城南,是日治時期台北市之俗稱地名,位於台北城內以南。歷史悠久加上具備深厚的文學背景,城南一帶成為許多文人、詩社聚集所在,使得城南區一帶成為文學的搖籃。
而中華文化總會的所在地就位於城南內。
這次的作品“響城南”又音“享城南”,代表著文化對社會的“影響力”,也代表“享受城南"的各色風貌。
塗鴉中,BOUNCE BOY來到了城南,穿戴著具有現代感的帽子與眼鏡、搭配著充滿台灣元素的客家花紋與歌仔戲服的水袖,透過新舊文化的交疊與激盪,象徵這個世代的文化省思:追求新潮也讚揚傳統!
作品位於:台北市中正區重慶南路二段15號
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖解台灣戲劇史綱」介紹 訪問作者: 黃宣諭 內容簡介: 歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神,永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」 自漢人來到台灣,戲曲及戲劇活動與庶...
日治時期 歌仔戲 在 老屋顏 Facebook 的最佳貼文
台南 / 永成戲院
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我們時常在拍攝街道風景時與在地人聊天,
發覺不少老房子、商號原有其他用途,
位於台南鹽水區的永成戲院有著類似的情況,
這座木造建築最初並非作為戲院使用,
前身為建於昭和17年的「廣內義久調製工場糧收容倉庫」,
為黃直經營的「永成合名會社糧摺調製工場」(永成碾米廠)倉庫。
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日治時期,黃家碾米廠與日本政府合作密切,
然而隨著二戰爆發,生意大受影響,
同時因碾米廠遭受美軍轟炸,
日人撤台後,黃直便將碾米廠改建為戲院,
除了放映電影,有時也會邀請戲團進行演出,
成為當年鹽水一帶政商名流交誼的聚集處。
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伴隨休閒影視的消費習慣改變,2000年戲院正式歇業,
因建築外貌保存良好,且為台南目前僅存的日式木造戲院,
台南市政府耗資千萬重新整修,
保留原建物日式外觀、太子樓及內部和洋混合之獨特性,
並於2019年登錄為歷史建築。
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如今戲院內保存著當時播放用的布簾、檜木長椅及放映機設備,
除了不定時播放懷舊電影、台南市各類型紀錄片,
也配合節慶與文化活動成為歌仔戲及布袋戲的戲場,
延續戲院帶給居民、遊客休閒時的娛樂性。
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地址:台南市鹽水區過港路21號
日治時期 歌仔戲 在 Facebook 的最佳解答
#新文 隱藏版日式木屋咖啡館!
(#E小編)台鐵老宿舍改造~就在小鎮車站旁,沒想到這裡空間這麼好拍,邊喝咖啡還能聽歌仔戲~實在太促咪!老屋控必收快筆記!❤️
日治時期 歌仔戲 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「圖解台灣戲劇史綱」介紹
訪問作者: 黃宣諭
內容簡介:
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神,永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」
自漢人來到台灣,戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出,如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現,也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期,戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲,服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次,新劇的加入,更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變,但是人們看戲時的內心,那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外,本書更採地毯式走訪,搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
作者簡介:黃宣諭
台南大學戲劇創作與應用研究所。專長:戲劇教育、劇場編導、演員。曾任道禾實驗學校戲劇教師。現職:童顏劇團副團長、台灣體育大學體育系兼任講師。2015年劇本《媽祖的眼淚》獲選台中市媽祖文化節劇本甄選,傳統戲劇組優選。2016年童顏劇團年度製作《綠野幻想曲》編劇、導演。道禾實驗小學畢業演出《童年心事》編劇、導演。教學專長:現代及傳統戲劇劇本創作、技術劇場概論、西洋戲劇發展史、台灣劇場發展史等。
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