獵女巫心態王郁揚 WHO FCTC 菸草減害專家在Facebook 的評價

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獵女巫心態在王郁揚 WHO FCTC 菸草減害專家 Facebook 的精選貼文

2019-11-22 10:54:07 有 30 人按讚

對於美國最近爆發的電子煙死亡案件，英國政府已經多次表態「英國🇬🇧政府對於電子煙的立場沒有改變（支持）」

此次事件根本的原因是「黑市THC煙油」中加了含「維他命E醋酸脂」的劣質稀釋劑，才導致美國此次災難。

尼古丁電子煙與THC電子煙不是原罪，台灣這邊無需獵女巫心態，隨便找個替死鬼，就草草下結論「電子煙導致死人」。

我們手上資料是「他國政府資料」以及「世界衛生組織」還有本人取得的「菸草控制框架公約無煙菸草證書」，這些資料，距離董氏基金會一直抹黑造謠的「菸商資料」差很大！！

衛生福利部國民健康署請問英國政府資料有看到嗎？？？？？

Tags: 獵女巫心態

王郁揚 WHO FCTC 菸草減害專家

About author

無煙台灣基金會創辦總召・台灣菸草減害會理事長・聯合國世界衛生組織菸草控制框架公約(WHO FCTC)無煙菸草(SLT)認證反煙專家・台北市北投天母立法委員候選人・推動2040無煙台灣。

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獵女巫心態在女巫之槌-三個世紀處死10萬人- 看板Christianity 的推薦與評價

作者ahtan (風)

看板Christianity

標題女巫之槌-三個世紀處死10萬人

時間Fri Sep 7 21:29:08 2012

女巫之槌
https://baike.baidu.com/view/1180031.htm

　　女巫之槌﹝Malleus Maleficarum﹞

　　原書名爲拉丁文，通常翻譯爲“女巫之槌”。由天主教修士兼宗教裁判官的克拉馬﹝
Heinrich Kraemer﹞與司布倫格﹝Johann Sprenger ﹞所寫成，于西元1487年出第一版。
在當時，幾乎人手一本。詳細列舉了很多種識別女巫的方法，發起了聲勢浩大的“歐洲女
巫大審判”。

　　中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，絕大多數被處死的“女巫”都是無辜的女性
。一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論，他在西元一六三一年寫道“如果被
告過著不道德的生活，那麽這當然證明她同魔鬼有來往；而如果她虔誠而舉止端莊，那麽
她顯然是在僞裝，以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。
如果她在審問時顯得害怕，那麽她顯然是有罪的，良心使她露出馬脚。如果她相信自己無
罪，保持鎮靜，那麽她無疑是有罪的：因爲女巫們慣于恬不知耻地撒謊。如果她對向她提
出的控告辯白，這證明她有罪；如果她由于對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪
氣，緘默不語，這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而
骨碌碌地轉眼睛，這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼；而如果她眼神呆滯、木然不動，
這意味著她看見了自己的魔鬼，並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑，這意味著魔
鬼使她支撑得住，因此必須更嚴厲地折磨她；如果她忍受不住，在刑罰下斷了氣，則意味
著魔鬼讓她死去，以示使她不招認，不泄露秘密。”換言之，無論受審者有任何表現或反
應，都會被判定爲女巫而遭極刑。

