這是好日常夥伴的第一張合照。
在這裡的每一篇文章背後,
幾乎都是出自這幾位的掏心掏肺。
而文章的產出過程,
像是來一場對土地放感情的寫作文比賽,
規則是每個人需從不同視角去跟土地產生連結。
每個週末,夥伴們都分散在台灣各處,
各自用自己的方式去認識地方,
在澎湖學習怎麼製作草鞋、
參加法淖部落青年的婚禮、
實際造訪「穿越之後」紀錄片裡的溪流、
或是跟著 mo’o 老師修繕傳統屋的屋頂。
也是這些平凡無奇的日常,堆疊出每條不凡路線。
-
大家常以為台灣很小,就那幾個景點可以玩,但我們發現,在探索土地的過程中,台灣不斷地變大,常常走在街道中遇到一位耆老,就能跟他聊上一個下午,然後開始聽見他的過往,是課本沒教的歷史,進而深入單一的街道認識更多的在地人,從地方的生活、習俗、個性、宗教、環境去摸索勾勒一個地方的樣貌。
每當這些時候,台灣,就有如氣球般膨脹起來。
一點一滴的,開始覺得越來越愛這塊土地、想要把它們分享出去,於是變成貼文,變成路線,變成滋養自己生活的養分。
常常無法跟朋友具體的說,好日常的行程到底哪裡好玩,但我們好像不曾想過這個問題。
因為這場作文比賽,贏的條件是先感動自己。
文字: @futing.hsiangyuan
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《時間駕訓班》1/8~1/17季節限定優惠,把握機會喔~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人 課程連結:https://pse.is/DDDHB 第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8 不定期推出補充教材,讓學習無限延伸:https://pse...
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現實迫使族人逐一離開,但他們沒有忘記回家的路。
這隻影片獻給法淖部落的所有人,除了紀錄祭典畫面,更重要的是,大家對部落的情感
部落一直都在這裡,走的永遠是人
但一旦心裡有了歸屬,就有回家的方向
我們離鄉背井為了生活打拼,但沒有忘記自己的根
我們就像隨季節遷徙的候鳥,時間到了就會飛回家鄉,即使路途遙遠
Ilisin快要開始了,我們放下在各地忙碌的生活,回到部落
為什麼回來ilisin?
因為家在這裡
-
我們想傳達給大家的是,
Ilisin 從來都不是只有快樂的唱歌跳舞喝酒。
除了以觀光客身分在場外似懂非懂的看著祭典流程,
今天我們真的深入了解以後才會懂它的美,
持續努力的想把這一面分享給大家!
文字:沈
影片: https://www.facebook.com/kuoen.huang
特別感謝: Sra Kacaw、法淖部落人、村長的腳踏車
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法淖部落 在 伊斯坦大.貝雅夫.正福(Istanda Paingav Cengfu) Facebook 的最佳解答
🔆「原創條例」第16條第1項第3款之解釋—以奇美勇士舞及傳統服飾於2018/8/1遭原民會所屬舞團於南島民族論壇開幕式未經授權利用為例
「原創條例」第16條第1項規定,具有下列情形之一者,得使用已公開發表之智慧創作:「一、供個人或家庭為非營利之目的使用者。二、為報導、評論、教育或研究之必要使用者。三、為其他正當之目的,以合理方法使用。」;第2項規定:「前項之使用,應註明其出處。但依使用之目的及方法,於智慧創作專用權人之利益無損害之虞,且不違反社會使用慣例者,不在此限。」
這就是目前的主要爭議所在。可以說,這是「原創條例」的「合理使用條款」。既然原民會援引作為攻防重心,我們依照個案來分析,原民會的主張是否成立。
合理使用的判斷標準,不是只考量利用目的,還要考量利用方法。「原創條例」第16條第1項第3款,也就是原民會主張適用的條文,規定:「為其他正當之目的,以合理方法使用者」得使用已公開發表之智慧創作,就說明了除了利用目的要正當,使用方法也要合理。
Q1:利用目的是否正當
原民會主張,活動是為了推廣原住民族文化,強化與南島友邦連結。我們先暫且認為正當好了,先不爭執(雖然也可以爭執啦,但是先跳過一下)。那麼,下一個問題是,使用方法合理嗎?
Q2:使用方法是否「合理」?
