派古曼坤平2515
師父:龍婆添(歪頭添)
寺廟:瓦萊行賴
佛曆:2515
既然提到了坤平佛(非坤平將軍),就一定要說明一下龍婆添與龍婆沙空師父督造的坤平佛中的一種神秘物質,碰派古曼粉。
資料顯示龍婆沙礦師傅是唯一一位
受龍婆添傳授碰派古曼系列的法門及材料
依照寺廟歷史記載
跟詢問當時龍婆添徒孫及村民
龍婆添師傅的派古曼系列的聖物最後一期
皆在2515-16之間已經全部完成
龍婆添師傅在2517年時因年紀已經很大了
所以長時間都處於生病的階段
大多時間都再寺廟跟醫院來往
基本上沒辦法製作聖物
大家可以思考一下
46年前的交通跟通訊是多麼落後
照相機可能還是底片的狀態
交通久更別說了
隨便坐個車都是3個小時起跳
龍婆添
碰派古曼系列的聖物在泰國當地瘋搶的聖物之一
連很多師傅都有在收藏!
現在要找到2515之前的真品又是非常的困難
歷史紀錄中早期出現
碰派系列的分別是在2493。2503。2515
據說2493之前就有碰派古曼粉
但是忘記資料寫的部分是多少年了😅😅😅
這些都是有資料可以考究的
以上如果有資料收集錯誤。翻譯錯誤的部分歡迎各位前輩給予指教!
碰派古曼粉的製作據說是:
龍婆添指示徒弟:“去尋找一個孕婦是在星期六死亡,並且轉告死者家屬,師父將為此孕婦誦經超渡,並利用胎內的小孩做佛牌用料。”有師還交待徒弟,開光這個帕坤平佛牌的法需要取下孕婦肚子內的小孩的頭蓋骨,並交待徒弟要記得,如果在取的小孩的頭蓋骨時,如果有人在背後叫你的話,千萬不要回頭!取完頭骨後千萬不要回頭就直接回廟內並交給大師,大師在收到頭蓋骨後利用特殊的法連續加持了七天七夜,加持完後,師父交待徒弟說:“將此頭蓋骨敲成碎片並磨成灰。”神奇的是,在徒弟敲打這具頭蓋骨時,竟然每敲一下就出現一次火花,更為這神奇的佛牌增添了一層神秘的色彩!大師將此頭蓋骨的粉末加入了多款神秘的秘粉,並加入了108種特殊的草藥,大師督造這一面佛牌非常非常的謹慎,在盛大的開光後,大師和龍婆Kaew更將佛牌放在身邊一面面小心的親自加持。
通常都是枉死的胎兒,死於星期六又於星期二火葬的(要有這種條件先能做),再由高僧念經升級為靈嬰後再磨成粉末加入佛牌中。古曼粉的寓意跟古曼童相同 可以理解為不入靈的古曼 除了有強力的招人緣功效外 而是很好的檔險功效 同時提升人緣 利財運 保護你自己無形當中提升福報通過多做善事將福報回向給嬰靈,屬於聖料不是陰料!所以加入了這種古曼粉的佛牌是正牌,直接佩戴於脖子上即可。
法顯大師高僧傳 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文
《「拴馬索」——念珠之功德與作用之四 - 二 》
最早我會使用青金石,也是受一位老和尚影響所及,因為這位老和尚本身就是修持藥師法門。據他所說,他是在年輕的時候在五台山受到一位中國唐密的阿闍黎傳授,因此他就持誦至今,從未停輟過,主要是因為他一生中受到藥師佛的感召極多,因此他深信不疑。他來台灣之後,自己也曾開壇傳授唐密的諸多法門,例如準提觀音菩薩、千手千眼觀世音、大隨求觀音、穢跡金剛……等,據老和尚所說,過去在中國所常住的那間廟是傳承自唐代惠果阿闍黎的傳承。惠果是真言宗極重要的祖師,惠果極小的時候就受學於不空大師的傳承,而得到阿闍黎的位階。
講到真言宗的傳承,可以源自於印度的善無畏大師以及金剛智大師,在中國之所以會普傳開來,也是由於這幾位印度的高僧,原本是奉中國皇帝指示翻譯經典,進而遭逢到旱災或有流行性的諸疫時,他們一登壇立刻滂沱大雨如注般傾瀉不已。當朝皇帝也因為這幾位高僧所顯現的神蹟,令他們信服而祈求為其灌頂也是時而有之,可見唐密在當時是連皇帝都極為重視的信仰。尤其不空大師更是受人矚目的唐密大師,唐朝的三位君王幾乎都皈命於他座下,尤其唐玄宗對於不空大師更是推崇有加,原因是玄宗當政的時候,幾乎國家在有難時,不空只要一設壇,無不感應道交,尤其幾乎只要不空主壇,皆是求風得風,求雨得雨,為此唐玄宗還特地幫不空訂製了一套紫色袈裟。中國歷代以來,都用紫做為最高規格的敬意,因此在幾次求雨的儀式中,隨修隨下的功力讓唐玄宗不覺愈發尊敬,因此乃御賜紫色袈裟一套,象徵身分的顯貴,從此之後,不空的身分自然也隨即遷喬出谷,赫奕逾常,唐玄宗還特別給予「智藏」的尊稱。由於唐密的高僧幾乎都是由皇室所供養,因此一般平民百姓無法承襲法脈,所以在唐朝的時候唐密是只限於皇親貴冑所能修學的法門。
