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#春秋同人
愛的禮物．後後續
之前在CWT46發的無料~最後一篇公開!!
雖然葉家哥哥沒出場
不過本文確實是葉瑞X歐陽明
請注意喔
–––––––––
在得知藍姐送給夏舒雁一個體重計後，花忍冬也暗搓搓的計畫著，打算送一個給同寢室友。
歐陽明。
噢，這當然不是說花忍冬是像藍姐那樣，故意給人找麻煩，才會選擇送體重計。
他真的只是單純地擔心歐陽明的健康還有體重。
圓潤的小胖子看起來的確和善又容易讓人產生親切感，但也不能忽略過胖會對健康造成偌大的影響。
不過體重計這東西，也不曉得歐陽明有沒有帶一個到宿舍——他可能藏起來，趁著沒人的時候，才踩上去量體重——花忍冬決定還是先問個清楚。
畢竟體重計要一個就夠了，兩個只會是佔位置。
「欸？體重計嗎？」歐陽明從電腦螢幕前轉過頭，坦率地給予了答案，「有啊會有一個。」
「還真的有啊？」花忍冬慶幸自己先問了，「人家平常怎麼沒看過？」
問題甫出口，花忍冬忽地察覺到不對勁的地方。
歐陽明說會有。
會，那指的就是未來式。
因為還沒寄。
「歐陽，你自己上網買了嗎？」
「不是啊，是葉大哥說會送一個給我。」
「葉大哥？小葉的哥哥？」花忍冬詫異地拉高聲音。
他並不是奇怪葉瑞為什麼會送禮物給歐陽明，男朋友之間互送禮物是很正常的。他只是奇怪，葉瑞為什麼會送體重計？
難不成，在暗示歐陽要減肥嗎？不對啊，記得葉大哥似乎也很滿意歐陽肉肉的身材，還說摸肚子特別舒服。
歐陽明先給了解答，「葉大哥說我現在的體重就可以了，為了健康不要再往上增加比較好。要是我能一直保持現在這樣，他一禮拜就帶我去吃一家好吃的蛋糕店。」
花忍冬看著歐陽明樂呵呵的笑著，再想想自己之前送體重計給林綾的行為，不得不悲痛的承認……
不愧是葉大哥，大人就是懂得怎麼取悅另一半！
他果然，還是有的學啊！
20200114 黃偉民易經講堂
她黑衣謝票，是對香港示威黑衣人暗示感激？
蔡英文大勝連任。
這個結果，對我來說並不意外，但她的得票，令世界眼前一亮。
點票前，無人敢幻想她可以得票817萬。
破了自己的紀錄；破了馬英九在阿扁貪腐下的得票神話；破了台灣的選舉歷史。
年輕人都出來投票。
投票率達75%。
所以，小英說：
年輕人，是台灣最美麗的風景。
反觀香港，林鄭政府仍在傾全力，撲殺這代年輕人。
近日拘捕的示威者，已經去到十一、二歲的少年。
她將責任歸咎於學校、老師。
她沒有自我檢討能力，以為用明末的特務手段，白色恐怖就可以解決民怨！
817萬票，用817取卦，得卦地天泰卦，初爻動。
泰卦是《周易》第十一卦，跟著是第十二卦天地否卦。
泰否兩卦，相錯相綜，兩卦一體，互為因果。
台灣得泰卦，香港是否卦。
泰卦通達，否則閉塞。
為什麼泰卦能通達？
孔子說：天地交，泰。天地不交，否。
陰陽相交，便會通，所以，我們說交通。
通者，泰也。
地天泰，上卦坤為地，下卦乾為天。上卦坤地全陰，下卦乾天全陽。
凡陽性的氣，往上升；凡陰性的氣，往下降。泰卦的結構，兩氣相交，所以，便泰了。
乾為君，在下卦，坤為眾，在上卦。
孟子從此卦得出結論：
民貴君輕。
地天泰，任何政治領袖，都應有的心態。
政府和民間，才有溝通的機會，社會才會和諧，才會通。
代表乾天的三支陽爻在下卦，有剛重的性質；上卦是代表坤地的三支陰爻有柔和輕巧的性質。
泰卦下重上輕，才能穩當和諧。
相反，天地否卦，上重下輕，便無法穩定了。
所以，《尚書》說：
民為邦本，本固邦寧。