這裡出現一個問題,誰來判斷「合理」呢?以什麼標準來判斷是否合理?原民會當然主張合理,部落則認為不合理。
🔸原民會的理由
原民會主張:1.聲明函第1點表示,司儀有宣讀該演出是「奇美部落之傳統年祭文化展演」;2.第2點表示,「編制舞碼時,皆實際赴各部落田野採集,並由部落族人教導舞步之正確性」。
司儀的部分,是原民會對於「原創條例」第16條第1項與第2項關係的錯解。
一個未經權利人授權利用的行為,要先符合第16條第1項的3款情事後,第2項又規定,「前項之使用,應註明其出處」,意思就是,還要註明出處喔!這個順序,不能顛倒回來。
法條的規定是:目的正當&方法合理後,原則還必須註明出處。不是有註明出處,就自動等於目的正當&方法合理。
接下來,縱使該舞團曾經到部落做田野採集(據聞大約20年前)、曾經由族人教授,只是在說明舞團當初如何習得奇美舞蹈、傳統服飾,無法證立2018年8月1日南島民族論壇開幕式的表演行為,是「合理」的。
承上所述,原民會的兩點主張,都無法證明當天表演行為的合理性。應該說,原民會根本沒有具體論述,只是把法條抄一遍,就以非常薄弱的理由代入。
🔸為什麼原民會的使用方法不合理
那麼,原民會當天的表演行為,方法哪裡不合理?至少以下不合理:
一、 穿著奇美部落勇士(Ciopihay)服飾部分:
在「阿美族奇美部落勇士(Ciopihay)服飾」智慧創作說明書中,清楚記載以下內容:
「本標的非普遍之服飾,為專屬於臺灣原住民族阿美族奇美部落/法淖部落男性年齡階層的第二階--Ciopihay 階級(約 17-20 歲),於Ilisin 祭典期間所穿戴之服飾….」
「Ciopihay 服飾目前只在部落歲時祭儀(如捕魚祭、年祭)中才能正式穿戴,在地方聯合豐年祭或其他文化展演場合,由部落主體為代表之團隊,以表現 Ciopihay 階級之專屬舞蹈和歌謠時,會穿著整套服飾⋯」
「有關 Ciopihay 服飾之習俗與禁忌,除頭飾女性不得碰觸、配戴之外,此服飾只適合在嚴肅之部落歲時祭儀(如年祭)中穿戴,或部分以部落族人為主體對外展演時穿戴,不適合在其他場合中出現。」
原民會所屬舞團,在一個非以奇美部落族人為主體性、非嚴肅之部落歲時祭儀之對外展演中,由非屬於奇美部落Ciopihay階級之舞者穿著展演,嚴重違反部落習俗與禁忌,破壞部落傳統組織,損害部落尊嚴,該行為難認「合理」。
二、 表演奇美部落勇士舞部分:
在「Pawali─Ciopihay 舞蹈、歌曲」智慧創作說明書中,記載以下內容:
「關於禁忌的部分,Pawali 之歌謠領唱僅限奇美部落第三階級以上之男性,舞蹈僅限奇美部落第二階級 Ciopihay,只適合在嚴肅的部落歲時祭儀(如 Ilisin 年祭)中表現,或以奇美部落為主體之對外展演,不宜在其他場合及未經奇美部落授權同意下,任意進行去脈絡化之展演。若非年祭期間或其他不適當的時機展演Pawali-Ciopihay 勇士舞,則一是對祖先不敬,其二可能對當年的農作物收穫造成歉收影響。」
原民會所屬舞團,在一個非以奇美部落為主體、非嚴肅之部落歲時祭儀之對外展演中,由非奇美部落第三階級以上之男性領唱、非奇美部落第二階級 Ciopihay舞蹈,進行去脈絡化之展演,嚴重違反部落禁忌,破壞部落傳統組織,損害部落尊嚴,該行為難認「合理」。
綜上所述,2018年8月1日當天的表演行為,方法並不合理。這個判准,源於奇美部落長久以來的文化實踐、傳統組織、傳統慣習與習慣法。這些慣習與習慣法,構成奇美部落傳統文化中的核心部分,也是奇美部落積極申請智慧創作專用權所欲維護者。
三、 衡平考量
下一個評估是,這個未經授權使用行為所獲得之公益性,是否大於對奇美部落造成之損害?簡單講,原民會必須證立,Z大於B。這個證立,原民會做不出來。
為什麼?因為說到底,原民會根本沒有「一定」要表演具有高度禁忌的奇美勇士舞,還要穿著也被嚴格限制的Ciopihay階層服飾的理由。
原民會有其他太多選擇,大可以選擇一個沒有禁忌性、甚至本質上就是娛賓或歡樂娛樂性的舞蹈來表演。其他阿美族或其他族群部落的舞蹈,難道就不具有代表性?沒有文化內涵嗎?沒有跳奇美勇士舞、不穿奇美Ciopihay階層的衣服,就不能辦一個好的開幕式表演,來跟南島國家交流、推廣台灣原住民文化嗎?
