失敗者之表表者
韓國瑜係失敗者嘅代表,大家越批評佢缺乏教養,無視規則,越證明中共清楚知道統戰玩法。呢個世界永遠都有處於社會邊緣或自覺孤立無援嘅社會失敗者,就算喺發達國家都唔例外,差嘅只係數量多寡。如果大家將中共同社會失敗者切割看待,以為食人族政權同食人族係有分別,就即係未具備分析現實嘅基本能力。
所謂社會失敗者,又稱無產階級,定義唔在於佢地有錢定冇錢,而係有人性定冇人性。有人性嘅人,可以建構小共同體,繼而喺個體間發揮影響力,去到政治層面,呢啲就會成為動員力,人格就係資本。社會失敗者見到其他人努力進學繼而向上流動,見到其他家庭愛護彼此而團結一致,佢地所能感覺到嘅只有恐懼,而呢種恐懼亦會因為自身唔願意努力改過遷善而轉化為對他人以至社會嘅仇恨。成功而體面嘅他者,因而成為佢地不滿嘅敵人,階級鬥爭,其實就係由此而生。
韓國瑜嘅出現,為台灣社會失敗者燃點希望。世界上大把人自己一事無成,但又想一腳踩喺叻人頭上,韓國瑜之囂張,代表嘅正正係呢啲人嘅嫉妒。批評過去台灣總統都係台大法律出身因而顯得「軟」同「空」,故意挑戰選舉辯論觀眾對於文明人之固有認知,得罪近乎全個社會嘅人,正係韓國瑜鞏固基本盤嘅技倆。韓國瑜都可以盤踞高位,當選市長,對失敗者所釋放出嘅訊息其實一直非常明確:廢人都有望鹹魚翻身,賢能向上之原有社會習慣唔代表永恆。中共插手栽培傀儡,令台灣本身慢慢成長嘅社會共有價值觀變形扭曲之後,韓國瑜支持者受到鼓舞,因為佢地嘅白日夢得到想像方向,對社會對自身之缺乏關愛亦得到發洩渠道。所有受過教育嘅人,識得自重嘅人,都係無法想像得到佢同無產階級係幾咁同聲同氣,而呢種因為生活平靜而逐漸疏離無產階級思維嘅現象,將會嚴重影響大家對選舉結果嘅判斷。
中共所繼承嘅列寧主義,係失敗者所能接觸到嘅最強武器。要解決問題,必須對症下藥,全力清剿失敗者。失敗者皆失德之人,佢地連群結隊,破壞社會秩序,瓦解人性善念,目的就係令人人自危,成為恐怖共同體。韓國瑜支持者所唔知道嘅係,佢地解構人性以及因為人性而存在嘅社會,所憑恃嘅就係人性以及因為人性而存在嘅社會之先天存在,如果韓國瑜當選,社會將會受到極大衝擊,而受到社會保護嘅失敗者將會更難覓食寄生。
故此,台灣選民之質素,今次真係面臨緊真正考驗。韓國瑜嘅表達模式極之貼近知識階級同溫層外嘅大眾,我自幼與失德無產階級相處,韓之比喻取材真係聽慣聽熟,見慣不怪。真台灣人理應理解階級生成自有原因,唔會仇恨他人致富,無論如何都反對食人族式破壞主義,堅定守護台灣。所以,假如農村包圍城市策略最終奏效,所反映嘅就係台灣食人族成分仍未稀釋,而選舉之後如何消化失敗者為數眾多之客觀事實,將會係台灣人嘅首要任務。
大多數人面對超出自己經驗範圍之事,都會無法運用邏輯如常思考,香港人自然唔例外。食人族思維,同文明人係截然不同,所以觀察香港台灣目前所面對嘅共同敵人,乃係之後可以理解到戰爭必將爆發嘅前提。2019年下半年寫咗好多嘢,其實都只係想大家明白社會距離瓦解可以有幾近之後,更加努力去感受人性光輝其實可以有幾閃。精進自身,即可創造價值,創造價值,即可分工合作,希望大家2020年繼續堅持信念,發光發熱。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「新Z世代辦公室設計診斷書:留住90好人才」介紹 訪問作者:何大為 內容簡介: 扳倒三觀的超狂辦公間設計 風格OUT、固定OUT、環境情緒IN 玩樂式工作環境逆勢稱王 Z世代,你所不知道的他們,正在刷新未來的場域設計觀! 求神問卜找人才, 不如設計好辦公空間...
