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我很抱歉　◎#Begonia
—— 一隻母豬的反省
　
生為女人
我很抱歉
　
我欠男人兵役以及
陰道的使用權利
還敢將孝道外包給外勞
我濫用權力與身體導致
被請客，被接送，被升遷，被讓座
薪水太多，義務太少
越界太多，溫柔太少
順遂又優渥，如一隻
肥滿圓潤的豬
　
順遂優渥如一隻豬，我是
少豬化的元兇
國安危機的禍首
我母豬一族法力高強
母總理召喚水災
母總統吸引颱風
地球的未來掌握在我們
分岔的蹄膀中
　
根據母豬教不斷增生的
至高無上的定義
觀世音不垂憐我，是母豬
林默娘終身不嫁，是母豬
處女懷胎的聖母瑪麗亞更是
母豬中的母豬
胖丁一定是母豬（無藥可救公主病）
胖可丁當然也是（別再假裝監獄兔）
技安妹就不用說了
全宇宙只剩下靜香不是母豬
（什麼？你說她也是？）
　
他們不接受我生而為人
連肋骨都不配
家畜和海產才是我
應得的歸宿
如果能選擇
我寧可成為八軒的母豬
支持人道屠宰的主人
照顧我在北海道山坡
泥巴裡打滾的一生
想要一窩列隊吃奶的豬仔
只需精子和配種員
也好過侍奉自以為是的
雄性人類
　
也曾想過當一枚
藍海裡安睡的鮑魚
食海草，賞魚群
偶爾勸阻嚮往地面的人魚：
「無論雙腳是開或合
地上的人都會批評
正妹的有效期限太短
幸福是打不開的魚尾」
　
與其生為女人
抱歉我不願當人
　
註1：卡通《神奇寶貝》（Pokémon，又譯寶可夢）中的一種神奇寶貝，擅長唱歌，但歌聲有令人入睡的效果。發現眾人皆睡著後牠會生氣地在每個人臉上塗鴉。
註2：漫畫《銀之匙》的主角，以高中生的年紀創立人道養豬場。
註3：感謝Coolcate給予作品建議
　　
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◎作者簡介
　
偶爾背棄小說散文的叛逃者，詩是初心也是愧心。喜歡的詩人有辛波絲卡、夏宇、李賀、李商隱。曾獲文學獎若干，碩士班就讀中。女人迷專欄作家。

　
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美術設計：陳奕辰
攝影來源：陳奕辰
　
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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析
　
一、
近日的母豬教事件引發了許多正反的網路論戰，在這樣的脈絡下，我匿名的朋友Begonia寫了一首讓人讀了感到無比悲傷的作品。
　
這份悲傷來自於哪裡呢？來自一個生理女性不得不用匿名，發表一篇文章把自己帶入她所希望關懷的少數，她嘗試挺身面對那些沒有極限的惡意，並且只能承認自己拿這些惡意一點辦法都沒有。她沒有辦法與這些人溝通，這些人也不願意同理她。
　
覺得我的指控很沒有道理嗎？親愛的母豬教徒們，當你們口口聲聲說「母豬就是出去用餐要男人付費佔男人便宜的那種女人，而不是指所有女性」的同時，知道一個生理女性如她為什麼難過嗎？
　
母跟豬恰好可以讓我們劃出座標系的Ｘ軸與Ｙ軸，當我們在討論時提到了一個「母」的，她對應的恰恰好是「公」；「豬」對應的或許是那「不豬的」吧。我來說說我的想法，在我跟她討論的過程裡，她也認為男女生出去用餐應該是各付各的，她也有不少女性朋友的觀念是類似的，因為我們的教養告訴我們：不要隨便佔別人的便宜。正確的觀念應該是「只要我開心，我可以請客。我請客是因為我心甘情願，我想要我們兩個都開心的享受當下。」而不是「人家是女生你請客是理所當然」，但同樣也不是「我都請客了你卻不願意跟我上床」。
　
或許我們都可以同意有一種行為是「豬」的、糟糕的。但母豬教令人不滿的地方就在於只談論這個座標系中剛好交集在「母」的、「豬」的部分。若我們反感的部分在於行為，為什麼要用性別來綁架論述呢？而且，我們不應該忽視兩個脈絡：
　
二、　
脈絡一，父權。當我們的社會不斷鼓勵男人就應該要是陽剛的高富帥的健美的，同時暗示的了陰柔的矮醜窮的肥胖的男性的相對弱勢、女性做為被保護者應該要柔順，上得了廳堂，下得了廚房。在家像主婦，出門像貴婦，床上像蕩婦。幾乎就是男性的附屬品而存在，甚至更膚淺的人就以外貌作為攀比的標準。至於陽剛的女性？PTT混那麼久才終於看到一個４Ｘ貓被鄉民捧(這代表對男同志族群變得友善嗎？不知道，但至少代表接受度高一點了)，一個氣質特質更男性化的女生大概只會被一堆自稱打Ｔ高手的鄉民羞辱。父權的遊戲規則真正得利的只有兩種人，一種是本身條件就很良好的男性，對他們來說女性是用來征服的；一種是本身條件就良好而且很聰明的女性，他們會利用「被征服」來為自己獲取更多的資本。
　
那麼，我最想問的問題來了。母豬教徒們，為什麼我們要照著父權的規則走，一邊是藉由瞧不起與傷害弱勢的方式來鞏固自己的社經地位，一邊是自己都已經矮醜窮宅肥了，卻還要男生女生都服從這樣的規則，為高牆添磚？你有從中獲得什麼好處嗎？
　
網路上的符號固然有著嘲笑與自嘲，但如果你也討厭別人對你以外貌協會跟金錢作為唯一的衡量標準，你應該拒絕這種標準。你同樣應該要知道，若你是高富帥，用這樣的標準去對待別人，既是對另外一個生命投放惡意；而當另一個更高更富更帥的人，用同樣的規則搶了一個更好的妞，你能做什麼？攤攤手，說這就是社會現實？
　
如果你願意，我們可以一起來改變這個社會。我們同樣可以欣賞美女，讓美女欣賞帥哥。但評價一個人的方式不應該再是「這女生又不正」，「這男生好宅」。對美好的欣賞可以很簡單，這樣的簡單，很多時候卻暗藏著窄化，以及對不能通過這標準的，那些活生生的人的淘汰。什麼時候我們才會想通，女人不僅僅可以是男人性慾望的投射工具，更可以作為一個活生生的人，是男性最好的夥伴與朋友？馬英九都會說「把人當人看」，可是今天的很多鄉民連「把人當人看」都做不到。如果我們可以脫離外表化、膚淺化評估一個人的方式，那麼那些只靠外表跟外在條件的人，能選擇的對象就會少很多。台灣的漂亮女生不少，但你想要認識父權環境下越來越多被培養出只要喊著「人家是女生」就能從男生身上佔便宜的公主，還是長得漂亮的女生並不覺得高富帥才是唯一擇偶條件，她願意欣賞男生的內在，同時也讓自己變成好相處的人（因為這樣才能被更好的男生給好好對待）？人跟人是互相的，這個答案並沒有那麼難猜吧。
　
而我們需要為此付出的代價甚至並不太多，努力讓自己成為更好的人，更真誠更真實的人，可以去追求差不多的對象。當這個時候，那些只有外在條件好的勝利組男男女女要嘛學著讓自己變成一個更好的人，要嘛被迫接受自己的市場萎縮到凱子只能找拜金女，拜金女只能找凱子的程度。

