關於 有緣再會意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

記憶停在拍攝警界線的第一天

雖然我從小演戲，但其實在每部戲拍攝的第一天，我都是非常非常緊張。記得我拍攝警界線時收到第一張的通告，第一場要演的戲便是和智叔演的。雖然在這之前我們已經合作過，但對手戲就不多。所以當我知道第一場要和他演的時候，我又緊張又興奮；因為智叔從來都是非常認真，非常專業的演員，所以我更希望自己能做最好的準備。到了拍攝當天，雖然我已熟讀劇本，但緊張的感覺仍然沒有減退。我趁仍未埋位便在服裝車上一直唸對白。而這個時候，智叔就在車上休息。我是那種一日還未和對手對戲，就會沒有安全感的人，所以我便向智叔提出可否和我對一對對白。他二話不說便説：「好呀！嚟吖！」由於我不好意思阻他休息，所以在對完一次之後便打算自己繼續練習。沒想到他說：「繼續吖！對多幾次吖！」我感覺他是知道我沒有安全感，所以陪我繼續練習。這件事我一直記在心裏。
我永遠都記得他那充滿智慧、自信、偶然帶點俏皮的眼神⋯⋯
智叔，很感恩能有幸與你一起演戲，一起笑過、喊過⋯⋯願你在天國快樂，有緣再會。

殯儀係個神祕又如同禁忌一樣嘅行業🤔。身為殯儀化妝師嘅劉道燕，平時會响各個大大小小嘅殯儀館為遺體化妝💄，令逝者有尊嚴咁離去。雖然劉師傅嘅職業好神祕同嚴肅🥺，但其實佢同大家一樣，都有自己嘅生活、情感同故事😌。不斷面對生命嘅消逝，不但無令佢變得麻木，反而更珍惜仲能夠呼吸嘅每個瞬間⏱️。

聽完歌，睇完動畫，記得一齊動動手做小手工，再讀吓睡前故📖！
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一連十個星期嘅《一家幾口幾對手》要結束啦😭，真係首首歌都咁好聽又有意思呀🎶！希望大家都鍾意呢個節目，我哋有緣再會😉！

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🎞影片重溫🎞
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📞節目查詢：2370 1044

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俗話說：慎終追遠、飲水思源！
神可以不拜，要拜可以去廟裡拜，但是祖先一定要拜！

✔神代表外人
✔祖先代表親人
拜神不拜祖先，由此可見：代表只重外人不重內人！

📍拜神和拜祖先哪個比較好?
當然是拜祖先比較好！
拜神祂不一定會幫助你，因為祂要幫有緣之人！
並非有拜神就會保佑！為什麼呢?
若是作奸犯科、殺人放火都拜神，神不會幫助他，神會幫助有積德的人。
拜祖先是最好的，祖先是沒有條件的會幫助你。
祖先就如同自己的父母親一樣，就算孩兒有困難或是壞事，父母親還是會想辦法救你！
所以拜祖先比拜神好！

🙋‍♀️什麼樣的情況在家需要安祖先？
✔有結婚
✔有生孩子
✔有自己的房子
半年之內在家中一定要安祖先，
祖先能夠庇佑家中健康、事業錢財的流動！
如果沒安祖先又會有什麼樣的狀況發生呢？
就算再會賺錢，錢財依然會留不住
神代表陽、代表事業
祖先代表陰、代表錢財且會影響女主人

🙇‍♀️家中若無祖先，每當五大節日，
女主人的健康脾氣就會特別差，錢會留不住，尤其會破財！
建議大家，只要符合
『結婚、有生孩子、有自己的房子』都要安祖先。

😨如果只安神不安祖先會有什麼現象?
只幫外人不幫內人，都在打江山給別人！
代表對外人都特別好，只教人家賺錢、幫人家賺錢、自己卻看不到錢！
就算賺再多的錢也會守不住。
祖先牌位一定要安，不能只安神不安祖先。
兩者皆安，稱為神主合供。
不安神安祖先可以嗎?可以的！

