新書推薦《書字‧時光:斜尖輕旋,寫出西洋書法的優雅》(http://goo.gl/txZiNr)
好朋友 書字漫 . I am a letter lover 出書了!出書了!出書了!
書的內容既不是目前佔據台灣書市最大宗的生活飲食類,也與郊遊旅行無關,而是帶領大家如何寫出優雅美麗細緻的西洋書法。
幾年前獲知旅居美國的她拜師學藝開始練習西洋書法時,才意識到原來還有這麼多人,願意花時間去手寫幾秒鐘就能透過印表機列印出來的字體,也才特別留意手寫西洋書法的獨特魅力,無論是寫在葡萄酒酒標上或是繪畫上都好迷人。也幾次從她寄來/送來的卡片和禮物上,感受到手寫字體所帶來的溫暖。那是機器印刷所無法取代的情感。因此當她回台灣後,開始在許多地方授課,將手寫西洋書法的迷人之處傳遞出去,覺得實在是一件很美好的事!
現在她出書了,多麼讓人開心。
她從西洋書法的起源開始說起,先讓讀者瞭解、欣賞手寫字的美和韻味,並引發也好想要跟著動手寫寫看的欲念,才進而說明該如何挑選適合自己的筆尖、紙張、墨水和其他輔助工具;接著針對安修爾、歌德體、義大利體和銅板體,這 4 種最常見的西洋書法字體做詳細的介紹和書寫示範,最後附上許多常用祝詞的範例和使用情境。
另外還很貼心地隨書附贈《書字‧時光西洋書法練習本》,不僅選用高磅數、平滑、不透墨、好書寫的紙張,還針對書中示範過的 4 種常用字體畫好不同格線以方便練習。
收到書的當下立刻拿出手邊存放已久的墨水和沾水筆,依照書中步驟試著寫寫看銅板體,從一開始難以駕馭的歪七扭八,慢慢地也寫成了似乎有點樣子的字母,實在頗開心。當然離真正優美細緻模樣的銅板體還有很大一段距離,不過也才剛開始嘛!
大家要不要也一起來練習!?
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅3Q陳柏惟,也在其Youtube影片中提到,#3Q陳柏惟 #霧峰林家 #林帛亨 有些事會隨著選戰結束而停止,有些事不會 而讓更多人認識台中這件事,絕對不屬於會結束的那部分 霧峰林家在台灣的歷史上扮演著很重要的地位 雖然這次有Hanss Lin 林帛亨大哥的導覽,但短短一個下午能說的故事還是非常有限。 那本傳奇的書法簿,媽祖的起源,還有那...
書法的起源 在 3Q陳柏惟 Youtube 的精選貼文
#3Q陳柏惟 #霧峰林家 #林帛亨
有些事會隨著選戰結束而停止,有些事不會
而讓更多人認識台中這件事,絕對不屬於會結束的那部分
霧峰林家在台灣的歷史上扮演著很重要的地位
雖然這次有Hanss Lin 林帛亨大哥的導覽,但短短一個下午能說的故事還是非常有限。
那本傳奇的書法簿,媽祖的起源,還有那個種樹的傳說,霧峰林家還有太多太多的故事等著大家去發掘,也希望大家能抽空去走一趟,探索這些傳奇,也更了解一些未被粉飾,屬於台灣人的歷史。
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書法的起源 在 彼得爸與蘇珊媽 Youtube 的精選貼文
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又一件上一胎沒做
這特胎彌補起來的事情完成拉
胎盤是生命的起源
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書法的起源 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:遺民之懷—溥心畬藝術特展
專訪:蔡耀慶 研究員
台灣地區繪畫發展,四十九年後渡海來台的書畫家帶來不同於以往閩、浙的氣象,這群書畫家中,溥心畬先生獨具面目,影響後世甚遠。溥先生逝世至今逾半世紀,國立歷史博物館特別精選館內典藏及徵集海內外藏品二百六十件,匯集先生所作詩、文、書、畫作品,以「遺民之懷」為題,辦理溥心畬藝術特展,回顧其藝術成果。
溥儒,字心畬。民前16年(1896年)出生於北平,民國52年(1963年)逝世於台北。這位著名的書畫家、詩人、文人,誕生於恭王府,曾祖父為清宣宗道光皇帝,祖父是恭親王奕訢的舊王孫,堂兄為宣統皇帝溥儀。自幼在皇宮中勤讀詩書,奠定其深厚文學修養基礎,筆下所揮灑、體會的世界,足堪玩味。在清王朝風雨飄搖時期,不待王孫夢醒,恭王家族特權便隨著清王朝的滅亡一去不復返。從其一方常用印,印文曰:「舊王孫」,幽默中雜以辛酸,自豪中帶點自嘲,足以想見其人生經歷的波瀾起伏。
所幸先生不在意家道破落,潛心學習詩文、書法、文學藝術,隱居於北京西山戒檀寺,讀書習畫,寄情於山水之間。期間又以詩文、書法為功底,悠閒平靜地臨摹了不少宮廷和王府珍藏的收藏,詩、文、書、畫等四藝均能有所發展。由於對歷代名家都能學習與尊重;對技法的深研與繼承;對文化核心價值的融會與昇華,先生各種畫科都能兼備發展。山水、花卉、人物、草蟲、仕女、鞍馬、走獸、神怪、菩薩、翎毛,無不精擅,亦足為當世之宗主。這樣的創作,不是以批判傳統、斷裂過往為代價,乃是在熟稔傳統後,匯集個人的理解加上生活的滋養,逐漸演化、蛻變成的個人面貌。來台之後,先生並未擔任官方職務,而是應當時師大美術系系主任黃君璧的聘請,講授國畫課程,開始設帳授徒及售畫維生。他古文學造詣極深,有詩集與四書經義集體,毛詩經等十餘種學術專著行世,其中《寒玉堂書畫論》正是他研究繪畫的感悟,
此次特展以「遺民之懷」四字為題,取自先生在台時期寫給友朋的信箋詩稿,不難想像此四字應該有著特殊的意義。「遺民」二字,起源甚早,周代,武王克殷之後,有伯夷、叔齊,因不食周粟而餓死首陽山。宋朝養士最厚,南宋滅亡後,許多讀書人不仕,以侍奉蒙古人為恥。明代知識份子階層亦是以重氣節為人格標準,許多明代學者亦以侍奉滿清為奇恥大辱。對古之後裔、亡國之民,原鄉與他鄉之間,究竟「何處是故鄉」?既是前朝的皇家子民,又是離開故土的飄盪之身,對先生而言,或許傳授經學書畫,延續此精緻文化,不以世俗之利為求,才是安身立命之道!