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#來一趟偽出國吧
#藏仙神社市集 Jinja Market ⟰
全台第一個在神社舉辦的市集，日式木造建築、古樸的石燈籠、穿越時空的銅馬像，在微涼的暮秋穿上浴衣與木屐，待在台灣也能擁有旅遊日本的身心感受。
｜手作雜貨・抹茶糰子・咖啡甜點・乾燥花藝・音樂舞台・浴衣體驗｜
▻ 日期：2020年11月28-29日
▻ 時間：11:00 - 19:00
▻ 地點：桃園神社 (桃園市桃園區成功路三段200號)
#桃園忠烈祠暨神社文化園區
#2020一起出國
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桃園忠烈祠暨神社文化園區，前身為日本人所建造的桃園神社， 園區保留台灣僅存最完整的日治時代神社建築，被列為國家三級古蹟，園內可尋神社參道設施，石燈籠、鳥居、手水舍、社務所、唐獅子、銅馬、一心六石、中門、拜殿、本殿、日式老房的上等台灣檜木構築，及嵌接嚴謹的工法設計…等，值得一起見證歷史的痕跡
台灣光復七十週年，呼籲，台灣當局為台灣修建一座台灣人民抗日紀念館!!
《來文照轉》
抗議，臺南地方政府惡意擅自焚毀噍吧哖事件出土的三千多具枯骨!
歷史每易嘲弄忘本的台獨分子，蔡丁貴在台南湯德章公園推倒國父銅像後不久，噍吧哖事件的三千多具枯骨即告出土，彷彿在向我們控訴湯之日籍生父新居德藏在1915年前，以日本警察的身分在當地迫害過多少可憐的台灣百姓。
文化並非只有商業電影和流行歌的表現，文化部門不是用來專事撒錢和媚俗的。起碼「噍吧哖事件」適逢百年，不能讓三千枯骨嚎哭不已，台灣人持續無感。
報載臺灣民間團體為120年前寶島抗日英雄立碑
在臺灣桃園市平鎮區一處尋常的農田裏，竟隱藏著120年前一段可歌可泣的抗日史事。9日，臺灣中華統一促進黨與各界人士在“安平鎮之役”戰場原址，為抗日英雄胡嘉猷立碑，呼籲今人勿忘歷史。
“臺灣人民的抗日事跡無比悲壯英勇，我們有責任讓臺灣的年輕一代和大陸同胞知道這段可歌可泣的歷史。”
呼籲，台灣當局為台灣修建一座台灣人民抗日紀念館!!
自1895年起台灣武裝抗日和文化抗日長達五十年，根據史學家研究在此起前台灣人民前仆後繼共犧牲超過六十萬人，高達當時台灣人口的十分之一。僅僅是日軍入台的前五個月，台灣軍民便犧牲超過十萬人。日軍在台灣實行“屠殺、屠村、清鄉”，慘絕人寰至極。去年台南新化挖掘出三千白骨，被證實是1915年噍吧哖事件日軍屠殺台灣先烈的骨骸，如此鐵證、如此駭人聽聞，竟然全台上下竟然連一個台灣人民抗日紀念館都沒有。反觀現在竟然是中國大陸在中國抗戰紀念館主場館旁，為台灣抗戰五十年的歷史單獨修建一整座台灣抗日紀念廳。
人家韓國是“總統”帶頭要求日本道歉，對“慰安婦”及其家屬賠償，全國人民反日反得一蹋糊塗，台灣竟然唯一未向日本嚴正抗議就算了，還惡意擅自焚毀抗日烈士遺骨!
最近看到我們臺灣一位名主持人說:“他父親是日本兵，現在紀念抗戰勝利，讓他父親情何以堪。”
還有一位地方官說:“為什麽要慶祝勝利?不要有勝利的感覺!”“要寫臺灣人戰敗的心情!不要講臺灣光復!”
