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1984年5月20日星期日上午10時30分，臺灣第一個公共電視節目《大家來讀三字經》在中視頻道開播，它也是中視第一個使用中文電腦字幕播映的節目。

《大家來讀三字經》由格林視聽製作，請來李國英教授、吳璵教授及女師專（今臺北市立教育大學）幼兒專家教師擔任節目顧問，其內容乃依據民初修訂的《三字經》版本內容攝製，每集會介紹8到12句（每句3字），共384句；第一集介紹的句子為《三字經》最前面的八句：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」。

在《大家來讀三字經》第一集的開頭，我們可以看到公共電視節目的第一代片頭（公共電視四字匯聚在地球），不過一個禮拜後的第二集便換成了配上「大道之行」曲子和鐘聲的第二代片頭。

【工作團隊】

演出人員：周經臬、金筱玫、艾可芹、吳紀任胤
美術設計：楊德泰
編劇：古訓其、王策
執行製作：勞捷成、李玉玲
電子攝影：王煒、曾正安、趙雷平
電子剪輯：張文欽
節目顧問：吳璵教授、李國英教授
贊助單位：大同文化基金會
製作單位：格林視聽有限公司

影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生

下面是1984年5月20日的《民生報》兩篇關於公視開播首日的新聞報導：

第一篇刊在頭版：

======

充實生活內涵．提高生活情操 公共電視．今天開播

【台北訊】我國公共電視節目將從今天正式開播。第一階段每星期播出十二小時三十分鐘的節目，其中國內自製的部份佔百分之五十五(七小時)，購自英國廣播公司(BBC)的節目佔百分之四十五(五．五小時)。

節目類型，不論是健康、科技、時事、運動、兒童益智、婦女等，都將以滿足觀眾求知欲望，充實精神生活為旨趣。同時也不排除高水準戲劇名著與舞蹈音樂表演。 公共電視是我國電視事業發展的里程碑，目的在培養更高尚的國民，提供觀眾更高水準的電視節目。節目完全超然於商業和政治影響力量之外，以公共利益為主，更不侷限在「政令宣導」的狹義範圍。