但是,這個其實有一大堆替代方案的表演行為,卻嚴重侵害了奇美傳統組織及文化中的核心內容。奇美部落已經透過申請智慧創作、仔細地在申請內容中,說明使用規範等方式,積極、也誠懇地對外宣告,這就是我們傳統組織跟文化中的核心部分,這就是我們最要維護的文化內容,請一定不要傷害它。
對原民會來講,還有更多其他選擇,這個Z,沒有必要性,也沒有急迫性。但是對於奇美來講,這個B,卻是破壞性地、扭曲性地傷害傳統組織與習慣法,才會引發這麼大的反彈。這個Z,明顯小於B。
假如是如原民會所說,要推廣原住民文化,這樣對於部落核心文化的維護、對於傳統慣習與習慣法的維護,不就是更應該推廣給南島友邦、教育大家的地方嗎?這才是真正需要被推廣的台灣原住民族文化。也可見原民會使用目的是否具有正當性,根本就要打上大問號。
🔺結論
最後,奇美部落在「Pawali─Ciopihay 舞蹈、歌曲」智慧創作申請書中,有以下文字。這樣的殷殷期盼,曾經在今年4月,原民會公告取得專用權時,有實現的希望。卻快速在8月1日世界原住民族日當天,及8月7日原民會半夜發出的新聞稿中,遭到打擊:
「奇美部落因地處偏僻、遺世獨立,且部落目前的階級意識嚴明,尚無文化斷層危機,故部落多數傳統智慧與文化精神尚能完整保存傳承至今。期盼藉由原住民族傳統智慧創作專用權申請,將奇美部落勇士舞的內涵及精髓持續傳承下去。並且由於奇美部落 Ciopihay 年齡階層之服飾、歌謠及舞步,具有極高的特殊性,常常成為外界展演原住民族文化時被模仿、利用的對象之一。外界的展演與挪用,經常未深入了解奇美部落的文化,採取截斷性、去脈絡性,甚至恣意混合其他部落或自創性元素的方式不當利用,對於奇美部落嚴謹之傳統組織、慣習與部落尊嚴,形成嚴重侵害。
期盼未來依據「原住民族傳統智慧創作保護條例」取得法定專用權利,並透過部落之授權同意,以維持部落傳統文化永續發展,降低外界不當模仿、轉化挪用與侵權之行為。」
既然使用方法不合理,利用目的是否具有正當性也存疑,原民會就大大方方面對自己的不法侵權行為吧。對自己實誠,也對部落實誠,好好到部落補做授權程序,好好公開道歉,真的很難嗎?
註:
有網友提問,認為照這樣判斷,那不就根本沒有合理使用的空間?
的確,對於這樣具有高度文化敏感性、習慣法嚴格限制的智慧創作,要未經權利人同意,主張合理使用,本來就要接受嚴格的檢視。尤其是衡平考量。
原民會換個利用標的,情況或許會不同?或許是吧!應該有部落會開心提供原民會使用一個歡樂、娛賓性的歌舞。
另外,我們現在討論的,是在這個個案中,原民會行為是否構成「原創條例」第16條第1項第3款的情事。在其他個案中,是否有可能符合同條項第1、2款情事,或是能被認定符合第3款(目的正當、使用方法合理),都要依據個案判斷。
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以下為本段內容文稿:
多數朋友聽過行銷大師「賽斯.高丁」,是因為他很有名的作品叫做《紫牛》;但是呢,我今天不是要跟你談《紫牛》,我今天要跟你談的,是他有一本小書。
這一本小書喔,我跟它的緣分是在一個淡水河畔的一個獨立書店,它藏在一個2樓、一個很不起眼的地方。
當我造訪了這個獨立書店的時候,我就看到這一本書,靜靜地躺在書架上面;簡單翻了幾個篇章,我就決定要把它帶回家。
這一本書的書名叫做《賽斯高丁的戳盒子宣言》,它的副書名「啓動未來的行動指南」。那你可能會好奇是哪一個篇章,讓我想要把它帶回家呢?
我在這邊跟你分享一些裡面的內容哦,你可以想像一個沒有中間人的世界,那裡沒有出版商、沒有老闆、沒有人資專員;也沒有任何人告訴你什麼事情,你沒有能力去做,如果你活在這樣的世界裡,你會怎麼做呢?
