舊作選篇(之28)
情人節,花,愛情
今天是情人節。謝謝「維多利亞齋講」朗讀了我的兩篇舊作。
情人節是有情有義的人相互祝福的日子,也是送花給女友的日子。但送花給女伴就遠在情人節起源之前就有了,而且可以說是人類告別野蠻走向文明的起源。日本明治時代的美術評論家岡倉天心(1863–1913)有一個經典說法:當原始人第一次替他的女伴戴上花環,他便跨越了野蠻人的階段。透過這個舉動,他被提升到自然的基本需求之上,他變成了文明人。從原始野蠻人進化到原始文明人,就是從簡單的生存、覓食、性,這些源自生命或延續生命的動物性需要,進而開始知道欣賞花的美,替女伴戴上花環,女伴感到欣喜,也就是懂得欣賞沒有實際用途的美。這是人類從野蠻進到文明的一個標誌。
花和花環,對於人類以外的動物來說,是完全無用的東西。欣賞花的美,是進到文明人的世界才有的境界。動物的兩性關係純屬生理需要,不會有向異性戴上花環這種無意義的動作。當產生了這個動作,就意味人類跨越了野蠻人階段,變成了有超越自然的基本需要之上的文明人。
美是甚麼?美是無用之物。但美的感覺又是由野蠻人進而為文明人的分界線。美是一種主觀的感覺,但人不會把醜的東西視為美,因此美又是客觀的。德國哲學家康德說:「審美所帶來的滿足是排除利害關係、自由且獨一無二的滿足;因為那當中沒有任何迫使人去迎合的利益──無論是感官或理性的利益。」無論賞櫻、賞月、賞畫、賞音樂,如果只是賞而沒有據為己有的想法,那就是純粹排除人類社會的利害關係、排除實用目的的一種滿足。如果懷有據為己有的目的,那麼就不是出自無用的審美,而是出自有實用目的的炫耀。就像沒有美感品味的人穿上高尚的名牌服裝一樣,不會顯出美反而顯現了醜。
無用的審美,無論是從對大自然的審美,還是對藝術品的審美,都能啟發創意。幾乎所有的發明家、科學家都喜歡藝術。經由對藝術審美而啟發他們的創意,並帶來許多有用的發明創造。
現代人都重視實用知識。中學成績最好的學生,入大學都選修醫科、法律、工程、商科等等,而極少選讀文學、哲學、藝術等人文科學,因為後者「搵唔到食」,被視為無用的知識。然而,人文科學的發展才是一個社會的根本,政治經濟的發展都只是一時的。如果社會多數人看不到這一點,如果執政者在教育政策方面只是鼓勵和發展實用的技術性的知識,而輕視哲學、文學、藝術等人文科學,倘若掌權者壓制言論自由和學術自由,那麼就等於讓社會倒向野蠻人狀態。
在盲目追求平等的反歧視白左眼中,也許送花給女士也像稱讚女人美麗一樣,會被打上「性別歧視」「政治不正確」的標籤。人類從文明向野蠻倒退。
美是無用之物,但也是人類步向文明的最有用之物。只盯住現實利益的人永遠不明白。但明白的人才有真正幸福。
***
幾年前,我在中大哲學系校友會的春茗上,隨性就當晚何式凝的講題《真愛難還是真普選難?》胡謅了幾句感想。
真普選其實不難,世界絕大部分地方都實行真普選。香港之難是難在政治現實與社會條件。真愛與真普選性質大不同,難作比較。但真愛難尋是全世界普遍現象。真愛難,指的是兩人關係的真愛。但我的人生體驗,卻認為愛情不是兩個人的事,而是一個人的事。
一個小故事。早上八點半,一個八十多歲的老人不停地看錶,護士看到他像很趕,就上前幫他拆線,一邊問他:「你趕時間嗎?」老人說:「是呀,我約了人九點,不好意思,麻煩你了!」護士小姐想:八十多歲的老人家應該不用上班的了,就好奇地問:「為甚麼你這麼趕?」老人說:「我要趕去老人療養院陪我的老婆吃早餐。」護士小姐拆好了線,說:「哎呀!你會遲到,怕不怕你太太會擔心你呀?」老人說:「不會,她患了腦退化症,在療養院已經五年了。這五年來她都不認得我,我去不去,其實她都不知道。」護士好奇地問:「她已經不認得你五年之久啦!你還每天早上都去?」老人笑笑,拍拍護士的手說:「她不認得我,但我認得她,就可以了。」跟着他慢慢轉身走了。
患了腦退化症的老太太連老公都不認得,對愛應該沒感覺了,但老人有感覺。愛仍然存在。
狄更斯的《雙城記》。卡頓為了他所愛的露西的幸福,甘願到獄中替換與他相貌相似的露西的丈夫查爾斯,並代他上斷頭台。他臨刑時想到的是:
