汎若不繫之舟
過了新新年,又過舊新年,我們每年都過兩個新年,兩個新年都收到賀語和禮物。我今年收到最具心思的禮物是一個刻在小酒杯底部的印章,刻上「不繫之舟」四字,賀卡錄莊子句:「飽食而遨遊,汎若不繫之舟」。
莊子的前後原文是:「巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,汎若不繫之舟,虛而遨遊者也!」意思是:靈巧的人就能者多勞,有智慧的人就多憂慮,沒有什麼能力的人就無所求,可以吃飽飯四處遨遊,如同沒有繫上繩子的小船,自由自在飄蕩,因為放空故可以遨遊呀!
不巧不思不智不勞不憂,看來是沒有出息的人生,但實際上這是先秦思想家們所追求的身心自由的生活狀態。
《論語》說,「七十而從心所欲,不逾矩」的「從心所欲」是什麼狀態呢?阿城在《洛書河圖》一書中,引孔子問幾個學生的志向,三人分別說要治理國家,要使百姓富足,要掌管宗廟祭祀的事,而一個正在彈瑟的弟子曾點說:我和他們三人不一樣,晚春時節,穿上春服,與五六個成人,七八個童子,到河邊洗洗澡,吹吹風,唱着歌一路回家。「夫子喟然歎曰:『吾與點也!』」(孔子說,我跟曾點一樣啊)。阿城認為,這是孔子認同的志向的終極目標,就是一種自由狀態,尤其是內心的自由狀態。
網絡女作家沉雁在一篇網文上說,她的一位阿姨跟他們講過去的苦日子,說今天日子已經過得很好了,不要不知足。她就說,你怕進醫院嗎?你怕公檢法(公安、檢察、法庭)嗎?你怕孫女放學一個人走回家嗎?你見官員敢不滿臉堆笑嗎?「手機從百度圖片裡翻出來一張照片:阿姨,你敢罵他一句嗎?」回答都是:怕怕,不敢。
當內心充滿了恐懼,即使生活中樣樣不缺,那仍然不是處於自由狀態。美國前總統羅斯福在1941年提出自由包括四個方面:言論自由、信仰自由、免於貧困的自由及免於恐懼的自由。
中國說的脫貧,即使沒有打折扣,也只是實現了四大自由中的免於貧困,而其他三項,真是想都不要想。言論自由和信仰自由,也許有的人認為不重要,只要能夠活著,有沒有言論和信仰都無所謂,但恐懼,則是每一個人都體驗著的。
孟德斯鳩說,專制政體的統治原則是「對統治者的恐懼」。香港正在實踐著從自由社會向專制政體的「二次回歸」,因此對絕大多數人來說,就是從基本上享有四大自由中,首先減去「免於恐懼的自由」。香港終審法院作出裁決,只要用國安法起訴一個人,則不管他經審判後會否被裁決有罪,在未審前援引國安法第42條,就得假設有罪而不准保釋。因此,人人都有未審就要坐牢的恐懼。這正是在「二次回歸」中,對香港實現的專權政體的統治原則。
在宣稱言論自由的美國,去年大選的媒體和社交媒體也在政治利益的誘導下,完美實現對言論的封閉和審查,有學棍更公然表示反對「誓死捍衛不同意見表達權利」這句經典名句,也就是支持封鎖言論。
先秦之後,中國進入歷時2200多年的專權政治時代,以散播恐懼統治人民,統治者和各階層也處於不同的恐懼中。美國自200多年前立國後,這幾十年也進入政治正確凌駕言論自由的時代。專制極權配合金錢罪惡,人類正向著無極限的卑鄙沉淪。
在這艱難歲月,感謝賜我那印章的朋友,願我和同行者保持思想意志「汎若不繫之舟」,銘記古希臘歷史學家修昔底德(Thucydides)的話:「幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇氣。」
牛年祝大家幸福自由。(https://www.facebook.com/mrleeyee)
李怡
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(快速報名看這邊)Reading Mountains /展讀群山 10場系列講座, #6月9日最後壓軸 在百岳台北旗艦館, #果果元植 都將出席,與詹偉雄、林友民先生對談: K2與台灣―冒險、創造力與情感教育。
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每場講座都是挺 #果果元植K2project ,一起Reading Mountains /展讀群山。
#第十場在台北旗艦館 #ReadingMountains #呂果果張元植
【Reading Mountains /展讀群山】系列講座
――從蘇格蘭Cairngorms、臺灣奇萊,到 Karakoram K2
