你可以解情況仆街到痺,也可以解為一種對「破壞性創新」(disruptive innovation)即將出現的預言。
朱元璋和功臣
《蘋果》問香港整體前程,大仙給出「朱洪武登基」。這又可以是好,可以是壞,問題是你當自己是朱元璋還是功臣。可以是說朱氏終於成功推翻了異族統治,也可以說香港人是朱氏登基之後被殺光的功臣,但香港人又怎會是跟隨朱元璋打仗的功臣?更加接近朱元璋功臣這個歷史生態位的,是香港的中國和本地官員、建制派政黨和武裝力量。
由於異族(中國想像中的受外國勢力指使的香港示威)已經被誅殺,功臣鳥盡弓藏的時候已經在倒數。建制派現在開始內戰,既爭下一屆大位由自己的人上,也在爭不想淪為斬首示眾爭取民心的棄子。
《蘋果》問傳媒,大仙說「韓文公被貶」,又是一支聽來仆街到震的籤。表面上可以說傳媒是被貶的韓愈,但故事裡他為何被貶則有點複雜。當時韓愈的皇帝唐憲宗要迎取佛骨入宮供養,韓愈上奏大力反對,皇帝一怒之下就將他流放到潮洲,女兒在途中病死,求命運好似真是凍過水。
大仙用韓愈的深意
這支籤的靈秀處,不在被貶,而是韓文公。
韓愈在他自己的時代,是一個文學思想運動的旗手,也是個宣傳家,所以他是一個 KOL 。韓的時代任務是屌柒佛教和道教,認為儒家思想要重新提振起來。類似的人物在很多年之後的日本也出現,將軍之後德川光圀(1628-1701)在自傳就自述為「尊敬神儒而駁斥神儒;崇敬佛老而排斥佛老」,透過否定外來事物來肯定自己的本土性(神道)。
雖然韓崇拜孔子,但沒有孔子的淡約,言辭激越張揚,最終惹怒皇帝。他同時是一個中原中心主義者。他排斥佛教,是說佛教是來自西天(方)的,不是我們本土產生的事物,而且佛教會破壞君臣父子的倫常,子女不孝順父母、父母拋親棄兒出家,整個社會綱常大亂,儀式鋪張浪費錢,寺廟不徵賦遙役,是國家稅網和人力資源的漏洞。韓愈如果是四五十歲為主體的傳媒行業中人,也就是強調自己愛國,但愛文化中國而不愛黨國的情況,但皇帝接受不了,獨愛西天法術(馬克思列寧主義)。
中國改朝換代多,故國遺民一波一波,各有信仰,但因為中央政權並沒有辦法統一思想,通常只是消極應付。例如商紂王被滅,周人設了「三監」這個國安處來監視原來的商遺民,後來卻是三監自己帶頭作亂,但中原的東西兩邊,自此就處於兩個大鬆散傳統。東邊慢慢成為「齊魯之地」,是傳統和文化深厚之地;西邊則逐漸荒蕪但卻是有生力量的發源地,被異族入主,後來成為秦人的領地。
西天之法講求的卻是整個國家劃一服臉的嚴密組織,而且名山大川(生產資料)被國家霸佔、鼓勵人民向政府提供不服從法律的貴族情報,那便是後來在「西邊」開始的商鞅變法。
韓愈當然可以附合為上一代香港的主流思想界,上承新儒家的文化中國說和民國史觀、中接火紅年代的社會派進步思想,後來則有全球化背景下北進殖民的頭啖湯和建設民主中國的理想。他們也談本土的,社會派學生講的就是要關心香港本土社會,但同樣認同自己的中國人身份;本來以前的皇帝也可以接受,以前「愛國者」的定義很寬,就想不愛黨國,但廣義認同自己是中國人,不和外國人眉來眼去,也當是次要敵人。
然而唐憲宗不接受韓愈說話難聽但終究是為了國家好,等於中國不接受香港要真實自治而能不影響國家安全(和利益),所以韓愈肯定要被貶。
貴族幻覺的退潮
不過故事的後來也很詼諧。韓愈被鐵拳打完之後,晚年也上表向皇帝認錯懺悔,恭順近媚,皇帝也終原諒他,改派他回去江西做官,不用待在荊楚嶺南「野蠻之地」。也許有一天香港的傳媒也會獲得寬待,誰知道?可以肯定的是歷史故事說,自韓愈死後,古文運動就暫時失去能量,到了 N 年之後才被宋人承接,因為上承分裂亂世而出的宋人也很需要建立自己的本土性和正統,又重新講起春秋戰國的尊王攘夷,所以清通易明的議論文和散文又流行起來。