　　借由獵殺女巫之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中
在宗教改革時期的歐洲地區。

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 115.135.230.82

→ digpig:1631 年其實已經脫離中世紀很久了 09/07 21:33

推 amozartea:馬丁路德與加爾文引用聖經經文支持處決異端與女巫 09/07 22:16

→ amozartea:抗議宗的別想賴給天主教 09/07 22:16

→ keithking:恐怖。 09/07 23:52

→ lefanfaron:這個歷史有被扭曲... 09/08 01:35

→ lefanfaron:事實上，天主教從未採用這本「女巫之搥」。這只是某 09/08 01:35

→ lefanfaron:個人自己寫的東西。 09/08 01:36

→ lefanfaron:https://ppt.cc/ckyH 09/08 01:39

推 midnightsnow:...我看了l大的連結~ 只能說~女巫之槌用的數據是推測 09/08 01:55

→ midnightsnow:測出來的~ 只能勉強說是扭曲~雖然文中要人們將心比心 09/08 01:57

→ midnightsnow:(這點研究歷史很重要)所以要理解當時宗教在人心中的 09/08 01:58

→ midnightsnow:重要性~ 但不可否認教廷是有意要洗白那段歲月的汙名 09/08 01:59

→ midnightsnow:文中多有美言~ 所以整篇文只是提醒我女巫之槌不可 09/08 02:00

→ midnightsnow:"完全"的相信~如此而已~ 另外，這篇文提及宗教對中古 09/08 02:01

→ midnightsnow:歐洲人的重要性與其時代的必然性~ 同樣適用在世上的 09/08 02:02

→ midnightsnow:其他宗教~甚至民俗信仰~~ 這也是普世認為人們應該尊 09/08 02:03

→ midnightsnow:重別人宗教的原因~ 09/08 02:04

→ midnightsnow:啊~ 當然沒有考慮過"女巫之槌"的成書問題~就推薦~ 09/08 02:05

→ midnightsnow:這是我得不對~ sorry~＜(＿＿)＞ 09/08 02:06

→ lefanfaron:或者參考David Hart寫的The Atheist Delusions 09/08 03:27

→ lefanfaron:裡面也有探討女巫的歷史。 09/08 03:27

推 lefanfaron:其實宗教法庭到後來是被世俗統治者管轄，結果現在反而 09/08 03:34

→ lefanfaron:是天主教要背黑鍋。 09/08 03:34

→ amozartea:喀爾文還有馬丁路德呢...? 09/08 03:40

→ lefanfaron:他們兩個加起來處死過多少女巫？你知道嗎？ 09/08 15:17

推 midnightsnow:L大~你說"到後來"~是甚麼時候呢？這要說清楚~ 09/08 15:17

→ lefanfaron:口頭上說說某人該死，就要被冠上殺人罪嗎？ 09/08 15:17

→ midnightsnow:14th那時還沒吧~ 09/08 15:18

→ lefanfaron:我翻一下書，等我一下午夜雪 09/08 15:18

→ midnightsnow:恩...以公眾人物~而且還是意見領袖~來看~誰該死不能 09/08 15:19

→ midnightsnow:隨便說~由其那時民智未開之際 09/08 15:19

→ lefanfaron:民智未開這種描述最好少說，其實那時候的人的思想，跟 09/08 15:28

→ midnightsnow:現代人差很多 09/08 15:29

→ lefanfaron:你要知道，「巫術」對當時的人而言，不是「巫術」，而 09/08 15:29

→ lefanfaron:是「科學」。他們害怕女巫擁有可以傷害人的科學技術 09/08 15:30

→ lefanfaron:所以當時贊成殺害女巫的，不是只有宗教信徒。連 09/08 15:30

推 keithking:對當時的人而言巫術是科學？這是什麼意思？@@ 09/08 15:31

→ lefanfaron:世俗主義者也贊成。Thomoas Hobbes就是比較出名的 09/08 15:31

→ lefanfaron:思想家。他雖然不相信宗教，也不相信魔法，可是依然 09/08 15:31

→ midnightsnow:啊~在討論這個之前先說我不認為馬丁路德等人要負太 09/08 15:31

→ lefanfaron:相信剷除女巫對社會是好的。 09/08 15:32

→ midnightsnow:多責任~ 09/08 15:32

→ midnightsnow:是啊~L大~ 所以我才說當時民智未開啊~ 09/08 15:32

→ lefanfaron:在科學才剛起步的年代，他們的確相信可以找到某個技術 09/08 15:32

→ midnightsnow:民智未開指的便是大多數的民眾~不能拿知識份子來看啊 09/08 15:33

→ lefanfaron:來傷害人。其實現代軍事技術，對當時的人而言，也會是 09/08 15:33

→ lefanfaron:「巫術」，只是有科學理論和實證證明罷了。換句話說 09/08 15:34

→ lefanfaron:對當時的人而言，巫術不是超自然的力量，而是科學的運 09/08 15:34

→ midnightsnow:所以一般說民智未開大略時間是指啟蒙運動以前~ 09/08 15:35

→ lefanfaron:用。煉金術也是在這個前提下去被嘗試。後來失敗了 09/08 15:35

推 thismy:PTT 才剛好你們這麼快就上來了 09/08 15:36