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元植與果果將於今年七月遠征巴基斯坦 Karakoram 山區,挑戰世界第二高峰 K2 ;兩本探討山岳冒險與個人情感教育的經典書籍《山之生》與《心向群山》,也分別於今年上半年出版,它們深刻的內容――一個來自身體現象學,另一個來自意識文化史――恰當地詮釋了兩位登山家遠征 K2 的心靈企圖和時代意義,於是我們將兩樁任務結合起來,於全台灣舉辦十場巡迴講座,與所有支持 K2 Project 的讀者和朋友們,一齊探討我們心中的戀山情懷――最深刻的理解,就是最強力的應援集氣。
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【第 1 場】
講題:懼山、入山與戀山――現代文明中,登山意識的幽微轉變
簡介:人們喜愛上登山,不過是近兩百年才開始的事。在漫長的人類歷史中,「山」是恐懼的來源,內蘊著捉摸不定的狂暴,除非必要,人們對山最好敬而遠之。但就在十七與十八世紀之交的歐洲,一種奇妙的意識轉變啟動了,原本黑色的山變成了魅惑的山,人們爭先恐後湧向阿爾卑斯山,即使以身相許也在所不惜。這場演講,將試著回答那神秘的意識是哪些成分,它們又如何和現代社會百般糾纏,戀戀不放。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:4/27(六)14:30-16:00
地點:晴耕雨讀小書院
地址:桃園市平鎮區福龍路一段560巷12號
電話:03- 4506377
粉絲頁:https://www.facebook.com/lifestylebookstore/
名額:30位
收費:座位低消每人90元。
報名網址:https://forms.gle/k9dKF8EGYSHzseG26
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【第 2 場】
講題:Chasing Fear / 追逐恐懼!――我們為何登山之一
簡介:公元 1756 年,英國政治哲學家艾德蒙 • 柏克( Edmund Burke )發表了一篇論文〈一個哲學的探究:關於崇高與美的理念起源〉( A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful ),第一次提出人們在面對震撼的大自然美景時,「恐懼」是唯一且最重要的心理質素,這使得人們得以把人造物之美和自然之美區隔開來,並將「崇高」高舉為現代人心靈中必要的情感元素。 18 世紀的英國貴族,帶著柏克的建議開啟穿越阿爾卑斯山的壯遊之旅,這也是現代登山的先河⋯⋯。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:4/28(日)17:00-18:30
地點:新手書店
地址:台中市台中市西區中興里向上北路129號
電話:04- 23019749
粉絲頁:https://www.facebook.com/bookstoreforbeginners/
名額:30位(報名若滿額,開放10位聽眾現場排隊入場)
收費:免費
報名網址:http://t.cn/EXOrd9d
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【第 3 場】
講題:Altitude / 愈高,愈癡迷――我們為何登山之二
簡介:山岳與所有其它自然地景的最重要差異,即是「高度」,它拔起於地表,山巔鑽入雲霄,有著形而上和形而下的意義。登上山頂,代表著人對自然的克服,也代表人俾倪於其他人;登高望遠,代表著社會競賽的差異。但對現代登山來說,「高度」卻有著「孤高」的另外衍伸意義:人們登高,不再是超越別人,而是在孤獨拔高的過程中,不斷地更新自我、創造自我。在 K2 這座巨山之前,便有著眾多動人的故事。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/4(六)14:30-16:00
地點:小陽。日栽書屋
地址:屏東屏東市中山路清營巷1號
粉絲頁:https://www.facebook.com/ssunville/
名額:30位(備取5位)
收費:150元(附飲料一杯)
報名網址:https://forms.gle/bAU6TbWkHTXFXfyJ6
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【第 4 場】
講題:Lost in Time Streaming / 山不只是岩石,還是一條時間的大河――我們為何登山之三