💡神主合供時，神不能小於祖先牌位，神代表男主人，祖先代表女主人！
神的高度要大於祖先牌位的高度。
一般客家人的祖先牌位跟閩南人的牌位不一樣！
客家人安祖先，幾乎牌位高度、體積、面積都高於神，那會有什麼現象呢?
代表客家女人都要當家要掌權，女人也會特別辛苦特別累。
所以當神主合供時，神像大要於祖先牌位，目的是不要讓家中的女人這麼辛苦。
女人只要會享福家中就會有錢！
女人若是勞碌家中就會沒有錢！
以前我的祖母她是客家人，她說的話是全家的聖旨，大家都要聽她的話。
以上安客家人的祖先牌位會造成這特別的現象！

哥哥有安，只要有人安祖先就行，其他人就不須安，這是不正確的！
閩南人有句話：一人一家代、公媽隨人拜
兄弟爬山各自努力!!
如同你有三個兒子，大兒子孝順、其他兩個可以不孝順嗎?
當然不行，全都要孝順！所以三個都要安祖先。
以為沒安祖先，祖先就不會來我家！
那就大錯特錯！
每個人一生下來都留著世世代代祖先的血緣，沒安祖先祂也會到你家坐，只是你沒位子讓他坐！

💰舉個真實例子：
在十年前有個李姓客戶，家中有五兄弟，各自有各自的事業！
老大沒安祖先，其餘四個弟弟都有安祖先。四個弟弟都過得很好又買房買車買土地！
但是只有老大租了一間小房子住。跟子女關係也不是很好。
奇怪的事情來了！四個弟弟做的生意沒有哥哥大，但是過的都比大哥好！
以前我不懂時也沒安祖先，賺了很多錢都是一場空，等到我懂了時候，就安了祖先。後來就開始賺了很多錢！

安祖先要特別留意，有安祖先有保佑，沒安祖先會修理你！
但是又有人說，安祖先保佑的沒有，搗蛋的比較多！
事實上：真的是在冤枉祖先！！
為什麼安了祖先沒安沒事，安了更糟糕?
為什麼會有這樣的狀況呢?
責任不在祖先！
在於安的人身上！

⚠️安祖先方向不對、位置不對、擺設不對都會讓祖先修理你！
💢祖先先後面不可有廁所！
💢後面不能有廚房！
💢後面不能有樓梯間....等等
不能隨便安祖先，以為有安就好。這是不對的！

【祖先位置很重要嗎??】
如果你是租的房子，
自己也會不好意思請父母親來！
但是，如果你是自己買的房子，就會請父母親到家坐坐。就算你不請他，他也一定會來！
到家中後，往往我們都會留孝親房！有來時，可以給父母住！
沒來時可以當書房！但是如果父母親來了之後沒房間睡，那你要他睡哪?
客廳沙發?浴室?還是門口?
若是當場沒發飆，那父母親回去一定會劈哩啪啦跟左鄰右舍抱怨，說你不孝順、不肖子等等~
如同祖先一樣！祖先來了沒位子坐。那一定也會很不開心！
有人問：那祖先在哪裡？其實祖先一直跟在你身上！

💁‍♂️古書記載：
人有三魂七魄，三魂去投胎，七魄留人間。
那七魄是留在哪?
留在你的身上的血脈、骨灰、墓碑、墓地....等等
血緣代表著中國人崇尚的倫理孝道，重視慎終追遠的精神！
如同你們買了房子留了孝親房他不一定會住。
但是他來了就能開心住下！
祖先牌位也是一樣的道理~~
當你成家立業之後就務必在家中一定要安祖先的牌位！
但是切記！
安祖先時有祂該要有的格局、方向、擺設！
如果方向不對，那也沒用！
讓祖先坐了不舒服，他如何幫助你?也一樣會修理你！
所以很多人在不順遂時都會怪祖先沒幫忙，其實是你自己沒把他放好，甚至沒安！