→ lefanfaron:現代人取笑那些煉金的人，可是說不定一千年後的人 09/08 15:36

→ midnightsnow:正是因為時人無法分辨這些差異~因未知而恐懼~才會說 09/08 15:36

→ midnightsnow:他們當時民智未開啊~~ 09/08 15:36

→ lefanfaron:也會取笑現在的我們在嘗試核融合技術（舉個比方） 09/08 15:36

→ lefanfaron:我的意思是，一千年以後的人，也會看我們是「民智未開 09/08 15:37

→ midnightsnow:千年後的人說我民智未開我非常認同啊~@@~這是應該的~ 09/08 15:37

→ midnightsnow:民住未開本就是相對性詞語~@@~ 09/08 15:37

→ midnightsnow: 智 09/08 15:37

→ lefanfaron:好吧，那我這部份就講到這。現在講宗教裁判 09/08 15:37

推 keithking:我完全同意1000年後科技與知識超越現在我們的人，說我們 09/08 15:38

→ keithking:這票人民智未開。 09/08 15:38

→ lefanfaron:宗教裁判所是教宗Sixtus IV所設立的(1414-1484) 09/08 15:38

→ midnightsnow:恩~ 不過我們跑題了~~@@~ 這句話不是討論點吧~ 09/08 15:38

→ midnightsnow:喔喔請繼續~~ 09/08 15:39

→ lefanfaron:是在Ferdinand 和 Isabella的要求下設立的 09/08 15:39

→ midnightsnow:所以就是15世紀末~大航海時代前夕獵殺女巫潮後期 09/08 15:40

→ lefanfaron:但是連教宗自己都覺得宗教裁判所太殘酷 09/08 15:40

→ midnightsnow:文藝復興之後~ 09/08 15:40

→ lefanfaron:所以在1482發表了一個聲明，譴責當權者運用宗裁所 09/08 15:41

→ lefanfaron:做不人道的事情。於是Ferdinand在1483年就把天主教 09/08 15:42

→ lefanfaron:對宗裁所的影響力拿掉，使宗裁所完全變成由世俗政權 09/08 15:42

→ lefanfaron:所管理。而之後教宗還是持續的反對 09/08 15:43

→ lefanfaron:所以至少在這個事情上面，後世的人需要學習的 09/08 15:43

→ midnightsnow:這邊稍等..."教宗覺得殘酷"這句話得先持保留~其他OK 09/08 15:43

推 thismy:1000以後的人看我們民智未開，有何丟臉的，人家就是比你懂 09/08 15:44

→ lefanfaron:剛好相反。應該要學的是世俗政府可能會有的殘酷 09/08 15:45

推 midnightsnow:我說寶留的問題不在這~原因我之後再說~ 09/08 15:46

→ lefanfaron:以及當教會被政治利用時所產生的非慘結局。而不應該是y 09/08 15:46

→ midnightsnow:世俗政權的殘酷是一定的~但責任不能都推給世俗政權啊 09/08 15:46

→ lefanfaron:說天主教/宗教本身就是催促人行惡，剷除異己等等。 09/08 15:47

→ lefanfaron:我的意思是說，只要是人，都有可能行惡。不管宗教還是 09/08 15:47

→ lefanfaron:世俗。當你們看到某時代的信徒很排他，或許看一看當時 09/08 15:48

→ lefanfaron:的文化以及其他的世俗主義者的行為，就可以曉得。 09/08 15:48

推 keithking:苛政猛於虎這點反而很平常，世俗政府的殘酷並不少見。 09/08 15:48

→ lefanfaron:現代人看待歷史很容易犯的錯誤就是以今非古 09/08 15:48

→ keithking:我只看到Sixtus IV設立在宗教裁判所，顯示宗教信仰也具 09/08 15:49

→ lefanfaron:我反對「民智未開」的意思，其實主要可能是定義不太 09/08 15:49

→ keithking:有殘酷無情且與自身教義背離的一面。 09/08 15:49

推 midnightsnow:恩~我認為"排他"是個描述事實詞彙~ but當然我們必須 09/08 15:49

→ lefanfaron:一樣。對於未知的東西感到恐懼，並不是古代人的專利 09/08 15:49

→ lefanfaron:現代人也會啊。只是因為我們知識比較多，所以不懂 09/08 15:50

→ lefanfaron:的東西比較少。問題是對於未知的恐懼，並不會亞於古代 09/08 15:50

→ keithking:但是不能因為對未知的東西感到恐懼，就對其行使迫害，然 09/08 15:50

→ midnightsnow:對比當時整個環境是沒錯~ 但事實不會改變只是能諒解 09/08 15:50

→ lefanfaron:我指的是心態和思想，而不是知識層面。把任何一個現代 09/08 15:50

→ keithking:後再拿自己的教義或說法出來合理化。 09/08 15:50

→ lefanfaron:人拉去生在古代，也一樣就是典型的古代人。 09/08 15:51

→ midnightsnow:這樣的想法的產生~ 不能因為諒解就說該事情不存在啊~ 09/08 15:51

→ lefanfaron:我並沒有說因為未知而加以殘害是對的事情。 09/08 15:51

→ lefanfaron:我的意思是說，換成今天另外一種情況，也很有可能 09/08 15:52

→ keithking:「民智未開」本來就是文化層面，又不是生理上的進化。 09/08 15:52