公共電視將朝精雕細琢、深入淺出的方向努力，以「風格高尚」「內涵雋永」「品質精美」為節目製作的標的，使在潛移默化中，培養出更高尚的國民生活情操。

公共電視已排定的播出時段是，周一到周五下午五時卅分到六時，九時零三分到九時卅分，十一時到十一時卅分。

周六是晚間十二時到凌晨一時，周日上午十時卅分到十一時，晚間十一時到十二時。

其中周一到周五，晚上九點到九點半，採兩台合播，一台獨播的方式播出公共電視節目。播出一季三個月後，再調整播出的電視台。

公共電視目前由行政院新聞局國內處統籌規畫，已收到卅四家傳播單位的七十一個節目企劃，並已核定十幾家公司試製，目前已完成了十七種節目。

國內處負責的公視小組指出，公視節目需要大眾的參與和關心，歡迎社會上人士投入公視節目的製播。

公視節目製作經費以半小時十萬元為原則，但如有特殊的企畫，也可以酌情增加製作費用。

稍早計畫在超高頻重播公共電視的計畫，由於費用的計算仍待和教育部磋商，暫時不開始施行。

第一季公共電視節目已排定節目如下：

周日：上午十點半：「大家來讀三字經」(中視)，晚間十一點：「人類的故事」(中視)。

周一：下午五點半：「小朋友時間」(台視)，晚間九點：「瞭望台」(台視、華視)，「科學尋根」(中視)。

周二：下午五點半：「現代企管新知」(台視)，九點：「自然之美」(台視、華視)，「你喜愛的歌」(中視)。

周三：下午五點半「世界著名動物園」(台視)，晚間九點「靈巧的手」(台視、華視)，「新聞眼」(中視)。

周四：下午五點半「盆景之美」，九點「放眼看天下」(台視、華視)，「新聞眼」(中視)。

周五：下午五點半「小城故事」(台視)，九點「文化長廊」(台視、華視)，「長青之路」(中視)。

周六：晚間廿四時「睡美人」舞劇(中視)。同時每周一到周五晚上十一點在華視播古典連續劇集「傲慢與偏見」。

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第二篇刊在第11版（影劇新聞版）：

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「三字經」率先登場 「人類的故事」晚間播出

【台北訊】公共電視台第一個播出的國內節目，是今日上午十時三十分在中視頻道播出的「大家來讀三字經」。

節目內容是依據民初修訂的「三字經」版本內容攝製，全書三百八十四句，每集約介紹八至十二句。

節目由格林視聽製作，李國英、吳璵教授及女師專幼兒專家教師為節目顧問。公共電視今天播出的第一個國外節目為「人類的故事」，節目由英國BBC製作，於中視頻道晚間十一時播出。 「人類的故事」由世界著名的人類學家理查李基「Richard Leakey」，以本人的觀點探討長久以來令他困惑的人類進化問題，他在經過人類化石遺跡學，提出對人類發展的看法，節目中，他遠赴東非肯亞、波札那、法國尼斯、美國、希臘、德國、伊拉克、祕魯等地。

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最後，讓我們來回顧自1980年至1998年這18年間的公視建台史吧！

1980年，當時的行政院長孫運璿先生提出公共電視台的主張，他說「今天不做，明天會後悔。」

1983年，新聞局提出公視節目製作中心計劃草案，但因經費過高、人力龐大而擱置。

1984年，新聞局設立公共電視製播小組，向三家無線電視台徵用時段播出，於5月20日正式開播，第一個節目是《大家來讀三字經》。

1986年，公共電視節目製作的任務，轉由財團法人廣電基金下設的公共電視節目製播組負責， 廣電基金所製作的節目，仍然沒有專屬頻道播出，在三台借用的時段經常被調動，影響觀眾收視權益。

1991年，行政院核定公共電視台籌備委員會設置點，公視籌委會正式運作。公視籌委會委託七位學者專家組成公共電視法草案立法小組，並經過縝密的研議，提出公共電視法草案。

1993年，行政院將公共電視法送交立法院審查。

1996年9月，一群關心公共電視的學術文化界人士 ，組成公共媒體催生聯盟，結合各界支持公共電視的力量， 以促使公視法通過。

1997年5月31日，經由民間鍥而不捨的遊說，以及立法院密集的政黨協商，公視法驚險過關，完成三讀。

1998年1月，第一屆公共電視董監事十八位人選經立法院推舉的提名審查委員會審議通過。同年3月，董監事召開第一次會議，選出吳豐山先生為董事長，賀德芬女士為常務監事。

1998年7月1日，財團法人公共電視文化事業基金會成立；歷經18年積極不懈的努力，在起跑線等候已久的公共電視台，終於鳴槍疾馳，於這天正式建台開播！

1984年5月20日星期日上午10時30分，臺灣第一個公共電視節目《大家來讀三字經》在中視頻道開播，它也是中視第一個使用中文電腦字幕播映的節目。

《大家來讀三字經》由格林視聽製作，請來李國英教授、吳璵教授及女師專（今臺北市立教育大學）幼兒專家教師擔任節目顧問，其內容乃依據民初修訂的《三字經》版本內容攝製，每集會介紹8到12句（每句3字），共384句；第一集介紹的句子為《三字經》最前面的八句：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」。

在《大家來讀三字經》第一集的開頭，我們可以看到公共電視節目的第一代片頭（公共電視四字匯聚在地球），不過一個禮拜後的第二集便換成了配上「大道之行」曲子和鐘聲的第二代片頭。

【工作團隊】

演出人員：周經臬、金筱玫、艾可芹、吳紀任胤
美術設計：楊德泰
編劇：古訓其、王策
執行製作：勞捷成、李玉玲
電子攝影：王煒、曾正安、趙雷平
電子剪輯：張文欽
節目顧問：吳璵教授、李國英教授
贊助單位：大同文化基金會
製作單位：格林視聽有限公司

影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生

下面是1984年5月20日的《民生報》兩篇關於公視開播首日的新聞報導：

第一篇刊在頭版：

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充實生活內涵．提高生活情操 公共電視．今天開播

【台北訊】我國公共電視節目將從今天正式開播。第一階段每星期播出十二小時三十分鐘的節目，其中國內自製的部份佔百分之五十五(七小時)，購自英國廣播公司(BBC)的節目佔百分之四十五(五．五小時)。

