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《正義》作者、哈佛大學教授桑德爾：鼓勵年輕人有意見！
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5045385
雖然已是全世界最知名、最有影響力的政治哲學家，這位以互動式教學啟發道德思辨的哈佛名師，正在潑灑一把把新思潮火苗，向世界社會燎燒。
桑德爾認為，應該鼓勵小孩讀報紙、看電視或上網看新聞，鼓勵年輕人有意見，讓他們知道，他們的意見會被嚴肅看待。
訂閱天下雜誌，立即加贈桑德爾新書《反對完美》
http://www.cwbook.com.tw/subscrip…/SubscriptionAction.shtml…
《正義》作者、哈佛大學教授桑德爾：鼓勵年輕人有意見！
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5045385
雖然已是全世界最知名、最有影響力的政治哲學家，這位以互動式教學啟發道德思辨的哈佛名師，正在潑灑一把把新思潮火苗，向世界社會燎燒。
桑德爾認為，應該鼓勵小孩讀報紙、看電視或上網看新聞，鼓勵年輕人有意見，讓他們知道，他們的意見會被嚴肅看待。
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●當桑德爾遇上龍應台 蔡英文…
第2堂課：蔡英文談媒體集中化 謝志偉巧喻兩岸關係
隔日的午宴是由桑德爾新書台灣的出版社----圓神集團社長簡志忠作東，邀請圓神的作家群作陪，包括導演吳念真、小野、中研院研究員蕭新煌、吳叡人，以及前民進黨主席蔡英文、民進黨執政時的新聞局長及駐德代表謝志偉等。由於謝志偉是出了名的擅長用不同語言、諧音來說笑，讓桑德爾從哄堂大笑中增進對台灣特殊國情的了解。
例如，桑德爾對兩岸關係感到好奇，詢問朝野兩大黨想要什麼樣的未來?國民黨是否希望台灣變成像香港那樣?中國與台灣的整合會是什麼樣子?當賓客們接二連三向他解釋台灣民間族群和不同黨派的複雜想法和立場後，謝志偉冷不防向桑德爾說，其實兩岸關係一言以蔽之，就是你們美國的FBI〈聯邦調查局〉和CIA〈中央情報局〉----FBI是指「Formosa Becomes Independent〈台灣變獨立〉」，CIA則是「China Is Angry〈中國在生氣〉」。這個妙喻讓桑德爾和全場賓客都放下餐具狂笑不止。
桑德爾也特別問到台灣社會對媒體壟斷事件的反應，他說聽起來好像幾乎每個人都反對，他很好奇反對的一方是否有具體的提案來改變法律，以防止有能力的人買光媒體?眾人推派法學專家蔡英文來回答，她解釋台灣雖已有反托拉斯法公平交易法，但這不只是市場的問題而已，還有在中國投資的財團購買台灣媒體，所可能涉及的國家安全疑慮。
在課堂上和談話中都喜歡當發問者的桑德爾追問，如果蔡英文掌握國會多數，她會主張修法納入哪些原則以避免她所說的疑慮? 蔡英文表示，至少需先要求揭露(交易資訊)、其次是規範外國政府對境內事務的影響力，就像美國也有類似的法規(對外資的監管體系涵蓋政治面向)。
有趣的是，相較於龍應台在餐會中為馬英九抱屈，這場餐會的賓客則向桑德爾提到馬被《經濟學人》評為「bumbler」所引起的說文解字熱潮，並問桑德爾如何解釋bumbler字義。桑德爾直言在《經濟學人》那篇文章的主旨下，bumbler應該就是「無能〈incompetent〉，而且犯了很多錯誤」的意思。
桑德爾在短短兩天半中對台灣政治、族群的敏感性和複雜度有了一定的了解，他說「台灣是非常有意思的案例」。他也在餐敘中學會了兼顧台灣兩大族群的國、台語問候語「你好嗎、呷飽未」，在當晚的演講中，這個現學現賣的開場白果然贏得了滿堂彩。 (資料來源：財訊雙週刊414期)
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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#桑德爾正義
#美國民粹主義
#左派右派
【能力決定財富，財富反映尊嚴？】 桑德爾(Michael J. Sandel)的新書《成功的反思》，從「才德至上論」出發，對美國政治現象如民粹、全球化、相信市場、貧富懸殊與心理 ... ... <看更多>
桑德爾新書 《成功的反思》：成功如何定義？ 26:42 Meritocracy 才能至上主義：命運操之在己？ 30:33 新教的自為道德觀：各人造業各人擔32:50 成功神學 ... ... <看更多>
桑德爾新書 在 [心得] 言起教育《成功的反思》導讀- 看板book 的推薦與評價
言起教育《成功的反思》導讀
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作者：邁可．桑德爾(Michael J. Sandel)
譯者：賴盈滿
出版社：先覺
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附上一張半開心智圖，排版優化原文
Medium｜https://tinyurl.com/ynwem7j4
Matters｜https://tinyurl.com/4u5mn9s9
