弄完兒子睡覺我常常精疲力盡,累到連開酒都嫌累🍾️
不能理解為何把男孩單獨分開,一人時都還算乖,但兩男在同一空間時呢?不得了了!翻天覆地了!宇宙大爆炸了!孫悟空遇到豬八戒了!等等這樣形容好像不對,他們會為了誰是孫悟空誰是豬八戒吵架,倒楣的又是我🤷♀️
上次錄影想靠北兒子很皮,想取暖,怎知碰到別人家是生「四男」我當場倒抽一口氣,我這個生兩男的還好意思抱怨嗎?我媽問我怎麼跪在地上。
(很想說妳在古代地位應該已經是皇貴妃了吧?我可能還是嬪)但我沒有追求變成皇貴妃啊啊啊啊啊這是現代啊啊啊啊啊啊
四男媽:「我們家兒子放電方式是讓他們去拔草跟務農,我們買了一座山地」
我:………………….
這有可行嗎?各位,還是我可以丟去誰家有山地的?缺免費童工嗎?
我們家最近放電方式是玩「爬爬」,這是朋友借放在我家的一組來自歐洲的攀爬架。質感非常好且堅固,乍看就一堆木頭欄杆+兩塊長版子,看因為長版子正反面是溜滑梯跟攀岩,變化就有20多種,滿誇張的,小孩會跟猴子附身一樣著魔的爬。
他們在爬時,我就一邊滑手機一邊加油(非常敷衍)加油喔 呵呵 爬喔 水喔 搖咧
我覺得這是比較華德福+蒙特梭利的玩具,匈牙利🇭🇺一個醫生設計的。主要是透過攀爬訓練小孩的大肢體,刺激大腦發展,滿像是把公園搬回家。之前疫情我們還滿常在客廳爬,折疊起來又很小,跟Ikea一個130L的收納箱一樣!我還新解鎖一技能:把攀爬架凹成房子形狀,鋪上波希米亞毯,就是一個小小房屋,屁孩能躲進去。
眼不見為淨,真可愛🥰
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美感育兒筆記
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過1,290的網紅Faith Ip,也在其Youtube影片中提到,please read pinned comment ?? 入伙後兩個月才拍好剪好的home tour? 不好意思要大家等這麼久? 第一次跟男朋友拍片 他有點害羞 希望大家不會介意 haha anyways真的很喜歡這個新家 ♡︎ 我最喜愛的部分應該是客廳 在沙發上喝著咖啡享受日光實在太美...
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一分鐘閱讀
女性主義思想家
西蒙‧德‧波娃(Simone de Beauvoir),生於1908年,1986年逝世。
西蒙波娃是二十世紀最著名的女性知識分子之一。法國作家、存在主義哲學家、知識分子、社會運動行動主義分子及社會理論家。她著有一本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》;她投身法國女權運動;更被世人關注的,是她與當時最著名的存在主義思想家沙特的開放式戀情,他們堅定忠誠,又各享自由,有人稱為「二十世紀最偉大的愛情故事」。
沙特為存在主義下的定義是「存在先於本質」。每個人的人生道路不一樣,有人說品性是「天生」的,人的本質天注定。「存在先於本質」的意思是,人的本質不是天生的。「人首先存在著,面對自己,然後界定自己」。除了人的生存之外沒有天經地義的道德或規條。道德和規條都是人在生存中創造出來的。我們出生,我們存在。我們用行動來界定自我,每個人的本質,是由存在之後的言行所創造所決定的。
西蒙波娃於1949年寫下的經典著作《第二性》,為當時的女性地位,提出存在主義思辨的名言:「女人並非生而為女人,而是成為女人」。也就是說,女人憑性徵生為女人,只是存在,而女性的本質、地位,則是後天被「定義」的。「不是因為有什麼神秘的本能在直接註定她的本質是被動的、愛撒嬌的、富於母性的,而是他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸,要完成女性的使命。」
有一本最新出版的書,《成為西蒙波娃》(Becoming Beauvoir: A Life),以「成為」(Becoming)做書名,是對波娃的思想同人生的最佳概括。
《成為西蒙波娃》
完美的真誠反省與無懼批判,也有熾熱的戀情。她實際推動了世界各地的女性權益,讓女性更能為自己而活。