節目類型，不論是健康、科技、時事、運動、兒童益智、婦女等，都將以滿足觀眾求知欲望，充實精神生活為旨趣。同時也不排除高水準戲劇名著與舞蹈音樂表演。 公共電視是我國電視事業發展的里程碑，目的在培養更高尚的國民，提供觀眾更高水準的電視節目。節目完全超然於商業和政治影響力量之外，以公共利益為主，更不侷限在「政令宣導」的狹義範圍。

公共電視將朝精雕細琢、深入淺出的方向努力，以「風格高尚」「內涵雋永」「品質精美」為節目製作的標的，使在潛移默化中，培養出更高尚的國民生活情操。

公共電視已排定的播出時段是，周一到周五下午五時卅分到六時，九時零三分到九時卅分，十一時到十一時卅分。

周六是晚間十二時到凌晨一時，周日上午十時卅分到十一時，晚間十一時到十二時。

其中周一到周五，晚上九點到九點半，採兩台合播，一台獨播的方式播出公共電視節目。播出一季三個月後，再調整播出的電視台。

公共電視目前由行政院新聞局國內處統籌規畫，已收到卅四家傳播單位的七十一個節目企劃，並已核定十幾家公司試製，目前已完成了十七種節目。

國內處負責的公視小組指出，公視節目需要大眾的參與和關心，歡迎社會上人士投入公視節目的製播。

公視節目製作經費以半小時十萬元為原則，但如有特殊的企畫，也可以酌情增加製作費用。

稍早計畫在超高頻重播公共電視的計畫，由於費用的計算仍待和教育部磋商，暫時不開始施行。

第一季公共電視節目已排定節目如下：

周日：上午十點半：「大家來讀三字經」(中視)，晚間十一點：「人類的故事」(中視)。

周一：下午五點半：「小朋友時間」(台視)，晚間九點：「瞭望台」(台視、華視)，「科學尋根」(中視)。

周二：下午五點半：「現代企管新知」(台視)，九點：「自然之美」(台視、華視)，「你喜愛的歌」(中視)。

周三：下午五點半「世界著名動物園」(台視)，晚間九點「靈巧的手」(台視、華視)，「新聞眼」(中視)。

周四：下午五點半「盆景之美」，九點「放眼看天下」(台視、華視)，「新聞眼」(中視)。

周五：下午五點半「小城故事」(台視)，九點「文化長廊」(台視、華視)，「長青之路」(中視)。

周六：晚間廿四時「睡美人」舞劇(中視)。同時每周一到周五晚上十一點在華視播古典連續劇集「傲慢與偏見」。

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第二篇刊在第11版（影劇新聞版）：

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「三字經」率先登場 「人類的故事」晚間播出

【台北訊】公共電視台第一個播出的國內節目，是今日上午十時三十分在中視頻道播出的「大家來讀三字經」。

節目內容是依據民初修訂的「三字經」版本內容攝製，全書三百八十四句，每集約介紹八至十二句。

節目由格林視聽製作，李國英、吳璵教授及女師專幼兒專家教師為節目顧問。公共電視今天播出的第一個國外節目為「人類的故事」，節目由英國BBC製作，於中視頻道晚間十一時播出。 「人類的故事」由世界著名的人類學家理查李基「Richard Leakey」，以本人的觀點探討長久以來令他困惑的人類進化問題，他在經過人類化石遺跡學，提出對人類發展的看法，節目中，他遠赴東非肯亞、波札那、法國尼斯、美國、希臘、德國、伊拉克、祕魯等地。

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最後，讓我們來回顧自1980年至1998年這18年間的公視建台史吧！

1980年，當時的行政院長孫運璿先生提出公共電視台的主張，他說「今天不做，明天會後悔。」

1983年，新聞局提出公視節目製作中心計劃草案，但因經費過高、人力龐大而擱置。

1984年，新聞局設立公共電視製播小組，向三家無線電視台徵用時段播出，於5月20日正式開播，第一個節目是《大家來讀三字經》。

1986年，公共電視節目製作的任務，轉由財團法人廣電基金下設的公共電視節目製播組負責， 廣電基金所製作的節目，仍然沒有專屬頻道播出，在三台借用的時段經常被調動，影響觀眾收視權益。

1991年，行政院核定公共電視台籌備委員會設置點，公視籌委會正式運作。公視籌委會委託七位學者專家組成公共電視法草案立法小組，並經過縝密的研議，提出公共電視法草案。