唐密究竟有多厲害,根據早期傳授我穢跡金剛的老和尚所言,過去的穢跡金剛真言曾經被隱藏十二個字。因為唐代時候有許多修持此咒的神異事蹟,最後連當朝的皇帝也親聞此事,因此心想如果這麼厲害是否會影響到江山王位,所以便召請了一位專修穢跡金剛有成的僧人,沒想這一和尚一持咒,整個宮殿完全化空,只剩下皇帝和這位出家人,這皇帝心中乍驚之下做了決定,命人把原本四十幾個咒字刪去部分再傳世……不管事實如何,早先我受持穢跡金剛咒時,原本已經先持滿準提咒不知凡幾,過往在老和尚派系傳承下,凡授持此咒者起碼準提咒要先持滿五百萬遍做為加行,並且要受過菩薩戒者方可傳授,但手印不可妄傳。我所知道過去認識過一位還俗的阿闍黎,據他所說,清末在鼓山寺廟中的後山各有不同洞穴及關房,關房中所修僧眾皆是雜密行者,有的專修尊勝佛母,有的專修準提法,也有的專持大悲咒,亦有以藥師行門為主之行者,如前面所言,我所認識的專修藥師法門的老和尚便是如此。
老和尚手上的那串專修藥師法門的青金石乍看之下極為吸睛,整串念珠用深藍色的線穿過,每一顆青藍色的念珠上點綴著如星辰般黃金斑點,既神秘又耀眼,這是我初次對青金石的印象。由於受法於這位老和尚的緣故,之後便不斷地尋找有無類似的青金石念珠,但當時那個年代台灣修藥師法門的並不多,即便少數幾位知道藥師法門的修行人也大都只知拜拜藥師懺,唸唸《藥師經》,或者持誦藥師琉璃光如來聖號,更遑論顧及所持念珠。
老和尚當時說根據所修本尊不同,所持的念珠也有所講究,藥師佛既屬於東方淨土,東方又屬於金剛部,所修的主尊身體皆屬藍色,因此,若要圓滿能有一條藍色念珠會更殊勝,後來,皇天不負苦心人,終於在林森北路當時有整條街都在賣珊瑚的店中找到了青金石,青金石其實價錢也不貴,當時挑了串一百零八顆九公厘青金石當作念珠,老闆也很幫忙,從箱中打開了一整箱成串的青金石,從上百串原珠中我挑選了最藍色的念珠,這種蔚藍色為底點綴著金光閃閃的石頭,在古代是波斯帝國極為寶貴的寶石,據說蘊藏著一股神秘又無法探測的能量,那種藍就如同透悟報身佛本身的湛藍,開顯明朗中給人一種身、口、意寧靜的感覺,有時握在手中冥想時又恍如置身於浩瀚無垠深藍色的星河中……青金石念珠也曾經伴隨過我一段波瀾不驚、海晏平靜的生活,並且也感受到藥師佛不可思議的加持佛力,印象極為深刻,七〇年代在我主持的一處講堂,由於大樓他戶夜晚受祝融之災,一剎那間整棟大樓皆受波及,但奇妙的是唯獨講堂絲毫不受牽擾,不但毫髮未損更無珠破玉碎之相,當日有值班佛堂數位同修親眼所見,只看樓下火舌直往上一層樓闖進,而佛堂只有火燒過後之煙霧,人員全皆平安,這全皆仰仗佛堂所供藥師佛之威神力庇蔭之故……。(未完待續)
王薀老師
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法顯大師高僧傳 在 Facebook 的精選貼文
#龍婆瑞本廟
#2562
#紅銅
龍婆瑞 2562年錢袋自身,此模為招財錢袋形狀,前面為 師傅自身,背面為招財女神,象徵的 非常招財 意思。錢包里 ,包͏里͏都͏可以 ,龍婆瑞裝錢💰 ,裝錢💰 ,裝 錢💰 ,國民財神龍婆瑞自身錢袋子 ,正偏橫財大財小財͏統統入袋,錢袋自身 ,均 為 貴模 ,強力助人緣 ,事 ,生意 ,強橫財運 ,招攬正偏橫財 ,利投資 ,博 彩 ,股票 。🔥🔥
龍婆瑞在“招財法門”有非常深厚的功力,所以師傅製作的聖物都有非常好的“招財”口碑!
聖僧龍婆瑞,不只是泰國當代非常有名的高僧,還被譽為“泰國大城府”三大法術頂尖高僧之一(其他兩位是龍普噴和龍普碰),聖僧龍婆瑞也是“全泰國當代十九位名師”之一!非常了不起。師傅的法號“瑞”,在泰文有“富有”或“富裕”之意,加上師傅在“招財法門”有非常深厚的功力,所以師傅製作的聖物都有非常好的“招財”口碑!除了“招財法門”,師傅的“擋災保命法門”也很了得,有“信眾被雷擊中無事”的顯靈記錄。
而且大師在於招財法門的功力深厚,所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶,認為非常吉祥,其實大師除了招財法門相當靈驗之外,最廣受泰國信眾流傳的,
還有擋災保命法門,大師對於加持入法非常嚴謹,功效及靈力極高,例如大師知名的佛寶作品,有一款銀手環,在當初剛完成開光時,就現場讓工作人員以手槍開槍測試,當時無論怎麼樣的用力扣板機,槍就是無法擊發,當下就讓信眾感到非常驚奇,紛紛爭相請供。
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