無產階級定義 在 逆嘶亭 Facebook 的精選貼文
失敗者之表表者
韓國瑜係失敗者嘅代表,大家越批評佢缺乏教養,無視規則,越證明中共清楚知道統戰玩法。呢個世界永遠都有處於社會邊緣或自覺孤立無援嘅社會失敗者,就算喺發達國家都唔例外,差嘅只係數量多寡。如果大家將中共同社會失敗者切割看待,以為食人族政權同食人族係有分別,就即係未具備分析現實嘅基本能力。
所謂社會失敗者,又稱無產階級,定義唔在於佢地有錢定冇錢,而係有人性定冇人性。有人性嘅人,可以建構小共同體,繼而喺個體間發揮影響力,去到政治層面,呢啲就會成為動員力,人格就係資本。社會失敗者見到其他人努力進學繼而向上流動,見到其他家庭愛護彼此而團結一致,佢地所能感覺到嘅只有恐懼,而呢種恐懼亦會因為自身唔願意努力改過遷善而轉化為對他人以至社會嘅仇恨。成功而體面嘅他者,因而成為佢地不滿嘅敵人,階級鬥爭,其實就係由此而生。
韓國瑜嘅出現,為台灣社會失敗者燃點希望。世界上大把人自己一事無成,但又想一腳踩喺叻人頭上,韓國瑜之囂張,代表嘅正正係呢啲人嘅嫉妒。批評過去台灣總統都係台大法律出身因而顯得「軟」同「空」,故意挑戰選舉辯論觀眾對於文明人之固有認知,得罪近乎全個社會嘅人,正係韓國瑜鞏固基本盤嘅技倆。韓國瑜都可以盤踞高位,當選市長,對失敗者所釋放出嘅訊息其實一直非常明確:廢人都有望鹹魚翻身,賢能向上之原有社會習慣唔代表永恆。中共插手栽培傀儡,令台灣本身慢慢成長嘅社會共有價值觀變形扭曲之後,韓國瑜支持者受到鼓舞,因為佢地嘅白日夢得到想像方向,對社會對自身之缺乏關愛亦得到發洩渠道。所有受過教育嘅人,識得自重嘅人,都係無法想像得到佢同無產階級係幾咁同聲同氣,而呢種因為生活平靜而逐漸疏離無產階級思維嘅現象,將會嚴重影響大家對選舉結果嘅判斷。
中共所繼承嘅列寧主義,係失敗者所能接觸到嘅最強武器。要解決問題,必須對症下藥,全力清剿失敗者。失敗者皆失德之人,佢地連群結隊,破壞社會秩序,瓦解人性善念,目的就係令人人自危,成為恐怖共同體。韓國瑜支持者所唔知道嘅係,佢地解構人性以及因為人性而存在嘅社會,所憑恃嘅就係人性以及因為人性而存在嘅社會之先天存在,如果韓國瑜當選,社會將會受到極大衝擊,而受到社會保護嘅失敗者將會更難覓食寄生。
故此,台灣選民之質素,今次真係面臨緊真正考驗。韓國瑜嘅表達模式極之貼近知識階級同溫層外嘅大眾,我自幼與失德無產階級相處,韓之比喻取材真係聽慣聽熟,見慣不怪。真台灣人理應理解階級生成自有原因,唔會仇恨他人致富,無論如何都反對食人族式破壞主義,堅定守護台灣。所以,假如農村包圍城市策略最終奏效,所反映嘅就係台灣食人族成分仍未稀釋,而選舉之後如何消化失敗者為數眾多之客觀事實,將會係台灣人嘅首要任務。
大多數人面對超出自己經驗範圍之事,都會無法運用邏輯如常思考,香港人自然唔例外。食人族思維,同文明人係截然不同,所以觀察香港台灣目前所面對嘅共同敵人,乃係之後可以理解到戰爭必將爆發嘅前提。2019年下半年寫咗好多嘢,其實都只係想大家明白社會距離瓦解可以有幾近之後,更加努力去感受人性光輝其實可以有幾閃。精進自身,即可創造價值,創造價值,即可分工合作,希望大家2020年繼續堅持信念,發光發熱。
