記得那年暑假，我從鄰居通靈阿姨那裡聽到的一個故事。
銀色快手的都市傳說時間 ＿ 光之誓言
這個故事最初刊載日本鄉民論壇 2ch 的超自然板
時間是二零一二年十一月六日，我把大致內容翻譯成中文。
聽說是來找通靈阿姨諮詢的一名女性在幼兒園時的親身體驗。
那時候我記得老師曾教我們唱一首名為「光之誓言」的歌曲，可是成年之後對於這首歌卻完全沒有印象。我很珍惜待在幼兒園的那段短暫的時光，以及老師教我們唱的一些兒歌，我在網路上搜尋了各式各樣的資料，就是找不到「光之誓言」這首歌。
我甚至去那所幼兒園，找當時老師教唱所使用的歌本，上面也沒有印著「光之誓言」的琴譜，而那些網上搜尋到曲名相近的歌曲，試著聽了幾首，每首歌的旋律都和我腦中記憶的曲調不同。
教我們唱「光之誓言」的是鬱金香小班的Ｕ老師。在鬱金香小班裡，這首歌相當受歡迎，但不知為何我總覺得這首歌很恐怖，雖然我不喜歡它，但到底哪裡覺得恐怖？一時也說不上來，只記得歌詞有點艱深，旋律有些陰暗，它是一首令我感到害怕的歌。
有一次鬱金香小班的同學相偕去遠足，地點是附近的一間被森林所包圍的神社，抵達目的地之後，Ｕ老師突然對大家說，現在大家跟著老師在神社展開冒險吧！
我呢當時帶著一個稻草做成的人偶，那是在Ｕ老師的協助下製作的，鬱金香小班每個人都有自己做的稻草人偶。
順帶一提，在這次的遠足活動中，只有Ｕ老師是成年人，其餘都是幼兒園的小朋友，而且翻找我的相簿，並沒有關於這次遠足的記錄，也沒有拍下任何照片。
到達神社以後，Ｕ老師就逕自步入森林的深處，跟在後面的小朋友走得很疲累，有著三棵黑色大樹的灌木叢赫然出現在我們的面前……。
這時候，Ｕ老師突然從背包裡取出釘子和鐵槌。
對大家說著，各位小朋友把你們手裡的人偶拿出來釘在樹木上吧！
於是在Ｕ老師的協助下，黑色的樹幹被釘上好多稻草紥的人偶，那畫面有著說不出的怪異。
最後，小朋友們在黑色大樹前，開始高唱「光之誓言」。
一邊唱著一邊哭泣的孩子，其中也有嚇到努力閉上雙眼的孩子，這歌聲聽起來彷彿將佛經倒著念似的，我感覺到其中混雜了恐怖的聲音，真的沒有人發現嗎？
可是這時候，Ｕ老師反而興高采烈的要求大家唱得更響亮一點，於是小朋友們提高了嗓門，比剛才更大聲的唱著。
當我們步出森林時，天空已是落日餘暉的黃昏時分，這時候老師把大家集合在神社前，跟大家說現在是自由時間，我們原地解散吧！
在短暫的時間裡，大家玩著捉迷藏，隨後回到了幼兒園。到了隔天，有些孩子發高燒，也有手受傷的，有好幾位鬱金香小班的同學請病假在家休息，我也是其中一位。
等到大家身體都恢復正常以後，陸續回到了幼兒園上課，可是U老師已經不在那所幼兒園了。我試著問其他同學，你知道U老師去哪兒呢？大家都說不清楚耶，也有人說好像是辭去幼兒園的工作。
其中也有小朋友根本不知道有Ｕ老師這回事。
連同班同學當中，記得有那次遠足的人也不多。
Ｕ老師真的辭去了幼兒園的工作嗎？
連一句話也沒說，就這樣不告而別，翻找相簿也看不到有著Ｕ老師身影的照片，到底那時候發生了什麼事，照理說舉行遠足活動通常都會有合照，這點我百思不得其解。
如今想起來，那次不是普通的遠足，好像是另有目的。
我試著向其他老師詢問，知不知道Ｕ老師去了哪裡，可是每個人都沒有正面回答我，只是露出奇怪的表情。