推 thismy:說人會行惡，連牧師都行惡，那這素質就沒話說了 09/08 15:52

→ lefanfaron:會發生「因為未知而加以殘害」的現象， 09/08 15:52

→ keithking:今天我們又不是因為先天基因帶有更多的知識與科技才說古 09/08 15:52

→ midnightsnow:L大說得很好~但問題是我們在這個時代的大環境之下 09/08 15:52

→ keithking:人民智未開。 09/08 15:52

→ thismy:現在還有牧師反心理學、反催眠學呢...... 09/08 15:52

→ keithking:宗教信仰在教義上的功能不就是為了使人更接近「善」，居 09/08 15:53

→ midnightsnow:現代人確實比古人看得更多~相較之下古人是民智未開 09/08 15:53

→ keithking:然還拿世俗政府、一般人可能行惡來為宗教信仰者行惡辯解 09/08 15:53

→ keithking:我只在看不出來有什麼合理性，這難道是說基督教與天主教 09/08 15:53

→ thismy:若聖經是真理，真理還有隨時代變化而有不同的麼那叫真理? 09/08 15:53

→ lefanfaron:我沒說因為諒解就不存在。我只是要表達，用現代人的 09/08 15:53

→ midnightsnow:您說的心態要擺正~ 而小弟我說的是從事實層面比較~ 09/08 15:54

→ keithking:的宗教教育都只是虛晃一招根本沒有實際上的效用嗎？ 09/08 15:54

→ thismy:所謂善惡行為，還有什麼民智未開之理？民智未開應指科學等 09/08 15:54

→ lefanfaron:角度去批判古代，很容易產生不恰當的結論。應該是用 09/08 15:54

→ midnightsnow:我覺得我們討論這個詞彙...沒有結果啊= =~ 09/08 15:54

→ lefanfaron:當時的角度去批判。這樣比較恰當。 09/08 15:54

→ thismy:真是莫明奇妙..... 09/08 15:54

→ keithking:用當時的角度去批判是什麼意思？道德有視角，其他東西有 09/08 15:55

→ lefanfaron:那就不要去管詞彙了。可能各人對這個詞的理解不太一樣 09/08 15:55

→ keithking:嗎？例如我們明明現在就知道太陽中心說，但是只能退回成 09/08 15:55

→ midnightsnow:我說了民智未開不是批判啊~@@~是描述當時事實啊~@@~ 09/08 15:55

→ keithking:用地球中心說去思考嗎？什麼道理？ 09/08 15:55

→ lefanfaron:我們現代人評論現代發生的事情，是用現代的角度 09/08 15:55

→ lefanfaron:所以也可以分對錯。然而評論古代的事情，在道德倫理 09/08 15:56

→ lefanfaron:上當然不會變，可是道德倫理不是只是看外在，也是看 09/08 15:56

→ midnightsnow:L大意思是你要批評古人前要先假裝你不知道太陽中心 09/08 15:57

→ lefanfaron:人的動機。所以才會有分一級謀殺二級謀殺等等 09/08 15:57

推 keithking:我還是不明白。l大是要說當時的人設立宗教裁別所是莫可 09/08 15:57

→ keithking:奈何，因為他們不理解，所以就可以迫害他人嗎？ 09/08 15:58

→ lefanfaron:m大說的沒錯啊。我沒有說要去模仿古代人的思想在現代 09/08 15:58

→ keithking:你是要說Sixtus IV設立宗教裁別所並沒有道德上的錯誤？ 09/08 15:58

→ lefanfaron:我的意思是說，要先同理，在去定奪。 09/08 15:58

→ lefanfaron:天主教當時當然有錯，但是可能沒有我們想像的那麼離譜 09/08 15:59

推 thismy:女巫之槌都能辯護，真不敢相信...... 09/08 15:59

→ lefanfaron:因為我們現代人許多就是「以為」設立宗教裁判所 09/08 15:59

→ midnightsnow:不是可不可以的問題~K大 09/08 16:00

→ lefanfaron:的目的就是因為憎恨異端和女巫，所以要趕盡殺絕 09/08 16:00

→ lefanfaron:如果是的話，當然是最大惡藉。那我們批判就沒有錯 09/08 16:00

推 thismy:錯了就是錯了，勇於承認並不可恥，堅持犯錯合理化才可恥.. 09/08 16:00

→ lefanfaron:可是情況真的是這樣嗎？錯了當然錯了 09/08 16:01

→ midnightsnow:以當代統治階層的想法那樣作法是正確的~以現代來看 09/08 16:01

推 keithking:那Sixtus IV設立宗教裁別所的真實動機是什麼？ 09/08 16:02

→ lefanfaron:可是把三級謀殺兇手跟一級謀殺兇手同等看待，公平嗎？ 09/08 16:02

→ midnightsnow:則是場悲劇~ 所以應該是不要重倒覆轍~ 09/08 16:02

→ keithking:以「當代統治階層的想法」迫害人民是正確的？？？？？ 09/08 16:02

→ lefanfaron:我呼籲大家不要把三級謀殺看成一級謀殺，難道就變成 09/08 16:02

→ lefanfaron:我認為三級謀殺沒錯？請不要一直質疑我說古代人沒做錯 09/08 16:03

→ keithking:陳進興不會因為有個合理的動機殺白曉燕就減輕其罪責。 09/08 16:03

→ midnightsnow:而不是不斷的說那是罪大惡極~ 他們有錯早已知曉~ 09/08 16:03

推 thismy:以這邏輯以前獻處女祭神的事也該合理化了.... 09/08 16:03

