1945年7月24日，盟軍開始轟炸停泊在廣島吳市海軍基地，日本海軍僅存的數艘大型軍艦。在經過連日的轟炸後，這些船艦無不沉沒，即便倖存卻也重創。同時，美軍於港外布雷，大日本帝國重要的軍港，吳港，至此完全失去機能。
1945年8月6日，人類史上第一顆原子彈，在廣島引爆；三天後，第二顆原子彈被投在了長崎。一個多禮拜後，昭和天皇向日本民眾發表《終戰詔書》，第二次世界大戰到此暫且畫上句點。
戰爭是殘酷的，成長於承平之世的我們，估且能如此置身事外的評斷過往的時間片段，以及種種的功過。但是那七千萬，不分軍民，因戰爭而死去的生命，他們又是如何面對自己的命運呢？如果他們僥倖活著，又會如何評論那段時間呢？
但，歷史沒有如果，所以才造就了現在的我們。
日本作為二次大戰的侵略國，在終戰75年之後，至今不斷否認、逃避許多屬於他們的戰爭責任，執政者對於許多的侵略事實絕口不提，不論是慰安婦問題、殖民壓迫以至於屠殺，這些歷史的過錯，當然是應該被追究與檢視的，甚至應該被銘記。
但這並不代表，許多因戰爭而衍伸到「人」身上的悲劇就不該被重視。對於日本而言，就是兩次原爆。這不只在廣島、長崎的人民，以至於日本，甚至是人類歷史上永遠的傷口。
兩次原爆或許在當代被視為是終止戰爭的最佳利益，但實際上，大多數應該負起戰爭責任的人，並沒有因此而受到懲罰。而例如北條鈴的母親、福原伸子的兒子、美津江的父親，這些沒有太多選擇，甚至被動支持著日本帝國侵略的庶民，生命就在當下跌入了歷史破洞之中。
戰爭，從來就沒有最大利益。因侵略屠殺而失去的性命，與消逝在原子彈的強光烈焰中的性命，兩者的本質都是殺人，都是傷口。
記得，有個日本友人曾向我說過他爺爺的故事。
他的爺爺是家中的老么，二戰期間，兩個哥哥全被徵召去為天皇打仗，結果沒有一個回來。在戰亂的過程中好幾個家人陸續過世，陪他迎接終戰的僅剩母親與姊姊。
這樣的傷痛，任誰都相信會讓他堅定不移的反對戰爭。但我錯了。鉅變的人生從昭和一路走到平成，即便要離開這個世界時，他至始至終都相信，有那麼一天，大日本帝國即將再度復興。
我不懂，朋友向我說，他以前也不懂，但後來卻也漸漸的了解：如果承認戰敗、承認日本做的事情是錯的，那麼誰來告訴他，他的哥哥為什麼要死在異鄉，連屍骨都找不到；誰來告訴他，為什麼他必須面臨家破人亡；誰來告訴他，為什麼他的人生因此變得一團混亂。
他們的確反戰，但反的是戰敗。因為這場戰爭犧牲太多，他們拚死也不想結束，因為結束後，就真的什麼都沒有了。
「謝謝你，在這個世界的角落找到我，請不要離開我，請陪在我身邊。」這是一個戰爭的故事，也是一個在那個時代下，拚了命也要活著的故事。