簡介:人們登山,在山徑的上升與下降中經歷不同空間的洗禮,為意識和情感都帶來衝擊,這是山岳所帶來的普遍震懾。但對於老練的登山者,在空間中穿越時間的長河,將自己化身為一塊岩石和一株喬木,想像歷史川流在自己微小的生命中,獲得敬天畏人之感,才是真正的收穫。這是一種靈魂放大的過程,我們可以從許多偉大登山家的文字中,領略也學習這種稀有的――「時間的技術」。
講者:詹偉雄、雪羊(黃鈺翔)
時間:5/11(六)14:30-16:00
地點:Amouter戶外人
地址:台北市大安區羅斯福路三段283巷7弄10號
電話:02- 23661110
粉絲頁:https://www.facebook.com/amouter.tw/
名額:30位
收費:免費
報名:不需報名,自由入座
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【第 5 場】
講題:Out of the Map / 未知,是最無可抵擋的邀請――我們為何登山之四
簡介:當希拉瑞( Edmund Hillary )爵士與天增諾蓋( Tenzin Norgay )雪巴在 1953 年登上聖母峰山巔,不出十年,全世界 14 座 8000 公尺以上巨峰,以及無數喜馬拉雅和喀喇崑崙山區( Karakoram )的針尖山群,都被豪情壯志的登山家插上他們的國旗。當人們覺得山岳再也不是人們征服的目標,而把眼光望向更高更遠的太空之際,另外一群登山家卻以新路線的首攀、北壁與巨型岩壁技術攀登和冬季的急凍冰攀,開啟另一波登山熱潮,他們也搜尋著地圖外的新處女峰,書寫出動人心弦的故事,在此,登山冒險與任何極限運動的精神開始匯流:人們為何會對「未知」赴湯蹈火?
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/18(六)14:30-16:00
地點:勇氣書房
地址:嘉義市中山路616號K棟2樓(嘉義文創園區內)
電話:05- 2165358
粉絲頁:https://www.facebook.com/couragebookshop/
名額:50位
收費:每位100元(可半額折抵活動用書)
報名網址:https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b9ab49b68
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【第 6 場】
講題:活生生的山――介紹娜恩 • 雪柏德( Nan Shepherd )的山徑現象學
簡介:一般人登山,以登頂為終極目標,因此一座山與你只有一面之緣,但如果不以登頂為唯一目的,那麼你便可走進「山的內在」,感受到山隱密的萬千風貌。正因為每一次的感受都不一樣,你因此可反覆走進山林,用這一次的體驗深化前幾次的經驗,並將山林的體驗轉變成全新的自我認同。蘇格蘭女詩人、文學家娜恩•雪柏德終身定居於凱恩戈姆山脈( Cairngorms )之旁,以四十餘年的光陰不斷穿梭於這塊古老的高原,而寫成英語山岳文學的經典之作《山之生》。這場演講是《山之生》的台灣導讀,我們試著闡明如何讓「身體」在登山中打開受閉鎖的知覺系統,使登山由一樁消遣變成一場不凡的志業。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/24(五)19:30-21:00
地點:時光1939
地址:花蓮市民國路80巷16號
電話:03- 8321939
粉絲頁:https://www.facebook.com/timelight1939/
名額:40位
收費:150元,其中50元可折抵購書或飲品
報名網址:https://reurl.cc/gYXx7
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【第 7 場】
講題:讓靈魂變大――介紹英國探險家喬治•馬洛里(George Mallory)的英倫黃金世代
簡介:在所有的聖母峰登山者中,喬治 • 馬洛里可能比首度登上峰頂的希拉瑞( Edmund Percival Hillary )爵士更為知名,因為他攀登失蹤的故事,在1924年的英格蘭被視為「國殤」,而馬洛里接受美國《紐約時報》記者詢問他為何矢志登山時「因為它就在那裡!」的回答也因其詩意,而成為爾後登山社群中最膾炙人口的引言。然而,以馬洛里這位劍橋大學高材生(經濟學家凱恩斯是他同窗)為代表的英倫黃金世代年輕人,為何對喜馬拉雅山的山峰懷抱永不懈怠的追求熱情?仔細探究他們的熱血故事,得以發現現代社會與山岳冒險的全新辯證關係:溫馴的城市社會並不溫馴,而暴猛的大山也絕非暴猛!