《雜卦傳》說：
否泰，反其類也。
它沒有說明泰卦是什麼？否卦是什麼？不像之前的「乾剛坤柔，比樂師憂」，用一個字，點出全卦的精神。
《雜卦傳》將泰否兩卦一起合論，意思是泰否是渾然一體的，根本不能分開。
泰否兩卦的卦象，由一個天在下地在上，另一個天在上地在下，是徹底相反的，六爻全變。
反，是徹底相反，但也是相反相成。
陰陽、雌雄、男女，從外型到本質，都徹底相反。但他們“反其類”，一個凸，一個凹；一個插蘇，一個插座，要跟相反的東西，產生互補作用，才能產生，生生不息的能量。
反其類，《易經》的智慧，要我們重視整體。
泰否，描述的，是一個大環境，即是天地。
我們要通過深刻的反省之後，才能找到大自然基本的契合點，找到生機，將生命賦與我們的資源，作最好的運用，在人間創造出最好的結果。
血肉人生，一定有否有泰，我們總有得意失意，我們要站高的看自己一生，縱觀整體際遇，才能應付自如。
泰卦的內卦乾為天，也為心；外卦的坤為地，也是物。心物交融，才能身心舒泰。
天地交而萬物通也。交，才能通。包括人才、資訊、金錢、貿易，只有交，才能通。
如果天地這個大環境，大形勢，都鼓勵交流互動，那麼天地間的所有資源，包括人才、技術、資訊、知識，也便通暢了。
相反，否卦的卦象，是天地不交，所以，萬事都不通了。
蔡英文的得票，817萬票，得地天泰卦的初爻動。
泰卦，初九：
拔茅茹，以其彙，征吉。
拔，選拔、拔舉。
茅，茅草。
茹，草根。
彙，相同類聚的東西。
小英得票數字的玄機，告訴我們，這樣的破天荒得票，顯示民氣可用，可以大幹一場。
泰卦的初爻，用茅草根的象，象徵台灣廣大的基層民眾。
茅草有根，民生也有根，要把基層群眾的智慧，生產力，動員起來，造成一個台灣的整體氣勢。
拔，是政府用選拔、拔舉人才，發動基層的衝天幹勁。
要將年輕人在今次選舉的熱情，投入台灣基礎建設的大洪流，動員社會的根源力量。
茅草連根一拔，連周邊相連的草根帶動起來，全民建設的氣勢便上來了。
拔茅茹是說，不能只拔表面，必須整體帶動。泰卦初爻象徵的是潛藏在民間的資源，他們在觀望，等待誘因。
政府要用「拔茅茹」這個手段，把潛在的能量動員起來。
還有藏在地下不見相連的草根，也一併帶動，「以其彙」，將潛藏地下，看不見的聯繫，全部帶起來。
政府要主動做火車頭，帶起台灣的經濟。
征吉，按照這個原則去做，征，就一定吉。
《小象傳》說：
拔茅征吉，志在外也。
全球反共，是台灣走向世界的時候了。
初九，在泰卦的內卦乾天內，發動草根基層的生產力、創意，目標是外卦坤卦的廣土眾民。
下卦的乾，要找對口的坤，發揮互補的作用效應，將供需作完美的結合，就可以生存發展。
全世界今日都知中共是禍患，對付中共，武器是台灣。
「志在外也」，初九的準備，是為了坤卦，象徵世界的市場。
初九做好了，爻變成地風升卦，步步高升，台灣經濟才可以大幅成長。
這個得票數字，817萬，是提示台灣第一步是興利，為了迎接一個好時代做準備。
香港也曾經有過地天泰卦的通達歲月。
那是1967年到1997年的三十年。
也是從初九爻開始：
拔茅茹，以其彙，征吉。
麥理浩，用十年建屋計畫，令木屋區的貧民，人人有家。
設立ICAC，令社會公義伸張，人人可以公平地往上爬。
安居樂業的社會，像茅草有根，政府將整個社會基層的智慧、生產力動員起來，做成一個動態的香港。
爻變為地風升卦，香港像一顆星星，步步高升走上國際舞台。
孔子的《春秋》，以三十年為一世，泰卦之後，1997開始，便走上否卦之路。
泰卦通達，否卦閉塞。