西蒙波娃撰寫了許多哲學、政治和社會問題的小說、隨筆、傳記、專著,其中她生前的自傳也有四部。她晚年,在沙特逝世後寫的作品《告別儀式》也帶自傳成分。她編輯出版過沙特給她的書信。加上幾十年許多寫作者對她的分析與評論,關注女性主義及存在主義的讀者,西蒙波娃她已經甚有認識了。但礙於時空背景、社會觀念,以及會涉及他人,所以她豐富人生中仍有許多細節被藏匿、許多真實心思未公開透露。
最近幾年,她的日記和私人信件陸續曝光。英國倫敦國王學院講師凱特‧寇克派翠(Kate Kirkpatrick),鑽研哲學、女性主義和宗教,寫有幾本關於沙特、存在主義的著作,2020年8月出版了《成為西蒙波娃》這本書,中譯本上月在台灣出版。作者全盤檢視了過往波娃的自述,綜合近幾年曝光的資料,補足了未曾被看見的細節,看到了波娃立體、真實而細微的面貌,澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評,能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況,看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰,更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂,來理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。
「自我」對於人生的重要性
自古希臘哲學以來,西方哲學家都討論「自我」對於人生的重要性。認識自我和認識世界,是人類知識的兩大分類。蘇格拉底認為,人必須認識自己才稱得上睿智。尼采說,人生在世的任務就是成為自己(Become who you are)。但波娃在哲學上卻這樣反問:如果女性真實的自我根本就被禁止存在呢?如果你在成為自己的同時,人們卻因你沒有能夠成為你理應該成為的人——好女人、好情人、好母親——而視你為失敗者呢?如果成為自己令你蒙受揶揄、蔑視或羞辱呢?
在波娃在世的那些年,即1908-1986年,女性所擁有的可能性經歷了天翻地覆的變化。大學開始以招收男性相同的條件招收女性;女性取得投票權,也能合法離婚與墮胎。波娃經歷了三十年代巴黎的波希米亞狂潮、六十年代的性革命。女人於公共領域中思考、進而坦率談論自身的方式已有所改變了。但即便如此,人們談論「女性主義」一詞時,所講的內容仍然令波娃覺得粗劣、愚蠢和難以忍受。波娃因此寫了《第二性》。當她寫下「女人並非生而為女人,而是成為女人」這句名言時,她並不知道《第二性》這本書竟會對自己往後的人生及後世的人們產生這麼大的影響。
已有諸多文獻深入探討這句名言的意義、探討人究竟如何「成為」女人。《成為西蒙波娃》這本書則旨在探究波娃是如何成為她自己。人不可能有條理地書寫自己的人生,因為人生是永無休止地成為自己的過程——這是波娃在十八歲時就作出的結論。
因此,不可能有條理地書寫自己人生的波娃,她的生命與思想的書寫就由凱特‧寇克派翠完成了。
波娃一生的哲學追求,就是女性要努力「成為」那個想成為的自己。但諷刺的是,她最受世人關注的,卻依附於沙特,是與沙特的「知識分子情侶檔」關係。
在《第二性》中,波娃說,「女人所能擁有的最多也僅是極不牢靠的力量:無論她是奴隸或是偶像,決定她命運的人從來都不是她自己。」她的哲學也讓她瞭解,她能做的只有持續成為自己。
女性感情生活被無限放大
1927年某天,19歲的西蒙波娃和她父親對於什麼是「愛」起了爭執。那個年代裡,社會期待所有女性都能把結婚生子當作人生夢想。波娃的父親表示,愛就是對他人的服侍、愛慕與感激,而波娃就強烈反對,說愛不只是感激,不只是因為他人對我們付出而欠下的債。波娃在日記中寫:「有這麼多人不曾明白什麼是愛!」