無產階級定義 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最佳貼文
不知道還會寫幾篇關於《小丑》的貼文,但大多都是讓我有許多體悟的部分,這部電影致敬了卓別林,不只是貫穿首尾的「我曾以為我的人生是一場悲劇,現在我發現,其實是一齣喜劇」,出自卓别林名言「人生近看是悲劇,遠看是喜劇」,同時也於劇院中播放的卓別林 1936 年《摩登時代》,直接橫跨時空連結了這兩部作品。
「卓別林在片中不斷輕輕觸及無產階級議題,但從來不以政治的角度承擔;他要給我們看的東西,是依然盲目、被蒙蔽的無產階級,定義他們的,是他們的需求的直接了當本質,以及他們在主人(老闆跟警察)掌中的全盤異化。」
卓別林與《小丑》之間,最重要的關聯可能來自其背後窮人與無產階級所掀起的那波革命概念,昨日讀到羅蘭巴特在《神話學》一書中論及卓別林的作品,正巧呼應《小丑》被批評的所謂缺點之一,許多人覺得,它不像《計程車司機》背後有一個強烈而明確的訴求支撐其反社會行為的概念,其實個人並不認為這點具備說服力,因為羅蘭巴特如此寫道:
「但也就因為卓別林代表了某種渾然天成的無產階級形象,尚未身涉革命,才使的他的代表性力量如此強大。還未有任何一部社會主義的作品能夠用如此的激烈與寬容,表達勞動者的屈辱處境。也許只有布萊希特預感到社會主義藝術總是有必要表現人在革命前夕的樣貌,也就是人依舊獨然而立、依舊盲目的時代,因為承受了過度的、『合該遭遇』的苦難,而得以站在即將迎向革命光芒的轉捩點上。其他作品則表現出一名投身於有意識的自覺戰鬥、歸入原因及政黨之下的勞動者,體認到一樁必要的政治現實,但卻缺乏美學力道。」
這當然是以羅蘭巴特撰寫文章時的年代而論,卻足以套用到《小丑》的虛構時空當中,那是革命前夕的樣貌,彼時的他也不具備任何革命與政治意識,純粹因為社會加諸於其肩頭的重擔而迎向這個轉捩點,被現實生活、長期邊緣化的苦難所套牢,但尚未認識到中間存在政治利益,也無法提出任何集體策略的要求,卻同樣帶著電影藝術應有的美學力道,展現了盲目本身與表演出的盲目,《小丑》真正深層致敬了卓別林代表的精神之一,藝術層面上的革命最有效形式。
▍延伸閱讀:
《小丑》,藝術家用謊言揭露真相。
https://cm3350658.pixnet.net/blog/post/468510773
無產階級定義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「新Z世代辦公室設計診斷書:留住90好人才」介紹
訪問作者:何大為
內容簡介:
扳倒三觀的超狂辦公間設計
風格OUT、固定OUT、環境情緒IN
玩樂式工作環境逆勢稱王
Z世代,你所不知道的他們,正在刷新未來的場域設計觀!