1993年，行政院將公共電視法送交立法院審查。

1996年9月，一群關心公共電視的學術文化界人士 ，組成公共媒體催生聯盟，結合各界支持公共電視的力量， 以促使公視法通過。

1997年5月31日，經由民間鍥而不捨的遊說，以及立法院密集的政黨協商，公視法驚險過關，完成三讀。

1998年1月，第一屆公共電視董監事十八位人選經立法院推舉的提名審查委員會審議通過。同年3月，董監事召開第一次會議，選出吳豐山先生為董事長，賀德芬女士為常務監事。

1998年7月1日，財團法人公共電視文化事業基金會成立；歷經18年積極不懈的努力，在起跑線等候已久的公共電視台，終於鳴槍疾馳，於這天正式建台開播！

#十字軍 #Crusader #真相

十字軍的真相
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
大家想到十字軍，就會想到騎士的威風凜凜，騎士的義勇行為，我當時也是這樣想的。
但是讀了越多關於十字軍的記載，就發現這根本就是假借宗教的名義的殘酷戰役，而且參加戰役的並不全部是騎士，而是一些犯過罪的人。
我們今天要說的故事就是十字軍，如果你也喜歡這些傳說中的故事，歡迎你訂閱HenHenTV，順便打開旁邊的小鈴鐺，然後選擇全部，這樣你就不會錯過所以精彩的故事啦！
好！我們開始吧！
基督教崛起
從耶穌被人釘死在十字架上後，他的使徒就開始在羅馬帝國的猶太國傳教，到了4世紀，基督教已經是羅馬帝國的最大的宗教，在380年時羅馬帝國的狄奧多西大帝正式把它列為國教。在隨後的幾世紀裡面，耶路撒冷，巴勒斯坦，敘利亞等地區都是屬於羅馬帝國和其分裂出來的拜占庭帝國的管轄範圍內。
伊斯蘭教開始盛行
到了7世紀，伊斯蘭教開始在阿拉伯地區崛起，而先知穆罕默德的後繼者，穆斯林們就開始向阿拉伯半島擴張，而在636年，穆斯林就打敗了拜占庭帝國而佔領了耶路撒冷，並稱之為古都斯。而在北非的穆斯林也越過了直布羅陀海峽，直搗伊比利亞半島中部，也就是現在的西班牙，而在730年代，北非的柏柏爾人（Barbarian）入侵法蘭克國，但是在732年被查理。馬特挫敗，717-718年君士坦丁堡，也就是現在土耳其的伊斯坦堡的舊名，它曾經是羅馬帝國和拜占庭帝國重要的城市。它重挫了烏邁爾王朝的穆斯林軍隊的圍攻，到了9世紀，西西里島地中海島嶼都被穆斯林佔領了。
和平共處
在9世紀時，在阿斯巴王朝的管理下，耶路撒冷的年市集吸引了大量的西歐商人和朝聖者，而當地的基督徒也可以建造教堂和依照自己的法律過活。，穆斯林和基督徒的生活也算和平。到了十世紀，拜占庭帝國開始威脅到穆斯林王朝，而他們就開始引進突厥僱傭兵。
突厥
什麼是突厥人呢？花木蘭對抗的士兵就是突厥（Turkler）。而在中國北朝史書裡面，突厥比較像是一種政治概念，而不是一種民族的名字。
突厥人並沒有像阿拉伯人那麼寬容，而那個時候什葉派，也就是比較排外的伊斯蘭宗教勢力開始崛起。而創造了法蒂瑪王朝，中國史書上面稱為‘綠衣大食’，而設都在開羅，也就是埃及的首都。到了第六任的埃及法蒂瑪王朝，出了個暴君，叫哈基姆，他摧毀了聖墓教堂（耶穌復活的地方）還有基督徒的一些教堂和猶太會堂，加深了推非穆斯林的逼害。而西歐的基督徒去耶路撒冷朝聖的路也被封鎖了，基督徒和穆斯林之間的衝突也越演越烈。
塞爾柱帝國
在1039年，哈基姆死後，他的繼位者就放寬了對基督徒的逼害，因為他們開始意識到朝聖者是他們很重要的收入財源，但是破壞和逼害已經成為事實，基督徒和穆斯林之間也有了芥蒂。而後來加入突厥的塞爾柱人，更是讓基督徒更憂慮。