天地否卦，結構上，上卦乾為天，下卦坤為地。
陰陽兩氣的移動，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生，是閉塞不通之象。
乾為君，高高在上；坤為眾，低處下游，官員騎在人民頭上，妄想為人民的主人，勞役天下。官民各走極端，天地不交，否。
否泰，反其類也。
否卦的處境，需要反省內在的根本。為什麼會由泰入否？
反其類也，不是簡單的物理相反，而是從實踐中體驗這種盛衰規律。
人一旦能深刻反省，才能超越表面的歧異。
泰否兩卦都出現了乾坤交鋒的象。地天是泰，天地是否，上下兩卦之間，能否交？交流互動，決定了整個卦是泰是否。
乾為心，坤為物。
心為主，物為從。
心性強則自強不息，物欲強則會因應權勢，欲海浮沉。
只有心物一元，兩者合一，心主物從，才可擺脫世間的名疆利鎖，創造出生生不息的生命價值。
只要心物交融，身心調和，才是天地交的泰卦。
相反，否卦便是天地不交。
即是身心不交，心物不合。
這時候，徒具人的外形，從外表看是人，其實只是行屍走肉，不是真實的人。
所以，否卦的卦辭說：
否之匪人。
不利君子貞，大往小來。
《易經》說的「匪」，就是非。匪人，非人。只是外表像人，裡面身心不交，心物不合，即佛經上說的匪人，外表人形，實質上沒有靈魂，根本不是人。
在衰世，即佛說的末法時代，很多人徒具人形，沒有人心的匪人。
當社會充斥著匪人，這個時代，便會閉塞不通，便是否了。
在十二消息卦中，否卦是農曆七月，即盂蘭節的月分，鬼門關大開，所以否卦卦辭說，否之匪人。這時候，全部都不是人。
由泰入否，泰卦最後一支爻說：
城復于隍。
高高的城牆塌了，填滿了深深的護城河（隍），這塊大地，起高樓，宴賓客，最後樓塌了。
人生花費畢生心血，建立功業，最後什麼都如過眼雲煙，又返回一無所有的狀況。
空空的來，空空的走，從高處滑下時出盡花招，與勢力結盟，機巧計謀，阻止不了史巨輪，最後便是城復于隍。
由泰入否，就是考驗一個人的德行修為和智慧。
跨過了否卦，面對周圍徒具人形的匪人之後，根據《周易》的卦序，便是走向世界，與人為善的天火同人卦，之後，是人人皆有，眾生皆有佛性的火天大有卦，兩卦相綜，也就是孔子的最高政治理想，《禮運大同篇》所描述的世界。
老有所終，壯有所用，少有所長。
跟著，便是六爻皆吉的地山謙卦了。
否卦之後，一連三個都是美好的卦，行好運之前，要經過地獄試煉這一轉。
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「年幼時看到的景色，和長大後所見的截然不同.」
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∎一花依世界 (粵詞歌名: 粵語的魔法)
作曲：LS
作詞：杏花包子
人設：阿擼
曲繪：萊勒、六仔、誕生祭、魚子
題字：銘言君
映像：AKAMEI
協力：雲川娘、墨白茜兔
粵語填詞：琉枷
混音 & 翻唱：鏡泠風
歌詞：
春色百花俏 伴柳綠翠影繽紛了石徑
高山遠陡峭 斜陽晚擾攘晚鐘 冷風輕勁
碧波太飄渺 就再添 幾分幽靜
朗月已高照 雲渺 山溪水淼 入眼風景勝
清風過稍冷 夜裡獨個於蝸居裡賣懶
深宵晚燭暗 明月照遍地似霜 琉影珊珊
水澈如鑑 倒映那蒼翠蒹葭
驟急的小雨 似濃霧染濕髮
夢裡不知仙駕 施展出魔法
瞳孔裡幻變水月與鏡花
變幻有時 歲月虛化
時光這夜裡瞬間蒸發
風霜 幾甲
哎呀哎呀
天色變清朗 夜里白晝般通宵至達旦
竟不見車馬 迷夜里四處顧盼 燈火璀璨