尊王攘夷和香港人建設民主中國從而保障自己的假設,其實十分類似。尊王攘夷是說尊了王,但具有實際能量的國家四處「攘夷」,即香港在有自由有權力的自治狀態,並且認同中國的主權,但可以自行其是,這便是上一代的爭取路徑。大帝國不談尊王攘夷,因為它本身就擁有一切權力,不用迫於形勢而授權其他外判商,而是樣樣自己來。所以東周的戰爭,是一班貴族之間的有限內戰,而後來的戰爭卻是趨向種族和平民鬥爭。國家體制的成熟,其真實後果是在政治鬥爭和戰爭中將更多平民捲入。
例如近幾百年封建王朝對「雲貴之地」的特別統治、蒙古人毀滅了宋朝和遼朝、漢人被元朝殖民之類,大帝國的形式定了下來,小共同體分立情況下產生的尊王攘夷就不會再有現實意義,因為你已不是貴族,戰爭也早就擴張到平民階層。
韓文公被貶,也就是香港人被貶,不能再自欺欺人認為自己也是貴族、認為香港是中國的兄弟之邦,而是受其直接統治的平民。一國兩制「轉變」過來,香港人爭取和計算的方法和心態,也會隨著自我認識的轉變,面貌一新,歷史再也不能回頭。
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動画:TOSHA-Bくん
音楽:m.yuiさん
歌詞:Co.慶応 & hakasemama
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【歌詞】新日本史ラップ×学研まんが「DVD付 NEW日本の歴史」(9巻〜12巻ハイライト)
《前奏》
「DVD付(つき)学研まんがNEW日本の歴史」のハイライトをラップ!
《サビ》
先土器・縄文・弥生・古墳・飛鳥
ポイント①
江戸時代後期、アメリカのペリーが来航。 (9巻P13)
これをきっかけに日本は開国したんだ。 (9巻P23)
奈良・平安・鎌倉・南北朝・室町
ポイント②
尊王攘夷派が開国に反対。 (9巻P24)
井伊直弼が桜田門外で襲われた! (9巻P36-38)
戦国・安土桃山・江戸・明治・大正・昭和・平成・令和
《間奏》
続いて、江戸末期と明治に移っていこう!
《Aメロ》
江戸・幕末、坂本龍馬!活躍! (9巻P41-59)
クイズ①
龍馬が仲立ちして成立した同盟は何でしょう? (9巻P54-57)
(1)薩長同盟
(2)マッチョ同盟
江戸時代、15代で終わるみたい (9巻P60)
クイズ②
大政奉還をおこなった15代将軍は誰でしょう? (9巻P61)
(1)徳川慶喜
(2)フランシスコ・ザ・ペリー
《Bメロ(ラップ)》
明治時代!王政復古 (9巻P68)
鳥羽伏見で 攻撃すっぞ! (9巻P72・75)
西郷・大久保 政治指揮! (9巻P76-83)
改革すすんだ 明治維新 (9巻P76-77)
「学問のすゝ め」を記す (9巻P110)
諭吉がつくった 慶応義塾 (9巻P99-101)
西洋をマネて 近代化 (9巻P112-113)
レンガにガス灯 文明開化 (9巻P114)
先土器・縄文・弥生・古墳・飛鳥
ポイント③
大日本帝国憲法の草案は、伊藤博文の別荘で作られたんだ!(10巻P25-29)
奈良・平安・鎌倉・南北朝・室町
ポイント④
憲法発布時の外務大臣は大隈重信!
早稲田大学の創立者だね! (10巻P31)
戦国・安土桃山・江戸・明治・大正・昭和・平成・令和
《間奏》
さぁ続いて、 明治 中・後期に移ってこう!
《Aメロ》
陸奥宗光、条約改正を目指す (10巻P42-43)
クイズ③
陸奥宗光が条約改正に成功したのは? (10巻P49・60)
(1)領事裁判権の撤廃/治外法権の廃止
(2)成功などしていない
西洋の風習 取り入れ作られた鹿鳴館! (10巻P45)
クイズ④
外交のために作られた鹿鳴館が建てられた場所は?
(1)東京・日比谷
(2)ジンバブエ
《Bメロ(ラップ)》
小村がめざす 関税自主権
フェアな条約 完全実現! (10巻P97-98)
公害問題! 足尾鉱毒(あしおこうどく) (10巻P102)
直訴も失敗! 田中正造(たなかしょうぞう) (10巻P116)
日本初!本格的!政党内閣!
原敬による政治が始まる!(11巻P23)
この頃 世界!えらい大変!