🙅‍♂️有人又問：天主教基督教沒安祖先就沒事?
其實你錯了！天主教基督教他們安的比你好！
天主教、基督教是把祖先安在心裡，起床、睡覺、三餐前，都要禱告！
感謝上帝賜我吃賜我穿賜我借錢不用還！
一天禱告還有五次！
他們的上帝指的是『天、地、親、經、師』，包含神、父母
所以天主教基督教天天都把祂們放心裡拜五次！
我們拜祖先拿香拜拜是早晚一炷！也才兩次
甚至有人一次都沒拜！
那祖先不修理你才怪呢~~

🙅🏼有人問，老家有安！我家不用安祖先！
那是不對的！一人一家代、公媽隨人拜。以前有分家二字，現在沒有分家，因為現在賺錢也不會給兄弟花，也不會全部交給父母。
以前都是大家庭社會，現今社會的不同，都是以小家庭為主！
沒安祖先錢財賺再多也會留不住，另外會傷害女主人，會讓女主人脾氣、情緒、健康不好，是因為沒有安祖先牌位！
以後，我們每個人都會當別人的祖先，如果今天不安，以後你的孩子也會不懂安祖先了！以後老了都會被送到養老院，跟子女就會比較沒緣也比較沒感情！所以慎終追遠、飲水思源！你做個榜樣給子女看，也會有孝道的傳承！現在人，越來越現代化，也比較不重視親情。
何謂尊師重道??
叫做尊敬長輩、尊敬長上、尊敬父母，都是因為以前人都很守規矩。該安祖先就安祖先，現在大部分的人眼中沒長輩只有自己，也是因為沒安祖先的關係！

🙌何種狀況需要重新安祖先?
現在祖先牌位都是許多用玻璃盒子裝起來，比較安乾淨比較好保養。
但凡被蟲蛀、裡面東西寫錯、或是祖先牌子太大(比神大)，祖先金漆掉的嚴重、玻璃盒破損以上這些狀況都要重新安祖先！

中國文化的傳統習俗，『慎終追遠、飲水思源』，祖先都會追隨在自己的身邊庇佑我們的～

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活在台灣的我們，很難想象哦在21世紀的今天，有很多落後國家，是沒有解決隨地大小便的問題；在他們的生活環境裡，最大的污染源其實就是人！

在1999年的時候，國際組織曾經給孟加拉提供了一些援助，讓他們在各個村莊都蓋公共廁所；但是後來發現，真正的問題，不是在於他們有沒有公共廁所，而是當地的人根本不愛用廁所啊！

在那個時候的孟加拉，不管是鄉村、田邊、路邊，還是住宅周圍，都是人的糞便，而糞便特別容易導致傳染疾病。

只是人是習慣的動物，當地人這麼多年都是這樣過生活，所以就算給他們蓋公共廁所，他們也只是偶爾才去用。

有些乾脆把它當成倉庫來使用，在當地的居民看來，這些公共廁所，比他們的房子都還要漂亮，怎麼可能在裡面大小便？

這是一個整體的社會氛圍，如果這個氛圍沒有改變，其實是不太可能調整他們的習慣；然而就在這個當下，有一個國際組織，他們用一個很有技巧的方法，幫助孟加拉解決了隨地大小便的問題！