網路上的負面言論還有引起我們壞習慣的行為已經夠多了，推行一點正面的態度，對這個世界的弱勢與他者懷抱更多的同理與善意，最後受益的仍舊是自己而不是那些條件特別好的人，還會讓社會整體變得更好。
　
另外，上面提到了一種「濫用被征服」來在男生身上佔便宜的女生。這些女生確實很多是聰明卻不願意對他人公平的，但如果我們回頭來思考一個人，你會發現一個看似最糟糕的女生，背後也會有她為什麼變得這麼糟糕的原因。好比是來自社會與家庭的教養或期待，讓她的行為成為了一種慣性。
　
如果一個女生從小被教導：女生比較適合持家，帶小孩，不適合出去工作，那是男人的事。並且她家族也都這麼做，而她也不幸沒有遇到帶她走出慣性思維的老師或朋友，那她在挑選男友時很可能就會傾向找經濟能力好的，因為那和安全感有關。
　
舉例來說，有很多女生很拜金，這件事本來就是他們素行不良或品行不好，但也可能是因為他們的媽媽教導他們以後要嫁到有錢人的家。在以前的環境中，女性的處境常常是一旦結婚就應該要離開自己的工作，因為以前也沒有育嬰留職停薪假，所以懷孕後失去工作了，就只能伸手拿錢養小孩。很多媽媽以這種方式教養小孩，是因為覺得我們上一代就是這樣子，所以要讓小孩子未來有保障的方式，就是教她要找一個有錢人嫁掉。
　
有了育嬰假，而且能留職停薪的今天，時代早就不一樣了，但這些媽媽的想法卻沒有隨著時代改變。所以就會衍生出這樣的社會問題。當我們對拜金女的行為反感的同時，只是批評拜金不是最理想的方式，重新去思考行為與觀念，才是解決問題的方法。
　
至於男生──上一代告訴你男人要賺錢養家，不可哭不可低頭，但這一代又多了「溫柔體貼」這樣的要求，讓根本不知道怎麼溫柔體貼、怎麼處理情緒的男人們感到很挫折，因為他們的父輩也沒有這種能力無法教給他們，而且父輩這樣一輩子不也活得好好的？可是時代在改變，我們也應該思考怎麼拒絕這個社會不合理的要求。作為一個標準，所謂的不合理要求不會只從單一女生身上提出，也讓很多的男性因為自己的性別，而必須面臨不知向何處求援的困境。
　
當這個社會的年輕人已經慢慢可以以「只要不傷害他人，選擇愛什麼樣的人是一個人應該享有的自由」的態度思考同志婚姻的可能，為什麼同樣的邏輯不能類推到ＣＣＲ等議題上去呢？兩個人相愛又招誰惹誰呢？這是值得我們思考的。
　
　　
三、
脈絡二：混亂的母豬定義
　
我還是要重申，我完全無法接受再漂亮的女生要在跟我吃飯的時候要求我請客。我認為這樣的行為被批判是有道理的。但這個行為跟性別無關（為什麼男生想賴你一套霸王餐你就不會憤慨成這樣呢？因為你不想上他嗎？），不該一概而論。同時，我認為部分人以「我就是批評這樣的女生為母豬」在這個母豬定義越來越混亂的情況下是站不住腳的。
　
作為一個鄉民，打臉被打臉，或在別人打來打去時搞圍觀幾乎都是本能的行為了。但我這邊想說的並不是一種想打臉誰或者誰活該被打臉的觀念。讓我們看看這一個所謂的「母豬」定義：https://www.facebook.com/Serena719/media_set?set=a.10206798388940068.1073741843.1286034229&type=3&pnref=story　你會發現身為一個女性，不管你有著什麼樣的作為，穿得少一點，甚至是性騷擾的被害者。只要人家看你不順眼，你就是母豬。這裡面，有沒有什麼定義是你覺得不太對的？是你平常在日常生活中不會對自己認識的生理女性說的？如果有，那為什麼藏匿在網路的匿名性後面，你就覺得這樣的行為沒有任何道德責任要負擔呢？更何況，網路生活早已是當代人生活的一部分。從一度希望使用者採取實名制的臉書，再到網路的「公眾論壇」，每天的使用者都很多，而散佈仇恨言論的行為也不會因為你是在匿名或非匿名的場域被看到，就可以爭取到道德的正當性。
　
同場加映一下蘇美，雖然不是特別想提他的事情。但他這樣的文字不是歧視，到底什麼才是歧視？https://www.facebook.com/kookisky/posts/1587317021294475?pnref=story
　
同樣以「母」配合「豬」來看，硬要把「豬」的不道德行為，跟「母」這個性別特質綁架在一起作為論述與網路謾罵的起點，這樣的行為難道不是一種性別歧視嗎？此其一。這所謂「豬」的不道德行為包括但不限於：骨架大、在圖書館自己的水壺被加入精液、跟高學歷交往、跟低學歷交往、被性侵、洗澡被偷拍......如果你對其中任何一點皺了眉頭，如果你認同你不會在現實生活以其中任何一點來稱呼你的朋友中有過這樣遭遇的人。那麼，你為什麼還要「母豬母豬」的到處跟風呢？
　
只要這些被擴大解釋稱呼為母豬的人中有一個人因為你的言論受傷了，不管他是不是玻璃心，那都是你的錯，不是他的。
　
在台灣的社會有一個常見的現象：一個男性跟一百個女性上床常被視為跟同儕炫耀的資本；一名女性跟一百個男性接吻就被視為母豬跟破麻。是的，你可能會說只有「做某些行為」的人才是母豬，但問題不僅僅是這個「某些行為」已經被過度延伸到台女所有的作為或不作為，都要承擔被稱呼為母豬的風險，更重要的是這個社會的男性眼光正在透過「辯證女性的哪些行為是／不是母豬」來形塑一種新時代的，舊形式的三從四德觀。如果我們要討論一種新的道德形式與判準並非不可以，但為什麼現在是母豬教為主的男性在要求女性呢？這個要別人的行為符合自己道德想像的批判方式真的合理嗎？
　
聽過渣男嗎？我聽過許多男性自稱本魯本宅，相信卻沒有太多人喜歡自己被叫做渣男。想一想，如果這個已經沒有辦法，倫理上也不應該「討論女性哪些行為是母豬」的性別戰爭打到最後面變成激進女權主義者跑來擴大定義與反對渣男，她們都來告訴你「我罵的不是你，是渣男」，但同時她們既自認自己的行為是「提醒你不要變成一個渣男」，她們的「渣男」定義卻又不斷的移動，以至於每個人在自己意識到之前身上都至少被插了兩三支箭──母豬教徒們，這會是你們所想見到的嗎？如果你覺得光是不斷的提醒你「某一種人很差，而且你們性別的人特別會這樣」就讓你的生活空間覺得冒犯，那你就不應該用這樣的方式去冒犯別人。