→ keithking:mid大，如果是依道德相對主義，如果你要主張當代統治階 09/08 16:04

→ midnightsnow:古代本來就認為那樣是OK的啊~= =~ 09/08 16:04

→ lefanfaron:有人還在跳針 = = 09/08 16:04

→ keithking:級的環境認為隨意迫害人民是道德上「完全」無誤的，那他 09/08 16:04

→ keithking:們根本就不可能有錯。 09/08 16:04

→ thismy:如果是自家女兒或妹妹被這麼獻出去，就不會這麼說了 09/08 16:04

→ midnightsnow:統治階層誰管你道德啊~ 道德是說給人民&外人聽的= = 09/08 16:04

→ lefanfaron:thismy顯然沒有看到我評論女巫之搥的推文 09/08 16:05

→ keithking:...mid大。宗教信仰本身就是建構「道德」的要素。 09/08 16:05

→ lefanfaron:女巫之搥這本書，不但沒有被天主教接受，還被批的要死 09/08 16:05

→ midnightsnow:但教會不是啊~= =~ 09/08 16:05

→ thismy:我只看到你後面一直為古代行為合理化 09/08 16:05

→ keithking:在當代統治階級的環境當中，政治動用宗教思想統治人民， 09/08 16:05

→ lefanfaron:甚至作者還被主教趕出城外，以免迷惑更多人 09/08 16:05

→ keithking:宗教思想談到「善」的部分與行為指導就是「道德」之一， 09/08 16:06

→ midnightsnow:而且大家不是都知道中世界教會的腐敗嗎?~= =~ 09/08 16:06

→ thismy:錯了就是錯了，還分古代現代的？ 09/08 16:06

→ keithking:但當代統治階級卻可以無視當時的宗教教義與指導，任意迫 09/08 16:06

→ lefanfaron:你在回去看一下我的 16:02和16:03的推文 09/08 16:06

→ thismy:當時沒人覺得教會腐敗，現在你覺得腐敗 09/08 16:06

→ keithking:害人民，這樣是符合天主教與基督教當時所強調的「善」嗎 09/08 16:06

→ midnightsnow:我都說了是"教會"= =~ 教會不全等於該宗教啊~ 09/08 16:07

→ thismy:那現在你覺得很好的教會，千年以後也許也被稱為腐敗？ 09/08 16:07

→ lefanfaron:thismy 如果看不懂，請不要隨意下定論。y 09/08 16:07

→ keithking:但是教會行為也是該宗教教育的行為表現之一啊 :) 09/08 16:07

→ thismy:宗教的真理，不應隨時代變動而有所變動，那不叫真理 09/08 16:07

→ midnightsnow:所以他表面上冠以"獵殺女巫"啊~ 說女巫是邪惡的啊~ 09/08 16:07

→ lefanfaron:我要先下了，還有很多事要忙。明天再上來看 09/08 16:07

→ keithking:今天要是有個基督教會以上帝之名對美國回教人民進行武力 09/08 16:08

→ thismy:你的推文沒什麼東西呀 09/08 16:08

→ keithking:掃射，大家會認為是「那個教會有問題」還是「那個教會居 09/08 16:08

→ keithking:然無視基督教的教育」還是「天啊！基督教居然這樣？」 09/08 16:08

→ midnightsnow:以古代眼光來看是可以的~但以現代來看是愚蠢的~ 09/08 16:09

→ keithking:在「表面上冠以獵殺女巫之名並說女巫是邪惡的」之前，有 09/08 16:09

→ thismy:若教會無視於基督教教義，那麼推尊基督教教義又是誰？ 09/08 16:09

→ midnightsnow:你這個例子不跟舉錯了~= =~ 09/08 16:09

→ keithking:任何天主教與基督教的教義說明可以以武力迫害異教徒嗎？ 09/08 16:09

→ keithking:教義就是教義，古代教義和現代教義不同嗎？ 09/08 16:10

→ thismy:十字軍東征不是一例嗎？版上還有人認為他們是受害者 09/08 16:10

→ keithking:那正好被我們拿來當作基督教教義被現代人扭曲的材料喔 09/08 16:10

→ keithking:如果你要說古代教義與現代教義不同，我會很開心。 09/08 16:10

→ thismy:若是真理，根本就沒有分什麼古代或現代的 09/08 16:11

→ midnightsnow:我說了是表面手法問題啊~....不是教義問題啊~ 09/08 16:11

→ thismy:若真理隨時代改變，你現在學的一切也許千年後是要下地獄的 09/08 16:11

→ keithking:推樓上。我們在談的是「基督信仰允許信徒迫害他人嗎？」 09/08 16:11

→ keithking:如果是「手法問題」，那就是「刻意操作成看起來對的』嘛 09/08 16:11

→ thismy:手法問題還分表面與內在？試解表面邪惡內在善良的手法？ 09/08 16:11

→ keithking:那還有什麼好說的呢？那就是教會錯了，教宗也錯了。不是 09/08 16:12

→ midnightsnow:不是在談宗裁所&女巫獵殺嗎?~何時變成允不允許迫害~ 09/08 16:12

→ keithking:嗎？蓄意編造一個手法去合理化殺戳行為，不是罪大惡極？ 09/08 16:12

→ midnightsnow:本來就錯啊~ 09/08 16:12

→ thismy:錯了就是錯了，還能合理化真是不敢想像..... 09/08 16:12

→ keithking:當然啊，不然Sixtus IV是用什麼基礎認為「可以」設立宗 09/08 16:12