在波娃的經典著作《第二性》中,她提出,女人因為體力較差,當生活需要體力時,女人自覺是弱者,對自由感覺恐懼,男人用法律形式把女人的低等地位固定下來,而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過渡使男人重新獲取權力,她認為歷史上女人從沒有得到過權力,即使是在母系氏族社會。她無畏時代限制與社會成見的枷鎖,從自身生命經驗出發,解放女性,鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己。
但即使這樣,她和沙特組成非婚姻的終生情侶檔,仍然使波娃在社會輿論中被認為是沙特的附屬。大眾普遍認為「知識分子」指的是沙特,而波娃只是構成「情侶」的另一人。波娃在1986年於巴黎過世時,《世界報》(Le Monde)的訃聞標題說她的著作「偏向通俗讀物而非原創作品」。1994年,一位知名的女性主義批評家表示:「若有人認為西蒙波娃的重要之處主要在於她與沙特和其他情人間的非典型戀情,那也是可以理解的。」
這是在社會未脫離男性主導的情況下,由於對女性感情生活的無限放大,而導致對她的哲學成就的低估。事實上,很可能波娃才是促使沙特發展出存在主義思想的人。
被看見好還是不被看見好
法國的哲學家長期爭論著人活著到底是被人看見好,還是不被人看見好。笛卡兒表示人得「不被看見,才能過得幸福」,沙特認為,他人物化的凝視如何將我們囚禁於次等地位中。但波娃並不同意這些說法,她認為人要過得好,就得被他人看見——只是必須以正確的方式被看見。
波娃生前陸續出版了四本回憶錄,其他著作有些也具有自傳性質,比如她的美國和中國紀行。她也將沙特寫給她的信件整理出版。 她讓自己被看見。
不過,波娃逝世後的數十年間,新的日記及信件陸續出版。許多人震驚得知波娃不但擁有過同性戀情,對象更是她過去的學生。她寫給沙特的信也透露出她在哲學上對於沙特的影響。
終其一生,波娃受困於人們對於她的能力與原創性的質疑之中,有些人甚至說她的著作其實是沙特寫的。有人說她像是「引用宗教經典一般地」引用沙特。
當年女性作者經常面臨這樣的指控,而她們往往也會將這樣的看法內化。波娃某些原創的論點,很可能正是令沙特聞名後世的論點。有一年,因為沙特太忙了,波娃便用沙特的名字替他發表文章。沙特說過,《嘔吐》(Nausea)原本只是一篇抽象的哲學論文,是波娃建議將其擴寫為一部小說。沙特也說過,在他漫長的哲學生涯中,波娃以她嚴謹的批評與深刻的洞見,幫助他在發表前將文章修改得更為出色。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《成為西蒙波娃》
作者:凱特‧寇克派翠
由 衛城出版 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23
波希米亞意思 在 Facebook 的精選貼文
[神遊歐洲:漢堡篇2]
#真的不要說失去自由沒關係有錢賺就好 #我不懂怎麼會有人以為失去自由後能守得住財富
「Libertatem quam peperere maiores digne studeat servare posteritas」
漢堡市政廳上,刻著這樣的銘言,意思是:
「後人謹以尊嚴,守護先人爭取之自由。」
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說到自由這玩意,漢堡跟柏林有點不太相同。
柏林的自由有點反叛、有點波西米亞的那種味道
但漢堡的自由簡單一句話就是:財富自由
相比起來,果然漢堡就是比較庸俗啊~ #但我比較想要漢堡這種就是了
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對漢薩人來說,財富的確能買到自由。在中世紀,富到流油的商人跟領主購買自治權,成為那個年代少數能主宰自己命運的人。
但其實他們也不是都是那麼愉快的,今天要說的,
就是漢堡那段最黑暗、最苦痛的一段時期,而主角就是這位:
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法國皇帝,拿破崙。
.
故事要從1793年說起,前法國王后瑪麗・安東妮終於迎來自己的命運。
她拿出一套偷藏已久的白色衣服,搭配她一頭因憂愁變白的金髮、因雪白聞名的皮膚
她就是要用這最純潔的顏色,來作為民眾長期以來的污衊、潑糞最後的控訴!
