陳建仁前副總統應該是記錯了,他的父親陳新安,是在1948年4月才擔任官派旗山鎮鎮長,當到1951年6月,上任當時二二八事件早已過去一年多了,陳儀也離開了台灣。
不過有一件事應該是沒有記錯,就是他的父親和軍方長官的情誼。早在抗戰時,陳新安就擔任軍事委員會的情報員,在戰後的第一時間,1946年5月,就榮獲陸海空軍甲種獎章,後來還擔任軍友社理事,長期為軍人之友。
陳建仁其家族的發跡史,其實本身就是打臉二二八事件現有理論的最佳典範。
學者陳翠蓮所建構的理論,認為國民政府接收台灣之後,追究台灣人民的政治忠誠,以漢奸罪追訴原為日人的無辜台灣人,並迫害參加前皇民奉公會的人士,剝奪他們參與公職的權利。
陳家其實就是日本時代的國語家庭出身、又被陳儀政府重用的例子。二二八時期的陳新安,其實不是什麼鎮長,他擔任的是高雄縣政府的戶政課課長,有意思的是,他當年是以「日本時代擔任相當委任職十年」的資格任職敘薪的。
咦?日本總督府的公務員資格可以直接兌換中華民國的公務員資格?是的,當年的陳儀政府不但沒有排擠日本時代在總督府任職的人,反而加以重用。不但任用,而且全部無條件升官,委任滿三年的就給薦任資格,約聘滿三年就給委任資格,連民間的各式組合、公醫,只要滿三年都可以直接採認為委任資格。像陳新安,就是委任資格直接升等薦任資格,擔任了高雄縣政府的薦任課長。
資料上看起來,至少對陳新安來說,威權時代可是一點都不恐怖。二二八事件之後,陳新安的仕途是扶搖直上,1946年還是薦任底,到了1951年擔任農林廳專員時,已是薦任幾乎封頂,1954年6月又在同額競選下當選民選第二屆的高雄縣長,三年後,1957年6月卸任。在卸任前,扯上了陳新安鮑家駒霸佔百甲魚塭案,被監察院懲處,但還是繼續擔任省糧食局台南事務所的所長,後失利於澄清湖水廠廠長爭奪戰,才轉而經營煤礦公司。
陳建仁前副總統是在參加促進轉型正義委員會「社會對話展」,做出報導中的演講,他並提到「二二八事件發生時,當時他家在高雄,國民政府派來的軍隊開始殺人時,大家都躲在日式的房子裡,擔心被抓走」。
在此也要提醒陳前副總統與促轉會,當年日本人離開之後,許多的日式房屋其實是外省公務員及其眷屬在住的,二二八事件當時躲在日式屋子裡躲避台灣人殺害的,恰恰是外省人。
既然是社會對話,就不該淪為自說自話。
---
後記:
蒙各方先進善意提醒,以下將文中所提事項的資料來源列出,歡迎查證。
*陳公在政府單位的履歷資料:
「胡炘呈蔣中正關於高雄澄清湖水廠廠長懸缺黃杰擬請賜准由陳新安調任」,〈政務—美國駐華外交軍事人士對蔣經國的觀察等〉,《蔣經國總統文物》,國史館藏,數位典藏號:005-010201-00035-009
內有各時期履歷、敘獎資料等
*陳公以日本時代資歷於長官公署時期任官資料
「高雄縣政府民政局戶政課課長張明色因病請辭及派陳新安接充案」(1946年06月20日),〈高雄縣人員任免〉,《臺灣省行政長官公署檔案》,國史館臺灣文獻館,典藏號00303231135016。
*魚塭案剪報出處:
「高雄前縣長陳新安魚塭案」(1960年04月22日),〈剪貼公報〉,《臺灣省行政長官公署檔案》,國史館臺灣文獻館,典藏號00301200022013。
「高雄縣前縣長陳新安放領海埔新生地案」(1960年06月17日),〈剪貼公報〉,《臺灣省行政長官公署檔案》,國史館臺灣文獻館,典藏號00301200022207。
———
再記:
關於陳儀讓台灣人無條件升官的部分,有興趣查證的,請參照
「邊遠省份公務員任用資格暫行條例請准用案」(1946年01月08日),〈臺灣省公務員任用資格適用條例〉,《臺灣省行政長官公署檔案》,國史館臺灣文獻館,典藏號00307230007001。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,060的網紅林lillian_lin1029常容,也在其Youtube影片中提到,基隆市八斗高中 2019年度「小小導覽員培訓班」 張惟晴老師 白聰富老師指導 福靈宮:位於基隆市八斗街63-18號 據耆老杜昧口述:200多年前福建省泉州府杜氏家族從福建泉州搭同一艘帆船來八斗子定居,當時的帆船都是靠風前進,風大船就開得快,風小船可能就慢下來。杜氏家族一行人在帆船上乘風前進,...