→ keithking:裁所的？他是用什麼基礎認為「可以」獵殺女巫的？ 09/08 16:13

→ keithking:錯了就好了啊既然這樣有什麼好爭的？那我說Sixtus IV罪 09/08 16:13

→ midnightsnow:但這個錯的判斷是我們現代人的理性思維後的結果啊~ 09/08 16:13

→ keithking:大惡極有什麼問題嗎？問題本來就不在教義本身，而是在編 09/08 16:14

→ thismy:是啦真理還有分古代認為對現代認為錯的這種事 09/08 16:14

→ keithking:造手法的Sixtus IV身上啊。 09/08 16:14

→ midnightsnow:當時的統治者可"不見得"認為自己有錯~ 09/08 16:14

→ thismy:那現在的強姦犯會在千年後變成善事嗎？(給他人高潮？) 09/08 16:14

→ keithking:最恐怖的是最高領導人Sixtus IV都這樣了…。 09/08 16:14

→ keithking:mid大，你也很有趣。希特勒會認為自己有錯嗎？ 09/08 16:14

→ thismy:不見得自己有錯，所以他就是犯錯了~~~還能否認麼 09/08 16:14

→ midnightsnow:K大說的是本來就已認定的基礎啊~ 09/08 16:15

→ keithking:希特勒在屠殺猶太人的當下，社會環境允許他這樣做嗎？ 09/08 16:15

→ thismy:陳進興也不認為他撕票是錯的，他認為是你們逼他走上絕路的~ 09/08 16:15

→ keithking:在Sixtus IV設立宗裁所的當下，他所信仰的宗教允許他獵 09/08 16:15

→ keithking:殺女巫嗎？？？？？？聖經中哪一句說可以獵殺女巫？ 09/08 16:16

→ thismy:"不見得"認為自己有錯 = 犯罪合理化？ 09/08 16:16

→ keithking:如果Sixtus IV認為他沒錯，又何必編造出一個手法說可以 09/08 16:16

→ keithking:設立宗裁所？獵殺女巫？？？？ 09/08 16:16

推 midnightsnow:聖經不是由人解釋嗎?= = 何況解釋的人還是教宗~ 09/08 16:17

→ thismy:聖經由人解釋的，所以每個人的解釋都不同，SO 現在的聖經 09/08 16:17

→ keithking:所以你現在是要告訴我聖經有問題？還是教宗有問題？ 09/08 16:17

→ keithking:聖經有問題= 是聖經殺了這些女巫的 09/08 16:17

→ thismy:還具有可信度嗎？千年後又被推翻了說信主不一定得永生~~~ 09/08 16:18

→ keithking:教宗有問題= 是教宗殺了這些女巫的 09/08 16:18

→ keithking:你選一個吧。 09/08 16:18

→ midnightsnow:所以他有可能認為獵殺女巫是對教會好~?這有可能呢~ 09/08 16:18

→ midnightsnow:我一直都選教宗啊~= =~ 09/08 16:18

→ thismy:真理教也認為他們在執行使命`~~~ 09/08 16:18

→ keithking:那就是教宗有問題啊，就算是錯解、誤解聖經而認為獵殺女 09/08 16:18

→ keithking:巫對教會好，但聖經還是不允許他這麼做啊。 09/08 16:19

→ keithking:既然教宗都錯得這麼荒謬了，下面的人豈不錯得更荒謬？ 09/08 16:19

→ thismy:為什麼我推文會被卡在五秒你們不會？ 09/08 16:19

→ keithking:要是教宗都會解錯經，下面的人豈不更容易解錯經？ 09/08 16:19

→ midnightsnow:我都說了聖經的文字當時是隨他解釋啊~= = 09/08 16:19

→ keithking:我會啊 = = 基信版不能連推。 09/08 16:20

→ thismy:人帥也有錯嗎 09/08 16:20

→ thismy:那現在的聖經，可見也是隨人解釋的了.....(可信度？？) 09/08 16:20

→ keithking:對咩，那就是教宗錯啊，而且他身邊不可能沒有人知道教宗 09/08 16:20

→ midnightsnow:夏面的人當然會解錯~@@~ 但說到這已經跑題了 09/08 16:20

→ keithking:曲解了聖經中的意思，為何沒有人阻止設立宗裁所？ 09/08 16:20

→ thismy:你真的確定現在的基督教教義不是人解錯的嗎？ 09/08 16:21

→ keithking:哪裡跑題？最高領導者都可以解錯經，這真是個恐怖的系統 09/08 16:21

→ keithking:從上到下沒有一個人是對的，有夠恐怖。 09/08 16:21

→ midnightsnow:教宗當時本就是錯的~為何要不斷重複結論= =.... 09/08 16:21

→ keithking:而且還因為這種系統性的荒謬殺了這麼多的女巫。 09/08 16:22

→ thismy:有些教義，每個牧師都解得不一樣，有些信科學有些不信 09/08 16:22

→ keithking:那你還扯什麼他可能不認為他有錯？有必要嗎？= = 09/08 16:22

→ thismy:那牧師的話還能當真理嗎？~~~ 09/08 16:22

→ midnightsnow:這篇明明是在討論女巫之槌~ 為何要討論到聖經的問題 09/08 16:22

→ keithking:所以我們現在知道，基督信仰可能從Sixtus IV時代就解錯 09/08 16:22

→ keithking:經到現在了。恐怖。 09/08 16:22

→ keithking:Question behind the Question啊。 mid大。 09/08 16:23

→ thismy:女巫之槌是基督教以聖經教義為前提的行為所造成的... 09/08 16:23