就在那段期間，幼兒園的老師們禁止我們再提起關於Ｕ老師的話題，彷彿他就在班級裡人間蒸發一樣，Ｕ老師究竟是真實存在的呢？還是我們幾位少數同學腦中的幻想？我覺得大腦很混亂，但是沒有人可以告訴我真相是什麼？
而U老師的名字是腕千切，當時的我只記得平假名的讀音「うでちぎり」其實就像是幼兒短短胖胖的手臂一樣，還有包裹著克林姆內餡連綴成長條狀的甜餐包也是這樣的形狀，可是有人會取這種名字嗎？真是令人百思不解。
「光之誓言」的旋律至今依然迴盪在我腦海中。
＜民俗學的觀點 關於稻草人偶的詛咒＞
在這則故事中，Ｕ老師到底是何方神聖，來歷不明。
但故事中的女性小時候和幼兒園的同學一起去神社遠足，那時他們在神社後方的森林裡把草人釘在樹上的行動，其實就是古老的一種巫術，名為「丑時參拜」。
在日本，若是提到女性的怨靈一定會談到「丑時之女」。
最早在鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》稱為「丑時參」，也就是丑時參拜，是相當有名的怨靈妖怪。書上記載在丑時（大約夜間二點至四點，在陰暗無月的夜晚尤佳）會看見頭上點了三根蠟燭的女子前往神社附近，找一棵大樹（一說是杉樹）將寫有詛咒對象姓名的草人釘在樹幹上面作法。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈，這名女子因為失身又被人拋棄，死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明或是籠罩著白色霧光，但是厲鬼卻是呈現紅色的光！因此盛傳「丑時之女」是穿著紅色的衣服就是這個緣故。一旦「丑時之女」看到漂亮的女性就會引起她強烈的嫉妒心，便會施法加害。
「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣，胸口掛一面銅鏡，腳踩著單齒木屐，嘴裡要啣著一把木梳，用生鐵鑄環戴在自己的頭上，並且插上三根蠟燭（分別代表著感情、仇恨、怨念三把業火），一手拿著鐵鎚，另一手拿著五寸釘，在深夜時分施咒作法。不過，仔細想想頭頂著蠟燭走來走去，真的很危險，弄巧作拙搞不好會釀成森林大火，但是心懷怨恨的丑時之女偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去，實在教人替她捏一把冷汗！
《新耳袋》裡寫著：「丑時之女，傳說中的幽靈，有時不止一位女人，還包括一位小孩，一般來說，應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」，若出現在某某神社附近，則以該神社命名，稱其為某某神社的幽靈。
最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。伊藤潤二的恐怖漫畫「雙一」系列中，男主角雙一就經常頭戴鐵環，插上三根蠟燭，嘴裡含著鐵釘，動不動想要釘草人，對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻！伊藤老師在訪談當中也親口證實，雙一喜歡惡作劇的古怪癖好很像他小時候的調皮模樣，因為個性孤僻，但滿腦子古靈精怪，常想出許多旁門左道的害人伎倆以滿足內心的幻想。