海埔新生地意思 在 TOKYO U (悠遊東京) Facebook 的精選貼文
#東京資訊~「山之手」與「下町」
東京的JR鐵道環狀線叫作「山手線」 。很多人一定覺得很奇怪,直接稱之為「東京環狀線」不是更貼切嗎?為何稱之為「山手線」呢?這是有典故的~~
在東京常會聽到「有山之手貴婦的優雅氣質」、「有著下町小孩特有的的爽朗個性」~~「山之手」(高級地段的印象)與「下町」(庶民、老街印象)至今仍被廣泛使用,常用來對比這兩個區域的特質。
所謂的「山之手」,指的是高地被河川浸蝕,產生許多峽谷的一種地形,因為這種地形看起來像是張開來的手掌 (手指與手指之間的空隙就是峽谷),因此被稱為「山之手」(やまのて)。而「山手線」的「山手」就是讀作「やまのて」。
「山之手」顧名思義,指的是山區或是靠近山的地區,與其說是山腳下,不如說是台地的町 ; 相較之下,下町則是位於下方、面積廣大的町,換言之就是地勢較低地區。
會將兩區的風土民情一分為二的,是江戶時代的幕府。幕府推動江戶造町計畫時,為準備寬廣的空間讓來自各地的武家建造宅邸,便將「山之手」畫給武家 ; 讓工匠與商人們集中居住的地方就是「下町」。
進入明治時代之後,仍維持這樣的傾向。「山之手」都是官僚、政治家或軍人這些上流階層的人居住,而「下町」仍然是商人與工匠的聚落。久而久之,這兩個區域,就承襲了各自的特質。
「山之手」是位於原來是幕府重臣所住的地區,如現在東京的本郷、青山、赤坂等地。到了明治時代,這個區域被支持皇室的大名及其家臣、貴族、財閥、文化界人士所接收。之後「山之手」的一些住宅計畫中,還會限定居住者必須要有皇籍或爵位,因此「山之手」的上流階級形象愈形強烈。
「下町」則主要是東京灣沿岸及河川附近地勢較低的地方,主要為工商區及庶民的住宅區,一般日本人所謂的「江戸っ子」所指的就生長在這個區域的人。
但是若問起這兩個區域在地圖上的分界線,那就可讓人傷透腦筋了。
綜觀東京周圍,說到台地莫過於「武藏野台地」,這裡是由火山灰堆積而成的關東攘土層,低谷地形造就了許多坡道(也就是在東京常看到的「坂」)。具體來說,就是四谷、市谷、赤坂、青山、麻布、小石川、本鄉一代。若是以行政區域劃分,「山之手」指的就是千代田區西部、新宿區東部、港區、文京區這幾區。
另一方面,在江戶川、荒川這些河川匯流東京灣之處,由泥沙堆積而成的三角洲則稱為東京低地,這些低地與東京灣的海埔新生地就是「下町」範圍。這區域的地勢較為平緩,具體來說就是淺草、神田、日本橋、本所、深川等地,以行政區域而言,就是中央區、千代田區東部到江東區、墨田區一帶。
真的要將兩區清楚分界並不容易。只不過,若要畫條一看就懂的線,大概能以JR京濱東北線為基準,位於這條鐵路東側的平坦土地為「下町」,而於西側綿延的台地則是「山之手」。
前往東京旅遊時,「下町」區域很多保有百年老店或是傳統風格的店家,只因為當初這些區域住著許多匠人、及商人,他們將百年老店完整地保存留給了後代子孫長久經營至今。喜歡回味過去日本傳統文化,到「下町」區域就能看到許多的傳統完整保存著~~
而比較接受西方文化發展及財團經濟商業發展的,大多就落在「山之手」區域,就像是東京三大副都心~池袋、新宿、澀谷,都是由財團重點經營發展起來的。了解這些地理環境與歷史演進發展,會有助於我們認識一個城市,玩起來是不是也會有不同的感受呢!