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/25(六)14:30-16:00
地點:瓦當人文書屋
地址:新竹縣竹東鎮大林路104號(面對竹東高中大門,往左邊斜坡路走,約300多公尺,會看到藍色大門。)
電話:0912-279-505
粉絲頁:https://www.facebook.com/wadambooks/
名額:30位
收費:100元,可折抵店內消費
報名網址:https://forms.gle/zWyBxf5vuyZbf7Bv5
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【第 8 場 】
講題:孤寂、空間與自由――介紹羅伯特 • 麥克法倫( Robert Macfarlane )的自然文學三部曲
簡介:從 18 世紀末的法國思想怪傑盧梭開始,「一個人走路」便成為西方文明中「自我創造力」的代名詞,盧梭膾炙人口的經典論文(例如〈論人類不平等的起源與基礎〉),都是在獨行的狀態下完成,他相信人發自真性情的自我教育,會遠勝於學校機構的大鍋菜式料理。由盧梭開始,一個人走路進入荒野,也成為西方現代社會發展人文情懷、開展情感探索面的普遍生活方式。本世紀初,英格蘭年輕學者麥克法倫以文化史和意識史的角度,佐以己身的田野經驗,寫出膾炙人口的「行路文學三部曲」,綜合盧梭前後的大思想家與大探險家的思維理路,麥克法倫說明了現代文明中最纖細的自我創作章節,引人入勝且發人深省,這場演講是一趟輕型導讀,試著重現精神冒險的性感面貌。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:6/1(六)14:30-16:00
地點:Ubuntu烏邦圖書店
地址:台南市環河街129巷27號2樓
電話:06- 2226919
粉絲頁:http://t.cn/EXOF7Vu
名額:約40位,14:00起自由入座
收費:坐皮椅者每人須低消一個品項,金額不限
報名網址:http://t.cn/EXOsZcn
特別說明:報名表僅作人數統計之用,恕不代為預留座位,敬請見諒。
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【第 9 場 】
講題:細說 K2 ――名字、地形、冰雪、黑變質岩與 5 個登山史上最絕美的故事
簡介:K2,海拔 8611 公尺,僅次於聖母峰而為世界第二高峰。但除了高度之外,它無論從山岳的任何性質與角度,都彰顯俾倪四方的偉大與殘暴特質,它考驗登山者的體能、技術與毅力,它挑戰冒險故事閱讀者對絕境的想像,但它也源源不斷地輸出誘惑與邀請,吸引全世界登山家跋涉七天七夜的巴托羅冰河,來到它龐然山體下的基地營,正面迎戰暴風、飛奔而下的落石與雪崩。歷史上,所有挑戰 K2 而功敗垂成的故事,也都是人們領略自然無邊威嚴的故事,有時它們讓人心碎,有時則讓人振奮不已,而每一個 K2 的故事,都闡明了人即使無邊脆弱,但仍因追求意義,而片刻偉大。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:6/8(六)14:30-16:00
地點:三餘書店
地址:高雄市高雄市中正二路214號
電話:07- 2253080
粉絲頁:https://www.facebook.com/takaobooks214/
名額:50位
收費:每位100元
報名網址:https://forms.gle/hH5798Q3JQrSCkk48
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【第10場】
講題:K2 與台灣――冒險、創造力與情感教育
簡介:遠在巴基斯坦的 K2,為何吸引了台灣的登山家動念去攀登?兩位登山家將在進行世界第五高峰馬卡魯( Makalu,8481公尺)的攀登與高度適應後,返回台灣進行短暫整備,並出席這場演講會,詳細解析自己的 K2 攀登計畫。 K2 是一座什麼樣的山,於台灣高山遠征史中具有何種意義,將由台灣資深的遠征文獻研究者林友民做一場專題演講,後半場的座談,則將由四位講者就「冒險、創造力與情感教育」的主旨,進行個人生命史的意見交換。
講者:張元植、呂忠翰、林友民、詹偉雄
時間:6/9(日)14:30-16:30
地點:100mountain 百岳台北旗艦館
地址:台北市內湖區新湖二路8號
電話:02- 27948399
粉絲頁:https://www.facebook.com/100mountainTaipei/
名額:80位
收費:每位100元,現場贈送台北旗艦館滿額100元折價券乙張
報名網址:https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b007c4d2f
特別說明:報名者報名後請於三天內完成繳費方完成報名程序,若逾時未繳費主辦單位將自動釋出名額給其他報名者,不再發信通知,敬請見諒。
參考書單:
《山之生》,新經典文化
《苦雨之地》,新經典文化