一瞬間,斷頭台就鍘下了瑪麗王后的頭顱。
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整個歐洲王室都怒了,尤其是瑪麗的哥哥:神聖羅馬帝國皇帝誓言:一定要踏平整個法國!
然後.....帝國就被拿破崙踏平了😂😂
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1806年,帝國命運危在旦夕。三個最古老漢薩自由城的代表:呂北克、漢堡、不來梅, 一起討論漢薩的未來
怎麼辦?要向法國投降嗎?要加入那個拿破崙的萊茵邦聯嗎??
呂北克搖搖頭:漢薩在那時的意義是自由與獨立的頂端,「不到最後關頭,我們絕對不能放棄希望!」
.
但他們還是失望了:1806年8月,神聖羅馬帝國解散,千年帝國告終。
短短三個月後,法國軍隊在莫提耶元帥的帶領下,大搖大擺的走進了漢堡城
.
漢堡人長久以來第一次體會到失去自由的感覺。
但,「失去自由」又怎樣呢?反正有錢賺就好了不是嗎?
短短48小時後,法國就一棒敲醒漢堡人:為了執行拿皇的大陸封鎖政策
所有商人,立即切斷與英格蘭的一切商業關係!
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開玩笑!!對漢堡商人來說
英國一直是他們最大的生意夥伴。失去英國等同於切斷他們一切的商業經脈!
漢堡人終於理解,這就是失去自由的代價----
一旦失去了自由,你的利益、意志就必須完全屈從於別人的利益與意志
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時間就這樣過去了9年,許多漢堡公司接連破產,漢堡銀行被法國沒收、而漢堡的貨幣經濟崩潰,也失去了信譽。
逃出去的漢堡公民受不了,和其他漢薩城的人民,一起組成了一支反抗軍----漢薩軍團
最後他們連結了反法聯軍,把漢堡團團包圍----
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漢堡是易北河上最重要的大城,拿破崙早已下令死守!
他甚至派出以嚴酷著名的達武元帥戍衛易北區,漢堡所有男性全被抓去強制勞動,將漢堡「鑿」成一座佈滿防衛的孤島。
但這還不夠,法國人在1813年平安夜,做了一個史無前例的殘酷決定:
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在聖派特里教堂,法國人開始陸續把市民送到市政廳前的教堂
一位目擊者表示:他看到絕大多數是老人、也有小孩或婦女
因為時間緊湊,他們甚至沒時間穿好足夠的衣服,被冷的直打哆嗦的人們,只能在教堂裡無助祈禱。
突然間,法軍下令:將這些「無用之人」全部逐出城外!
.
這是漢堡史上,最殘酷的聖誕夜
即使是法國軍官都不解:為什麼要選在今天??但面對俄羅斯北方聯軍步步進逼
法國人很可能已經亂了手腳。
一名當事者當場哭了出來:「我沒有足夠的食物,在晚上被像隻蟲子一樣扔出去,我活不下去了......」
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留在城內的人什麼都做不了,他們早就知道這成千上萬弱勢者的命運
外面所有城鎮、所有能補給的地方,全都被法國人燒掉了
教堂牧師的女兒看著一對年老的夫婦,帶著五六個小孩緩緩步向城外、步向注定死亡的命運
「.....震撼著我的靈魂」
.
驅逐持續到整個冬天,漢堡原本有13萬人口
在1814 年 5 月最後重新回到反法聯軍手中時,只剩下5萬人
剩下的,全都死於戰爭、飢餓、瘟疫和寒冬之中。
.
拿破崙佔領德意志,讓德意志諸國產生了深遠的影響。
在先前,各諸侯國其實比較偏好維持各自分裂的狀態,
但拿破崙改變了這一切,反法氣氛已經形成,尤其是在基層
德意志人終於發現要打敗法國人,只有團結起來、形成一個更強大的國家才有可能。
為1870年代的德意志帝國統一,鋪平了道路。
.
而這件事對漢堡的影響呢?