他們在短時間裡，把這樣的狀況的比例，從38%降到1%。他們的做法是什麼呢？

他們的做法，是深入各個鄉村裡面，去給村民表演一個節目，這個節目怎麼演的哦？

就是他們派一個衣著整齊的外地人，走到他們的村裡，到處走走看看，然後呢，專門去看他們地上的糞便。

而且不斷的去問這些村民，關於糞便的問題；所有的村民都覺得這個人蠻有意思，於是慢慢的就聚在他身旁，看他到底要幹嘛？

而這個人就順勢的，把所有的村民都召集起來，掛了一個村子的地圖，然後讓這些村民幫忙用黃色的標記，標出那些可能出現糞便的位置。

大家就左一手、右一手，到最後就是整個地圖都變得黃色的；那我想如果你是村民，當下看到那個地圖，感覺也會很不好意思，然而到了此刻，這一場秀才準備要開始！

這個人拿出一個非常非常乾淨的水杯，在裡面倒了一杯清水，然後問這些村民說誰能喝這杯水，這所有人都認為乾淨的水當然可以喝。

那接下來這個人，拔了自己幾根頭髮，走到附近的一坨糞便，然後用他的頭髮粘了一些糞便，接著把頭髮放到水裡面，攪和了一下。

他又問，那現在還有誰願意喝這杯水？想當然爾，根本沒有人願意喝。

於是他接著問村民啊，那你知不知道蒼蠅有幾條腿呢？村民說六條啊！

他接著說，那麼當蒼蠅停在糞便上的時候，它的六隻腳沾到的糞便，是會比我這幾根頭髮沾到的多，還是來的少呢？

而且如果蒼蠅剛剛在糞便上停留過，接著又飛到你的家裡，在你吃的食物上停了一下，那你知道這意味著什麼嗎？

當村民聽到這裡，根本不用再多說什麼，他們就很清楚知道，這樣的日子不能再繼續下去了，而以後也不要隨地大小便。

然而這個故事你聽到這裡，你會發現噢，其實按照基本理性來看，所有人都知道蒼蠅飛來飛去很髒；而且到處都有大便這件事情，本來就會污染，可是沒有人真正面對這個問題。

然而不面對這個問題的關鍵，在於沒有人真正的，把這裡面的關聯「展演」給他們看。所以呢，我把這個例子談到這裡，不知道讓你想到什麼？

我們常常在面對真實的人生、真實的人際，特別是要說服別人的時候，我們總是用一種簡單粗暴的方法，你缺什麼我給你什麼。

但是就像孟加拉的例子一樣，你覺得大家缺公共廁所，你給他廁所，問題就解決了嗎？

其實人性是很複雜，又很簡單的存在；它的複雜就在於，有時候表面上他缺的你給了，也沒有辦法解決問題。

然而簡單的部分就在於，我如何創造他有感的部分？而這「有感」的部分，並不是用強制的，也不是用規定的，更不是用簡單粗暴的所謂的滿足需求。

而是我們在傳遞信息的過程當中，我們能不能為對方設計一個親身的體驗，一個想象當中的連結；而且讓整個過程，在很短的時間裡面把它完成。

在這個過程裡，不是告訴別人一個所謂的標準答案，而是讓想法在你的對象的心中自己產生。

這也是我在這麼多年的教學過程當中，一直很努力的要帶給所有我們的學生，或者是有緣分接觸到我們內容的朋友。

在這裡面，需要用一個很敏銳、很細膩的姿態去靠近別人，並且熟悉的使用「隱喻」跟「展演」的方法。

所以關於這方面，我曾經花了很多功夫，不斷的自我精進，我也一直試圖的想要找一些可能性，把這些觀念怎麼用隱喻，怎麼去跟別人連結跟引導，帶給所有的朋友。

然而我在這邊很開心，也很興奮的跟你分享，在這麼多年的努力跟尋覓底下，我們即將在7月6號，推出一門全新的線上課程，叫做【與人連結的三個秘密】。

這一門課，是由哈克～黃士均博士所主講。

他是我所有認識的朋友，與老師當中，最懂得怎麼樣溫柔的靠近別人，怎麼樣善用隱喻跟潛意識的力量，去創造出人與人之間更好的連結。

我想，人與人之間，有的並不是好壞與優劣的差別，而是在於差別的本身；我們如果能看到這一點、也看懂這一點的話，你會發現一個人個性跟你不一樣，那又如何？

這不代表你沒有辦法跟別人連結，這更不代表你們中間，會有很多無法弭平的衝突。

或許從整個人生的角度來看，我們怎麼跟別人靠近、我們怎麼跟別人連結，永遠比什麼是對的、什麼是錯的，來得更為重要！

所以呢，我很開心的為你推薦7月6號，我們即將上線的【與人連結的三個秘密】，期待你的加入。

相信你會透過這一門課，學會最溫暖、溫柔的靠近；期盼今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了youtube之外，我們也有Podcast的頻道，你只要在Podcast的應用裡面，搜尋「啟點文化一天聽一點」，你就可以訂閱我們，也記得給我們五顆星的評價，我們需要你用具體的行為來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們在每一段影片的說明裡都有相關的連結。