PS.找到一張蠻貼切的圖示,提供給大家做參考,該圖是搜尋網路時,翻攝於「凌宗魁」臉書,感謝有這張圖,更容易了解東京「山之手」的意思!
海埔新生地意思 在 TOKYO U (悠遊東京) Facebook 的最佳貼文
#東京交通~「品川站」與「目黑站」的軼聞
說起「品川站」與「目黑站」的軼聞,這又是什麼呢?很有趣的現象~「品川站」不在品川區,而「目黑站」不在目黑區,這很有趣吧!
前往東京自助旅行時,為了交通方便以及飯店週邊設施便利,多次投宿在目黑,有次同行的夥伴在看資料時就好奇地問起我,JR「目黑站」怎麼不是在目黑區,反而是在品川區呢?當時我也回應了夥伴,我們從成田機場搭NEX到「品川站」換乘JR「山手線」到「目黑站」,大家有沒有發現,JR「品川站」也不是在品川區?同行的夥伴看了一下手邊資料,驚訝地說:「對喔!品川站是在港區,而不是在品川區,好特別喔!」
因為這樣的提問,也開起了一段話題~~
在明治維新時期,隨著文明進化,在東京出現的一個現象就是鐵道。日本第一條鐵路在東京與橫濱之間開通了,在明治5年(1872年)「品川」到「橫濱」的路線率先的試營運,幾個月後「新橋」到「橫濱」正式開通,由此可知,「品川站」是一座歷史非常悠久的車站。
說起「品川」,在江戶時代它是以「東海道五十三次」的第一個宿場(類似驛站)而繁榮的城鎮,所以當初聽到鐵道計畫的居民因為害怕因鐵道計畫而造成宿場沒落導致許多人失業,因此大家極力反對而導致無法取得車站用地(相較於現在大家都會希望車站進駐而帶來繁榮的現象是截然不同的),當時想到獨特點子的人便是「大隈重信」(日本明治維新時期的內閣總理大臣,也是早稻田大學創校者),他利用海埔新生地、填海造陸的方式,遠離「品川宿」建立了車站,據說當初的車站南側就緊鄰著海邊。到了明治35年(1902年)車站又往北移動了300公尺,「品川站」就這樣更加遠離了品川區的邊界。
相同的情況也發生在「目黑站」,它是在明治18年(1885年)設立與「品川站」為鄰的古老車站,同樣的情形也是因為居民的反對而不得不更動位置,原本計畫是打算沿著目黑川的低地鋪設鐵路,但是居民們害怕煤煙與震動會影響農地的耕作而群起抗議,鐵路只好改走空無一物的斜坡,因此「目黑站」才會落腳在品川區上大崎一帶。
聽完這樣的分享,會不會覺得蠻有意思的呢?前往一個地方旅遊,我喜歡看歷史結合地理去做探討,每個城市、每個地區背後都有其歷史與地理演進。就像上次大陸友人來台北自由行,我帶他們去大稻埕慢遊,他們也覺得非常有趣,也對台北有更深一層的認識。
https://zh.wikipedia.org/wiki/目黑站
#東京交通
#JR山手線
#品川站
#目黑站
海埔新生地意思 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的最佳解答
基隆市八斗高中 2019年度「小小導覽員培訓班」
張惟晴老師 白聰富老師指導
福靈宮:位於基隆市八斗街63-18號
據耆老杜昧口述:200多年前福建省泉州府杜氏家族從福建泉州搭同一艘帆船來八斗子定居,當時的帆船都是靠風前進,風大船就開得快,風小船可能就慢下來。杜氏家族一行人在帆船上乘風前進,不經意看到海面上有一塊木頭,帆船開得快,木頭跟著快,帆船開得慢,木頭一樣慢慢跟在船尾後面。家人越看越覺得有意思,幾經商量後,決定要求帆船調頭,把那塊一直跟著帆船漂浮海面的木頭撈上來。 杜氏一家人順利抵達基隆八斗子後,在八斗子尾(灰窯子)的海邊用咕咾石堆疊蓋了一間小廟供奉土地公,這是八斗子初始的土地公廟。 後來因廟矮小需要低頭才能祭拜.