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#泰北南邦 #牛年生肖本命塔
每個府都至少有一座名氣大、香火鼎盛的寺廟成為信仰中心。
南邦鑾舍利寺（วัดพระธาตุลำปางหลวง；Wat Phra That Lampang Luang）正是南邦（ลำปาง；Lampang）代表，香火五百多年不斷，是泰國保存完整的木造佛寺之一。
青銅打造的黑褐色佛塔供奉佛祖舍利，為泰北十二生肖佛塔的牛塔。初到貴寶地，總要拜碼頭，來南邦，當然要前往鑾舍利寺參拜，繞佛塔三圈，祈求旅程平安。
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牛年生肖本命塔 在 [心得] 泰北南邦牛年生肖舍利佛塔- 看板Thailand 的推薦與評價
蘭納風格木造佛寺，牛年生肖佛塔：南邦鑾舍利寺 (Wat Phra That Lampang Luang)
圖文版本：https://wallacewang.tw/1963
泰國每一個府，都至少有一座名氣大、香火最鼎盛的寺廟，成為信仰中心。南邦鑾舍利寺（Wat Phra That Lampang Luang）正是南邦（Lampang）代表，香火五百多年不斷，也是泰國保存最完整的木造佛寺之一。青銅打造的黑褐色佛塔供奉佛祖舍利，為泰北十二生肖佛塔的牛年本命塔。初到貴寶地，總要拜碼頭，來南邦，當然要前往鑾舍利寺參拜，繞佛塔三圈，祈求旅程平安。
故事是這樣子的
相傳寺院是哈利奔猜王國（Hariphunchai，663~1292）時期軍事據點，園區位於高地，被紅土磚牆包圍，最外圈有護城河遺址改建的蓄水池，佛塔基礎也比平地再高了幾公尺。西元1732年，緬甸將勢力觸手伸至蘭納，軍隊來到南邦，佔據寺廟做為侵略要塞。當時靠著三百位村民投身起義，一舉殺死緬甸軍指揮官，奪回寺廟。消息傳開後，鼓舞了週圍城市，包含現今的清邁、南奔與楠的義士起身對抗緬甸軍。
公雞站在南邦鑾舍利寺
現今南邦府徽，是以鑾舍利寺的石拱門與納伽臺階為圖案，代表佛寺在歷史上佔有一席之地。南邦是個充滿「公雞符號」的城市，相傳佛祖曾造訪南邦，神明因陀羅（Indra）擔心鄉民若是睡遲，無法迎接佛祖，因而化身成公雞，喚醒大家。南邦府徽立了隻白公雞，火車站有雞、路燈造型是雞、甚至建了泰國唯一的雞碗工廠，也成為南邦驕傲。
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前往南邦交通方式，綠林旁的原木風格民宿：Karpenter Lampang (卡爾彭特南邦民宿)
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如何前往？
寺廟所在處的閣卡縣城（Ko Kha）距離古城區二十公里，車程約半小時。民宿老闆娘告訴我，可從古城區搭藍色車身的雙條車到閣卡縣，再換一次雙條車來到寺廟，車費約六十銖。我是直接騎機車來，機動性高些。
納伽臺階
要進入寺廟，需先踏上納伽臺階。仔細看納伽（Naga）頭身下方，能見到張著大嘴的摩伽羅（Makara）咬著那伽身體，摩伽羅是阿修羅神的坐騎。摩伽羅咬著那伽的組合，是蘭納文化獨有，東北寺廟比較少見到。聖獅是勝獸，代表著佛法。南邦聖獅很不一樣，混和了一點緬甸的味道。細膩雕琢的石納伽，納伽形象有單頭、五頭或七頭身，這是五頭納伽。
石拱門
同樣都是最重要寺廟的石拱門，南邦鑾舍利寺與南奔哈利奔猜寺（Wat Phra That Hariphunchai）的拱門是同一種風格，只是南奔拱門是全新打造，刷上特白新漆，南邦鑾舍利寺的拱門則是維持一種刻意的陳舊感。