那當然了，也別忘了7月6號，跟我們一起加入哈克的【與人連結的三個秘密】，那麼今天就跟你聊這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

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我們知道預設立場，往往是在人際關係裡面的大規模毀滅性武器，無論是我們遭受到別人這樣的對待，還是我們不小心這樣子對待別人，

然而如果進一步來看哦，當你所處的環境，在你的關係裡面，你經常要遭遇到這樣的狀況，別人總是在你身上貼標籤，別人總是對你施加預設立場的大規模毀滅性武器的時候，這時候你可以怎麼保護自己呢？

我知道很多朋友參與過我的【人際回應力】，在裡面有完整的思維流程，然而我也知道，並不是每位朋友都有這樣的一個緣分，踏進我的教室，接受到完整的學習跟思維的架構，

那麼如果是這樣，我可以給你什麼樣的幫助呢？今天我來嘗試一下，雖然我們說在人際關係裡面，面對到這樣的狀況，它要有一個完整的思維跟邏輯，但是呢，今天我試著給你三個方向，這三個方向或許在你還沒有緣分踏進我的教室之前，會對你產生一些幫助的，

第1個方向，就是當我們遇到別人的預設的時候，你可以先第一～回歸真實，什麼叫回歸真實呢？簡單來說就是先觀察，先不要輕舉妄動，先不要急著回擊，或者是先急著認錯，

在人際關係裡面，我們往往因為情緒走得太前面，所以呢，要麼就是做了不適當的反擊，要麼就是在其實根本不是你的問題的狀況底下，你就先認錯了，所以大家就認為那是你的問題，

所以當你發現，在你的關係裡面，常常被別人貼標籤，這時候你先靜下心來，觀察一下，觀察的重點在於，對方的這些標籤有沒有他的道理、他的出發點，
從他的視角裡面，有沒有可能自己做了某些事情，引發了對方這樣的認為？

甚至於可以觀察一下對方表現出來的狀態，他的情緒，因為我常遇到有些朋友是這樣，其實別人可能只是跟你開個玩笑，但是自己的玻璃心碎了一地，先不論他的玩笑適當與否，但如果自己常常在感覺受到攻擊，而並不一定是真的受到攻擊的狀態底下，就玻璃心碎一地，其實這樣子在人際關係裡面，也是很辛苦的，

不管是你，還是要跟你相處的人，因為我們回頭想一下，你可能一定認識那樣的朋友，就是呢，要跟他講話要非常、非常的小心，稍微放鬆，稍微一句話講的不對，對方要不就是勃然大怒，要不就是痛哭流涕，你會發現跟他相處壓力好大的啊，