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《成功的反思》是當代最具影響力的政治哲學家邁可．桑德爾(Michael J. Sandel)的新
書，這本書是很兇的，套句網路用語叫「引戰」。
中譯名稱淡化了這本書的激進，回到英文書名《The Tyranny of Merit》，直譯為「才德
的暴政」本文會先交代這個詞彙，接下來聚焦於「文憑主義」和「篩選機器」兩章，
呼應 #言起教育 主題。
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■ 才德至上(Meritocracy) ■
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桑德爾提到當前社會的成功者，往往自認為一切都出自於個人的能力(才能)與努力(德性)
，因此 Merit 譯為才德。而 Meritocracy 譯為「才德至上」，指的是不看出身血統，只
依據個人表現，給予獎賞與報償的制度，亦可稱為「菁英社會」。
才德至上的菁英社會，難道不好嗎？會引發暴政？
作者以一種「戳破」的手法，逐一盤點各面向：成功神學、才德的傲慢、屈辱政治、階級
僵化、社會不平等、族群對立、技術官僚、民粹反撲......。簡直是砲火全開、戰力滿點
好像在打你的臉。若你喜爭議、好思辨，鐵定看得大呼過癮。
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■ 文憑主義／篩選機器 ■
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近年來，輸家最常被誘導而怪自己的就是沒上大學，而菁英傲慢最傷人的一個特點正是文
憑主義。
首先是【大學文憑武器化】，一個人學歷如何，儼然成為頭等大事，足以讓人自豪或蒙羞
。無須援引書中例子(川普)，光國內檯面上就不乏學位造假、論文抄襲事件，更遑論檯面
下。
文憑成為極普遍的判斷依據，有如萬用的信用加分器，可以用在各種場合。
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【聰明之舉】彷彿是文憑主義的附屬品，聰明一詞開始大量出現在話語中，不只出現頻率
增加，功能意義也改變。
用「聰明與愚蠢」來為自己辯護，就好比用文憑來評斷人，像是「愚人的問題，智者無法
回答」、「要做個聰明用路人」、「未必是聰明決定」......不可悉數；民眾愈從「聰明
與愚蠢」的角度來看待論述，就愈希望讓「聰明」的專家和菁英做決定，導致公民降能；
於是「聰明與愚蠢」開始取代道德和意識型態對比，例如正義、不公和是非對錯等等，規
避處理歧見，揚棄政治說服，走向【技術官僚語言】，對話流於各種資料轟炸，不然就是
說「資訊不足」要閉門討論，與民眾漸行漸遠。
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還有【學歷治國】，這是文憑落差造成的後果之一，極少數有勞動階級選上公職，國會與
議會完全交到高學歷者手上，政府的人民代表性嚴重下滑，然政治判斷力和考試拿高分上
頂尖大學幾乎沒有關聯。
更甚者，勞動階級選民投向國族主義民粹政黨，和專業菁英懷抱的中間偏左政黨，形成一
道【學歷鴻溝】。
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總結以上，一紙文憑，催化諸多現象。
現代社會的機會分配機制操控在大專院校手上，進入頂尖學府是人人熱衷的抱負，高等教
育成為才德至上制的篩選機器，背後是一路漫長的軍備競賽。
這種軍備競賽導致入學競爭偏袒富裕家庭，有錢的才德菁英占盡優勢，得以將特權傳承給
子女，對促進社會流動幫助少得驚人，不平等日益惡化。
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■ 後記：不只普及，還得落實 ■
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回扣 #言起教育 命題，大師給的具體解方，提倡在原有的成績制度加上運氣成分，來決
定誰能夠進入菁英大學。可想像為新兵結訓時抽外島籤，只要滿足前置條件，人人有機會
，個個沒把握，儘管在此譬喻中，多數人的目標似乎是「不」要雀屏中選(笑)。
▍再者，是關於道德與公民教育，不只普及，還得落實。
論普及，這種批判反思與民主素養的培育，不該視為大學的專利，應該拉到教室外、工作
中，讓智慧與知識(非指技術專業)遍佈於各個階級與職業。我們沒有理由認為技工比不上
管理顧問，無法掌握民主論述的技能。
論落實，我就捫心自問，以前中學時期「公民與道德」課形同虛設，其時數都分給了考試
科目；出了社會，服事金融業，有一門基礎的證照叫做「金融市場常識與道德」，有人戲
稱「道德」這科不用準備，只要順從你的渴望，「不」要選你想做的選項，就穩妥 pass
啦！
於是道德成了一張試紙，距離落實還很遠。
真正的公民德性蘊含了感激和謙遜，唯有如此，洗去才德的傲慢。
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閱讀筆耕｜一週一耕，佐以心智圖耘襯
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