　
四、
每個人都有言論自由，為什麼我們要「政治正確」而不應該使用仇恨性言論？這裡不是在專門討論性別問題，而是我個人的經驗。反對政治不正確不是因為想要討戰，而是因為要讓對方知道這樣的言行會傷害到別人。幾年前我同樣是一個非常反對ＣＣＲ，不討厭廢死團體但是認為人魔就是該死的人唷。你要跟我討論，我說不出太多原因，或許在ＰＴＴ上混過太久，太習慣你打臉來我打臉去的方式，太習慣隨著鄉民而鼓動。而鄉民的正義是什麼？把不義的打到趴，這就是正義啦。這種依靠仇恨來獲得更多認同跟力量自覺的方式，我曾經很著迷很著迷。因為不能理解為什麼要廢除死刑（為什麼要給人魔機會）而跟朋友大吵，吵到最後面一點結論都沒有直到我有一天看到了羅毓嘉在談及一位友人的文章。（http://www.storm.mg/lifestyle/101294）
　
我不要求人人都支持廢死的原諒與「給他機會」精神，但當我們看到羅毓嘉所寫這樣的事件，出於基本的人性，期待一個人對另一個人的處境同理、關懷，在極度險惡的生活中提供一點點善意真的有那麼困難嗎？愛與原諒做不到，那麼不當惡意的推手與共犯，真的很難嗎？
　
自認為「認真就輸了」還是會傷害到人；「只批評特定行為」的論述早就在一片「母豬母豬，夜裡哭哭」聲中失去了被理性討論的空間。當我們把很多事情推託於「美女攀附有錢人／帥哥，醜女宅男活該單身，這就是這個世界的現實」的同時，這樣的「現實」既讓你認分的失去好好認識更多更好的人的可能，另外也壓迫了其他人想不認分的可能。「癩蛤蟆想吃天鵝肉？」若一個長得不好看的好人跟一個漂亮的壞女人在一起，這一套「社會的現實」邏輯就是這個好人永遠要矮這個女人一截。這是一件公平的事情嗎？我們的社會能不能不成為這種行為與關係的培養皿？
　
女性主義的本質，性別平等的本質不是要讓每個女生都變得很正才能被男人寵愛與擁有。而是要讓這些不正的女生也能擁有自己的空間跟自由，在更多事情上擁有平等的待遇。漂亮的女生再也不用擔心被性騷擾（很多人充滿善意：你穿得那麼辣，要「小心」，可是穿得辣的女生不是不能摸，只是不見得願意給你摸。聽過一句話嗎？「我可以騷，你不能擾」。為什麼我們要的是女生管好自己的穿著來避免被騷擾，而不是男生管好自己的手跟老二來不去騷擾人？），高富帥也可以不再需要靠「養母豬」的方式，冒著人沒得到，卻花了一筆錢的風險去追求女性。很多男生如果學不會把對待女生的方式從Ａ片性思維的觀看與意淫者的角度中拔離開，好好的把女生當成一個「人」來尊重，一旦引起女生集體仇男，那麼這場不尊重適性與性別正義的戰爭，終究輸掉的是大部分的異性戀男性。
　
我知道這樣一篇思緒凌亂的文章注定被母豬教徒嘲笑，畢竟要讓習慣於用恨來尋找生活感覺的人把自己的思維慣性轉向愛，那需要的已經不僅僅是把車煞住的力量，而是要走向完全相反的方向了。
　
以一個異性戀（還是骨子裡很大男人的）男性的身分來寫作這篇文章，無非是想跟讀者們說，你們不應該以偏見對別人製造傷害，如果真的被傷害了也不是你們的錯。只有相信互相尊重，還有互相尊重能夠帶來的信任，我們的社會才會變得更好。
　
五、
我知道在生態越發嗜血的網路談「愛」而非仇恨很容易讓我看起來像是一個傻逼。當然我無意像人渣文本釣魚一樣，說你們批評母豬都是找不到炮打啦，不過還是來點你們可能不知道自己行為會造成什麼後果的小分析。
　
一來是你們繼續母豬教下去，以後可能會讓很多女性在交男朋友之前先把Google你的ＰＴＴ帳號作為交往前的基本門檻哦。二來，思維慣性通常都是以恨、嘲諷、不認真的方式進行的你，就算僥倖遇到一個不知道母豬教或不計較你曾是母豬教的好女孩──你覺得你這樣逃避親密，逃避真正的情感交流的人，真的有辦法、有資格有能力好好的「愛」她嗎？把她當人看的那種。
　
如果你做不到，那這段關係註定不會長久。
　
用你們比較熟悉的話來翻譯，你不相信愛，拒絕把女人當人看卻又有著在女人身上投注慾望的需求。那麼天下有多少犯賤的女人會笨到自願去讓你幹？如果你根本不計較性生活還好，一旦你真的計較，那到時候你要為了獲得性去討好女人，還是消耗你的外部資本（例如：錢），這樣的關係，是正常人與人互動的，基礎的人際關係嗎？
　
六、
最後，回到這首詩。這首詩以淺白的語言和一個女性第一人稱視角，讓我們看到在取消「母豬」作為一種被強行貼上的（負面而且性別歧視意味濃厚）符號的努力上是多麼徒勞無功。正因為從無法自行選擇的性別和標籤上被不斷的否定，讓女性甚至放棄擔任（男性想像中的）人了。在詩中，這樣的放棄是一種自居邊緣的手段，但考慮到與之相關的複雜性別議題，透過邊緣的放棄反而為她爭取到了更多加分的同情票。當來自於男性的惡意，讓母豬的延伸空間越來越大，甚至讓詩中的女性產生了本能的恐慌。母豬教徒們，你們逼到一個恐慌至極的女性選擇對號入座道歉，並否定自己（國籍或性別）的方式跟中國人逼子瑜道歉有８７％像。而這不單單是單一女性對於生活的絕望，這份男性帶來的壓抑，同樣也是在女性間會傳遞的一種情感。
　
你希望將來的世界，是一個女性看見男性就要提心吊膽的世界，還是一個更友善平等，讓女性願意放下戒心好好認識男性的世界？哪一個對自稱魯肥宅的你比較有利？
　
七、
最後，推薦苗博雅此文：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1477478554.A.574.html
　
並感謝友人 R Shu 與 CT Lin 兩位女性朋友給此文的修改意見。
　
八、
最後的最後，我原本推薦友人將此作投稿《衛生紙》詩刊。無奈天下沒有不散的筵席，《衛生紙》已於2016/10/27宣告停刊。
https://www.facebook.com/169234266466751/photos/a.169253569798154.39496.169234266466751/1280745011982332/?type=3&theater