深宵也不晚 看坊間 不息喧鬧
朗月已高照 雲渺 千色都市 繁榮造風華
瞳孔裡幻變水月與鏡花
變幻有時 歲月虛化
時光這夜裡瞬間蒸發
風霜 幾甲
まぁ いいよ~
春暖夏熾 霜雪露雨晴
千歲未變 風轉星遠月冷
高處又見 早已日照霧散
且看 隨年月幻變的魔法
冬遠 夏至 更替難牽挽
這晚 夜晚 仙履臨施法
一瞬 之間 於夢裡 時光悄悄幻化
眨眼驟見 星遠月已移
煙雨聚散 山翠霜染瀑湛
幾歲幻變 都市早已不似
且看 樓宇摧春秋間留幾甲
春暖夏熾 霜雪露雨晴
千歲未變 風轉星遠月冷
幾多晝夜 四像明媚絢爛
且看 隨年月幻變的魔法
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洛天依BiliBili活動 原曲：
https://www.bilibili.com/video/av26659364
粵語 - 雪霏嵐嵐翻唱版：
https://www.bilibili.com/video/av28187977
日文 - 鹿乃翻唱版本：
https://youtu.be/t6o2TpzpPGU
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#隨年月幻變的魔法
#春夏秋冬四季變遷
#或許變更就是必然
Wong Wai Man
中美貿易戰開打了，似乎是沒完沒了的戰爭。
香港在扮演怎樣的角色？
香港人關心樓價，股市，和人民幣匯率所受的影響。
西方關注的，是冷戰重臨。
第二次世界大戰結束後，東西方形成兩大陣營。
一方是美國為首的民主世界，包括西歐的北約組織，亞洲的東南亞國家協會等等，對抗蘇聯為首的共產世界。
北京跟隨蘇聯老大哥，也是共產世界的一員，被西方孤立。
這時香港起了一個關鍵的角色。
兩大陣營的衝突，西方對中國的貿易封鎖禁運，香港都成為一個特殊的窗口。
北京藉香港張望世界，外國亦靠香港一窺中國情況。
實質的戰略物資，亦只有經香港運送大陸。
隨著1989年北京天安門的鮮血，灌溉了東歐國家的民主之花，華沙集團潰散，兩年後蘇聯解體，冷戰結束。
這階段美國政界有一股天真想法，扶助中共經濟發展，中產階層的出現，會自由演變大陸社會，追求高層次的民主自由和言論自由等普世價值。
2001年，美國協助中國大陸加入WTO，中國大陸享有世貿成員國在貨物和貿易方面的最惠國待遇。從此，中國出口貿易快速增長，強力推動了經濟增長。
當大陸人高呼「利害了，我的國」時，美國才如夢初醒，當年加入WTO時的承諾，北京一點都沒有做到。
知識產權保護，開放市場，金融服務和電訊服務方面，北京都詐顛扮傻。
農業領域，食品安全，植物檢疫，中國沒有採納國際標準，也沒有用科學依據制定規則。
他們意識到，西方養大了一頭東方怪獸，威脅著文明世界。
根據美國國務院今年的最新報告，威脅美國安全的五個對手，首名為中共，然後依次為俄國、北韓、伊朗和以ISIS為主的各大恐怖組織。
中共尤為積極利用西方自由開放市場的好處，透過軍事投資和擴張，企圖推翻現在的國際秩序。
換句話說，美國視中國大陸為頭號敵人，以後的政策，將以針對北京為主。
所以，西方觀察家擔心，蘇聯瓦解後的冷戰再現。
二戰後的東西方冷戰期，香港的特殊角色，為北京帶來很多有形無形的用處。今日，香港能否再發揮這樣的作用？
即便在九七後，世界視香港仍有別於大陸其他城市。
這裡行不同的法律，有可靠的法庭，有優良的公務員團隊，國際城市的價值觀，良好的社會治安……