所以第1個，當我們遇到別人的預設的時候，這時候你可以先觀察，先回歸真實，到底這一切發生了什麼？怎麼發生的，跟誰有關？或者是它的演變，到底是怎麼樣，

而第2個，試著使用情緒的標籤，把你的情緒感受試著用語言標定出來，而不是在自己的行為裡表現出來，這是什麼意思呢？

其實呢，台灣在這一段時間裡面，不知道你是不是跟我一樣，每天下午2點會追一個劇，這個劇就是中央疫情指揮中心的記者會，那我們一定很熟悉陳時中。

其實大家可以回想一下，陳時中在每天的記者會，都要回答很多記者的問題，然而這些記者的問題當中，有很多是很尖銳、很帶攻擊性的，

舉個例子吧，當初磐石艦的疫情爆發的時候，就有記者衝著他去問說，你身為指揮官，怎麼這些狀況沒有辦法好好的掌握呢，呸哩啪啦批評了一堆，他當初的反應是什麼呢？

他當初的反應說，聽起來好像大家都覺得，不希望我繼續坐在疫情指揮中心指揮官的位置，這真的讓人感覺到「蠻傷心」～注意聽哦！他說：「這真的讓我感覺到蠻傷心的」，

他沒有回擊記者，他也沒有急著為很多事情辯護，他先標定了自己的情緒，他說這件事情，遭受大家這樣的質疑，似乎不希望他繼續為大家努力，他感覺到蠻傷心的，

那為什麼說標籤情緒，在面對到別人的預設或攻擊的時候是有用的呢？其實你不妨想一下哦，在我們的生活里，一個否認自己生氣的人，會比較危險，還是一個承認自己生氣的人，會比較危險？

你只要仔細想一下你就知道答案了，那個否認自己生氣的，他其實會展現出很多攻擊的行為，然後口口聲聲說我這不叫做生氣，可是呢，只要一個人他先願意承認自己的生氣，他只要願意先說「我對這件事情很生氣」，

你會發現他後面的言行舉止，都會相對理性，同樣的當我們在面對別人的攻擊，或是別人刻意要激怒我們的時候，如果我們可以先標籤、或標定出自己的情緒，那麼雖然陳時中他蠻傷心的，可是他後面的表現，你覺得他有因為他的傷心，而受到影響，做得不洽當嗎？完全沒有，對吧！

所以呢，其實標籤情緒是一個很好的方法，那當然這一點呢，我覺得我們每一個人都需要有意識的去做練習，因為我遇到蠻多朋友，他的情緒詞彙真的實在是太貧瘠了，

那如果你想要擴充自己的情緒詞彙，第1個可以來參與我的實體課程，而第2個多聽一天聽一點吧，所以呢，當你下一次遇到別人的攻擊的時候，你心中可能是難過，你心中可能是憤怒，你心中可能是委屈，你可以第一時間先說：「聽你這麼說，我感覺到委屈，然後接著才去說你的想法，這件事情是如何，或你該怎麼做，

或許這樣子，就可以把別人的攻擊力道，不管與你自己的內在，還是他外在繼續再加乘加碼的部分，都能夠得到減緩，

而第3個方法就是明確表態，什麼叫做明確表態呢，就是用一種不帶預設回歸真實的陳述，你聽到這邊可能還是有點模糊，簡單來說，他有一點呼應剛剛說的，第1個叫做觀察，

當你在被攻擊的第一時間，你先靜下心來演練一下，觀察一下，那這個時候呢，所謂的明確表態，就是，不是有一種辯解或者是反擊的出發點，都不是用這些方法，而是爬梳清楚脈絡，用「就事論事」的態度說一下，這件事情是怎麼發生的，而中間的過程如何，後來又如何，

就好像是別人貼你標籤，那麼晚回家就是不關心家裡，你可以告訴對方說，我能夠理解，你覺得我晚回來，的確我回到家是很晚，可是呢，這不代表我不關心家庭，其實呢，最近晚回家，如果算一下日子，也是最近這兩個禮拜的事，如果你還記得的話，兩個禮拜之前，我其實有告訴你，公司有一個專案需要我全權負責，所以我也先告訴你，

我再說一次，我很能夠理解你在家裡的心情，可是呢，這些事實，我必須要讓你很清楚，我在工作上面會有這些努力，不也為了這個家努力，而且我也盡可能的去關心你，更關心孩子的一切，是不是這樣子呢？

好，其實剛剛就是做一個叫做「明確表態」的示範，所以聽到這裡，我們來復盤一下哦，當我們遇到別人的預設立場，當別人用大規模毀滅性武器，施加在自己身上的時候，

第1個你可以試試看，回歸真實好好的觀察，第2個使用情緒的標籤，像是陳時中的例子，第3個你可以明確的表態，用不帶預設回歸真實的陳述，把那個脈絡爬梳一遍，我想哦對多數的關係跟狀況而言，你做到這三點，就很有機會能夠看見化干戈為玉帛的曙光了，