聞者莫不唏噓，希望我們的讀者，能跟我們一起歡送衛生紙詩刊。謝謝他陪伴我們長大的這些年。沒有衛生紙，沒有黑眼睛，就沒有今天廣為人知的葉青、蔡仁偉等新生代詩人。
　
http://cendalirit.blogspot.com/2016/10/20161027.html

需要以恐嚇與洩漏個資來攻擊別人的商人，大家敢買他們的美容保養商品嗎？

■美的好朋友團隊聲明：呼籲少數直銷商停止恐嚇與洩漏個資行為，抹黑網站與肉搜個人不代表自己沒問題
　
各位支持我們的朋友，我是 MedPartner 美的好朋友團隊發起人柳林瑋醫師。今天要跟大家報告一件沈重，但卻不得不說明白的事情。
　
架設這個網站一開始努力的初衷，就是希望傳遞「知識不必是用來掠奪，可以是用來分享和追求共善」，因為資訊的不對等，我希望能夠透過自己所知的醫學知識，盡自己微薄之力，用一般人淺顯易懂的文字，傳遞給民眾正確的醫美、保養觀念，建立一個醫療媒體平台，免費提供民眾提問，並且檢舉不實廠商透過誇大不實的療效與違法廣告，使一般民眾不要容易受到話術矇騙，除了傷害健康也造成荷包失血。當然，我們寫的內容也都一定有憑有據，除了醫學文獻的考證經過醫師審核，內容也與律師進行確認，我們才將證據及資料公開。希望透過破除偽科學以及各種迷思，避免民眾受騙。對內容我們有絕對的信心，大家看過幾篇，就會知道我們的用心。
　
然而，在之前一連串踢爆多家廠商的話術、試驗以及誇大不實宣傳之後，團隊持續受到許多壓力，但我們仍想辦法在人身安全尚無過度疑慮的狀況下，堅持持續運作。但這次有人直接傳了訊息，內容是我所有個人資料。包含姓名、電話、電子郵件、住家地址，警告意味濃厚。今天出門時，代步工具也遭破壞，但沒掌握直接證據，目前也只可能向警方備案，以確保暫時性的人身安全。特定直銷商群組正在瘋狂轉傳相關資訊，試圖透過起底個人來抹黑整個網站，來證明自己的產品是沒有問題的，而網站揭露的資訊就是錯的。但我迄今還是相信，有良心的直銷商不在少數，這樣的做法不會是所有直銷商都認同的。在人身安全遭受直接威脅的狀況下，以及可能即將面臨特定業者提出的法律訴訟問題，我不得不違背之前「不宣傳個人」的承諾，讓大家知道團隊目前面臨的危機。
　
我希望散佈個資跟抹黑網站的人能理解，即便我個人做過任何有爭議的事情，也不會證明某直銷商的產品就是沒有疑慮的，就可以不實宣稱療效和違法廣告，這些確切違法的事證，都不會因為你們起底個人而變成合法。或許「擋人財路」真的如同「殺人父母」，但我仍不願在這樣的攻擊下退縮。我的人生沒有退縮過，只有在必須保護對我重要的人與理想時，我會選擇隱忍。我會在保護相關不願曝光的當事人的狀況下，盡力跟大家說明對方指稱的各種傳言實際狀況，以及為什麼我會願意做現在這些事。雖然我從未想過的是，自己出錢出時間，架設一個醫療媒體平台，傳遞自己所學的醫學知識，其他拋磚引玉、累積能量產生更多正向改變，但終究換來不平靜的生活，也將自己和家人置身於危險之中。
　
我是一個鄉下小孩，高中到台北唸書，之後因為不想增加家中負擔，考入公費的警察大學。那時候很嚮往李昌鈺博士「有一分證據，說一分話」的精神，因此進入警察大學鑑識科學系。大三那年，因為跟某位校外人士發生糾紛，因此學校要求我自動退學，或者勒令退學，待和這位校外人士的糾紛解決之後，再申訴返校。因為考量自動退學的公費賠償問題，我選擇勒令退學。很遺憾地，後來中天新聞在媒體上找了一個人變音，做出各種荒謬不實陳述。至於實際的糾紛，已是十餘年前的事，當事人已成家立業，就不便多說避免打擾。但當時覺得，也許自己應該追求真正的夢想，不要因為經濟考量而退縮，因此在重考班念了四個月的書後，順利考上高雄醫學大學醫學系。
　
醫學院求學的前幾年，每週大約要花20小時的時間家教，來賺取自己的學費與生活費。那段時間，我了解到自己對於傳播知識的熱情，也藉由家教的收入，讓自己存了一些錢讓我可以不太需要家中幫助念完醫學院。但影響我最大的，是因為加入了台灣醫學生聯合會。我在醫聯會從大一開始，一直到大六，做了六年的幹部。這段時間因為處理與外國醫學生的交流，增加了自己國際的視野，也爭取到一些補助，得以在這段期間，在不花什麼錢的狀況下去夏威夷大學、德國漢堡大學、英國倫敦大學、北京大學等學校參訪或見實習。西方國家的醫學院，實事求是，追求真理的精神，深深影響了我的價值觀。其中夏威夷大學給畢業生的十大期許中的一句 ’’ Be the light in their darkest hours. ‘’ ，「成為他人最黑暗時刻的光」成為我的座右銘。