第一次 世界大戦! (11巻P18)
《サビ》
先土器・縄文・弥生・古墳・飛鳥
ポイント⑤
平塚らいてう(ちょう)は女性のための文芸誌「青踏(せいとう)」を製作したんだ!(11巻P44)
奈良・平安・鎌倉・南北朝・室町
ポイント⑥
芥川龍之介の短編小説「鼻」は、夏目漱石から称賛の手紙が届くほど! (11巻P50-51)
戦国・安土桃山・江戸・明治・大正・昭和・平成・令和
《ブリッジ》
時代進み!大正の次!
昭和に高まる軍国主義 (11巻P62)
中国で謀略!満州事変 (11巻P66)
犬養毅の暗殺事件 (11巻P78-79)
この頃の世界も、えらい大変!
始まる第二次世界大戦!(11巻P94)
原爆投下の悲劇の後に(11巻P114)
日本敗戦!ポツダム受諾 (11巻P117)
《Aメロ》
日本国憲法、基本原則盛り込んでいこう!(12巻P14)
クイズ⑤
平和主義のほかに、日本国憲法に盛り込まれた基本原則は? (12巻P23)
(1)「国民主権」と「基本的人権の尊重」
(2)ハッピーフライデー
50年代戦後、遂げた高度経済成長 (12巻P42)
クイズ⑥
1960年、池田勇人総理が発表した計画は!? (12巻P54)
(1)国民所得倍増計画
(2)アポロ計画
《Bメロ(ラップ)》
戦後の文化!一気に開花!
社会描いた!手塚のマンガ! (12巻P71)
開催!東京オリンピック
テレビで、みんな五輪見る! (12巻P88)
好景気!バブル到来! (12巻P100)
平成時代!バブル崩壊! (12巻P101・104)
発生!東日本大震災! (12巻P114)
乗り越えよう!僕たちの時代!(12巻P120)
《サビ》
先土器・縄文・弥生・古墳・飛鳥
ポイント⑦
日本初ノーベル賞受賞した湯川秀樹。20代の頃の予言が証明されたんだ! (12巻巻末P30)
奈良・平安・鎌倉・南北朝・室町
ポイント⑧
1960年代半ばの新・三種の神器はこちら!(カラーテレビ、ルームエアコン、自動車)
今じゃ当たり前!!(12巻 巻末P12)
戦国・安土桃山・江戸・明治・大正・昭和・平成・令和
《終奏》
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Hey yo 勝負さ高杉晋作
韻吐くCo.がラップで切り裂く!
すぐ怒っちゃって鼻息も
荒々しく出しちゃう荒い気性
別名、「萩の暴れん坊」?
俺からすりゃただの甘えん坊
ラッパーからのこういうパンチ
ライン食らったらどーする長州藩士!
パンチラインどこにあったか分からん!
長州にこだわりない!何度も脱藩!
それでも呼ばれる有名人!
公金を使っちまう俺、クレイジー!
藩の金で買おうとした軍艦
かっこよすぎ!まさに勇敢!
しかもそれ1回だけじゃない!
凡人には理解不明かい?はてなかい?
はてなだよ!おまえやることキチガイ!
それで名をあげても意味ない
作ったよな!奇兵隊!
でも誰でも入れるってこっちは知ってんだ!
噂によれば、おまえデブ専!
説明不要さ、即決別!
脱藩したの5回?6回?7回?
それに後悔のないバカかい!?
あーバカさ!バカさ!大馬鹿さ!
でもバカこそ天才って言うからな!
考えすぎて動けないやつ
よりすぐ行動するやつが起こす改革
コケオの勝ちなんて本当遠い
俺、推し進める尊王攘夷
俺の動き方は本格的!
uh 長州藩を倒幕へ!
