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父母健在,兄弟姐妹是一家
父母不在,兄弟姐妹是親戚
兄弟各自才華洋溢
在各個事業版圖領域上都獨占鰲頭
但因性情不同便而逐漸分家
哥哥不讓弟弟踏入家中拜祖先
加上家中倒房夭折未處理到
導致弟弟受其影響
更包括了『健康』
老師擇吉日來到天母堪輿
▎坐西向東最凶方剛好正對高壓電塔
直接性的影響到坐骨神經、肝膽、足部關節等病況
▎公媽爐和神明爐平行
▎內格局部分裝潢過多
導致樑壓頭睡眠品質受損
腦神經衰弱
風水影響是小,最大因素仍是家中倒房夭折
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父母健在兄弟分爐 在 跟著媽祖走 Facebook 的最佳貼文
農曆十二月民間普遍有酬謝天地拜天公習俗
經常有人來電問我,家裡有人逝世,目前帶孝是否可以拜天公?又問家裡媳婦生產,目前在坐月內是否可以祭拜天公?
從民間老人家的口中,通常認為帶孝及坐月內均是骯髒不潔,而拜天公是神聖的,故此,不潔者不可祭祀天公。
帶孝不是骯髒的事情,傳統認為帶孝不可祭祀天公,那是因為帶孝期間不可進行一切喜慶節日活動,因此就禁止拜天公了。
而坐月內被認為是骯髒的,那是因為分娩後子宮會排出許多惡露,正常情況下須要兩三個星期才能完全排盡,因此產婦被視為骯髒不潔。
其實產婦分娩後身體虛弱,必須休養身體,不宜處理拜天公繁多的祭品及事務,但坐月內之家不是帶孝之家,他們絕對可以拜天公,只不過產婦不宜參與而已。
【誰不可以拜天公?】
根據古代民俗傳統:
1、為父母、祖父母帶孝者,1年內(未合爐前)不可慶祝一切喜慶節日,包括拜天公,故此帶孝期間不可拜天公。
2、為伯父母、叔父母、兄及嫂、弟及弟媳 帶孝者,孝期一年內不可慶祝一切喜慶節日,故一週年內不可拜天公。不過,古代的大家庭,伯叔兄弟都住在一起,
如今盛行個人小家庭式,兄弟很早分家分祖。因此也就沒守一年孝期,照常過喜慶節日及拜天公了。
3、外祖父母呢?
古代的孝期長,但現在外祖父母孝期多為出殯前。
故可以過喜慶節日及拜天公,尤其本身的內祖父母尚健在的,更是一定要拜天公。
4、岳父母呢?
古代是3個月孝期。我國習俗認為女婿屬於半子,出殯後就無需帶孝,故可以過喜慶節日及拜天公,尤其本身父母健在的,更是一定要拜天公。
曾經見過女婿一家在岳父母逝世後也不拜天公,這是不瞭解女婿沒孝的因素;也有認為「骯髒」不敢拜,帶孝不是骯髒的事,那是因為帶孝不可進行喜慶活動而不可以祭拜天公之故,這些觀念都很錯誤!
5、出嫁女兒帶本身父母的孝可以拜天公嗎?
出嫁女兒有1年內(未合爐前)的孝期,她可以為夫家準備祭品等工作,但本身不可以拜天公,其公婆、夫婿、兒子們都可以祭拜。
6、坐月內的產婦可以拜天公嗎?
產婦身體虛弱,應該多休養,不宜處理一切事務及外出拋頭露面,故不可以拜天公。但其夫家的所有人都可以祭拜,設使擔心進入月內房身體不潔,那就以七色花及柚子葉或石榴葉等闢邪物來沐浴除穢就行了。
7、倘若天公誕期間,正好遇到親戚如外祖父母、姑父母、舅父母、姨父母逝世,可以拜天公嗎?
這個問題可不容易處理,如果本身家中尚有長輩(如自己的祖父母或父母)健在,那可以照常拜天公。假如長輩已故,那就依照情況斟酌而行,或慶祝天公誕後才赴喪,或赴喪而不拜天公也可以。
9、兒女殤亡,可以慶祝天公誕嗎?
不滿8歲的不辦喪禮,8歲至19歲夭亡者,稱為「殤」,20歲以上才是成年人(我國有未婚者均歸類為非成年人之俗)。古代8歲以上的子女殤亡,有5個月至9個月的喪期。我國風俗不為晚輩帶孝,甚至認為長輩最尊,兒女或媳婦早逝,依然照過喜慶節日,但也有一些人遵行一年不過喜慶節日之俗。個人認為一年不過喜慶節日較合情合理,畢竟至親逝世就不宜喜慶活動了。出嫁女兒及女婿早逝則無需遵守此俗,可以照常過節拜天公。
父母健在兄弟分爐 在 老茶房意合團| 請教,有一說:父母健在,不分火 - Facebook 的推薦與評價
Hi Tsaiyi Kao 您好,大部份的說法都是『父母在,不分火』,在《祖先》一書提到如果兄弟都已成家搬出去分灶而食了,每家都要肩負起拜祖先的重責大任而不是只有『長子』 ... ... <看更多>
父母健在兄弟分爐 在 [討論] 公婆健在牌位分爐問題- folklore | PTT學習區 的推薦與評價
婆婆有打算將牌位分爐出來, 然後不放公婆家, 要放置在我家。 但,我的疑惑是(1)父母健在,在家工作, 祖先不放公婆家,越過家長直接請到我家合適 ... ... <看更多>
父母健在兄弟分爐 在 Re: [問題] 請問祖先牌位可以分很多組嗎- 看板Folklore 的推薦與評價