　
在升上大五那年，歐盟東擴，因為政府法令漏洞，開始承認波蘭、捷克、斯洛伐克等東歐國家的醫學學歷，導致許多台灣家長花費數百萬元讓孩子在東歐拿學歷，而這些家長有許多是醫界前輩，整個狀況就像一場階級世襲。而當時的政策寬鬆，也等於置國人的健康安全於未知的風險之中。因此醫學生聯合會發起了一場大遊行，我比較憨膽就成了總指揮，要求外國醫事學歷一律認證。但最後在特定立委的杯葛下，經過兩年的奮鬥，始終無法修法成功。這讓我了解到現實政治的黑暗，與不良制度對國家造成的影響有多大。
　
畢業之後，我在陸軍服醫官役，在眾多阻力下成立了戒菸班，協助許多士官兵戒菸成效良好，因此登上國軍奮鬥雜誌。退伍前剛好發生洪仲丘事件。當下義憤難平，因此就在BBS上發起了後來大家可能聽過的「白衫軍運動」，和一群同志一起修改了違憲十多年的軍事審判法，但也因此意外站上了檯面。隨後因為一連串的後續修法受阻，讓我們更加理解，國家的根本問題在於國會，而我所承接到的政治能量必須透過某種形式發展下去，成為改革的助力。因此於同年底，在幾位前輩的金援下，我們成立獨立媒體「沃草」，努力推動國會監督，倡議透過關心國會來改變社會。因為眾多網友的努力，兩年後的現在國會監督已經成為主流，許多媒體都已經陸續投入國會議事直播的工作，這件事情也意外促成2014年的，國民黨立委張慶忠在三十秒內通過服貿事件，讓我們快速掌握狀況完整報導，成為318國會佔領運動的眾多主要運動團體中的一員。
　
但沃草的工作，是我30多年人生最大的挫敗。沃草的成立，具有遠大的理想，然而當時的我同時還在台大擔任住院醫師，也從未有過公司管理的經驗，因此從沃草創辦開始，到我離職前，許多行政、人事、財務等等狀況，我都處理得亂七八糟。顧著往前衝的我，把後勤工作搞得一塌糊塗。在公司聘請正職行政之前，財務狀況由我自己處理，為了方便，從一開始公司有不少帳目就在我台大醫院的帳戶中進出，我再憑單據從沃草的公司戶補回。這在許多草創的公司也許很常見，但在一個受到高度關注的獨立媒體，這是一件很嚴重的事。在去年五月底，我自北美台灣人公共事務協會演講回國後，爆發我將公司戶中的兩百萬元，以及沃草先前國會無雙群眾募資相關費用在我個人帳戶的事件。雖然錢根本沒被動用，且相關單據都齊全，而與公司股東討論結果，決定由公司將我解職，等待司法調查。而在隨後的司法調查過程，證明並無款項被私人挪用，因此由檢察官直接簽結。
　
在沃草正式成立之前，我向沃草的股東募了三十萬元，但後並未直接支出此筆款項，而是與後續個人參與的行動流用。之後遭檢舉涉及侵佔。當時和律師評估，若是堅持到底，可能纏訟一到兩年，有機會爭取無罪判決。但那時已經進入選舉，考量後續選舉可能引起對許多理念相同同志造成的衝擊，加上我並無繼續在檯面上參與政治的打算，因此我們向檢察官認罪換取緩起訴。檢察官見相關金流，應也知無明確犯罪之故意，也同意予以緩起訴。對這件事情我深感懊悔，也負起完整法律責任，包含支付公庫40萬元，與60小時的義診等勞動服務。
　
而在沃草擔任執行長期間，也顯示我對人事管理上的弱處。一些內部人事爭議，後來我自行檢討，不能單單怪罪員工，我應負起最大責任。只是有離職員工，在那段法律訴訟期間，接連向外爆料，例如說我利用民眾捐款開名車，但其實車是從我個人薪資扣除，以公司名義租用。或將公司之前內部處理不完整的勞健保問題，說成是我個人拿走差額，但在內部調查後，證實其實並非這麼一回事。但無論如何，作為公司的執行長，相關行政責任，我責無旁貸。
　
個人在當時就已經離開沃草團隊，除了提供內部調查所需相關資料外，再無介入團隊運作。但沃草是由一群非常具理想性的年輕人共同組成的團隊，兩年來為國會的透明化付出許多努力。當時爭議皆應由我承擔，希望大家能夠繼續支持「沃草」、「報導者」這樣的獨立媒體。
　
當時我也擔任台北市政府公民參與委員會的委員（無給職，只有每次會議出席費 2000 元）。但因事情短時間內無法講清楚，怕給我的老師，同時也是市長添麻煩，因此我立即向市長請辭獲准。因此在沃草期間的狀況，我個人負起完全的行政與法律上的責任，也自此正式退出政治圈。
　