然而如果你想要進一步學更多，並且建立起面對多元的人際關係裡，怎麼樣去理解情緒，並且知道怎麼思考、怎麼回應的話，那就一定不要錯過我在8月3號開課的【人際回應力】這一門課，它會帶給你非常完整，有系統的幫助，

最後呢，不管你會不會進我的教室，我都希望你在人際關係裡面，能夠讀懂情緒，並且做到良好的回應跟連結，希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇，

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【8/30 開課】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第17期
一個人的命運，是回應力的總和！
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以下為本段內容文稿：

我常常會跟朋友分享，有時候我們的人生要追求的不是對或錯，而是適當與否，尤其在我最近讀到的一些哲學理念，得到了一些呼應。

我最近讀到關於印度教的哲學，在印度教的哲學裡面，它把人生分成四個階段，第一個階段是「學生、學習者、學徒」，它把它說成「人生的早晨」。

在這個時候呢，我們可能要遵守師父的告誡，我們要聆聽教誨、聽從批評、按規定行事。在這個階段我們可以理解，我們要學習怎樣去適應這個環境、適應這個社會，求得一些生存的基本能力。

然而到了第二個階段，可能人已經長大成人了，這時候處於「生命的正中午」。可能要面對的是「工作、結婚、生子」，所以自然的要去負擔起家庭的責任，也要盡力的去管理自己的財富，並且服從社會的約束。

而且呢隨著你事業的發展，可能你也要把這個「約束」加諸於他人，你可能身為一個管理職，在這個階段裡面，你可能要帶上一些面具，去扮演這個面具所代表的「社會角色」跟「家庭角色」。

然而在第三個階段呢，就是「人生的下午時分」，這個時候因為你有第二階段的累積跟成就，於是呢，你可以不那麼在乎這些，所謂的社會責任跟義務，家庭職責，和經濟上面的顧慮，成為一個在印度教面所說的「隱士」。

他們用一個比方叫做「前往森林」，所謂的「前往森林」呢，就是你關注的焦點，慢慢的從「向外看」，追求一些社會跟財富的一個肯定，而轉向成「向內看」。

可能你可以透過靜坐冥想，去探索、去學著認識，我們每個人內在那些可能沒有改變的本質，傾聽自己內心真正的聲音，等待自己靈魂真正的覺醒，而這個覺醒對個人的意義是永恆的。

它超越所有的面具、職務、身份認同，還有所謂的自我故事，這是人生的第三階段，而到了最後，到了人生的最後一個階段。最後一個階段就是我們慢慢的從「隱士」變成是一個「朝聖者」。

隱士的概念喔，就是離群索居嘛！可是「朝聖者」反而是再一次的回到世俗裡面，再一次的回到真實人生裡面。然而這個時候，他回到的真實人生，並不是像第二階段一樣，他去追求很多的功名利祿、身份認同，帶上很多的面具，而是用一個真正的自己投入真實的世界。

在印度教的哲學裡面，叫做「巡遊」的階段，這個時候生命的狀態是一個真正的自在，你活在這個世界上，可是你可以不屬於這個世界，你既不是離群索居，也不是被這些世俗的身份認同所捆綁，這是一個真正的自由自在。

當我很快的跟你分享，印度教哲理當中的四個階段，那跟我有什麼關係呢？我回想過去自己的人生哦，我發現一件有趣的現象，當我回顧自己的生命經驗，我發現有一段時間，我覺得我自己已經要進入第三階段。

但事實上，我在第二階段的任務並沒有真正的完成，什麼意思呢？我記得那個時候的我，離開了業務的工作，離開了不錯的身份認同跟收入，那個時候我想追求我自己，我想要追求自己真的想做、真的愛做的事。

可是事實上呢，某個角度你可以說，我有意識的離開過去的掌聲，但是從某個角度來看，我也要很誠實的說，其實我離開了一個「我不想去」的地方，但是不等於我真的去了一個「我想去」的地方。