塞爾柱人過後推翻了白益王朝，控制了巴格達，成立了塞爾柱帝國，它的擴張（kuo ）更讓拜占庭和法蒂瑪王朝有了利益衝突，開始了之間的戰爭，拜占庭打輸了，耶路撒冷也被塞爾柱人佔領了。
騎士文化
在1000年時，隨著基督教在維京人，馬扎爾人和斯拉夫人開始傳開，開始停止了遷移，農民開始耕種和得到比較穩定的生活，有了交易和金錢，就可以買更好的戰馬和盔甲保護地區性的城堡，而這些城堡的領主和隨從們稱之為騎士，成為了貴族階級層的一個象徵。騎士精神就是崇尚勇武，榮譽和忠誠，但是要看他們的領主是不是一個明君，有時也是一些掠奪人民的財產和濫用職權，而騎士就是他的爪牙。因為他們的精神裡面，沒有禮義廉恥。
十字軍名字的由來
由於那個時候耶路撒冷被塞爾柱人佔領了，教宗烏爾巴諾二世就在意大利呼籲領主和拜占庭帝國一同解救在東亞地區的基督徒，並且最終目的就是要奪回聖地，也就是耶路撒冷。這次的號召得到了貴族和平民百姓的支持，更以十字架為軍隊的徽幟，定制大量的十字徽章派送給士兵，所以十字軍的名字（Crusaders）
逼害猶太人
其實很多領主也號召這次的戰爭，並不是真的為了解救耶路撒冷，而是為了自己的利益，因此就碰碰運氣，希望十字軍可以奪回穆斯林霸占的土地。
由於打戰需要很多現款，因此很多領主就開始籌備金錢，包括一些平民百姓也千方百計的製作盔甲，組織了平民十字軍自己上場去，而沒有錢的時候，就去打劫猶太人，因為他們是最有錢的。但是這些平民百姓沒有士兵的紀律，每去到一帶更是姦淫擄掠，更是逼害和殘殺他們眼中認為的異教徒。尤其是猶太人，更是被他們當成主要攻擊目標。
然而這支隊伍也沒有好下場，去到了君士坦丁堡後，被它的皇帝派去對抗塞爾柱軍隊，更是全軍覆沒。
正規十字軍東征
在1096年，第一個正規的貴族十字軍就正式出發，在三年後，十字軍打敗了埃及法蒂瑪王朝控制的耶路撒冷，並建立了十字軍控制的耶路撒冷國和三個附屬小國：伊德薩伯國，的黎波里伯國和安條克公國，而他們攻進了耶路撒冷過後，把兩個城市，安提阿和耶路撒冷裡面所有的平民百姓都屠殺了。這造成穆斯林和基督徒之間就結了深海大仇。
第二次十字軍東征
過後當然穆斯林也反擊十字軍駐守的地區，尤其是塞爾柱人，更是開始攻打耶路撒冷的附屬國伊德薩伯國，而耶路撒冷的國王就向法蘭克國王和德國國王求助，第二次的十字軍東征就開始了，但是卻敗於塞爾柱人手下，而伊德薩伯國就滅亡了。
第三次十字軍東征
1187年，在埃及的王朝就被阿尤布王朝代替了，更是統一了什葉派的法蒂瑪王朝和遜尼派這兩個巴格達的力量，他的蘇丹是連西方國家的人都認為他有騎士風範的薩拉丁，我記得這個人是因為我在一出電影Kingdom of Heaven 裡面有講到他，而另外一個主角就是Orlando bloom。而Kingdom of Heaven裡面講的時代背景就是第三次十字軍東征。
薩拉丁以聖戰為號召，集聚了所有的穆斯林向耶路撒冷進攻，最後攻陷了耶路撒冷還俘虜了耶路撒冷的國王。所以神聖羅馬帝國的國王腓特烈一世，也稱之為紅鬍子，和英國獅心王查理一世和法國國王腓力二世發動了第三次的十字軍東征，但是在途中紅鬍子就墜水而死，其部隊就退出了十字軍，而腓力二世和查理一世也不和，到最後就只剩下查理一世孤身和薩拉丁作戰，各有輸贏，最後達成了停火協議。
第四次十字軍東征
