#正統慧華上師
#金剛明砂
一.金剛明沙的功用:據佛經記載,以無上密部真言所加持而成之「金剛明沙」,對于活人、亡者均能饒益,無論男女老少均可隨身佩掛,可得消災除障增福的大利益。若于任何人與非人等有情眾生的尸身或墳冢,只要灑上少許,就可助其往生極樂凈土,乃至究竟成佛。灑一點在池塘里,其中的魚都會受益。在死去的小狗身上只要灑兩三粒(一點點就可以了) 就能使小狗上天作天人了,可見其威力。
二、金剛明沙的用法:在灑金剛明沙時,須念三遍“南無大悲觀世音菩薩”,抱著恭敬、善良的心態在家里灑凈。如果放一點在身上會放出很強的光,使不凈的非人不能靠身!活人也可灑,消業障!一般來說可以如下使用:
1、放在小瓶中帶在脖子上,可保平安,減少障礙。
2、灑在生者或亡者頭頂梵穴處(藏傳佛教用法),灑在亡者額、喉、心三處(漢傳佛教用法)。可助其凈化惡業,增添往生凈土及善道之助緣。西藏人說灑在梵穴,是要修破瓦法(遷識法),因其神識由此處出去。漢傳佛教說灑在額、喉、心三處,這是代表清凈身、語、意三業。
3、放入海、湖、河、溪等處,利樂龍王及水族眾生。
4、灑在墳墓土上、墓碑上、人類,鳥禽,畜牲等眾生的尸體上,無論眾生死了多久,皆可助其凈化惡業,增添往生凈土及善道之助緣。
5、亡者臨終時及斷氣后,可先灑一次,土葬蓋棺之后,灑于頭部垂直線之棺蓋上,葬畢灑于頭部垂直線上之墳土上,若是火化撿遺骨入壇后,灑于骨灰上,若骨灰壇已密封,可擠少許強力膠水于骨灰壇蓋上,再灑下壇城沙。
三、使用量說明:一條魚:用1粒即可;一只狗:用2粒;人(在世):用3到5粒;亡者:一指甲之分量即可。
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提到藏傳佛教或密法,我們經常會聽到一個詞「伏藏」,它神秘莫測卻又真實存在,完全超出了人們的常識,連科學也無法給出合理的解釋;同時,它又極其殊勝,做為一種不可思議的藏經方式,即使地球毀滅,它也能將正法完好保存,並實現超時空的傳遞。
🏵🏵伏藏是重要的藏經方式
提起伏藏,首先要介紹的就是寧瑪派。寧瑪派是佛教剛剛進入西藏直到贊普朗達瑪滅佛為止,在很長時期內,於西藏形成的唯一教派,它是整個藏傳佛教的基礎。
寧瑪派最神奇、最突出的地方,就是伏藏品。伏藏或伏藏品是寧瑪派教法的傳播途徑之一。雖然其他教派也有伏藏品,而且在那些教派的上師當中,也有很多人可以取伏藏品,但伏藏的源頭卻是蓮花生大師。蓮花生大師所處的時期是前弘期,那個時候只有寧瑪派,所以絕大多數伏藏經文是寧瑪派的。
伏藏是非常重要的藏經方式。如果說某一天發生核戰爭,整個地球被摧毀了,伏藏密法也是毀不掉的。因為伏藏是藏在伏藏大師心裏面的。從外表上看,伏藏大師每次取伏藏的時候,或者是在湖泊當中,或者是在岩石、神山當中取出的,但實際上這只是伏藏的一個信息而已,真正的伏藏不需要外界的條件。
當年蓮花生大師給弟子們灌頂、傳法之後,就把各種灌頂、修法、儀軌的傳承,交付給不同的人,並特別囑咐不同的護法神保護這些伏藏。蓮花生大師也同時授記:未來什麼時候需要這些伏藏法,什麼時候就能取出來。正是依靠這種殊勝因緣,才使藏密不會斷絕。
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🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”,能協助修道者成就無上事業,故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。
🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天,所化身忿怒的大威德金剛,拯救西藏人民,擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛,這是西藏古老的傳說:
在古代有一位很有神力的瑜伽修行者,為了精進自己的修行,這位修行者選定一個山洞,進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定,知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣,他的神識飛離身軀,進入虛空中。
正在緊要關頭,未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴,宰了牛隻來吃。突然間,偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人,他擔心行跡敗露,便起了殺意,砍下修行人的頭顱,丟下山谷下,然後繼續嬉鬧。
在虛空中神遊的觀想意識,回到身軀時,修行者發現他的頭顱不見了~!他瘋狂在山洞來回尋找,企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上,但是,找遍整個山洞,卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒,想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時,死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上,並將自己附身於修行者身上,讓他變成恐怖死神。
這恐怖死神,他不僅利用超能力展開復仇,殺光偷牛賊,喝他們的血,還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨,整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。
為了結束這場大屠殺,一群虔誠的民眾,向智慧的文殊菩薩祈禱,希望得到文殊菩薩的幫助,好讓所有人,都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們:這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍,若要克服如此強大的怒火,只有讓這股怒氣重新轉世,才是唯一的解決之道,所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』,即『忿怒金剛』,也就是『閻曼德迦』(亦稱大威德明王)。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭,還有7個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。
閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿,這裡共有34扇窗戶和16道門。閻曼德迦內心充滿慈悲,以智慧的戰術展開34臂和16足,封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著,閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨,並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服,皈依佛法,最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。
🙏🏵大威德金剛(梵語:यमान्तक;拉丁轉寫Yamāntaka,亦稱閻曼德迦(Yamantaka)、 怖畏金剛(Vajrabhairava)、大威德明王,亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身,藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊,因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中,受到極大的尊崇。
梵文中,大威德金剛的名稱(Yamāntaka)是由閻摩(Yama),主管死亡的神明閻魔,及antaka,意為終結者,兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。
他另一個名號為梵語:श्री भगवान् यमान्तक(Shri Bhagavan Yamantaka),意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中,師利是神聖、吉祥之意,Bhagavan是世尊之意。
《文殊真實名經》一頌:怖畏金剛施(大)怖畏,因此又稱怖畏金剛(Vajrabhairava),或吉祥大金剛怖畏尊(Shri Vajramahābhairava)。因其能降服惡魔,故稱大威,又有護善之功,故又稱大德。
念大威德金剛的咒有延壽的效果,阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身,眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。
大威德金剛的一個特點,除了一些極密的不共法相外,是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現,這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像,因此,又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像,同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。