因為長期投入菸害防制，2015 年初我因不滿菸害防制倡議團體要求課徵「菸稅」而非增加「菸捐」，卻遭國民健康署長阻擋，在臉書怒批時任國民健康署長的邱淑媞，並指國健署堅持推「菸品健康福利捐」是因為菸捐是由國民健康署自行運用，而不像菸稅是由國庫統籌支出，難以監督，會淪為選舉的小金庫，特別是在邱競選宜蘭縣長時，國民健康署突然在宜蘭地區大量投放相關廣告，且都提到邱的名字，且在多名該黨政治人物的活動中，都獲菸捐補助。但邱署長腦羞，因此我被國健署提告侮辱公署；但一年多後，地檢署調查完畢，認為我是針對政策評論，且證據充足，沒有侮辱公署犯意，因而獲不起訴處分。
　
以上的詳情，在當時事件爆發後，因為不希望因爲自己，而影響許多獻身社運，力拼進入體制內改革的候選人，我並未對外發言。但也因此讓報導都只有負面，沒有我的說法。但今日遭特定人士以抹黑、人身攻擊、洩漏個資、威脅人身安全等方式攻擊，我只能在一年多後的現在選擇說出。
　
在那段最低迷的時間，多虧許多師長、學長姐、同學、朋友們的支持，讓我繼續在醫療工作上持續精進，也開始學習醫美相關技術，生活漸漸穩定下來。但也在同時，我發現醫美、化妝品、美容產業的種種亂象，已經呈現劣幣逐良幣的態勢，因此期待有一天，我可以用一個新的方式改變它。
　
在去年底，幾位院長、副院長級退休的老師，以及幾位知名作家、作曲家、牧師等人，有感於醫療崩壞，希望做些事情，增加醫病之間的溝通，降低醫病糾紛的機會，因此成立了一個「醫病平台」的組織，在一群赫赫有名的前輩中，我有幸成為其中最年輕、也最資淺的一員。老師們在報章雜誌上投書，我則另做一些規劃以報答師恩。
　
因此我開始在 PTT 寫文，希望透過講些真實的狀況，幫助網友理解醫美、保養品、化妝品體系是如何運作，後來得到不少網友支持。因為我還沒有妻小、物質慾望也不高（常常一個月花不到一萬元），因此索性找了兩名優秀的設計師和一名工程師，每個月從自己的收入拿出超過一半，設置了大家看到的這個網站。目標是希望拋磚引玉，找到更多醫師加入書寫。可惜目前大家都太忙，雖有許多醫師加入顧問行列，但書寫的部分還是以我為主，再由多位各科資深醫師一起校閱。我們整理最新最正確的的相關知識，結合多位顧問醫師的臨床經驗，加上設計師的認真製圖，就是大家看到的這些內容。
　
為了不要重蹈當初行政問題的覆轍，我成立了一間公司作為這個網站的主體，讓它在財務及法律上都有所依據。我也記取以前管理上的失敗，用更進步的方式來落實團隊治理。公司的名字是「雪谷網路有限公司」。「雪谷」是我精神上的導師，日治時期以文化抗日的醫師蔣渭水先生的字。他在我這個年紀，辦了台灣民報，隨後透過知識、文化、理念的傳播，在日本殖民的 1920 年代，掀起了一陣風起雲湧。雖然他的人生短短只有 41 年的時間，我也期許這間公司能像蔣渭水先生一樣，用最正確的知識、以及堅定的信念，傳播我們對產業、對社會的「共善」理念。
　
這是這十幾年來的我。後來的故事，就是大家這段日子所見到的了。
　
之前常常會有網友留言一些過譽的讚美。其實我很心虛。因為我知道自己不是這麼好。我就是一個普通人，有各種小奸小惡，只是年輕的熱血理想還未死去，希望在軀體真正死去的當下，如果能證明自己沒有白來這個世界一遭，沒有辜負台灣這塊土地對我的栽培，那便無憾。
　
接下來對手勢必會用人身安全的威脅，以及對我人格上的謀殺，來抹滅這個團隊這些日子以來的努力。我只能希望這些人，要就衝著我來，不要對我的家人和團隊做出不理性的行為。這個團隊雖不是我一個人，還有多名醫師、設計師、工程師。但我對外負完全責任。也許網友們有些人的政治與信仰認同和我不同，但我只能說，我做出的各種行動與價值選擇，是本著科學與邏輯，和站在弱勢的角度去做出判斷，持續堅持。這一點，自我成年以來，從未變過。看我目前一生所做的一切選擇，你會知道，個人利益從未是我最優先的選項，共善是我信仰的價值。我太清楚自己安穩當個醫生就能過得很好，但如果更努力些，我們也許可以一起成就更好的社會。即便我們可能立場上有些不同，但我相信科學跟邏輯，還有對台灣的愛與認同，會是我們可以溝通的交會點。
　
提供正確知識，讓知識不再是掠奪，而能分享、共善，這樣的浪漫理想，現在已經讓我自己陷入險境。在我還沒倒下之前，我會繼續用僅有的財力與時間，繼續現在的工作。如果有更有能力、更具理想的人願意加入或接手，期許更多人的努力，可以帶來更多的改變。我會繼續堅持設立的四大目標：