→ midnightsnow:當然有必要~可能不認為他有錯~ 表示有某種因素影響他 09/08 16:23

→ keithking:什麼因素？還是又要扯教宗在屬靈征教中輸了被撒旦所惑？ 09/08 16:24

→ midnightsnow:我英文很差~ 那句是啥意思?? 09/08 16:24

→ thismy:那陳進興與這教宗有何不同 09/08 16:24

→ keithking:「問題背後的問題」。追本溯源。 09/08 16:24

→ midnightsnow:少來拿什麼屬靈~ 我認為是政治情勢~教會權力問題~ 09/08 16:24

→ thismy:你的邏輯也可用在任何犯罪者身上...... 09/08 16:25

→ midnightsnow:謝謝翻譯~ 就算論文都要有研究範圍啊~= =~ 討論亦然~ 09/08 16:25

→ keithking:所以是政治殺人？權力殺人？教會屈服在政治權力之下囉？ 09/08 16:26

→ keithking:所以這不就說明了聖經教義的確是會被政治權力所扭曲嗎？ 09/08 16:26

推 thismy:當時的教會權力大過於政治呢 09/08 16:27

→ midnightsnow:我覺得不是屈服耶~ 應該是"妥協"...吧~_~ 09/08 16:27

→ keithking:再者，這時候怎麼沒有人出來出張「一切都是神的美意」？ 09/08 16:27

→ thismy:還妥協，誇張，妥協去殺人？ 09/08 16:27

→ keithking:所以mid大認為教會與政治「勾結」吧？XD 09/08 16:27

→ midnightsnow:聖經教義本就會被權力者扭曲呀~~你不要一直說些基本~ 09/08 16:28

→ keithking:一切都是神的美意讓女巫被獵殺。神的美意。(笑 09/08 16:28

→ keithking:那看樣子mid大並不相信現在這個版本的聖經囉？@@ 09/08 16:28

→ thismy:那現在的教義理所當然也是被扭曲了 09/08 16:29

→ keithking:那可是從中世紀就開始「累積」政治扭曲而成的聖經呢.... 09/08 16:29

→ midnightsnow:不"完全"相信啊~@@~~ 09/08 16:29

→ thismy:請不要說教義以前被扭曲，現在不被扭曲..... 09/08 16:29

→ keithking:嗯，不過再戰下去就離題了，最後只問mid大一個問題： 09/08 16:29

→ keithking:你怎麼知道聖經中哪些部分是曾經被政治扭曲的？XD 09/08 16:30

→ keithking:如果你無法判斷那一些是被扭曲的，如何部分相信聖經？ 09/08 16:30

→ midnightsnow:你那句"神的美意"實在是很惡劣的笑話= =~ 09/08 16:30

→ thismy:不完全相信，那應該是有選擇性的知道要相信哪些吧...... 09/08 16:31

→ keithking:我和你的兄弟們學的啊 = = 你的兄弟們很愛放這大絕。 09/08 16:31

→ midnightsnow:這說來複雜了~也離題了吧~= =~ 要聽的話~見面聊? 09/08 16:31

→ thismy:K大，他好像不是基督徒喔..... 09/08 16:31

→ keithking:其實我覺得不複雜。因為光憑人類現在能掌握的證據和理性 09/08 16:31

→ thismy:mid 大你不是基督徒吧，我應該沒記錯吧 09/08 16:32

→ keithking:能力，根本沒辦法分別哪一些是曾經被政治權力扭曲的。 09/08 16:32

→ midnightsnow:我不是啊~@@~ 09/08 16:32

→ thismy:我記性不錯哈哈 09/08 16:33

→ keithking:好吧，那不是你的兄弟。我和二檔的兄弟們學的。 09/08 16:33

→ midnightsnow:我覺得還是可以多少分辨啊~@@~ 我覺得要說明很複雜~ 09/08 16:33

→ thismy:對我來說創世紀是一個無法辯解的大錯誤`~~~ 09/08 16:33

→ keithking:多少是多少？100%？@@ 如果是100%，我很有興趣見面談 09/08 16:34

→ thismy:有人還辯稱，神的一日可能是指好幾萬年...... 09/08 16:34

→ midnightsnow:啊啊~最後都跑題了= =~...我討厭跑題.... 09/08 16:34

→ midnightsnow:K大你是都忘光我之前的推文了? 我怎可能說100%這種話 09/08 16:35

→ midnightsnow:既然跑題了~那~就此打住吧~下雨我要去收衣服了~ 09/08 16:36

→ keithking:我就是知道你不會說出100%這種話啊 XDD 09/08 16:36

→ keithking:所以「多少」可以分辨的「多少」也不具高可信度吧。 09/08 16:37

→ opec226a:amozartea:馬丁路德與加爾文引用聖經經文支持處決異端與 09/08 18:20

→ opec226a:與女巫←可以跟我說一下該文獻名稱嗎?? 09/08 18:21

→ lefanfaron:大家好像聊的很開心。為什麼當時教宗要設立宗裁所？ 09/10 01:12

→ lefanfaron:因為獵殺女巫和異端是當時社會普遍存在的現象 09/10 01:13

→ lefanfaron:而世俗法庭在審判這類案件時（是的，世俗法庭也在給 09/10 01:14

→ lefanfaron:女巫判刑），因為缺乏足夠的神學知識，所以比較沒有 09/10 01:15

→ lefanfaron:辦法去判別誰是「異端」 09/10 01:15

→ lefanfaron:所以教宗答應設立宗裁所，讓天主教管理（後來被剝奪 09/10 01:16