一個如此鍾愛做生意的城市,選擇的城市格言竟然是「自由」
又代表怎樣的意義呢?
在前往漢堡最知名的港口城前,不禁讓人沉思了起來......
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好的,在這邊感謝好捧油 德國好遊 搵豆油不如問導遊 的幫助,
我們週日終於要直播出團啦~~
直播的部分,會由我在clubhouse裡面講解,影片及照片則會在Line群組裡面播放。
這次由於是試播,所以都是免費的。
有興趣的人,我們週日晚上8點見啦~~
.
clubhouse:https://www.clubhouse.com/@mrmagicsealion
Line:
https://lin.ee/AQguPi4
(兩個都要加喔)
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謝謝Kelvin & Szeting為我們打點一切
大家有興趣可以找他為你家設計喔( ´▽` )ノ
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【回民宿續攤的狼人殺】
#狼人殺 #靈魂沙龍 #台南
哥/小櫻/夏朵莉/我/艾瑪/大嫂/波莉/艾碧絲
其實我小時候大概國小
有自己做過一個紙牌
叫包公升堂
也是跟狼人殺一樣的玩法
我記得有什麼包公/採花大道/平民/...之類的
可能小時候玩太多了
長大一直沒興趣玩這類遊戲
就算之前上過天黑請閉眼的節目
但還是玩不清
那天...我當預言家的時候
朵莉 跟我比讚 我以為是...
說我很棒...猜對了的意思
是不是很智障
#202006VLOG
2020年6月13日 星期六 第七集
20200612~15 生日VS輕旅筆記 總匯
https://youtu.be/86N7tUCu0as
20200612-1 閨蜜御用美睫 凱米若
https://youtu.be/SZVTjMTvwfg
20200612-2 月見藏日本料理
https://youtu.be/TK_wyhwuvfE
20200612-3 同月同日生的哥的包廂
https://youtu.be/M9EGYnwfBcw
20200613-1 一路向南的電子花車全民趴踢
https://youtu.be/IJGjcVe-pkY
20200613-2 | 台南輕旅 | 后院泰式料理
https://youtu.be/xiZW9F6rsS8
20200613-3 | 台南輕旅 | 靈魂沙龍民宿
https://youtu.be/00CC2w9DRjI
20200613-4 | 生日開箱
https://youtu.be/c5Jg-3JGwaY
20200613-5 | 愛薇餐酒館 | 少女尖叫的豪華飲品
https://youtu.be/WiMF4dxCB2A
20200613-6 | NEST | 包廂太亮很像直播櫥窗但是很好拍
https://youtu.be/cxqfYeS-ak8
20200613-7 | 回民宿續攤 | 狼人殺
https://youtu.be/0qmHR6H12HE
20200614-1 | 小北家灶咖 | 吃播
https://youtu.be/ueSFtjm1N6I
您好~歡迎來到劉薰愛的專屬頻道
以下是節目列表
#薰愛畫廊 (好有才華喔天啊)
#女神日常妝 (化妝火速的才女)
#奇幻彩妝 (驚不驚喜?意不意外?)
#觀魚生 (薰愛的魚缸群?)
#薰愛開箱 (薰愛買什麼?)
#薰愛的黑暗料理 (養生飲食)
#女神養生日誌 (薰愛怎麼保養的?)
#薰愛BGM (想聽薰愛唱歌...好吧!)
#薰愛去哪兒XEatTravelLive (女神遊記)
#薰愛的家X家人X小夥伴群 (仙班)
各種奇特影片
以各位的反應做後續發展囉~!
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異兇間 21 - 吉卜賽人故鄉之謎 (悟空) [國語]
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一部《巴黎聖母院》讓許多人了解了吉卜賽人,這是一個始終流浪的民族,一直沒有停止過。那麼,他們為何不停地流浪呢?