1. 儘可能傳遞正確的醫美、整形、保養相關知識與資訊
2. 揭露市場的黑幕與亂象
3. 傳達我們的醫美、醫療、社會的理念
4. 集結理念與我們相同的人一起努力
　
誰給你力量，你就聽誰的話，這很無奈，但也很有道理。媒體收廣告主的錢，就難免被影響。我們能堅持至今，就是因為我們拒絕了所有置入邀約，無論金額多高。而我們能夠始終無愧於支持者，正是因為給我們力量的就是看這篇文章的所有你和妳。如果得到足夠的支持，我們會繼續撐下去。如果沒能成功，至少我們自始至終無愧於心。我們會在不背初衷的原則下，努力去取得資源、擴大團隊、發揮更正面的影響力。
　
最後我想分享一首詩。在高醫求學期間，影響我最大的一首詩。高醫的自由學風，和台灣史上為什麼高醫人會前仆後繼投入改革、捍衛人權，跟阿米巴詩社這個異議性社團有很大的關係：
　
如果因為你是一位阿米巴社員，有感於四遭的排擠和辱罵而有所畏懼和退縮，則你只是一隻柔軟的懦夫。

如果因為你是一位阿米巴社員，無視於四遭的建議和批評而獨步於天地之間，則你只是一隻麻木的勇夫。

唯有無視於四遭的排擠和辱罵，唯有正視四遭的建議和批評， 你才配和他們去度那阿米巴的生活；阿米巴的生活是原始的、生命的、赤裸的。

阿米巴詩社是選擇挑戰的路線，昨日是篳路藍縷，今日四面楚歌，明日是荊棘坎坷。

我們需要的不是懦夫，也不是勇夫，我們需要懂得哭、懂得笑、懂得跨開步子去尋找生活的智者。

這個世界少有人煙，已是一樁由來已久的事實。

如果你徒是悲憤的在阿米巴詩社裡搖旗吶喊，對不起，請站開去！我們有權利去保護自己的鼓膜使免於震裂。

而阿米巴的社員有其艱鉅的歷史使命：

鑄造自己確實的人格，進而參與這一項「造人」的過程。

（1972年4月28日 阿米巴詩社創刊號）
　
21歲那年讀完這首詩的我，就已知道，此生我不管在哪，終將度那阿米巴的生活。
無論旁人的喜惡，用科學和邏輯追求真理、關懷弱勢，是我選擇將度的生活。
　
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MedPartner 美的好朋友團隊共同聲明：

團隊關於此人身攻擊事件聲明與回應就到此為止。接下來我們只會對我們產製的內容問題有所回應，一切請依理性與邏輯討論。我們將重整隊伍，繼續未完成的理想。還請所有網友繼續給予支持、肯定或建設性的批判。