哈利奔猜風格
石拱門乍看之下頗有蒲甘佛塔與高棉風格彼此拼貼的錯覺，被列為哈利奔猜建築風格，受到羅渦王國的高棉元素影響。跨越拱門，緊接精緻的主殿。始建於十五世紀後半的大殿，三層飛簷向兩旁延展，由於是四面開放的空間，外層飛簷壓得更低，才能擋風避雨。即使如此，整體依舊輕盈俐落。
蘭納優雅：細微圖案不斷重複
蘭納藝術的其中一個特點，簡單圖案不斷重複，以對稱方式擴散，支撐起大殿的立柱圖騰是最佳例子，一貫蘭納優雅。泰北山林盛產柚木，原先大殿立柱都是柚木，是在某次大規模改建當中，才將木柱改為水泥，依舊漂亮，沒有一眼看起來就是濃濃的水泥感。
主殿是開放式的，因此Phra Chao Lan Ton佛像被供奉在哈利奔猜風格的金色寶座之中。佛塔寶座與天花板的十六道光芒切齊，超細膩。
這種「 塔中佛」的感覺，再次讓我想起了蒲甘。相關文章，請點下方連結。
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本生經故事壁畫
外層飛簷壓低的部分，繪上《本生經》故事壁畫。釋迦牟尼成佛之前，經過無數次的輪迴轉世，每一次轉生，就有一個行善積福的故事流傳下來，記載於《本生經》之中。故事也就成了壁畫題材，融入小朋友床邊故事，以潛移默化的方式，深植泰國人的價值觀。
細膩圖案重複堆疊放大，這是蘭納。主佛殿的三角楣，鮮明紅底，金漆圖案對稱與堆疊，美麗來自細節。你可以在圖案當中找到什麼呢？仙人、迦納與蓮花。
牛年舍利佛塔
佛塔塔身是沉穩的黑褐色，塔頂為黃金。牛年佛塔，寺廟內可發現許多牛雕像與公仔，都是信眾留在這裡的。大牛小牛通通有喔。相傳濕婆神坐騎是一隻白色的公牛，於是濕婆將農耕的天命賜給牛群，牛帶有富足、豐收的隱喻。蘭納風格佛塔，共同特色是上半部為圓形，下半部成為穩重的多角方形對稱。由於要求細膩，每個角落都有曲折，折角多次切分且對稱。點綴用的金箔區塊，也依舊是左右對稱的。純金塔頂。鏡頭拉近，點綴用的金箔也是有細膩圖案藏在細節裡面。一種陳舊的美感。佛塔外一尊素可泰風格的佛像，身上貼滿金箔。繞行佛塔，以三圈為單位，九圈也行，
九十九圈更好，只是會繞好幾個小時。佛塔被鐵欄杆圍住，鐵門入口兩側有石雕，這兩尊非佛像，是在地信仰的靈（Spirit）守護入口。曾經的蘭納區域與現今的緬甸密不可分，緬甸泛靈信仰比泰國更盛行，崇仰自然萬物及各種神靈。靈是介於天神與鬼魂之間，會保護舍利子、佛塔、寺廟甚至皇宮。溫暖面容，有點日本地藏王菩薩的感覺。
藏經閣內看佛塔
這座藏經閣限男士進入（這種男女有別的限制，也很緬甸啊），裡面還挺有梗的就是。
當天是陰天，藏經閣裡面是黑暗帶著霉味的。門打開，見到一個佛腳印與投影布幕。門關上，門楣小孔的光線透入，將佛塔影像如相機倒影投射在布幕上頭，這在沒有相機的年代，是多大的梗啊啊啊啊！佛塔週邊還有木製小佛殿，極美。光是欣賞木造寺廟遺產，就值得跑一趟南邦了。
南邦景點與三種動物有關，牛塔、雞碗與馬車。南邦也是馬車之城，旅人搭乘馬車遊城，是很接地氣的旅行體驗，馬車體驗從基本款的小圈每小時兩百銖起，大圈可從古城來到南邦鑾舍利寺，距離較遠，五百銖起跳。也可以只登上馬車拍照，以牛年佛塔當背景，這張照片可是三種動物意象通通收入，很值得的。
大家常會把泰北兩個相鄰府城的南邦、南奔搞混淆，其實走一趟就會了解，兩個城的差別。下面兩篇南奔文章，一起分享給大家。
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