看過電影《巴黎聖母院》的人,都不會忘記那個體態優美、能歌善舞的美麗少女。這個少女就是電影中的女主角,吉卜賽女郎埃斯梅拉達。她純潔善良,以賣藝乞錢為生,卻無辜地受到一名神父的誣陷和迫害,這從一個側面反映了吉卜賽人的生活境遇。吉卜賽人是一個聰明、能歌善舞但社會地位很低的民族,長期以來,他們備受歧視和迫害,四處漂泊。吉卜賽人的足跡遍及歐洲、亞洲、美洲、北非和大洋洲各國。但自從第二次世界大戰後,巴爾幹成為吉卜賽人最為集中的地區。在巴爾幹各國的大小城市,吉卜賽人無處不在。前南斯拉夫甚至有「沒有吉卜賽人就不能稱做城鎮」的諺語。
吉卜賽人為什麼四處流浪?何處是他們的故土?為了揭開這個謎底,幾個世紀以來,各國學者深入吉卜賽人住地,搜集資料,進行探討。但由於原始數據匱乏,謎底難以揭曉,長期以來,學者們各執已見,無法達成共識。有人從人種上來看,吉卜賽人顴骨高起,黃色皮膚,黑色瞳孔毛髮,頗似東亞地區的人。因此,德國北部及北歐諸國,以為他們是韃靼或蒙古人;法國人在稱他們為吉卜賽人的同時,又叫他們是波希米亞人,認為他們來自波希米亞( 捷克西部地區舊稱);西班牙除稱他們為吉卜賽人、波希米亞人外,還稱他們為茨岡人或希臘人,理由是他們可能來自希臘;俄羅斯也稱吉卜賽人為茨岡人。總之,吉卜賽人有許許多多的名稱,但這些名稱都是其他民族強加的。而且他們根據主觀臆斷確定了吉卜賽人的族源,但這些是不可靠的。英國學者從「吉卜賽」(Gypsy )一語來推斷,認為吉卜賽人源自埃及,因為在英語中,「吉卜賽」含有「從埃及來的」的意思。但是,吉卜賽這個名字本身就是錯誤的。由於15世紀時歐洲人對於流浪到他們那裏的異鄉人不太了解,誤以為他們來自埃及,所以就稱他們為「埃及人」,慢慢就變成了「吉卜賽人」。吉卜賽人自稱羅姆人(Rom),這個名字在吉卜賽人的語言中,原意是「人」的意思。
兩位德國學者魯迪格與格雷爾曼,以及英國學者雅各布·布賴恩,他們都是語言學家。這三位專家在18世紀80年代通過對吉卜賽人方言的研究,發現其中很多詞彙與印度的梵文極為相似,也與印度語族的印地語十分相似,因而推斷吉卜賽人的祖籍在印度。後來,各國學者通過對吉卜賽人的語言的研究,得出結論:吉卜賽人的語言源自印度;吉卜賽人的發源地是在印度,他們的祖先是早就居住在北印度的多姆人。考古學家通過考證得知,古代印度的多姆人早在公元4世紀就以愛好音樂與占卜著稱。他們中有些人能歌善舞,常以賣藝謀生,闖蕩江湖。雖然個別技藝高超者受到當時統治者的青睞,但多數人仍從事諸如更夫、清道夫等職業,受到其他民族的歧視,不許他們與外族人通婚。據說,有些地方的多姆人,為了適應各地的生活條件,能講兩三國語言,並有冶煉和製造金屬器皿的技藝。多姆人在歷史上往往同冶煉和製造金屬器皿聯繫在一起,這一技藝傳給了他們的後裔吉卜賽人。通過對多姆人的習俗、文化和歷史的研究,考古學家得出這樣的結論:古代多姆人是吉卜賽人的祖先。
考古學家經過推斷認為,吉卜賽人在10世紀左右離開印度,11 世紀到波斯,14世紀初到東南歐,15 世紀到西歐。到20世紀下半葉,吉卜賽人的蹤跡已遍佈北美和南美,併到達澳大利亞,逐漸成為世界聞名的流浪民族。當然,有支持就有反對。目前,還有許多人不支持吉卜賽人是印度多姆人的後裔之說。到底何處是吉普賽人的故鄉,還有待於進一步考證。
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