【現實會跟夢境靠攏，因為我們努力地做同一個夢，並且前進著】
　
文、圖／吳政達
　
我曾經做過各式各樣的夢，到現在我立志成為一名設計師。但卻從來沒有想過自己人生中的第一個「設計」頭銜，會是來自一個叫做《報導者》的新聞媒體。很多我現在正在做的事情都是我未曾想像過的，一些變數、波折，也是一些奇遇。
　
這個故事可能要從去年318學運說起。那個時候還沒有〈島嶼天光〉這首歌，桃園縣還未升格為直轄市，五都市長仍然是藍天綠地。人們還不知道自己所處的這個國家的最高立法機關，會被一群學生公民佔領了長達將近一個月的時間。那個時候的我坐在學校圖書館的地下室自習區，日光燈的顏色很窒息，13吋電腦螢幕裡開了好幾個視窗：臉書上來自各個朋友的訊息、五、六個不同媒體的即時新聞、現場直播平台、PTT版...「他們衝進去了！」。記得那時本來是在準備作品集的，距離研究所的申請文件截稿日期僅剩短短一兩週，那個時候的我甚至不太會去思考「國家」這件事。
　
「做自己該做的，考上研究所，有機會出國唸書，將來是無論如何都要離開這裡的。」
　
後來《台大新聞E論壇》成立了，林飛帆、陳為廷、黃國昌等人成為了大部分大學生族群心目中的英雄、意見領袖，周遭瀰漫著一股焦慮不安、叛逆躁動的氛圍，但同時也有某種能量醞釀在每個人的自我反思中，蠢蠢欲動、蓄勢待發。我很意外，但幸運地，在幾個朋友的轉介之下與《台大新聞E論壇》第一次合作。
　
那時我還不懂什麼叫做數位專輯、新聞遊戲、資料互動圖表；講實在話，我不懂什麼是「新聞」，甚至連「文字」都陌生。離開家之後就沒有再接觸過電視，偶爾吃早餐時才會隨意地翻閱報紙，通常還是娛樂版。我也不訂（翻）閱購買雜誌、不看評論，不是為了必要的「學習」我根本不看書，閱讀樂趣是我完全無法體驗與感受的陌生領域。真要說媒體使用習慣，我恐怕是最糟的那群人之一。
　
此時在咖啡廳裡，面對談話時語氣堅定有力的這群同齡年輕人，感到慚愧的同時，我也第一次萌生了想要為共存於這個社會裡、共享同樣歷史文化的其他人們，做些我力所能及的小事的念頭。於是我讀完了一篇篇他們所寫的報導，努力的完成了與E論壇的第一次合作「繫上歷史記憶的黃絲帶──林義雄數位專輯」，接著又一起完成了村里長專題、五都市長選舉專題......。我的態度好像有些不同了，對於新聞，對於閱讀。
　
從沒有想過設計可以被這樣應用。在接觸「新媒體新聞」、被這些走得很前面的記者、工程師們強迫餵食各種線上數位互動專輯、新聞遊戲、資料動態視覺化案例之前，我只是享受於轉化一些小情小愛的感性能量到平面視覺上，做些小包裝、海報、DM和貼紙，或是簡單的臉書封面照片。我沒有想過在技術後援之下，設計能夠出現這麼多變化和可能，更沒有想過，這會是一股社會實踐的巨大力量。「創造出最有美感與效果的溝通方式」是設計思維，也是某種使命。而在這幾次的合作之下我有了更多的工具，以及更遠的目標。
　
又再後來，《台大新聞E論壇》改名《新聞E論壇》，透過募資出版了一本關於學運的書、辦了一些講座、試著獨立運作了一段短暫時間後，因為某些現實因素決定暫時停擺。學運領袖們紛紛被起訴，各種社會問題仍然存在，人們還是上街、還是高舉著布條、灑著眼淚對著政府咆哮。不公不義的事情仍然天天發生，貧富差距、社會歧視、媒體亂象、國際壓力......，這個小島跟島上人民的生活似乎沒有什麼特別的改變。
　
同時，我周遭朋友們因為受不了超時工作、低劣待遇辭掉了第一份工作；有人在簡陋的台上宣布解散長達六年的獨立樂團，收起斷了弦的琴；有人放棄研究所學歷進入軍中，準備退伍後返鄉啃老。我自己也在夢裡掙扎，有時候甚至會像電影《盜夢偵探》裡的粉川刑警一樣疑惑「我真的清醒嗎？還是全世界都只是在做夢？」
　
就在這個時候我認識了榮幸大哥這個人，在另一個咖啡廳裡。他談著要建立一個新媒體，那時還未確定名稱，不知道它接下來會擁有一個直白地可愛的名字。榮幸大哥滔滔不絕地說著理想中的運作模式、報導內容、初衷理念，他炯炯有神的眼睛一次又一次的掃過我和另外幾個因為E論壇而認識的朋友（其中有兩位在後來也早我一步加入了報導者的行列），沒有任何退縮跟遲疑。那時我心想：「應該跟我無關吧，我不懂新聞。」
　
我甚至質疑起了這番談話「真的要繼續這樣做夢嗎？」
　
然而，下一次再見到榮幸大哥又是幾個月後的事了，在那之前他們已經胸有成足的帶著魄力與滿腔熱血跟所有人打了招呼，在九一記者節，他們高聲疾呼著他們的夢，以及他們的名字：《報導者》。我又再一次意外地、何其榮幸地加入了這個地方。這裡的每個人講話時，都跟當初咖啡廳裡的那個榮幸大哥有著同樣眼神。我或許不懂媒體、不懂產業，但我深深地了解到，當報導者們在論及自己的夢想時，便已經做好了踏上逐夢道路的準備。
　
也是到後來我才慢慢瞭解，原來在國外的新媒體新聞部門中，除了記者、工程技術之外，設計是必須要能與之抗衡的第三部門。在眾多資深前輩面前，這對我既是沈重的壓力，卻也激發了強烈的自我期許。我要趕上他們的腳步，加入設計的觀點幫助他們找出最好的溝通途徑，去訴說他們想說的故事。這已經不僅止於插畫、排版、美編、使用者介面......，卻是設計價值的真正所在。
　
在經歷這些未知與奇遇之後，我心想，也許夢是會傳染的。也許在不久的將來，大家會染上一樣的夢。也許那不是一件壞事。那個時候現實會跟夢境靠攏，因為我們都在努力地做同一個夢，並且前進著。一旦這樣想，所有的過程都令人心安且美好。
　
#報導者