日本一九七零年代相當受歡迎的女歌手山崎葉子（山崎ハコ）有一首代表作，歌名是「詛咒」，歌詞的內容就是描寫一位被愛情折磨到想要詛咒那個拋棄她的情人，歌詞相當恐怖：「咚咚咚咚／釘釘子／ 榻榻米下面／ 傳出了笑聲 ／邊唱著歌／ 邊釘著釘子／ 一直到死／ 都在釘釘子 ／稻草人偶 ／流淌著血」
這麼恐怖的歌詞，山崎葉子卻唱出了失戀者極度悲傷的心聲，有趣的是，知名的漫畫家小丸子的作者櫻桃子很喜歡這首歌，有次的小丸子動畫特集還特別把這首歌放進片尾曲，使得有些日本網友嚇一跳，怎麼會想要把這首歌放進給小孩子看的動畫影片呢？
後來記者訪問櫻桃子才知道，她非常喜歡山崎葉子的歌曲，有次靈感一來，就乾脆把這首歌置入，動畫中還請到山崎葉子現身彈唱歌曲給小丸子和她的朋友聽，筆者也有看過那集動畫，被櫻桃子如此神來之筆的安排，再恐怖的歌也瞬間覺得沒有那麼恐怖了，削弱了歌詞本身的恐怖感，成為一代人難忘的時代記憶。
文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
圖片 / Pinterest 插畫者不詳
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林海音代表作 在 [評論] 林海音的兩篇小說比較- 精華區Taiwanlit 的推薦與評價
林海音的小說文學
──《金鯉魚的百襉裙》與《燭》
學生:lilyjun jeanie
一 林海音的生平介紹：
林海音，1918年出生，父親台灣苗栗頭份人，母台灣板橋人。四歲隨著父母遷居北京
，林海音的童年皆在古城北京度過，這裡的景物深深絡印在她的心上，成為她台灣之外的
另一個精神故鄉。代表作《城南舊事》正是她北京童年的過往。
林海音的成長歲月與大半五○年代作家相同，都經過五四運動。16歲入新聞專科學校
，一邊當實習記者，19歲畢業即任記者編輯，主跑婦女新聞。也因而認識了夏先生。於21
歲結婚。婚後住進夏家的大家庭。
三十歲回到台灣，開始發表文學創作。擔任"聯副"主編時，發掘相當多的人才，重視
台灣本土的作家，如林懷民、黃春明、鄭清文、鐘理和等。並鼓勵日據時代停筆的老作家
，例如楊逵、鐘肇政、文心、陳火泉、施翠峰等再出發，是推動台灣文學的重要推手。
創作豐收期在五○年代後，共寫了四部長篇小說：《曉雲》《城南舊事》《春風》《
孟珠的旅程》，和三本短篇小說集：《綠藻與鹹蛋》《婚姻的故事》《燭芯》。
他合辦了一份文學雜誌《純文學月刊》。而純文學出版社堪稱我國第一個文學專業出
版社，出版了許多膾炙人口的好書，如彭歌譯的《改變歷史的書》，子敏的散文集《小太
陽》《和諧人生》，長篇小說《藍與黑》《滾滾遼河》等都歷久不衰。
2001年12月1日病逝，享年83歲。
二 林海音的小說特色：
溫柔敦厚，筆觸淡雅。向來喜歡以小孩和女人為主角，故事情節是生活中的小事，並
以女人的觀點看待婚姻衝突的原因。
鄭清文在「林海音作品集」<序>中說:「林海音所處的是一個特別的時代，很多人寫
大時代、大主題。她卻寫生活、寫愛情、婚姻與家庭。她寫作重點是女人的歡喜與悲哀。
」
三 《金鯉魚的百襉裙》與《燭》的內容大綱：
《金鯉魚的百襉裙》：
首先，從百襉裙的漂亮說起，珊珊：「哎！不得了，不得了，我從來沒有見過這麼
美麗的百襉裙！」展開這個故事。然後追回往事，珊珊又問：?那麼這是誰的呢？?作為一
個引。下面開始，時光回到上一代，從金鯉魚的出身，到了被看中，生了兒子，到兒子長