所以那個時候的我還不到30歲，其實在那個狀況底下，我應該好好的、踏實的面對人生的第二階段，就是好好的成家立業、立業成家，好好的再重新建構起世俗的生命認同，好好的去負擔起我的社會責任。

但是那個時候，仗著自己好像在先前有賺到一點錢，有一點小小存款，於是呢，我很想要、很急切的去過第三階段，就是那個「隱士」的生活。是的，我可以過的很隱士，你可以說我的運氣很好，可是那個時候的我，在還不到30歲的時候，我這樣的生活一點都不快樂。

從今天的角度來看，我很清楚知道，我跳過了第二階段我應該做的事，我跳過了我在世俗裡面應該要負擔起的責任。你可以說它一點都不靈性，它是充滿著賺錢，它充滿著你要爭取世俗的功名利祿。

然而事實上，沒有一個步驟是可以被跳過的，當我沒有圓滿我的第二階段，我以為我可以進入第三階段，在這樣的狀況底下，我並沒有真正的得到心靈的安靜，我也沒有真正的觸碰到一些本質的東西，反而我充滿著挫折感。

我在過著可能不用為五斗米折腰的日子的時候，我充滿著焦慮，一直到我面對了自己的問題，我完成了專業的訓練，我讓自己真正的在生命面前彎腰低頭，好好的創業，好好的進行啟點文化的經營。

就在這幾年的時間，啟點文化慢慢的有一定的品牌認識，我忠誠的去面對我第二階段的任務。然而很奇妙的一件事，當我沒有為自己的第三階段，什麼時候要進入設時間表的時候，我發現我的心安靜下來了。

我發現我看待很多，不管在經營、不管在市場競爭、不管在未來挑戰的很多事情，我可以平常心，彷彿就是一種在工作裡面修行，在工作裡面覺察自己的一個節奏。

就像一般人所說的吧，生命就是最好的道場。我在這個道場裡面，我做的是世俗的事，不知不覺我卻慢慢的回到了自己的內心，我前往了自己的秘密森林，那至於這個階段，會多久我也不知道。

或許在過去的經驗，讓我學到了一件事，沒有一個階段是可以跳過的。我們越想要超車，我們就越有可能卡在原本的地方。所以呢，我常常會說，我左手忙著世俗的功名利祿，但是我的右手不斷的回到自己的內心，去覺察我到底是誰？我想往哪裡去？

或許在某一天的某個時刻，我會突然發現自己已經是一個「朝聖者」，我不會為這件事情設下時間表，我只會告訴我自己，今天我在哪一個階段，我就把哪一個階段的事情做好、做滿。

希望有緣分聽到這一段分享給你，永遠別忘了一件事，不管眼前的任務跟挑戰，你多麼的不喜歡、你多麼的抗拒，你永遠要問自己的是「我應不應該去面對這件事」，而不是「我喜歡不喜歡」或「想不想要」的問題。

過去，我花了很多力氣逃避世俗任務，但是事實上不僅逃避不了，還讓自己無比的挫折，我以為我在追求內心的安靜，但是我的心永遠安靜不下來，可是當我好好的迎向我在那個生命階段裡，我就應該要面對的挑戰的時候，生命卻推著我，讓我在世俗裡面得到圓滿，而在內心當中又得到無比的寧靜。

我也不知道成為一個「朝聖者」會是什麼模樣，因為我認為自己還沒到那裡，那麼既然還沒有到，何不關注此刻當下呢？回到你身上，你覺得現在的自己，「應該」活在哪個階段？而你又「真正的」活在哪裡呢？

「思考」與「覺察」永遠不是一件簡單的事，但是唯有思考覺察才能夠幫助你圓滿自己，我是凱宇，跟你做分享。

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如果你想要好好的認識自己，探索生命，那麼我會很鼓勵你把握9月11號開課的『CIA通達力』的學習機會，它會讓你認識自己，找到自己的力量，期望我能夠在啟點文化的教室裡見到你，謝謝你的收聽，我們再會。

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