《心向群山》,大家出版
《 K2 》,紅樹林
洛希極限幾杯 在 新經典文化ThinKingDom Facebook 的最讚貼文
🗻K2 Project 張元植X呂忠翰八千計畫🗻#延伸活動
【Reading Mountains /展讀群山】
――從蘇格蘭Cairngorms、臺灣奇萊,到Karakoram K2
#十場系列講座報名中
張元植 與 呂忠翰 (呂果果) 將於今年七月遠征巴基斯坦Karakoram山區,挑戰世界第二高峰K2;兩本探討山岳冒險與個人情感教育的經典書籍《#山之生》與《#心向群山》,也分別於今年上半年出版,它們深刻的內容――一個來自身體現象學,另一個來自意識文化史――恰當地詮釋了兩位登山家遠征K2的心靈企圖和時代意義,於是在詹偉雄( Wei Hsiung Chan ) 的號召與同為登山人 陳德政支持下, #新經典文化 與 K2 Project 張元植X呂忠翰八千計畫 將兩樁任務結合起來,於全台灣舉辦十場巡迴講座,與所有喜愛山的讀者和朋友們,一齊探討我們心中的戀山情懷――最深刻的理解,就是最強力的應援集氣。
📍【#第1場】
講題:懼山、入山與戀山――現代文明中,登山意識的幽微轉變
簡介:人們喜愛上登山,不過是近兩百年才開始的事。在漫長的人類歷史中,「山」是恐懼的來源,內蘊著捉摸不定的狂暴,除非必要,人們對山最好敬而遠之。但就在十七與十八世紀之交的歐洲,一種奇妙的意識轉變啟動了,原本黑色的山變成了魅惑的山,人們爭先恐後湧向阿爾卑斯山,即使以身相許也在所不惜。這場演講,將試著回答那神秘的意識是哪些成分,它們又如何和現代社會百般糾纏,戀戀不放。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:4/27(六)14:30-16:00
地點: 晴耕雨讀小書院
地址:桃園市平鎮區福龍路一段560巷12號
電話:03- 4506377
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名額:30位
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📍【#第2場】
講題:Chasing Fear/ 追逐恐懼!――我們為何登山之一
簡介:公元1756年,英國政治哲學家艾德蒙•柏克(Edmund Burke)發表了一篇論文〈一個哲學的探究:關於崇高與美的理念起源〉(A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful),第一次提出人們在面對震撼的大自然美景時,「恐懼」是唯一且最重要的心理質素,這使得人們得以把人造物之美和自然之美區隔開來,並將「崇高」高舉為現代人心靈中必要的情感元素。18世紀的英國貴族,帶著柏克的建議開啟穿越阿爾卑斯山的壯遊之旅,這也是現代登山的先河⋯⋯。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:4/28(日)17:00-18:30
地點: 新手書店
地址:台中市台中市西區中興里向上北路129號
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簡介:山岳與所有其它自然地景的最重要差異,即是「高度」,它拔起於地表,山巔鑽入雲霄,有著形而上和形而下的意義。登上山頂,代表著人對自然的克服,也代表人俾倪於其他人;登高望遠,代表著社會競賽的差異。但對現代登山來說,「高度」卻有著「孤高」的另外衍伸意義:人們登高,不再是超越別人,而是在孤獨拔高的過程中,不斷地更新自我、創造自我。在K2這座巨山之前,便有著眾多動人的故事。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/4(六)14:30-16:00
地點: 小陽。日栽書屋
地址:屏東屏東市中山路清營巷1號
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講者:詹偉雄、雪羊
時間:5/11(六)14:30-16:00
地點: AMOUTER 戶外人
地址:台北市大安區羅斯福路三段283巷7弄10號
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講題:Out of the Map/ 未知,是最無可抵擋的邀請――我們為何登山之四
簡介:當希拉瑞(Edmund Hillary)爵士與天增諾蓋(Tenzin Norgay)雪巴在1953年登上聖母峰山巔,不出十年,全世界14座8000公尺以上巨峰,以及無數喜馬拉雅和喀喇崑崙山區(Karakoram)的針尖山群,都被豪情壯志的登山家插上他們的國旗。當人們覺得山岳再也不是人們征服的目標,而把眼光望向更高更遠的太空之際,另外一群登山家卻以新路線的首攀、北壁與巨型岩壁技術攀登和冬季的急凍冰攀,開啟另一波登山熱潮,他們也搜尋著地圖外的新處女峰,書寫出動人心弦的故事,在此,登山冒險與任何極限運動的精神開始匯流:人們為何會對「未知」赴湯蹈火?