台灣有一位前領導人說:“感激日本讓我哥哥進靖國神社。 ”
還有一位台灣將參選2016總統的蔡姓候選人曾在2009年3月特別跑到東京拜託:“日本出面領導亞洲”，重建東南亞共榮圈、東亞新秩序。甚至2011年10月她再度訪日時，她更變本加厲的對著日本人痛批馬英九處理釣魚島爭議太過激烈。”
“看到鬼了”“奇怪了，這是台灣人之光，還是台灣人之恥？我們台灣人用腦袋想一想。”
這景象，誠如清初與顧炎武齊名的歸莊所感嘆的：“兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之宅，人何寥落鬼何多！”
臺灣抗日親屬協進會理事長邱秀芝說，大陸已經成立很多抗日紀念館，臺灣抗日志士親屬呼籲政府希望成立臺灣抗日紀念館。
研究日本專家、臺北教育大學教授楊孟哲日前表示，被日本侵略過的地方僅臺灣沒有抗日紀念館。邱秀芝是丘念臺的侄女、丘逢甲的孫侄女，她說，“中華民國”在大陸的抗戰只有8年，臺灣人抗日是整整50年，大家都忽略到這一點，各地都有光復路，但真正為臺灣光復做了紀念館沒有？付之闕如。
邱秀芝說，臺灣抗日史是被國民黨政府扭曲的歷史，當然她也是國民黨政府培養出來的，也是非常忠黨愛國，但是問題是歷史歸歷史，真實歸真實，在日據時代被歪曲的許多歷史，我們要還原真相。
我們認為，臺灣沒有抗日紀念館？這一個真相，會讓很多人瞠目結舌！
臺灣是日本蹂躪最甚的地方，也是中華民族抗日最激烈的地方之一，時間漫長，英烈犧牲無數。這是英雄的地方，但是，這些英雄已經被人民淡忘，英魂無處寄托。真是愧對祖先。
我們認為，建立臺灣抗日紀念館是刻不容緩的歷史任務。無論臺灣今日皇民復辟如何猖狂，但是，歷史就是歷史，容不得忽視與刻意的淡忘。只要拋開黨私， 從整個中華民族的立場來進行。只要能夠站在歷史、站在民族的高度來看問題，那就壹切赫然開朗。
如果臺灣一直不敢正面看待台灣抗日歷史，甚至畏懼得不敢紀念，“中華民國”的正當性當然要打折扣。更重要是，民族浩然之氣已經喪失殆盡 。
我們要讓臺灣人民愛國主義的歷史、臺灣人民反抗日本殖民統治的歷史回到歷史本位。這段歷史在臺灣被扭曲、被抹殺，我們讓這段臺灣人的歷史回到祖國，也就是臺灣作家鐘理和所講的“原鄉人的血必須流回原鄉，才會停止沸騰。”
桃園神社 的紋章在神社文化園區中唯一留存的實物即是在銅馬馬腹上，由於被刻意破壞，僅能依稀看見大致樣貌。 桃園神社的紋章曾大量使用在神社祭典中，出現在旌旗、石燈籠 ... ... <看更多>
台灣保留最完整的日治神社 桃園神社 歡迎大家來走走. ... 昭和10年/ 桃園神社 /國家三級古蹟/鳥居 銅馬 /桃園忠烈祠/經國梅園/桃園孔廟/桃園旅遊,台灣景點, ... ... <看更多>
桃園神社銅馬 在 [遊記] 桃園-桃園神社- 看板travel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
圖文網誌版 (無音樂)
https://hui622.blogspot.tw/2014/02/blog-post.html
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桃園神社 (桃園縣忠烈祠)
位於桃園虎頭山麓的桃園縣忠烈祠，前身是日本殖民時期所建的桃園神社
舊時社格為縣社，供奉開拓三神，明治天皇，能久親王跟豐受大神
日本殖民統治末期，為了戰爭需要而發起皇民化運動，試圖同化殖民地的族群
除了改信日本性，說日本話外，其中一項政策就是在各地廣建神社
從信仰上同化台灣族群，桃園神社就是在這個時空背景下的產物
日本戰敗後，桃園神社改成供奉革命烈士的忠烈祠，祭祀抗日，反清烈士們
在全臺各地其它神社建築紛紛因為政治因素而被拆除，唯有桃園忠烈祠得以保存
境內建築諸如鳥居，手水舍，社務所，中門，拜殿和本殿等建築，相當完整
是日本境外保存最完整的神社建築，具有相當大的歷史意義和藝術價值
登上成功路旁的階梯就會看到神社前筆直的參道，參道口有一株山櫻花
參道兩旁是看起來頗新穎的混凝土石燈籠，巨大的鳥居就屹立在前方
一般日本神社的石燈籠是由信眾所捐獻的，上面會刻有奉獻或是奉納的字樣
羅列在參道的兩旁，有指引道路之用，有的地方的石燈籠更會在夜晚點亮
桃園神社的混凝土鳥居，看過日本神社鳥居的朋友應該會覺得這鳥居有點怪怪的
其實當初在修復鳥居時，為了去除日本神社的氣息，特意將鳥居最上層的橫桿拿掉
就變成現在很類似雙十國慶的樣貌，也算是融入了在地特色喔