很簡單,就去做吧!做你想到的任何事情。
其實我們回觀自己的世界,在中國有工廠能夠用1/10的價格,做出跟你公司一樣的套件。
而如果我們擴大更多的產業,旅行業已經紛紛離開,雜誌出版社也因為部落客的關係,放棄了他們的擴張計劃。
「維基百科」的參與者陸續的出現,不需要謀略或者是任何的規劃,就搶走了「大英百科全書」權威的地位。
所有的調解人、議題的設定人和投資人,從來就沒有這麼不重要過。
當時代已經走到資金通路和組織力,都不是網路經濟的必須基礎的時候,那什麼才是必要的條件呢?那就是「啓動的能力」!
「啓動的能力」有七個主要的要件,第一個就是要去「洞悉」。洞悉你的市場,去發現機會,知道自己是怎樣的人?
第二個要件就是去「學習」。只有學習你才能夠去理解身旁發生了什麼事。
而第三個要件,就是去「連結」,當你參與的時候,才能夠獲得整個網絡的信任。
而第四個要件,就是要能夠「達成一致」。只有這樣子系統才能夠知道它能預期什麼?
而第五個要件,去「累積自己的資產」。你只有累積資產,你才有東西可以賣。
第6個要件,就是「提高工作效率」。如此呢,你才能夠被定出一個比較好的價格。
可是喔,完成這些事情之後,你可能還是會失敗;有一份工作還不夠,有一間工廠還不夠,完成一個交易也是不夠的。
這些在幾年前可能是夠用的,但現在行不通了!因為世界變得太快,當你沒有創新的火花,你就沒有辦法擁有選擇的機會。
最多只能勉強回應世界的改變,如果你沒有啓動跟實驗的能力,你只能深陷泥淖、隨波逐流,等著被淘汰。
其實有很多書跟研究,都會教你怎樣達成這六個要件。在學校裡面這些觀念,也無時無刻的去灌進你的腦袋。
然而呢,還有一個最後、也是最重要的要件,它只能靠你自己,這第七個要件很嚇人,也因此很容易被忽視。
這第七個要件就是「擁有開始行動的膽量、意願和熱情」。
當我在書架上,拿起這本書翻到了這個篇章之後,我就決定要把它帶回家了!
因為呢,這七個要件非常呼應了,我過去這麼多年來在啟點文化,不管是面對自己還是面對自己的同事,所不斷不斷的自我要求。
第一個去洞悉,我們呢隨時隨地的去瞭解,這個市場給我們什麼樣的回饋?
第二個要件,去學習。我們本身就是推動學習的一個組織,而學習在我們的組織內,也是一個像呼吸一般自然的存在。
第三個去連結。我們不是討論趨勢,我們是參與趨勢。無論是YouTube的經營還是後來的Podcast,那更不要說我們從實體課,程走向線上課程。
而第四個達成一致。我想這一點對你就很有意義了!你會聽到我們的東西,是不是我們一直以來很一致的「一天聽一點」呢?
第五個累積資產。我們讓時間變成是我們的朋友,把我們所有的專業加上經驗,變成是一堂一堂的課程;讓你可以跟我們交流、讓你可以學習,也讓公司的營運可以繼續下去。
而第六個提高工作效率。如果能你回觀,我們無論在線上課程,還是實體課程;我想「效率」這兩個字,應該是可以在啟點文化得到證明的。
而最後一個,擁有開始行動的膽量、意願跟熱情。這一點呢,我不會拿過去,我們做了什麼來跟你說事;我會希望你開始見證我們從今天往後看的改變。
然而更重要的一點是,你面對自己的生命,那些你真的在乎、也很重要的事情,你開始了沒有?
如果你還沒有開始,沒有關係!我很歡迎你可以加入啟點文化的學習。尤其是從現在開始一直到1月17號,我們有一門課程,叫做【時間駕訓班】。
其實一切的實踐,都要來自於你對於時間資源怎麼樣掌握,而和所有的行動的起始點,都是來自於你很清楚知道,心智是怎麼運作的,並且找到能夠讓它啓動的方法。
這一切呢,在【時間駕訓班】裡,你都會得到完整的學習跟前進,而從即日起到1月17號。
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如果你喜歡我製作的內容,請記得訂閱我們的頻道,並且把它分享給你的朋友;除了YouTube以外我們也開通了Podcast。
所以呢,無論你是用蘋果手機,還是Android手機,裡面都有內鍵Podcastt的應用;你只要在裡面搜尋「啟點文化一天聽一點」,你都可以找到我們的頻道,邀請您訂閱我們。
然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們在每一段影片的說明裡,都有相關連結;當然也包括了今天所提到的【時間駕訓班】。
我很期待你的加入,希望能夠跟你一起學習、一起前進;今天的內容就跟你分享到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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