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/18(六)14:30-16:00
地點: 勇氣書房 Courage Bookshop
地址:嘉義市中山路616號K棟2樓(嘉義文創園區內)
電話:05- 2165358
粉絲頁:https://www.facebook.com/couragebookshop/
名額:50位
收費:每位100元(可半額折抵活動用書)
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📍【#第6場】
講題:活生生的山――介紹娜恩•雪柏德(Nan Shepherd)的山徑現象學
簡介:一般人登山,以登頂為終極目標,因此一座山與你只有一面之緣,但如果不以登頂為唯一目的,那麼你便可走進「山的內在」,感受到山隱密的萬千風貌。正因為每一次的感受都不一樣,你因此可反覆走進山林,用這一次的體驗深化前幾次的經驗,並將山林的體驗轉變成全新的自我認同。蘇格蘭女詩人、文學家娜恩•雪柏德終身定居於凱恩戈姆山脈(Cairngorms)之旁,以四十餘年的光陰不斷穿梭於這塊古老的高原,而寫成英語山岳文學的經典之作《山之生》。這場演講是《山之生》的台灣導讀,我們試著闡明如何讓「身體」在登山中打開受閉鎖的知覺系統,使登山由一樁消遣變成一場不凡的志業。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/24(五)19:30-21:00
地點: 時光1939
地址:花蓮市民國路80巷16號
電話:03- 8321939
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名額:40位
收費:150元,其中50元可折抵購書或飲品
報名網址:https://reurl.cc/gYXx7
📍【#第7場】
講題:讓靈魂變大――介紹英國探險家喬治•馬洛里(George Mallory)的英倫黃金世代
簡介:在所有的聖母峰登山者中,喬治•馬洛里可能比首度登上峰頂的希拉瑞(Edmund Percival Hillary)爵士更為知名,因為他攀登失蹤的故事,在1924年的英格蘭被視為「國殤」,而馬洛里接受美國《紐約時報》記者詢問他為何矢志登山時「因為它就在那裡!」的回答也因其詩意,而成為爾後登山社群中最膾炙人口的引言。然而,以馬洛里這位劍橋大學高材生(經濟學家凱恩斯是他同窗)為代表的英倫黃金世代年輕人,為何對喜馬拉雅山的山峰懷抱永不懈怠的追求熱情?仔細探究他們的熱血故事,得以發現現代社會與山岳冒險的全新辯證關係:溫馴的城市社會並不溫馴,而暴猛的大山也絕非暴猛!