大家以為十字軍一定是找穆斯林麻煩的，對嗎？其實並不是，十字軍過後只是掛著宗教的名義去達成自己的目的而已。在那個時候，威尼斯是個中立國，也是一個大財主，凡是有國家需要金錢和糧食來打戰，就需要經過威尼斯借錢和糧食，而那個時候教宗意諾增爵三世就發起了第四次十字軍東征，原本最初的目標是埃及，但是因為要用海路來攻擊開羅，需要威尼斯包辦戰船和運輸，而威尼斯開出的價格就是八萬五千馬克，也就是當時英國加法國的總收入X 2，還有開出條件，打下的土地，威尼斯需要佔一半，不過他也有派出6000名士兵參戰。由於到了最後原本預計的八萬的士兵，到最後來的人只有一萬，但是威尼斯的戰船全部做好了，而十字軍也只給了三萬多，由於還欠債，因此需要幫助威尼斯攻打札拉城，
札拉和君士坦丁堡
但是扎拉城也基督教城市哦！雖然他們也高舉十字的旗幟，但是十字軍還是攻陷了札拉城，並且大量的掠奪和殺害裡面的百姓。
其實以前扎拉是在威尼斯的管轄下的國家，但是過後就在匈牙利的支持下脫離了威尼斯，十字軍為了還債只好答應威尼斯攻打札拉，然後也幫拜占庭王族的後裔阿萊克修斯四世奪回君士坦丁堡，也是基督教城市。因為他答應支付20萬馬克，會出一萬士兵幫忙攻打開羅，更會將希臘東正教歸於羅馬天主教。
到最後大家包括教宗考慮了利弊之後，就開始攻打並且奪下了君士坦丁堡，之前的國王
阿萊克修斯四世和他爸爸就共同管理國家，但是由於他們需要支付十字軍的錢和兌現之前的承諾，所以開始對人民實重稅，引起人民的不滿！於是人民發生叛變，阿萊克西斯四世和老國王就被殺了，而新上任的國王不認之前對於十字軍的承諾，於是十字軍開始攻打君士坦丁堡，攻陷君士坦丁堡就大量的搶裡面的金銀珠寶，很多君士坦丁堡的歷史文物可以在威尼斯的博物館可以看到。很多希臘和阿拉伯文學作品，都在拜占庭帝國滅亡後，被十字軍帶回來歐洲。
最後打來打去都是為了利益。而且打的都是基督徒。
十字軍一共發動了十次的東征，除了第一次剛好遇到塞爾柱帝國的國王剛好駕崩，其他的東征都是失敗的。那麼為什麼他們還要去打他們所謂的聖戰呢？
教廷的迷惑
由於那時的羅馬教宗有著非常大的影響，因此他們就利用那個時候的宗教狂熱，去遊說平民百姓參軍，而這教宗的迷惑下，就說參加十字軍可以贖罪，可以洗淨之前所犯的罪，在那個時候，他們並不是說去打戰，而是去耶路撒冷朝聖，但是由於之前的塞爾柱人的逼害，因此他們只是變成了武裝朝聖而已。而且用宗教的名義號召人民會更加有說服力，因為人民都是自掏腰包去參軍，除了自己的旅費和飲食之外，還需要自己傾家蕩產去打造盔甲和武器，更還會失去生命，應該沒有比宗教更好的理由吧
金錢，權力和領土
戰爭離不開金錢和權力，由於是在東歐和西亞地區的伊斯蘭王國開始威脅到這些領主，還有開始眼紅他們可以在聖城得到不少朝聖者的收入，更是想搶回之前屬於自己國家的領土。所以假借十字架的名義出兵，第一沒有人說你是為了利益去攻打其他國家，第二，更能得到平民百姓的支持。
宗教原本是美好的，但是卻可以在一些人的手中，變成了殺人的武器，那些在新約裡面的教誨，那些愛戴其他人的美德，在一些人的迷惑下，就變成了達成他慾望的工具。戰爭從不會改變現實，只會製造更多的殺戮，仇恨，而剩下的只有屍骨遍野。
動物界裡面沒有所謂的戰爭，只有為了食物而打鬥，而醜陋的人才會想出不是為了食物去殺害，而是為了更多領土和慾望，去殘殺自己的同類。
但願世界不再有戰爭，Peace！
好啦！今天的十字軍故事就到這裡，它並沒有你想像中崇高，如果你朋友不知道這些十字軍的故事，記得分享給他們看，如果覺得我頻道做得不錯，也可以加入會員支持我做更優質的影片吧！
好！我們下個奇異世界見！Bye Bye

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