國際企業都設總部在香港，和大陸做生意。
但近年「中國崛起」的民族狂熱，和內心深處的民族自卑，都希望香港特殊角色消失。
梁愛詩叫香港人安心做一個大陸城市，現在大力催谷大灣區，連「我愛香港」都不適宜了。去年香港歌星還在唱《香港我家》慶回歸二十年，今年已要唱《共同家園》作大灣區主題曲。
香港，已經是敏感詞，只有大灣區，沒有香港。
但冷戰再來，大灣區可以作緩衝麼？當大陸再被孤立，那個中國城市可像香港作為通氣窗口，與外溝通？
戰略上，保留香港別於國內城市，一切香港傳統價值，制度，三權分立，公正可靠的法庭，向市民負責的政府。這些對北京和世界衝突時，作為一個有利可用的戰略城市。
將香港融入大灣區，中聯辦治港，製造政治犯，對香港，對北京在世界的戰略，都無好處。
一個政權，一個政府，是否穩當，關鍵在於百姓。就像一個鼎，是否平穩，就在那三隻鼎腳，是否平衡，是否穩健。
周易第五十卦火風鼎卦，是革卦之後的卦。革故鼎新，革命，將舊的一切推倒，人志革了天命，改朝換代，天翻地覆；鼎新，重新建立新的制度。
鼎，是古代的烹肉器皿，即我們現代煮食的煲，但也是權力的象徵。
大禹治水之後，將天下分為九州，每州鑄一鼎，象徵吃飯的工具，亦即政權。誰背負起照顧百姓吃飯的責任，就是當世政權了。
東周末年，春秋時南方楚國欲北上爭霸，在朝見周天子時，見周有九鼎，問鼎重幾何？當時諸侯間視楚君凱覦中原的表現，這就是後來問鼎中原的出處。
鼎是國之重器，是國家權力的象徵。序卦傳說：革物者莫若鼎，故受之以鼎。雜卦傳說：革，去故也；鼎，取新也。
周易說：最能變革事物的是鼎了。鼎，即現代的煲，將各式各類的食物材料，由生煮成熟，沒有比這個更徹底的變革了。
用鼎比喻政權，它可以容納不同的人才，烹調出一鍋食物供天下人享用，象徵政府任用不同人才，製訂政策，令天下百姓都可安居樂業。
歷史學家要求領袖「調和鼎鼐，燮理陰陽」，任何政策，像一鼎食物，任何人都啱食，天下的陰陽矛盾，你要居中調和。這就是領袖，這就是政府。
革卦是上下易位然後貞，將社會上下階層互相易位，取回社會公義。因為一旦民不聊生，就會有人起來革命，政權無法阻止天下大亂，便會被拉下台。新的政治勢力上台後，就要設法維持穩定局面。
鼎卦代表政權，就要尋求穩定，所以鼎的三隻腳，就代表政權的民意基礎必須平衡。三權分立，互相制衡，就是讓國家機制保持穩定，不要邊高邊低，否則易被推倒。
鼎中的肉，代表國家資源，GDP，是全體國民共同努力的成果，應該，全百姓分享。
一旦老百姓的個人利益，和政權的利益一致，共同進退，人民就希望能長久維持鼎的穩定了。
老子說：治大國如烹小鮮。
小鮮，就是小魚，象徵一般老百姓。鮮字，由魚和羊組成。易經中，魚，象徵陰爻；羊，代表陽爻。鮮，是包含陰陽的。
小鮮，基層老百姓，沒什麼知識，但對社會很重要。如果基層動搖，政權就有危機。
所以鼎卦很重視腳的支撐，亦即是民意基礎。
北京政權，和林鄭政府，都犯了一個基本毛病，就是與基層老百姓為敵。嘴巴說追求穩定，穩定壓倒一切。但基層活不下去，政權如何穩定？
中美貿易戰不會一時完結，西方世界已經意識到中共政權對文明世界的危害，這是國策的問題。
但真正令政權不穩的，不在外患，在鼎足是否平衡穩當。
季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
#貿易戰 #大灣區
2018年7月10日星期二下午5:00
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