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〔使用画像〕
●高杉晋作
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●背景
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日本 尊王攘夷 在 請問日本幕府時代的壤夷是什麼?? 的推薦與評價
通常與攘夷一起提到的尊王(皇),指的是天皇朝廷但也有一派是攘夷卻不尊皇,推崇殘破不堪的江戶幕府... 鷹有時飛得比雞還低,可是雞卻永遠不能飛得像鷹這樣 ... ... <看更多>
日本 尊王攘夷 在 老侯台北會社員- 日本當年的「尊王攘夷」,主張把天皇捧出來 的推薦與評價
所以,「尊王攘夷」對幕府而言,其實就是個直接威脅。大家都去尊王,就不要幕府。在這場風潮中,幕府注定是個要淘汰的政治制度。我曾經與日本朋友有 ... ... <看更多>
日本 尊王攘夷 在 Re: [問題] 有點不懂篤姬的攘夷兩派- 精華區Japandrama 的推薦與評價
※ 引述《roj349 (roj)》之銘言:
: 政治其實沒什麼變,因為人性就是這樣
: 有時候尊王攘夷只是口號而已
: 看怎麼喊對自己比較有利就怎麼喊,立場變來變去也很正常
: 台灣也一堆藍綠跳來跳去的
: 而且尊王壤夷也是一個概念而已
: 壤夷不一定表示尊王,尊王不一定攘夷
: 手段也有差,有溫和派也有強硬派
: 用台灣講的話就是深藍淺藍這樣
: 同樣都維新志士
: 後面也有大久保的同志懷疑大久保的作法只是把外國那套搬到日本而已
: 所以幕末這段很有趣啊~~
: 所以從一而終的人最後雖然失敗了反而受到後世的喜愛
如果要分的話,前面加上『保幕』和『倒幕』會比較容易理解
因為這兩派都是用尊攘和開國當藉口行保幕或倒幕的動作
尊王攘夷:名目大義,沒人真的遵守,但大家都很會講說自己才是這樣
尊王:也就是尊敬京都的天皇家,但可高可低,倒幕派當然是覺得多一個幕府傳話是累贅
大家都來當天皇家臣不是很好,幹麼還要繼續封建(超激進派思考)
保幕派則認為體制就是這樣,先維持現有體制內作改革不是比較安穩妥當
大家支持幕府,幕府支持皇上,這就是安定世局的最佳策略
所以尊王根本沒辦法分派系,大家都敬愛天皇的要命XD
攘夷:就是打倒外國人,跟全世界宣戰XD現在我們身在國際社會理解力比較好
但對於鎖國幾百年的幕末日本人而言,外國人就像剛搬來的鄰居,打打鬧鬧就可以
趕他們走,外國人不都是坐條小船幾十個人來日本的嘛?就把他們趕回去啊
所以『黑船到來』到下關砲戰等涉外事件發生之前,大部分日本人的觀念都是攘夷
現在看起來超蠢,但當時真的是覺得這樣
所以看幕末相關的書籍時,請千萬記得,勝海舟、福澤諭吉這些人之所以偉大
是因為他們的看法超越同時,而不是當時都這樣想。
話雖如此,但有跟國外接觸或學習的大名多多少少都還是對國際事務有點觀念
就好像哥白尼提出地圓說前後,歐洲學界其實或多或少不成文承認這個觀念了
所以有見識的大名還是會逐漸接受『開國論』
在下關砲戰之後更是一面倒的轉向開國論,不過前提還是『保幕』還是『倒幕』
開國論:開放國際交流,承認各國存在並派駐使節等外交措施
也就是相對於鎖國僅限荷蘭中國在出島等特定地區貿易交流
全面開放各國在日本各地貿易交流。從交流中學習近代化的知識理論
『師夷之長以制夷』,把人家請來學習強化自己的能力
這也是各藩被教訓過幾次後得來的寶貴結論XD
但問題還是跟尊壤一樣,就是誰來領導,保幕當然還是認為由幕府既有體系來開國
倒幕當然也是認為幕府這疊床架屋老朽組織丟掉都來不及還來開國
公武合體等衍生的流派,其實也是保幕的說法之一
但最後隨著孝明天皇被暗殺,幕府最後的保命理論也破功
(個人觀感,哪有今天還跟人討論國家大政明天早上就病死的,小蔣小鄧也拖好幾年)
接下來發生什麼事,就好像八局下半被連續打出八隻安打逆轉七分慘敗一樣
統統都搞不清楚了XD
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織田右府:光秀......你是光秀嗎......(充滿懷疑的眼光+_+)
明智日向守:是的,右府大人,難道有疑問嗎(甩動飛揚柔順的秀髮)
織田右府:我認識的光秀......是個光頭啊......(哭著跑開......Q>"<Q)
蘭丸:這下我的地位不保了.必須做掉光秀才行......(對著鏡頭露出長達30秒的奸笑)
民明書房:戰國奇談軼聞祿之我愛三國無雙長髮男篇^_^(大大心)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.242.46
孝明天皇死後,幕府最後以『公武合體』繼續把持國政的理由消失,加上多數大名
心懷不軌的公開或半公開支持倒幕(先把德川趕下來,接下來我們再分利益)
加上鳥羽伏見的幾次大敗,幕府的威望一落千丈,馬上就被時代巨輪輾過去了
垮台的速度大概只有1947~49年的國民政府可以相提並論吧XD
... <看更多>