務實台獨與瘋狂華統
作者: 孫瑋芒 (騰焰飛芒)
國安會前秘書長、民進黨智庫「新境界文教基金會」執行長邱義仁7月4日接受前總統陳水扁電台訪問時指出,「宣布台獨,現在不適當」、「甭說中國會打我們,據我的了解,美國根本就不贊成」。
2021-07-04 有夢上水 第二十七集 陳水扁主持 (專訪民進黨頭號軍師邱義仁會長)
(https://www.youtube.com/watch?v=qOlyIO6KfVo)
邱義仁在訪談中表示支持陳水扁提出的「台灣還是要走台灣國家路」,提醒民進黨要考慮「現實跟理想中間怎麼去跟努力」,他的立場屬於「務實台獨」。統派人士把邱義仁的主張簡化為「不能台獨說」,抨擊民進黨以台獨主張騙選票;中國國台辦見獵心喜,旗下的中國台灣網隨後推出報導,標題是「台學者:邱義仁『台獨』說法揭穿民進黨偽裝」。
台灣的建國之路
統派取笑台獨沒市場的同時,不想想歷次選舉早已證明:統一在台灣才是沒有市場。國民黨不敢喊統一,只敢說維持現狀。台灣的主流民意是反中國併吞,表現在明顯主張台獨與華獨,隱獨與緩獨。
中國武統派學者、旅美社會學家李毅近日被人流出一段私下談話影片,他以中國廣東譬喻台灣,暗示台灣在1996年直接選舉方式產生國家元首,已獨立於中國之外。李毅說,如果廣東省從1996年開始,每4年選一次廣東國總統,廢除廣東省政府、界定自己的400年歷史、修改教材列出廣東國最高峰與最長河流,定位中國為外國,就全是廣東國人了,「你想要是從96年搞到現在,那麼廣東你還想跟人家說,說我是中國人、我要統一,那不是覺得你是個瘋子,是吧?」
是的,自稱是中國人、主張統一的台灣人是瘋子。台灣的華統派接受九二共識、主張兩岸人民尋求統一,實際上就是尋求中華民國被中華人民共和國統一。即便是紅統派人士,也不是真正想和被中國統一。他們經由親身體驗,對中共統治方式的了解超過許多台灣人,知道那不是習慣了自由民主的台灣人所能忍受,到中國接受中共優遇、利用後,還是要回到台灣生活。
至於李毅,在2019年4月被我國政府以鼓吹武統驅逐出境,是他第四度來台。除了研究兩岸關係的需要,他的頻繁來台透露了他對台灣生活方式的嚮往。他那次來台期間,以一天時間遊覽玉山園區,在玉山登山口留影提供台灣媒體刊登,對外吹噓他「登玉山」。玉山,不就是李毅眼中的台灣國最高峰嗎?
李毅舉出「廣東國」例子,也描述了「文化獨立」對於「國家獨立」的重要性。建國之路,包含建構國家的歷史、國家的象徵、國民的身分認同。中共經常以惡狠狠批判透露焦慮的,正是文化台獨。
出於中國打壓,台灣的主權國家地位無法獲得國際社會普遍承認。在人際交往上,你如何看待你自己,首先決定別人看待你的方式,國際社會亦然。台灣在各方面表現出視自己為獨立國家,堅定反對中國併吞,各國就會以獨立國家相待。如果台灣內部對國家定位存有強烈分歧,「兩岸同屬一中」主張凌駕於「台灣是獨立國家」之上,台灣一旦受到中國武力侵略,就難以獲得他國援助。台灣不能被等同為中國香港,統獨絕非假議題!
台灣某些政治人物不時打擊獨立的主張,成為內部隱憂。
一種是延續國民黨戒嚴時代的文宣,以「台毒說」恫嚇獨派。2019年3月,時任高雄市長韓國瑜寄語主張「務實台獨」的賴清德:「台獨比梅毒還可怕」;「台獨害了2300萬人,而且立刻把台灣帶向戰爭邊緣。」
一種是出於犬儒主義,以「騙子說」醜化獨派。2019年11月,台北市長柯文哲在記者會說:「那些搞台獨的兒子孫子全部躲在美國、躲在紐西蘭,都騙子啊。」對於種種附和對岸、施加於獨派的恫嚇與醜化,獨派應無畏地說出自己的主張,並以務實理性的態度爭取民眾支持。
邱義仁的「現在不能台獨說」主要是針對急獨派,不要超譯為民進黨不再主張台獨。傳統台獨堅決主張丟掉中華民國這塊招牌,強烈反中,傾向急獨。年輕世代的「天然獨」包括華獨、緩獨,急獨屬於少數。蔡英文總統提出中華民國台灣,兼容華獨與台獨主張,且使統派的「中華民國將滅亡」之說在選舉時無處著力,不失為折中之道。2020年大選業已證明了台灣主流民意反對親中,認同蔡英文的溫和形象與中間路線。
台灣獨立是長遠漸進的過程,我們需要擴大台獨主張的包容性,以務實的方式凝聚台灣共識,使台灣人強烈的國家認同、反併吞的堅決意志傳達到國際社會,發出精神感召力。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【熱門講座】達成共識,你可以這樣做!06/21(四)或 06/30(六)19:30 講座資訊:https://www.koob.com.tw/contents/3000 【7.21 開課】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第13期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koo...