穿過鳥居後，就正式進入神社的領域了
神社的建築呈中軸排列，端正大氣
左方有保存良好的手水舍，也就是讓信徒在參拜神明前洗手漱口的場所
信眾們將身心洗滌乾淨，以純潔的身心面對神明
目前這邊只有一灘靜置的池水，也沒有一般神社常見舀水的勺子
右手邊這棟古色古香的日式建築，就是社務所，是作為神職人員辦公，休息的場所
在日本一般是販賣御守，朱印跟紀念品的地方
銅皮覆蓋的唐破風卷棚式屋簷上也有精美的雕刻
生動活潑的青銅銅馬就立在右前方，銅馬神采飛揚，肌理鮮明，雕刻細膩
在京都只有在繪馬的發祥地 貴船神社有看過黑馬跟白馬的雕像
此外，全台灣各地也保存有不少類似日據時代留下來的銅馬
228公園，台中忠烈祠跟前身是中壢神社的中壢高中都各有一尊
參道兩側此時也正開著嬌嫩欲滴的鮮花
接著，拾級往上前進
再往前的階梯上一左一右有兩隻高麗犬，一公一母，是守護神社的聖獸
跟我們寺廟門前的石獅子有異曲同工之妙
站在階梯的頂端往下看是另一種不同的風景
神社境內讓我比較在意的是那幾株高聳的大王椰子樹
印象中，沒有看過日本神社有種類似的植物，滿突兀的
登上石階就可以看到中門，經年氧化的銅皮屋頂加以不施丹漆的木造結構
充滿樸實穩重之美，正面四根柱子的柱腳都包有銅皮保護
中門上方有早期地方首長賜與的匾額，題有國魂跟英烈千秋
可以充分感受到革命志士拋頭顱，灑熱血的情操
整間桃園神社的木材都是取自台灣的檜木，木紋細緻，質地堅韌
經歷了幾十年的歲月，依然沒有任何腐壞蛀蝕的跡象
不施加任何顏色，表現出木材天然的樣貌，是相當珍貴的建築
中門兩側的透塀，由木質直木板所組成的窗欞，意在遮蔽直視拜殿的目光
穿過中門，就會看到拜殿了，拜殿在日本神社中是作為信眾參拜的場所
而供奉的神明則是隱身在拜殿後的本殿，傳統上，只有主祭者才能進入本殿
拜殿為一片綠意所包圍，可以感受到大自然跟神社構成的靜謐氛圍
拜殿屋頂是入母屋造 (歇山頂)的銅瓦栩葺，主體由檜木構成的立柱和木板狀隔牆組成
這銅瓦的設計滿特別的，之前在日本一般都是見到一般瓦片或是高級的檜皮葺的屋頂
拜殿正面匾額題有萬古流芳，整體建築充滿莊重樸實的美感
由卡榫構成，不加一釘一錨的建築結構，在在流露出日本工匠的技藝
拜殿正面的八扇大門皆是由完整木頭削成，厚重結實，周邊飾以精緻的銅皮包覆
門板上的漂亮銅皮花紋雕刻，仔細找還可發現沒有被磨去的菊花標誌喔
拜殿內部是桃園神社最大的室內空間，原有神社擺設只剩下賽錢箱
賽錢箱也是由檜木製成的精美藝品喔 ; 現今裡頭懸掛著許多正氣凜然的匾額
天花板是格狀天井設計，是中國古代的建築風格
拜殿左右兩側的小房間原為神饡所跟祭器庫
現今也改成擺放為國犧牲奉獻的英烈牌位的空間
最裡面的建築就是本殿，本殿是整座神社最神聖的地方
安放有神位，一般來參拜的信徒是不能來到這裡的
本殿前一級級的階梯往上製造出其在整座建築中的崇高性
本殿前的階梯是所謂的半步梯，讓人走在上頭需低頭小心注意步伐
自然產生謙卑，敬畏神靈之心
本殿周邊的木製欄杆底部都有精緻的銅皮保護
本殿根據社格的不同，有些神社會有鑲金的華麗裝飾
桃園神社則是走一貫檢樸莊嚴的路線，由結實溫潤的檜木搭配銅皮裝飾
裡面目前是供奉反清，抗日的革命志士們，緬懷其為國為民犧牲奉獻的偉大精神
本殿的切妻造式屋頂 (懸山頂)也是銅瓦所覆，兩旁的懸魚屋脊上的雕刻都很漂亮
如此古色古香的神社內，連東司 (廁所)也是如此地有味道！
桃園神社是日本境外保存最完整的神社建築，雖然其建築目的是要同化台灣百姓
但其藝術價值及歷史的定位是不容忽視的
桃園神社在台灣其它神社建築因為政治因素被夷平的時空背景下，得以保存下來
更彌足珍貴 ; 其正統典雅的日本傳統神社建築，跟周邊的綠樹青山
構成遊人們完善的遊憩地點，是來桃園不可錯過的重要景點喔
<交通資訊>
檢視較大的地圖
地址：台灣桃園縣桃園市成功路三段200號
忠烈祠右前方附有停車場，車行成功路經過忠烈祠前的樓梯繼續往前開
彎過一個彎道後就會看到右手邊不起眼的小門
<基本資料>
開放時間：每週一至日，08:30~16:30
參觀費用：免費
電話：(03)3325215
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 42.75.41.111
※ 編輯: itprincess (220.137.10.13), 05/02/2014 23:22:27
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