求神問卜找人才, 不如設計好辦公空間創造高KPI
90、00後是未來生產主力,他們行動全看一顆奇檬子決定
加薪可以留人但留不住心,90後上班族更愛能實現自我的創作空間
老闆們/主管準備好GETCHA “90後”了嗎?
動不動就「裸辭」? 階級觀、大目標已經過時了
一天到晚旅行亂花錢?這才是真我的生活
被電子產品毀掉的一代? 傳統OA家具將瀕臨絕種
總是以自我為中心? 包容他的「自我實現」,絕對帶來新氣象
又佛又喪、只知道及時享樂? 玩樂創造力、突破舊有商業模式
這才是Z世代深藏不露的真特質,足以顛覆過去100年固化不動的辦公室設計思潮。
設計師一定要懂的Z世代心理方程式
觀察90後的社會現象、分析心理行為,
全面反應出我們需要新的設計觀!
既要符合功能效率,又要掌握員工情感,企業主、公司主管、室內設計師都必須了解90後、拉攏他們,創造出能抓住他們感情、提升雙方創意與產值的工作環境設計:
【情感式】:快樂第一、成長第二,90後忌諱情緒勒索,工作環境卻愛「感情用事」,環境氣氛要有fu,不對會哭哭~
創造一個能抓得住他的歸屬環境!
【顏值式】:可以隨時玩樂,認真上班也能開外掛,浩呆辦公桌椅退流行,90後追求美感家具,把公司當夢幻遊樂園。
連咖啡茶水間都能往外移動,變成企業展示間!
【共享式】:年輕海豚型組織,大公司裡的小社區個體戶,游牧聚落般的移動式上班法。
創造各種空間中的空間,平面規劃要大解放!
【智能式】:新世代求快速,行動辦公室隨時隨地開張
桌面、隔屏尺寸變小,自由區開始擴大,強調創意、多變的設計方式!
【環保式】:90後愛自由更有社會道德感,願意為美好環境改變生活習慣,自己的工作場 所不環保,會心存芥蒂。
環境中要展現自然與質樸相關的設計,連氣味都要照顧到!
【模糊式】:是工作也希望是玩樂,不害怕權威、重視自我價值,一抬頭被主管看見最好。
使用的建材要具備「輕、短、快」,代表管理層與部屬關係直接、明快!
理解90後的心理需求,創造最潮的工作環境
‧90後+00後的天生網美性,在玩樂也樂在工作
‧無關風格只管特色,夠自由才有行動效率
‧大公司小聚落,走到哪office就在哪,衛生間也能開工
10個精心研究設計解方 X 10大亞洲公司實務設計
‧空間不靠「風格」定義,「環境情緒」才是未來。
‧「拍照、上傳、打卡」,才是90後認定「夠美」的標準。
‧「愈顛覆、愈自由」的格局設計才是王道,公司內要到處都可開工。
‧茶水間OUT!休閒感、購物才in!甚至搬到公司門面的咖啡茶水間,沒有甚麼不可能。
‧建築內要有「第二空間」,養成「公司內小聚落」,隨時可以跨部門合作。
‧桌子愈來愈小、隔屏愈來愈低,最重要的是椅子的設計。
‧「輕、短、快的材料」大量使用,能夠拆卸、重複組裝更好。
‧燈光不只是照明用途,變成造型的一環才高明。
‧有智慧機能、能對談的新創意都能抓住他們的眼球。
‧環保全面性,從材料、視覺到呼吸通通要顧到。
作者簡介:何大為
中原大學建築系畢業
英國愛丁堡大學University of Edinburgh, UK 建築設計碩士
現任 大為建築設計(台北/北京)有限公司負責人。
經歷 中原大學室內設計系碩士班講座講師,央視CCTV2 «空間榜樣» 及北京電視台BTV 專題採訪,同時也是TEDx演講人。擁有二十年豐富的環保建築及室內規劃設計經驗,特別對當前Z世代90後辦公環境設計有獨到見解。
獲獎 英文版 INTERIOR DESIGN , 100 Big Ideas 年度世界百大創意
美國LEED Gold 綠建築金獎
Bloomberg 亞洲最佳辦公室獎
日本Good Design獎
台灣建築獎
金外灘獎、艾特獎、金堂獎、紅星獎、華鼎獎等等。
或者,你也可以這樣認識他--倒著來的斜槓設計師:
20歲學建築,
30歲做牧師;
40歲前往英國學設計,
45歲開始真正做室內設計師,
50歲公司結束,所以創業,
現在認真寫下這一本書………
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無產階級定義 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文
不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼,我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
☞請記得按讚、分享、訂閱、小鈴鐺喔。
#村上春樹 #存在主義 #書單