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務實台獨與瘋狂華統
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台灣的建國之路
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李毅舉出「廣東國」例子,也描述了「文化獨立」對於「國家獨立」的重要性。建國之路,包含建構國家的歷史、國家的象徵、國民的身分認同。中共經常以惡狠狠批判透露焦慮的,正是文化台獨。
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一種是出於犬儒主義,以「騙子說」醜化獨派。2019年11月,台北市長柯文哲在記者會說:「那些搞台獨的兒子孫子全部躲在美國、躲在紐西蘭,都騙子啊。」對於種種附和對岸、施加於獨派的恫嚇與醜化,獨派應無畏地說出自己的主張,並以務實理性的態度爭取民眾支持。
邱義仁的「現在不能台獨說」主要是針對急獨派,不要超譯為民進黨不再主張台獨。傳統台獨堅決主張丟掉中華民國這塊招牌,強烈反中,傾向急獨。年輕世代的「天然獨」包括華獨、緩獨,急獨屬於少數。蔡英文總統提出中華民國台灣,兼容華獨與台獨主張,且使統派的「中華民國將滅亡」之說在選舉時無處著力,不失為折中之道。2020年大選業已證明了台灣主流民意反對親中,認同蔡英文的溫和形象與中間路線。
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【 3月份預購書目 】: Two Many Birds!
*影音檔介紹: https://youtu.be/MDAeDCzAJfU
想要在樹上休息嗎? 沒問題! 趕快先來排隊,只有100個名額喔! 但是管理員的規定很多. 你可以接受嗎!?
這故事會推薦和3歲以上的孩子共讀. 我自己讀這故事讀到一半時,想起以前在學校的教官(現在應該沒有那樣在兇人的了吧),也讓我想起前陣子讀到 "溫和且堅定的正向教養" 裡的內容: 正向教養中既沒有過度的操控,也沒有溺愛;不羞辱孩子,也不羞辱大人. 是用尊重且平等的方式對待孩子. 這本書真的太值得我們做爸爸媽媽還有老師的一讀再讀. 以後只要一想到它,就會再推薦它一次,希望有更多的大人能讀到這本書. 分享書裡的一小段(P69),如果讀了後會讓你想知道更多,趕快買一本趁春節假期的時候好好閱讀並在生活中實驗實踐.
"語調最能明顯反應出語言背後的感受. 如果我們在語調中參雜了羞辱,不僅不符合互相尊重的原則,也會把邏輯後果變成懲罰,無法達到長期正面效果. 例如,孩子打翻了牛奶,邏輯後果(或解決方法)是請孩子清理乾淨. 只要大人以溫和且堅定的語氣讓孩子參與, 都算是一種邏輯後果. 例如: "糟糕,你該怎麼辦呢?". 請注意, 這種問法是詢問孩子該怎麼辦,而非直接命令孩子. 正向教養最有效的技巧之一,就是詢問而不命令. 命令會引發抗拒與叛逆. 出自尊重,讓孩子參與,會讓他們覺得自己有貢獻能力. 反過來說, 只要成人在語調中添加羞辱,或沒有採用溫和且尊重的語調,則要求就成了懲罰. 例如,"你怎麼這麼笨啊!? 現在就給我清理乾淨. 從現在起不准你到牛奶了,因為你做不好."
PS. 之前分享過閱讀 "溫和且堅定的正向教養"後的心得:
https://www.facebook.com/funphabet/posts/4258076340874851
#共讀的初衷是陪伴
#影音檔無法代替共讀
#帶著孩子一起感受翻閱紙本的單純美好
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3月份的推薦書目預購會在 2/1 (星期一) 開放. 希望不漏接 繪出英文力 書訊和預購的朋友們,可以在粉絲團的首頁上做以下的設定:
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以下為本段內容文稿:
常常會有人問我,在跟別人進行談判,或者是溝通協商的時候,到底可不可以生氣?或者是當你遇到一個盛怒的人的時候,你該怎麼辦?
