《稱念觀世音菩薩名號的功德》
作者: 文珠法師
觀世音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,於生死苦海,為作船筏,於無明長夜為作明燈。恒觀眾生稱念聖號之音聲,無苦不拔,無樂不與。
九法界眾生,無論是內在身心疾病綿纏,煩惱困擾,外在人事逼害,意外苦厄;或無論是生理上,心理上,事業上,人事上,甚至聰明智慧,菩提上進,乃至佛果,凡有所求,但能一心稱念菩薩聖號,菩薩即以千眼照見,千手護持,令其離苦得樂,稱心如意。
《法華經·觀世音菩薩普門品》云:“眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無刹不現身,種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。”又云:“爭訟經官處,怖畏軍陣中;念彼觀音力,眾怨悉退散。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量。”
《楞嚴經》中,觀音菩薩說:“由我所得圓通本根,發妙耳門,然後身心微妙,含容周遍法界,能令眾生,持我名號,與彼共持六十二億恒河沙諸法王子,二人福德,正等無異。”《法華經》中釋尊亦告無盡意菩薩:“若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,複盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,與受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。”
《佛說十一面觀音神咒經》中,觀音菩薩言:“世尊,我觀世音菩薩名字,難可得聞,若複有人,稱十萬億諸佛名字,或複有人稱觀世音菩薩名字者,彼二人福,正等無異。”又云:“世尊:若善男子,善女人,及一切眾生,晝夜殷勤,稱我名者,皆得阿毗跋致地,現身得離一切苦惱,一切障難,一切怖畏,及三業罪,悉得除滅。況複有人,依此經教,如法修行,當知是人,即得阿耨多羅三藐三菩提心,如在掌中。”釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經中告訴阿難:“但常稱名號,等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養,其福無量。”
因為觀世音菩薩,無論是因地修行或果上利生事業,皆本乎大慈大悲的精神,平等愛護眾生,作無限度、無止境的救濟工作;何止悲心拔苦,且大慈與樂。所以慈悲,是觀音菩薩的志願,慈悲,是觀音菩薩的德性,慈悲,亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩,由於無限慈悲的驅使,曾經救拔無邊眾生的苦惱,成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號之人,其功德不但與稱念供養六十二億恒河沙法王子相等,且與稱念供養六十二億恒河沙數如來功德相等。
當今之世,人間苦難重重,災禍頻生,正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果人皆能稱念觀音菩薩的聖號,人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲,人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦、平等與樂的精神,使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音,自然可以溶化人心的仇恨,止息人間的鬥爭,以及拯救全世界人類的不幸,給予全世界人類生活上的幸福,與心靈上的快樂!
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昨晚和佛教界的一些朋友聊到目前佛教的一些困境:
大師們把山頭主義美其名為廣渡眾生,把獨霸信眾美其名為真誠付出,把比他更有魅力實力的師父們資訊切割美其名為讓你專心修行。
從信徒的角度:
佛教雖然不完全苟同心靈雞湯,但佛教裡面自有它佛教版的心靈雞湯。
何謂心靈雞湯?
心靈安慰文,毫無具體修證方法的美文,聽到時候,很有詩意,卻一點實用價值都沒有的。
可悲的是:信眾們說喜歡聽這種佛教心靈雞湯。
所以,當有私慾的大師遇上蠢蠢欲愚的信眾,整個烏煙瘴氣的大染缸就應運而生。
別以為有皈依三寶,你就不會走錯路;不管是藏傳著名的消業障百字明咒或漢傳著名的破魔楞嚴咒,別以為把咒語唸上十萬百萬遍,就不會偏差。
吃素和慈不慈悲,是兩回事;唸咒和會不會走火,也是兩回事。
這就是宗教團體的盲點:你在團體內是不能指出團體的盲點,指出的人,會被妖魔化的放逐。
我一早就自行放逐,忍不住佛撚們無意中進行的一場浩劫。
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