「我現在所做的遠比我做過的一切都美好;我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。」他不覺得自己為所愛的人犧牲,他上斷頭台沒有悲戚傷感,他感到的反而是美好甜蜜。他享受自己一個人的愛情,為所愛的人得到幸福而感到幸福。
在飛往加拿大的航班上我想到這兩個故事。每年春秋兩季,我都會飛越太平洋,長途跋涉,為了去她的墓前,默默懷念。若有靈魂,她的靈魂也不知飄到何處。她不可能知道我去了墓園。不過沒關係,正如那個妻子患腦退化症的老人,我知道自己去了就可以了。
老朋友走了。他生前我們已很少見面,但我仍要去他靈前鞠躬。不是要做給他的親人看,而是為了我自己,我知道他是我朋友,我去鞠了躬,就可以了。
愛情是一個人的事,友情親情也是,不求回報才是真情。如果愛情親情要求回報,或相等回報或更高回報,那就不是真愛真情。世界上所有的愛情悲劇,都由於把愛情視為兩個人的事,於是愛恨糾纏不休。若是一個人的事,那就沒有任何得失考慮,永享愛情幸福也。
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普選香港 在 852郵報 Facebook 的精選貼文
陳皓桓接任民陣召集人
全文:https://www.post852.com/?p=315996
民陣昨晚召開大會,確認副召集人陳皓桓將會接任為新一屆召集人。民陣在臉書專頁發文,感謝原召集人岑子杰過去兩年的付出,也希望未來一年與各位香港人繼續為民主自由而戰,「直到煲底相見」。陳皓桓在接受《蘋果日報》訪問時表示,自己是出於責任而接捧,就算日後發起的遊行集會不獲警方批准,都會以其他方式繼續抗爭。
民陣去年在反修例運動舉辦過多次大型遊行,更創下200萬人參與的紀錄。岑子杰與陳皓桓接受該報訪問,岑子杰坦言寧願反修例運動沒有發生,不想要過百萬人上街的紀錄,只想香港有民主普選,香港人無需經歷災難性事件。陳皓桓亦表示,沒想到會面對有人流血受傷以至入獄,當時作為副召集人,不想令到更多人犧牲。
陳皓桓目前被控非法集結等共10項罪行,他稱今次是出於責任而接棒,不希望將責任交予未曾接觸民陣秘書處的新人,把反修例運動之後的壓力轉嫁他人,「咁多人(喺反修例運動)付出咗,冇理由拍拍籮柚就走」。
民陣過去幾個月申請遊行都不獲警方批准,陳皓桓稱會思考遊行示威以外的其他抗爭方式,例如舉行記者會為港人發聲,以及支援被捕被控的抗爭者等。
#852郵報 #陳皓桓 #岑子杰 #民陣 #反修例運動
普選香港 在 林宜瑾 Facebook 的最佳解答
香港專題4|中共謊言浮上檯面
在主權移交23年以來,香港似乎已經飽受折磨,在巨大的貧富差距外,「相信中國」卻換來無情打壓,#一國兩制 #五十年不便 的承諾已經被戳破,中共的謊言浮上檯面!
➡️香港民意的反撲
去年11月的香港區議會選舉,反應了選民最直接的心聲,除了投票率高達71.2%,泛民派的席位從原先三成飆升至九成,親中的建制派席位則從七成跌落至一成,回應了對行政長官林鄭月娥政府的不信任。根據今年7月所做的民調,有高達6成民眾不信任香港政府,在6月的身分認同調查,滿分10分中,民眾對香港人的認同近8.6分,對中國人或中華人民共和國國民的認同卻只有5.7與4.9分,後者來到了歷史的新低,然而現在香港民眾的言論及集會自由都被限制,更難直接反應他們的不滿。
➡️借鏡香港 台灣的下一步
中國在香港的侵蝕是一點一滴進行,自從香港主權移交中國以來,醫療資源被越來越多中國人佔據,看病需要排隊,房價被炒作居高不下、年輕人買不起房子,2014年雨傘革命時要求真普選,香港行政長官卻仍然由多數親中所控制的選舉委員會選出,2019年反送中運動,民眾大聲疾呼自己應得的權力以及反對逃犯條例,卻換得警方的強烈鎮壓以及港版國安法,香港民眾的民生、政治權力、自由民主不斷被侵犯,香港不僅沒有走向中國常掛在嘴邊的一國兩制,反而更往「一國一制」靠近。
臺灣人要銘記這些事件,向其他人警告極權政府的殘酷,身在台灣的我們有今天的民主自由,宜瑾要感謝有前輩們在民主路上為我們開路,中國在未來也會繼續誘導我們走入一國兩制的圈套,為了守護我們的家園和民主,我們一定要堅決抵抗!
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