大成人。許大太太的心境、龔嫂子的城府心、旁人的話語，到金鯉魚渴望佔有一席之地和
心中又驕傲又自卑的矛盾心情娓娓道來。最後，金鯉魚要繡一件大紅百襉裙，讓自己在大
家庭中風光一下，卻依然被許大太太壓下來。她鬥不過她。終於也未能翻身而死了。
因金鯉魚的死，兒子不得不回國，見母親最後一面。兒子早已感覺到家中的氣氛，為親生
母親的地位感到痛惋，又無力抵抗大家庭中的人倫壓力。他逃避而到國外讀書，也希望因
此而讓金鯉魚輕鬆一些。在最後一刻，他大哭要金鯉魚的棺材走正門，終於為母親贏得一
點尊嚴，也減輕了他多年沉重的心情。
時光回到現在，『現在算不得什麼了』，珊珊高興的拿起百襉裙在身上比較。爸媽
都記得上一代的故事，未免感嘆，卻也只在一句戲謔的話作為了結，留給讀者一股淡淡哀
傷的感覺。
《燭》：
一開始，奶奶又在喊頭暈了。展開家人的心境：無奈，好笑，只向外人抱怨。鑫鑫
是小孩，不懂得這些過程；媽媽受不了，卻也不敢在丈夫旁邊抱怨；兒子（丈夫）有時厭
煩，心裡卻會惦記過往，了解媽媽的痛苦。
鏡頭拉回過去，回想起媽媽在還沒生病前，到有了最後一個孩子，也有了婚變。秋
小姐的溫順讓外人稱讚，為了面子大太太不便扮黑臉，卻也因此造就自己的苦處。從此他
裝病，不願下床。到終於有一天，自己再也走不動。
鏡頭拉回現實，從假頭暈希求別人的關心到真頭暈而喊不出話，他到生命盡頭了。
兒子在母親的床前痛苦母親曾受的折磨，而未能做些什麼來彌補，但來不及了。
四 《金鯉魚的百襉裙》與《燭》的小說比較：
１．敘述手法
（１）皆採用今昔對照 由第二代及第三代開始敘述起
《金鯉魚的百襉裙》：開頭是由珊珊找出一條美麗的百襉裙，追問爸媽有關百襉裙的
事，再跳回金鯉魚的時代，敘述她的一生，最後再拉回一開始的場景，珊珊要試穿這件百
襉裙。
《燭》：是由奶奶喊頭暈揭開序幕，但鑫鑫一家人聽到卻無動於衷，因為已經習以為
常了，甚至鑫鑫的媽媽還常常對奶奶喊同暈這事開玩笑，再敘述奶奶的故事，最後再回到
奶奶去世的時候。
（２）收尾對比 最後都是以輕鬆卻帶有諷刺的話語結束
《金鯉魚的百襉裙》：最後珊珊的媽媽拿著百襉裙在看，翻開那裙腰，指著給爸爸還
有珊珊看，說著：「我說沒有人穿過，一點也沒錯吧？看，帶子都還沒逢上去哪！」珊珊
媽媽以輕鬆的口吻來說這句話，但卻也用對比及諷刺的手法表示了：金鯉魚渴望穿上卻從
沒穿過的大紅百襉裙，現在卻輕而易舉的讓珊珊拿去學校的服裝表演上穿了。
《燭》：老奶奶多年的假頭暈，後來竟真的頭暈了。他叫不出來，而安靜了。平時不
理會媽媽的家人，突然發現沒聲音時，感到不對勁而來看，卻發現老奶奶已經即將遠走。
在兒子痛心於過往的疏忽時，兒子卻突然插了一句話：「爸，我知道奶奶得的是什麼病，
是不是小兒麻痺症?」
２．時代背景：清末民初，傳統的上一代。父權社會、封建的家庭制度、重男輕女的觀念
、一夫多妻制。
３．人物比較
（１）悲情人（主角）：一個是妾，一個是正室
《金鯉魚的百襉裙》：中敘述的主角金鯉魚是個被大太太買下來的ㄚ頭，其實原本只
叫鯉魚，但因為聰明伶俐而受寵，所以就有些人在她的名字前面加個金，順口就成為金鯉
魚了。大家都說她有福氣，因為有善待她的大太太，但金鯉魚認為的卻是因為她有個爭氣
的肚子，生了個兒子。只是兒子雖然是她生的，但卻是在大太太的名下，甚至在孩子一出
生時就被帶到大太太房間去照顧了。她現在的身份是妾，但週遭的人依然還是叫他金鯉魚