關於這個問題,你可能聽過很多人的很多經驗分享,但是今天我特別要提煉出來的,就是跟一些研究有關的。
在歐洲的工商管理學院的馬文新那雖,跟史丹佛大學的賴瑞莎太登斯,他們兩位學者發現,確實有時候表達我們的怒氣,可以增加一些談判的優勢,取得更多的結果。
「憤怒」可以展現出我們強烈的情感跟信念,讓對方感覺到壓力,去動搖他的心態,使得對方願意讓步,只是在這樣的狀況底下,如果我們的憤怒,激起了對方的危機感,或者是恐懼感的時候,他們就沒辦法好好的思考。
進而這個時候的「讓步」可能是短多長空,為什麼呢?因為你眼下可能得到你要的,但是長期來看的話,既然你是跟他談判跟協商,你可能後續還有跟他很多的合作。
他如果答應了一個其實他做不到,或者是後面一定出問題的條件的時候,那這時候這個「讓步」,你到底是為了一時的好處,而卻犧牲未來更長遠的利益,那這一本帳到底該怎麼算?
如果再進一步的思考,你犧牲的長期利益,有沒有可能它帶來的損失,甚至於大於你現在眼前所得到的?
所以這兩位學者,就提醒我們對於「生氣」這件事情要特別小心,如果你其實沒有生氣,但表現出憤怒的樣子,這時候通常都會有副作用,會讓事情變得一發不可收拾,進而破壞的是長期的信任。
你的怒氣、你的憤怒要有用,前提是你「真的生氣」,而且你要做適當的表達,不能表達過頭,因為當你用憤怒壓過對方的時候,對方其實是沒辦法好好思考的,他就可能答應了一些,後面根本沒辦法兌現的條件。
所以回到談判跟溝通的實務,如果有人開出離譜的條件,這時候我們真的會火冒三丈,在這樣的時刻底下,請你先深呼吸,告訴自己,可以允許自己表達出適當的怒氣。
記得你的表達是要「對事,不對人」!
那談到這個,這也是我在教學當中一直很強調的,你到底有沒有把你的真實表達清楚,我們經常喔會直接把我們的期待、我們的不爽直接說出來。
然後會說我是一個很「直率」的人,但在我認為那不是直率,因為你的直率造成彼此之間認知的扭曲,那這就不是直率。
什麼叫直率呢?比如說對方他反悔了一個你們先前的協定,這個時候如果是我,我就會表達:「我記得我們在幾月幾號的時候,我們所談的條件是什麼,而這個條件你也答應會在今天兌現,然我今天沒有看到你的兌現,這會讓我感覺到非常的失望,我希望你能夠去履行你的承諾。不然的話,我在後面會做出一些相對應的處理。」
你會發現喔,我剛剛的談話結構,跟一般人可能裝個死臉、裝個臭臉,甚至於開始飆罵對方,是不是有本質上的差異?
當你飆罵對方的時候,其實對方就很容易模糊你的焦點,他可能會把你憤怒的真正原因叫做「沒有兌現承諾」,調包成「你脾氣不好、修養不好,你要的太多!」
但事實上其實不是如此,所以到底要怎麼樣說清楚自己?當然我今天做個開頭,我期盼你如果想要完整的學習的話,你得進教室。
但是在這裡有一個很重要的結構前提,就在於你有沒有把彼此之間發生的「事實」先講出來,接著才講你的「期待跟感受」。
這個結構就是:「先講事實,再講期待跟感受」,先事實後感受。
那當然如果反過來,對方如果用這種情緒策略叫做「用憤怒迫使你就範、迫使你去改變原本的立場」的時候,那你該怎麼辦呢?
記得幾個字,叫「溫和且堅定」,態度溫和、立場堅定的告訴對方:「辦不到!」
那當然絕對不是只講「辦不到」這三個字。除了這三個字之外,其實會有很多替代的說法,但是關鍵就在於「態度溫和,但立場要堅定」。
因為如果你的態度是強硬的話,那麼這個怒氣的蔓延,一樣你很容易被轉移焦點,但如果你的立場沒有堅定的話,那麼對方的憤怒、期待要扭曲你得到他的利益,那他就很容易得逞,所以記得「溫和且堅定」。
其實今天談到這裡,在前面所提的「先談事實,再談期待與感受」,跟後面所提的「溫和且堅定」。這些都是一個指向與引導,我相信如果你真的想要圓滿你自己生命當中,真正的問題、真正的處境的話,那麼你很有必要進教室,做完整的學習。
我在7月21號開課的『高難度對話的望聞問切』,它就是用有系統的方法,讓你學會怎麼樣去看懂、聽懂對方的狀態,並且提出適當的問題,特別在對方用很多的策略,想要逼你就範的時候,這時候怎麼樣站穩自己的腳步。
這一門課會對你很有幫助,在我錄音的這個時候,我們的名額已經在倒數了,所以希望你能把握這難得的機會,相信無論是今天的內容、還是課程,都會帶給你很大的幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺按下去,這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
那麼另外在啟點文化所有的商品跟課程,我們在影片的說明都有相關的連結,凱宇很期待能夠在啟點文化的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會
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