保生文化季的幕後靈魂 國寶談傳統紙紮文化
一年一度的保生文化祭是台北宗教祭典的重頭戲,其中的傳統儀式「放火獅」,一直是為人津津樂道的壯觀場面。燃燒在灰燼下的紙紮獅偶,其實背後隱藏著不為人知的文化藝術堅持。2021年春季號《TAIPEI》邀請製作台灣各大宗教儀式紙紮作品的糊紙工藝大師李清榮,分享糊紙藝術在台灣宗教文化中扮演的重要角色。
★英文版:https://www.travel.taipei/en/pictorial/article/26808
(英文)
Behind the Scenes at the Baosheng Cultural Festival: A National Treasure Talks Traditional Chinese Papier-Mâché
The annual Baosheng Cultural Festival is one of the most important religious events in Taipei, with the eye-catching Fire Lion Fireworks Display, being considered the top highlight of the two-month event. In this Spring 2021 volume, TAIPEI sit down with Lee Ching-rong, the traditional papier-mâché master who designs and makes the fire lion, to talk about stories behind creating papier-mâché art works.
★TAIPEI Spring 2021 Vol.23:
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅BusinessFocus,也在其Youtube影片中提到,【香港製造】80後不承父業做獅頭紮作人,余師傅:天生我材必有用 香港人凡事都貪快,余師傅就堅持「慢工出細活」~究竟喺香港地追求夢想有幾難呢? ————————————————————— Follow our Instagram @businessfocus.io https://www.inst...
「獅 頭 紮作」的推薦目錄:
獅 頭 紮作 在 台南學甲人 Facebook 的最佳貼文
學甲吳文進道長獲登錄傳統工藝糊紙保存者
李榮茂/臺南報導
台南市學甲吳文進道長,不但擅於道教科儀,製作古式厝、神騎、普渡公等宗教紙藝近四十年,也開課傳承糊紙工藝,臺南市土城仔迎春牛以及臺南市迎春禮用的紙紮春牛都出自其手,獲登錄為傳統工藝「糊紙」保存者,由市長黃偉哲授予文化資產登錄證書表彰,可謂實至名歸。
在將軍區廣山里農村長大的吳文進道長,全家生計靠父母務農以及打零工維生,由於食指浩繁,身為長子,為減輕家裡負擔,國中畢業即跟隨舅舅金登富大法師習藝,雖然從未接觸紙紮等相關技能,但在師傅傾囊相授,以及自己觀察臨摹,不到一年即自行製作神獸「四不像」,且龍頭、麒麟尾、龍爪、虎腳、獅仔腳、象腳等作品栩栩如生,唯妙唯肖,展現其在糊紙的天賦。
吳文進除紙紮外,也擅長剪刀花以及書法等技藝,雖然沒有建築繪圖基礎,但透過自己觀察、丈量,匯集製作包括紙厝、紙紮神獸的規格圖,相當珍貴。隨著經驗累積以及持續追求成長,吳文進對每件作品要求精實、清雅、傳神,以神騎而言,作品要先以竹子及鐵絲成形後再糊紙,經過粗胚、二次胚塑形、圓胚,然後上色、安頭手腳、穿衣,若是神將還要再著戰甲等七道工序,因為過程嚴謹,用手施壓不會破損,有別於一般印象中紙糊作品的脆弱,格外堅實。
吳文進指出,一般民眾對紙紮作品的印象,只作為宗教之途,最後就焚化,其實,很多作品只要融入藝術角度觀察,就會有令人驚喜收藏價值,例如紙厝屋角的美麗剪紙,只要加上巧思,就是漂亮掛飾;各種栩栩如生的神獸,只要體型縮小點,就是室內時尚又兼吉祥意味的飾品。
吳文進說,他雖然未能持續正規教育,但在師傅身教影響,加上工作之餘,持續進修,除各種道教相關儀典外,並結合自身待人接物處事經驗,將道學融入生活,從中領悟到人世間自有「理氣」,也是人生在世的準則,因此受到各界肯定,被嗣漢天師府認證為大法師,並多次主持重要科儀。
獲登錄為傳統工藝「糊紙」的保存者的吳文進,希望找到能延續理念的「傳承弟子」,讓台灣道教及傳統糊紙工藝繼續傳承發揚光大,讓人文宗教成為帶動社會的正向力量。
109.4.12
獅 頭 紮作 在 BusinessFocus Facebook 的精選貼文
【#BF香港製造 80後獅頭紮作人傳承工藝】香港地不懈追尋夢想,實在令人敬佩!
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獅 頭 紮作 在 BusinessFocus Youtube 的最佳解答
【香港製造】80後不承父業做獅頭紮作人,余師傅:天生我材必有用
香港人凡事都貪快,余師傅就堅持「慢工出細活」~究竟喺香港地追求夢想有幾難呢?