。來到了民國時代，好不容易她的兒子要娶媳婦了，她特別訂做了一襲華麗的大紅百襉裙
想在兒子娶親那天穿，因為百襉裙是地位的象徵，只有太太或小姐們才可以穿的，結果沒
想到大太太反降他一軍，規定大家那邊都要穿旗袍因為時代變了。民國的到來，讓金鯉魚
或許有機會可以穿上百襉裙，但也是因為民國的到來，大家都改穿旗袍，已經看不出地位
上的差別了。金鯉魚的一生都希望能像鯉魚躍上龍門那般，從ㄚ頭變成妾又希望能像大太
太那樣，甚至將最後希望放在兒子娶親的那一天，沒想到最後還是抱著遺憾抑鬱而終了。
《燭》：大太太每逢生產，總會請一個傭人來打理家庭。生最後一個兒子的時候，此
悲慘的事發生了，『婚變』。老婆知道傭人和丈夫有私情，又為了一個大太太的面子，而
不說不罵、只裝病。她內心受煎熬，不跟別人講，只希望自己愛的人能來多關心她。卻也
得面對日復一日，沒有表情的床帷，一直到生命的盡頭。
（２）兒子都有孝心，卻都在最後母親死去時，懊悔沒為她做些什麼。
《金鯉魚的百襉裙》：兒子十八歲結婚時，就發現家中的氣氛對她的親生母親特別不
利，他也陷入痛苦中。傳遍全家的『金鯉魚有一條百襉裙』的笑話，已經說明了一切。由
於新舊思想交替和衝突的這個時代和家庭，他無能為力，只有遠遠離開到日本去讀書。他
希望這個家庭沒有了他這個目標人物，親生母親的強烈身分觀念，可以減輕下來，她的痛
苦也說不定會消失。他懷著為人子的痛苦去國的，心情只有自己知道。而回家竟也是為了
親生母親──她的死。
悔恨，無法使他的母親充滿驕傲，不得伸張而永停在金鯉魚的階段上。那該行的規矩：妾
的棺材只能由旁門出去。振豐聽了，胸中有一把火，道：『我是姨太太生的，那麼我也不
能走大門了？』他衝動的伏在母親棺木上痛哭，直到這棺材堂堂正正的由大門抬出去，才
總算是減輕了他沉重的心情。
《燭》：兒子季康最能了解母親的痛苦，畢竟是因為生他的緣故，才開始演變到今天
的局面。在母親彌留狀態時，卻才懺悔：這麼多年來，從沒有一次聽見母親的喊聲而痛痛
快快的到她床前。
五 心得感想：
上一代的往事特別遙遠又似乎並不遠。看著這些故事，或多或少和我的生活沒有關聯
，卻也即將有關聯。依稀的想起小時候，聽見長輩們的對話。重男輕女的觀念，『肚子爭
不爭氣』，常跟家產有關，也因此造就許多家庭的不和、決裂。我從來不管這些，爸媽也
叫我們不要管，只管讀書，管快快樂樂的玩！童年的我因父母的保護而得到庇蔭，如今回
想起從前種種，才突然體會到父母的痛苦與掙扎：在這個社會、親戚的面前，面具下不得
不防衛自己的心情，使我意會時感到震驚又難過。也因此在這樣的年紀讀林海音的作品特
別有感觸。像是勾起心中某一個角落的羽毛，因為回想往事而泫然欲泣……如今長大了，
我以為這種事在我的未來也即將發生，不免有時光流逝的感嘆和不願面對的悲傷。
看看這些故事，一方面也慶幸起自己已經生在現代，景仰、感謝 國父和從前五四運
動的一群新青年，讓我們在現今的台灣，傳統『都不算什麼了』！我捧著書，靜靜的感謝
著這份得來不易的自由。兩個故事，《金鯉魚的百襉裙》給我的感想最多，那真的是一種
心中的感觸了。也難怪網路上查到的資料都是在談論這篇。相信他是不只感動了我，也感
動了很多人。
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