講者:詹偉雄、陳德政
時間:5/25(六)14:30-16:00
地點: 瓦當人文書屋
地址:新竹縣竹東鎮大林路104號(面對竹東高中大門,往左邊斜坡路走,約300多公尺,會看到藍色大門。)
電話:0912-279-505
粉絲頁:https://www.facebook.com/wadambooks/
名額:30位
收費:100元,可折抵店內消費
報名網址:https://forms.gle/zWyBxf5vuyZbf7Bv5
📍【#第8場】
講題:孤寂、空間與自由――介紹羅伯特•麥克法倫(Robert Macfarlane)的自然文學三部曲
簡介:從18世紀末的法國思想怪傑盧梭開始,「一個人走路」便成為西方文明中「自我創造力」的代名詞,盧梭膾炙人口的經典論文(例如〈論人類不平等的起源與基礎〉),都是在獨行的狀態下完成,他相信人發自真性情的自我教育,會遠勝於學校機構的大鍋菜式料理。由盧梭開始,一個人走路進入荒野,也成為西方現代社會發展人文情懷、開展情感探索面的普遍生活方式。本世紀初,英格蘭年輕學者麥克法倫以文化史和意識史的角度,佐以己身的田野經驗,寫出膾炙人口的「行路文學三部曲」,綜合盧梭前後的大思想家與大探險家的思維理路,麥克法倫說明了現代文明中最纖細的自我創作章節,引人入勝且發人深省,這場演講是一趟輕型導讀,試著重現精神冒險的性感面貌。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:6/1(六)14:30-16:00
地點: Ubuntu烏邦圖_書店
地址:台南市環河街129巷27號2樓
電話:06- 2226919
粉絲頁:http://t.cn/EXOF7Vu
名額:約40位,14:00起自由入座
收費:坐皮椅者每人須低消一個品項,金額不限
報名網址:http://t.cn/EXOsZcn
特別說明:報名表僅作人數統計之用,恕不代為預留座位,敬請見諒。
📍【#第9場】
講題:細說K2――名字、地形、冰雪、黑變質岩與5個登山史上最絕美的故事
簡介:K2,海拔8611公尺,僅次於聖母峰而為世界第二高峰。但除了高度之外,它無論從山岳的任何性質與角度,都彰顯俾倪四方的偉大與殘暴特質,它考驗登山者的體能、技術與毅力,它挑戰冒險故事閱讀者對絕境的想像,但它也源源不斷地輸出誘惑與邀請,吸引全世界登山家跋涉七天七夜的巴托羅冰河,來到它龐然山體下的基地營,正面迎戰暴風、飛奔而下的落石與雪崩。歷史上,所有挑戰K2而功敗垂成的故事,也都是人們領略自然無邊威嚴的故事,有時它們讓人心碎,有時則讓人振奮不已,而每一個K2的故事,都闡明了人即使無邊脆弱,但仍因追求意義,而片刻偉大。
講者:詹偉雄、陳德政
時間:6/8(六)14:30-16:00
地點: 三餘書店 TaKaoBooks
地址:高雄市高雄市中正二路214號
電話:07- 2253080
粉絲頁:https://www.facebook.com/takaobooks214/
名額:50位
收費:每位100元
報名網址:https://forms.gle/hH5798Q3JQrSCkk48
📍【#第10場】
講題:K2與台灣――冒險、創造力與情感教育
簡介:遠在巴基斯坦的K2,為何吸引了台灣的登山家動念去攀登?兩位登山家將在進行世界第五高峰馬卡魯(Makalu,8481公尺)的攀登與高度適應後,返回台灣進行短暫整備,並出席這場演講會,詳細解析自己的K2攀登計畫。K2是一座什麼樣的山,於台灣高山遠征史中具有何種意義,將由台灣資深的遠征文獻研究者林友民做一場專題演講,後半場的座談,則將由四位講者就「冒險、創造力與情感教育」的主旨,進行個人生命史的意見交換。
講者:張元植、呂忠翰、林友民、詹偉雄
時間:6/9(日)14:30-16:30
地點: 100mountain 百岳 台北旗艦館
地址:台北市內湖區新湖二路8號
電話:02- 27948399
粉絲頁:https://www.facebook.com/100mountainTaipei/
名額:80位
收費:每位100元,現場贈送台北旗艦館滿額100元折價券乙張
