關於少子化，我認為這篇說得很好。其中陳易宏醫師的評論尤其犀利。
當然，用詞可能會讓一些人覺得很刺，有點受傷。但我一向覺得，當我們討論事情的層級是整個國家社會的時候，現實主義還是比較好的討論基礎。
因為你終究還是必須面對現實，把重要的事情通通攤出來討論，政治正確，以及嘴上道德，往往會讓事情變得模糊，甚至做錯決策。
「「關於少子化、女性擇偶和仇女的問題」分享與評論：
評論：首先，女性對生育與性伴侶的裁決是「終局裁決」，她說怎樣就是怎樣，她是代表世界的真理發言的，請各位男性朋友從這個出發點來看這篇文章。
另，這篇文章的心理圖景，似乎是描述一個「在安全的台灣都會區成長，主要以華語及中文溝通，擁有大學學歷，可以在現代都會自食其力，價值觀內核是理性人文主義，沒有特定宗教信仰，沒有特定基礎社區依附，只信任普世通用的金錢或政府明文保證的承諾，因此認為結婚生子是人生的選購配備而不是基本組成的現代女性」，考慮是否要加購「生兒育女」的這個昂貴的奢侈品的時候，內在的心理動力學。
如果你作為男性，覺得上面我側寫的這種女性實在「高攀不起」，那你事實上已經把台灣超過一半以上的適婚期女性排除在外了。
而且，上述那種女性形象，本來就是全球化主義者的標準配備。擁有這種形象與思維的女性，比其他思想保守的「鄉下土姑娘」更容易得到全球等級的階級流動的機會。
以全球化的階級鏈來看，在洋大人面前，「都會台男」與「都會華男」之間的差別，根本不存在。
如果你覺得這樣不公平，那顯然是因為：你身為「都會台男」，但對於產生你心中的所謂「好女人排序」的整個文化背景與階級架構完全不理解。
如同本文最後一段所說：女性生育是靠直覺的。而我作為男性，必須要說這個「直覺」對大多數男性來說就是存在焦慮的具體表徵。
如果你不同意本文作者的分析與建議，你要做的不是去反駁她，而是去找一個根本不在乎全球化階級鏈的女性。
或許是鄉村的台灣農家女子？菲律賓天主教徒或越南天主教徒？印尼穆斯林姑娘？總之你行你上。」