且下雨或海浪拍打,廟裡常滴水。村民因此協議將土地公廟移到172巷內的小山崙上,小山崙又過高祭拜不方便.地方有錢人士就紛紛出錢募款,蓋了間鋼筋混泥土地將土地公廟安座在172巷的地方。土地公很多靈驗事件,因此由當時的漢文老師,杜子忠,杜春喜老師和議,取名為【福靈宮】。 八斗子建港後增加了很多海埔新生地,但是,土地公廟卻還是擠在小巷口。村民覺得不應該讓土地公廟擠在小巷口,因此,向當時的基隆市長林水木陳情,希望撥出港邊的一塊海埔新生地八斗子人蓋新的土地公廟。後來是以蓋兒童圖書館的名義才能取得土地的。所以,現在新的土地公廟供奉在二樓,一樓就設立兒童圖書館。
海埔新生地意思 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的精選貼文
福靈宮:位於八斗街63-18號
據耆老杜昧口述:200多年前福建省泉州府杜氏家族從福建泉州搭同一艘帆船來八斗子定居,當時的帆船都是靠風前進,風大船就開得快,風小船可能就慢下來。杜氏家族一行人在帆船上乘風前進,不經意看到海面上有一塊木頭,帆船開得快,木頭跟著快,帆船開得慢,木頭一樣慢慢跟在船尾後面。家人越看越覺得有意思,幾經商量後,決定要求帆船調頭,把那塊一直跟著帆船漂浮海面的木頭撈上來。
杜氏一家人順利抵達基隆八斗子後,在八斗子尾(灰窯子)的海邊用咕咾石堆疊蓋了一間小廟供奉土地公,這是八斗子初始的土地公廟。
後來因廟矮小需要低頭才能祭拜.且下雨或海浪拍打,廟裡常滴水。村民因此協議將土地公廟移到172巷內的小山崙上,小山崙又過高祭拜不方便.地方有錢人士就紛紛出錢募款,蓋了間鋼筋混泥土地將土地公廟安座在172巷的地方。土地公很多靈驗事件,因此由當時的漢文老師,杜子忠,杜春喜老師和議,取名為【福靈宮】。
八斗子建港後增加了很多海埔新生地,但是,土地公廟卻還是擠在小巷口。村民覺得不應該讓土地公廟擠在小巷口,因此,向當時的基隆市長林水木陳情,希望撥出港邊的一塊海埔新生地八斗子人蓋新的土地公廟。後來是以蓋兒童圖書館的名義才能取得土地的。所以,現在新的土地公廟供奉在二樓,一樓就設立兒童圖書館。
海埔新生地意思 在 林lillian_lin1029常容 Youtube 的最佳貼文
1、 福靈宮:位於八斗街63-18號
據耆老杜昧口述:200多年前福建省泉州府杜氏家族從福建泉州搭同一艘帆船來八斗子定居,當時的帆船都是靠風前進,風大船就開得快,風小船可能就慢下來。杜氏家族一行人在帆船上乘風前進,不經意看到海面上有一塊木頭,帆船開得快,木頭跟著快,帆船開得慢,木頭一樣慢慢跟在船尾後面。家人越看越覺得有意思,幾經商量後,決定要求帆船調頭,把那塊一直跟著帆船漂浮海面的木頭撈上來。
杜氏一家人順利抵達基隆八斗子後,在八斗子尾(灰窯子)的海邊用咕咾石堆疊蓋了一間小廟供奉土地公,這是八斗子初始的土地公廟。
後來因廟矮小需要低頭才能祭拜.且下雨或海浪拍打,廟裡常滴水。村民因此協議將土地公廟移到172巷內的小山崙上,小山崙又過高祭拜不方便.地方有錢人士就紛紛出錢募款,蓋了間鋼筋混泥土地將土地公廟安座在172巷的地方。土地公很多靈驗事件,因此由當時的漢文老師,杜子忠,杜春喜老師和議,取名為【福靈宮】。
八斗子建港後增加了很多海埔新生地,但是,土地公廟卻還是擠在小巷口。村民覺得不應該讓土地公廟擠在小巷口,因此,向當時的基隆市長林水木陳情,希望撥出港邊的一塊海埔新生地八斗子人蓋新的土地公廟。後來是以蓋兒童圖書館的名義才能取得土地的。所以,現在新的土地公廟供奉在二樓,一樓就設立兒童圖書館。