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獅 頭 紮作 在 飲食男女 Youtube 的最佳貼文
一年容易又中秋,但對於開業55年的老字號寶華紮作店來說,近年舉步艱難。
此店平日賣香燭、衣紙,偶爾手做紮作。臨近中秋,更會自紮傳統燈籠。每一枚楊桃、每一隻白兔,都出自師傅歐陽秉志一雙粗糙卻溫熱的手。傳統燈籠紮作行業式微,人人從大陸入貨,勝於自作業,惟他不以為然,繼續低頭醉心,屈出一件件栩栩如生的藝術品,保住家父心血。年復年,月復月,一根一根的竹篾,編好一個個中秋集體回憶,也撑起一家店,一頭家。
寶華紮作1963年由父親歐陽偉乾創立。在這之前,父親於中環閣麟街的「金玉樓」學做獅頭金龍紮作,其後於紅磡寶其利街創業。「寶華」的「寶」,便直接取於街名一字,而「華」則是他爺爺的名字。後來,他們搬店至深水埗區,扎根至今,默默耕耘。
1997年,21歲的歐陽秉志(下稱志師傅)剛剛從設計學院畢業。他很記得,那一年,父親要為馬場手紮楊桃燈籠,預備共200個,不眠不休地紮。他旁觀,興趣油然而生,着父親教他。「他教我搓砂紙,然後我就慢慢自己摸索......」算是入行了,子承父業。不同的是,他比父親更投入紮作。藝術品由傳統燈籠,慢慢擴展至各種紮作,如星戰頭盔、模型飛機、甚至雞泡魚,都有人願意付貴三倍的價錢,特別訂做。
志師傅為人內斂,話不多,但其實他是性情中人,感情均全情投放於紮作。例如要手紮一個白兔燈籠,需全神貫注三小時。先度好竹篾的度尺,然後將它們逐條屈曲,成形狀,塗上白膠漿或漿糊後,便以砂紙紮實並定位。紮白兔,共需要六個竹圈,紮好形態,用鐵線做的彈簧接駁它們。接着是黏貼縐紙,由底慢慢向上貼,一層一層,小心翼翼地貼好。燈籠大致成形,最後於底部繫上輪子及燭台,大功告成。「傅統始終有種味道,同膠唔同,亦都同鐵線屈嘅唔同。集體回憶嘛。」
眼前手紮白兔燈籠,賣三百元,比大陸來貨貴三倍有多。如今本地手紮作品和師傅,少之又少,志師傅也是碩果僅存,而又較為年輕的幾位之一。志師傅直言,買大陸來貨,較為實惠便宜。燈籠不是不行,但較為做工粗糙,縐紙貼得馬虎,最重要是隻隻同款一樣,沒有性格。志師傅的出品,顏色大小均按喜好而定,「拎出街,有人望吓,係開心嘅。」每年除了紮楊桃、白兔等等款式,志師傅也紮過一枚「 I LOVE YOU」燈籠,但只此一次,「因為送俾嗰個女仔,而家係我老婆。」都說,志師傅根本是深情的人。
家業紮燈籠,志師傅自小必然有很多回憶,他卻搖頭。「細個玩嘅,好記得是一隻膠燈籠,橙色的鷹,無玩過白兔同楊桃囉。可能阿爸覺得,放在店內賣錢更好。」而且,自小父親忙於看鋪紮作,心裏着緊寶華,從未和他們去賞月玩燈籠,長大後,才會大夥兒上酒樓吃一餐飯。「希望今年可以有機會啦。」不擅表達情感的他,頓了頓,如是說。
志師傅入行至今21年,由當日的小伙子,變成今天的中年漢。兩年前,爸爸正式退休,由他單手撑起家業。手作雖然吃力不討好,但他一直堅守下去,任重道遠,香燭紮作燈籠,缺一不可。「阿爸到而家仲會成日打嚟鋪頭,問我搞唔搞得掂。」「但你幫咗手廿年.....」父親在意寶華,如同在意他一樣。中秋只是團聚的幌子,家好自然月圓。
寶華紮作
地址:深水埗福榮街2D號
電話:2776 9171
註:店內有少量手紮楊桃及免仔燈籠,其他均需提前訂做。
採訪:莫小巧
攝影:謝致中、陳子洋
剪接:謝致中
註:影片字幕有誤,「紥」正確應為「紮」,特此更正。
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獅 頭 紮作 在 城寨 Singjai Youtube 的精選貼文
「在香港長大」
主持:猶利亞
嘉賓:許嘉雄(雄師樓美術扎作負責人)
題目:《獅頭紮作夢》
逢星期四 8:00 ~ 9:00 pm
Facebook:
https://facebook.com/Grow.up.in.Hong.Kong
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許嘉雄出身武館世家,自小習武和舞獅,對紮作醒師興趣濃厚,於是登堂拜師學藝,經過不斷摸索和練習,終於成為一位紙紮師傅,更在製作上力求創新,致力推動和傳承紙紮工藝。
獅 頭 紮作 在 2018年東薈城名店倉新春獅頭裝飾[花花世界]🌸🌺🌹 #雄獅樓 ... 的推薦與評價
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