報名網址:https://www.beclass.com/rid=22414d15cb6b007c4d2f
特別說明:報名者報名後請於三天內完成繳費方完成報名程序,若逾時未繳費主辦單位將自動釋出名額給其他報名者,不再發信通知,敬請見諒。
參考書單:
📕《山之生》,新經典文化
📘《苦雨之地》,新經典文化
📒《心向群山》,大家出版
📗《K2峰》,紅樹林
洛希極限幾杯 在 [月光] BL BE 洛希極限--幾杯完結- 看板YuanChuang - PTT網頁版 的推薦與評價
以月光為名 (主題/文名/清單/作者名稱) 洛希極限/幾杯 ○ 祭舊夢遺憾 (讓你遺憾的原因/排雷/雷點預警) 同心而離居/對我來講沒有雷,只有淚 ○ 抒 ... ... <看更多>
洛希極限幾杯 在 [心得] BL 現代洛希極限- 幾杯(完結)- 看板YuanChuang 的推薦與評價
文名:洛希極限作者:幾杯網址: 完成狀態:已完結更新速度: 是否為VIP: 分類Tag: #現代#航太相關#現實向#be 文案/簡介: 發現板上居然沒有這篇的心得. ... <看更多>
洛希極限幾杯 在 [心得] BL 現代洛希極限- 幾杯(完結) - 看板YuanChuang 的推薦與評價
文名:洛希極限
作者:幾杯
網址:
完成狀態:已完結
更新速度:
是否為VIP:
分類Tag:
#現代
#航太相關
#現實向
#be
文案/簡介:
發現板上居然沒有這篇的心得....於是來貼以前看完寫的心得了。
李決x應允承
他們相遇在五十年難得一遇的盛夏。陽光溫暖如橙子般的大男孩應允承,在去美國念書前
的暑期來到西北的航太研究所實習。負責帶他的是皮相好看,看似散漫疏離事事不關心、
但工作認真又嚴格的李決。
一個是從出生開始就擁有一切的紅二代天之驕子,生活幸福美滿優越,人生永遠有最優解
。而李決靠著物理競賽艱難地掙脫原生家庭的枷鎖,別人眼裡他是那種最聰明、在航太
領域中最頂尖的人,但實際上他的人生破碎無望沉淪。
兩個人同樣天才、同樣好看、同樣優秀。這樣的兩個人註定會互相吸引,也註定無法永遠
。成長環境天差地別,人生的選擇成本也不相同。只有兩個人時,問題並不會顯現,一旦
需要面對親屬、外界、現實,差異立現。
李工看似是個理性灑脫的人,但實際上又很感性。因為原生家庭裡缺失的愛,不敢做沒把
握的選擇,但又極不能抗拒對方充沛的愛。他不需要救贖,他只要一起下墜。但感性和灑
脫這兩種特質集中在一起的時候,就很容易傷害自己,成全別人,最終他還是捨不得讓對
方跟自己一起沉淪,選擇讓他去回到那個原本就沒有自己的世界。
應允承作為政治背景和經濟條件都極為優越的家族二代,一樣擁有聰明的大腦和外表,從
小到大都是精英,按部就班、一路順利。世界上最幸運,愛裡長大的小朋友就是這麼理直
氣壯。想要就去追,可以推遲入學並跨越遙遠的距離到西北沙漠,成本和後果都承擔得起
,要不到就放手,給兩個人都留足體面。
作者文筆很美,人物和氛圍塑造都很棒,像是一幀幀的電影畫面。西北的乾燥、香港的潮
濕、可樂味的吻、沙漠裡的星星、放著冰塊的燒杯、五十年一遇的夏天、科研和糊口的平
衡、夢想和現實的抉擇、什麼都好的李決、幸運的應允承。都太浪漫了,浪漫又帶著悲傷
。
心得:
看了幾杯的第一篇文「如琢如磨」後就愛上了她的文筆。李決就是如那篇文中,曾經出現
的天才學長。
「洛希極限」是追著看了一年的文,到了後期時常湧起悶悶的心酸感,就已經預感會走向
be,不是的話反而覺得有點牽強。本篇沒有番外,作者說她已經講完了一個她覺得最完整
的故事。但做為讀者,還是會幻想哪天主角兩人在街角遇上一面,也就滿足那一點缺憾了
吧。是個be的故事,但寫的很美很美,值得一看。
作者的文案,用的是台灣的獨立樂團”落日飛車”的歌詞。
"Watch the sky you know I like a star shining in your eyes." - 落日飛車《I kno
w you know I love you》
剛好我也很喜歡這首歌,不過以後聽這首歌,我想我會想起這個故事。
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