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天吾的父親,在晚年中風後,被天吾送進了一座鄰海的療養院。有一天,父親在彌留之際被送去做檢查。此時天吾看見了魔幻的景象:一個空氣蛹突然出現在父親床上,裏頭包覆著十歲的少女青豆。
「空氣蛹」正是「世界觀」的隱喻。天吾直覺認為那是他自己的空氣蛹。雖然裏頭包覆的是青豆,但確實是天吾自己的空氣蛹──那是他重生的契機。為了青梅竹馬的少女青豆,他可以重新定義自己,重新找到自己的世界觀。讓自己有機會在全新世界觀的指引下,「變成另一個人」。
伊格言說,這世界上眾多世界觀,林林總總,或硬或軟,可能兼具不同程度的包容性或排他性。有些世界觀是柔軟包容的;但也有些過於堅硬,非黑即白,極端嚴厲。而《1Q84》暗示的,正是世界觀如何被形塑與改變。
小說中的邪教組織「先驅」,影射的是日本沙林毒氣案的奧姆真理教。不同於主流新聞對此事件一面倒的負面撻伐,村上春樹對此做了更為細緻的批判。「先驅」領袖深田保的作為當然是不可饒恕的重罪;然而在村上的描述中,深田保確實具有神通;但這神力是由「先驅」幕後掌控者Little People所賦予,深田保必須受到Little People的操控,承受常人所不能忍的精神與肉體痛苦。這提示了小說對邪教領袖複雜的同情......
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格雷安‧葛林(Graham Greene)的名言:童年是小說家的存款。以此標準而言,村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭,小時家庭關係並不特別(老爸沒小三,媽媽沒小王),學校成績不好不壞,像所有普通學生一般交朋友和女朋友,偶爾結伴出門遊玩,自己一個人在家裡聽音樂看書;唯一稍有殊異之處可能是,他是個獨生子──這在當時的日本並不常見;然而根據他自己的說法,「因為是獨生子所以也沒有糾紛」,「可以說是平穩無事的少年時代,總之,沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家(從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來,簡直像聯準會印鈔票)──「漸漸知道一件事,就是幼年時代,少年時代,自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣,都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同,因為運作著非常複雜的社會生活,因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事,某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」?村上的意思是,那是一種價值體系與世界觀的(半強迫)植入,對一個敏感的孩子而言,無論如何都帶有某種程度的傷害性;因為那等於是將一準備敞開自己,藉以逐步進行自我組構的心靈旅程(出之以《1Q84》的語言:Perceiver=知覺者之形成)中途截斷。於此,村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南,太陽之西》的核心都指向虛無,那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實(小說的寫實世界)的媒介了吧。───伊格言
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/article/20190811/s00005/1565460652324/星期日文學-伊格言-極端的題材-極致的思索
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

無產階級定義 在 乾坤門五術 Youtube 的精選貼文
香港的反送中,在當局的撤回條例後,仍然於波蕩漾。這股可以被定義為「反政府暴動」的「運動」,他的革命對象,到底是誰?這股新一代的無產階級革命,倒底追求的是什麼?這又與台灣與中國,到底有什麼恩怨情仇的關連?台灣(北京)0908晚上十點,直播大哉問,大家一起來討論.
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