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【專文】廟宇眾多的民間信仰：慎終追遠 —#行腳九芎城（15-1） 文／李界木
日治以前即設立於宜蘭市之家廟祠堂共有9座，在空間安排上，有屬單一機能之家祠建築（如林氏家廟追遠堂）、或居於宅地正廳者（如鍾何祠堂瑞蘭堂）。在功能上，祭祀祖先為第一要務，其次亦可凝聚族人情感，以達敦睦族誼之目的。而除了祭祀及聯絡宗族外，常附有其它功能，如林氏家廟追遠堂，常為族人會議及私塾之所。陳氏宗祠鑑湖堂於其旁闢建「登瀛書院」（即鑑民堂）以教育後人等。在建築風格上亦與寺廟相同，均為沿續傳統閩粵風格而來。
#宜蘭 #家廟祠堂
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1939年的聖誕節，是距今八十年前，當時的台灣會怎麼過聖誕節呢？
當年日本救世軍台灣分部在大稻埕宣教，聖誕老公公來到了救世軍國語保育園。保育園借用當時大稻埕「林氏宗祠」（今中源飯店）來設立，投入幼兒園國語（當時就是日語）的教育。從1865年長老教會在高雄開始宣教，到二戰結束，這類型的節慶畫面並不常見。
所以李火增先生拍攝的這張照片更顯彌足珍貴，不只可以看到聖誕樹，還能看到聖誕老公公。
仔細看一下，孩子們見到聖誕老公公時，似乎臉上沒有太多驚喜表情？大家可以想看看這是為什麼呢？
再六天就要聖誕節了，先預祝大家聖誕快樂！
2020年初限定，全程用李火增所拍攝的老照片，來一場古今對照的導覽，走進老照片與現代的時空交錯。只要報名彩繪李火增系列導覽場次，就能以活動限定折扣價購買《彩繪李火增：找回昭和美麗台灣的色彩》寫真集。
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📌場次時間
01月05日（日）14:00-16:00｜西門町線｜釋照勝
01月12日（日）10:00-12:00｜台北城線｜凌宗魁
01月18日（六）14:00-16:00｜大稻埕線｜邱翊
📌行程介紹｜https://walkin.tw/tour/274
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參加新港五社林氏宗祠祭祖大典！
比干始祖分枝散葉，全國林氏宗親參與這次的大會，如兄如弟群聚一起！
#我是林家的
#興奮的心情
第二天依然很熱, 依然很充實, 依然拍不停的網美照. 可是很悲傷.....
大家到金門一定要至少去一個古厝聚落, 然後建議要看導覽, 收穫會比較多.
大家有到金沙鎮, 一定要來個閩式燒餅！好好味～～然後愛拍照的朋友不要錯過台版摩洛哥跟陽翟老街. 都非常有風味！
***更正資訊:
03:18 是山"后"民俗民化村
04:08 是山"后"18間
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第二天的行程大部份都在金沙鎮.
合泉購物中心 (蛋香、蛋狗、炒泡麵)
馬山觀測所
山后民俗文化村
沙美老街 (我家蛋糕、閩式燒餅)
沙美摩洛哥
愜意甜點 (也在沙美)
陽翟老街 (軍中樂園)
中興貢糖
同安渡頭
新大廟口海鮮
陳氏宗祠
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過年過節與家族相聚，
對許多人來說稀鬆平常，
那當你的家族，
有數十人、甚至上百人時，
嘿嘿，這就不常見了吧？
許多客家捧油，就有這樣的大家族喔！
其中還可能早就傳承了好幾十代呢！
為什麼歷經這～麼多年，
這些客家家族，還能互相照顧著彼此呢？
跟著黑啤一起玩玩這款《客力覺醒》遊戲，
找出答案吧！
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究竟神秘的長者是誰？
客庄的少年又為何慌張？
黑啤能夠順利解開 #嘗會任務 嗎？
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📚參考資料📚
1. 陳麗華。「客家人的宗族建構與歷史記憶塑造: 以臺灣六堆地區為例」。臺灣史研究。2010年，12月。第十七卷。第四期。頁 1-31。
2. 羅烈師。「客家聚落的歷史與再現：臺灣新竹六張犁的當代鉅變」。全球客家研究。2015 年5 月。第4 期。頁31-62。
3. 林桂玲。「客家地域社會組織的變遷─以北台灣『嘗會』為中心的討論
」。國立清華大學歷史研究所。博士論文。2013。
4. 楊景謀 。「祖蔭與再生：屏東佳冬楊氏宗祠及楊及芹祖堂保存運動之比較研究」。國立高雄師範大學客家文化研究所。碩士論文。2015。
5. 羅紫菱 。「六堆客家盤花文化之探究--以內埔、麟洛地區為例」。國立屏東科技大學客家文化產學研究所。碩士論文。2014。
6. 劉秀美。「日治時期六堆客家祠堂建築之研究」。國立成功大學建築研究所。碩士論文。2001。
【係時候放狗喇】前排日日落雨，冇得同狗狗出街，呢幾日終於好天了！今次介紹嘅狗公園位於元朗區！！！就係洪德路休憩處喇！！！
公園面積約有五百平方米，而且鄰近公園，位置非常方便。設施亦相當齊備，有寵物沖身處，洗手盤、狗糞收集箱及寵物廁所等，不過寵物廁所就好似冇乜人用，生哂草。
出入口有雙閘設計，確保安全，亦有蔭棚同長椅，方便狗主休息。每日24小時開放。
位置：5/5
空間：3/5
設施：5/5
Mocity總評分：4/5
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