→ lefanfaron:管理權）是要確認審判能夠進行的合理，不會冤枉人。 09/10 01:16

→ lefanfaron:如同某個我提供過的連結顯示，只有大約1%的人送進 09/10 01:17

→ lefanfaron:宗裁所之後，被定罪。宗裁所比一般人想像的其實還要更 09/10 01:17

→ lefanfaron:寬容。如果當時的人能夠選擇被審判的地方，他們會想辦 09/10 01:18

→ lefanfaron:法讓自己被宗裁所審判，而不會想要被世俗法庭審判。 09/10 01:18

→ lefanfaron:那麼這樣就對了嗎？當然不對，因為信念不同，神學關 09/10 01:18

→ lefanfaron:不同，就致人於死地，是很大的罪。不過當然他們定罪 09/10 01:19

→ lefanfaron:不是只是因為信仰不合乎正統，而更是因為他們擾亂社會 09/10 01:19

→ lefanfaron:以宗教立國的時代，宗教在每個人心中都佔有重要地位 09/10 01:20

→ lefanfaron:時，散播異端思想，當然會被視為是擾亂社會秩序的行為 09/10 01:21

→ lefanfaron:當然這樣的理由不能合理化這種行為，只是可以幫助大家 09/10 01:22

→ lefanfaron:去理解他們為什麼會這樣做。用一個很爛的比喻 09/10 01:22

→ lefanfaron:你今天如果在德國推廣新納粹主義，一定會被警察抓起來 09/10 01:22

→ lefanfaron:雖然不致於處死，可是的確會被視為是擾亂社會 09/10 01:23

→ lefanfaron:那你能說，德國連思想自由都沒有，被禁止提倡納粹主義 09/10 01:23

→ lefanfaron:嗎？這個不就值得令人思考？ 09/10 01:24

推 Pietro:lefanfaron根本沒有為<女巫之槌>"辯護",話不要只看一半 09/10 20:28

→ Pietro:他只是說其之惡有被誤解處,殺豬是殺,但也分無痛電宰和放血 09/10 20:34

→ Pietro:痛死 09/10 20:35

→ sneak: 裁所的？他是用什麼基礎 https://daxiv.com 11/09 08:10

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#40. 039 为什么要逼我_《为什么要猎杀一个超怂的无辜巫师》 ...

039 为什么要逼我的内容摘要:猎巫骑士曹教授动用起了大口径枪械，女巫陈馨迷却 ... 林安平复着呼吸，调整着心态，很快从变得郁郁的心态中走了出来。

#41. 千萬無辜女性喪命，揭秘中世紀西歐獵巫運動

東法蘭克人皇帝阿努爾夫（約850-899）猝死後，一名男巫和一名女巫被拷問和處死。昂古萊穆的威廉伯爵染病一事引發了對一名婦女的懷疑，她不得不遭受神判， ...

#42. 停止獵殺女巫行徑！媒體／社會集體獵殺，公審女人的性與 ...

並呼籲媒體停止獵殺女巫的無理行徑，並向私生活受侵擾和傷害的當事人道歉！社會大眾請尊重女人身體自主，別成為偷窺幫兇！對劉喬安的獵巫行為，除了暴露 ...

#43. 女巫之槌-三個世紀處死10萬人- 看板Christianity

女巫之槌http://baike.baidu.com/view/1180031.htm 女巫之槌﹝Malleus Maleficarum﹞ 原書名爲 ... lefanfaron:我指的是心態和思想，而不是知識層面。

#44. 林德之门-第271章猎杀女巫的根源

海巫婆号称白女巫，但偶尔还是会有一种邪气，她摇晃着勺子，在大锅中煮着什么，散发着淡淡的荧光绿，和 ... 你的心态很不错，在糟糕的世界，需要你这种乐观的心态。

#45. 司改滿意度僅32% 民團盼監察院彈劾

到監院檢舉司法院長. 詹晉鑒引用日劇《王牌大律師》的男主角所言：「司法就是抗拒民意獵殺女巫的報復心態。」說 ...

#46. 在獵巫年代更要維護言論自由 - 明光社|

情況和中國封建年代殘酷的文字獄，以及中世紀歐洲大張旗鼓處決所謂女巫如出一轍。文字獄和獵巫行動最可怕的地方，在於有一大批為了逢迎上意、打擊 ...

#47. 巫师狩猎女巫

在这款游戏中，女巫扮演着重要的角色，本文将为您介绍游戏中的女巫。游戏老s ... 中世纪猎巫行动：10万无辜女性成为暴行的受害者 ... 猎捕女巫. 心态爆炸的菠萝包.

#48. 中世紀的獵魔人2.第2章燒死那個女巫？

《中世紀的獵魔人》2.第2章燒死那個女巫？第2章燒死那個巫？我特麼心態崩了啊！他了自己的臉，想要使自己冷靜下來，然後就意識到自己了一手油垢，心態頓時更垮了.

#49. 為何主張廢除死刑? @ 亓官先生鄉野傳言

獵巫原是指搜捕女巫與巫師或施行巫術的證據，將被指控的人帶上宗教審判 ... 的殺人搶銀行重罪，讓刑事局產生搶功的心態，製造了另一起冤案和錯案。

#50. 2023歐美劇推薦！《安眠書店4》、《最後生還者》真人版、緋紅 ...

《安眠書店4》、《最後生還者》真人版、緋紅女巫驚悚新作《愛與死》等必追 ... 的混血身份後，第二季將開始描繪他因此而難以找到歸屬感的複雜心態。

#51. 王章偉：《在國家與社會之間—宋代巫覡信仰研究》

長期以來，中國的巫覡巫術一直被視為消極的落後的甚至有害的東西，是一種「低級鄙俗的文化現象」，似乎除了作為研究初民的心態觀念外，其流行原因實在不值一哂；即使偶有 ...

#52. [達人專欄] 電影觀後感：魔女神兵 - 創作大廳

的心態去看的話，其實還能夠得到不少樂趣，尤其是那些原本就能在B級片跟好萊塢電影 ... 本片也還真的是沒什麼劇情跟前因後果可言，反正就是單純的一個護送女巫到教堂的 ...

#53. 为什么要杀女巫？中世纪欧洲长达300年的猎杀女巫运动

... 每天都有年轻女子被迫害，甚至被活活烧死。当然，这些年轻女子一般被认为“女巫”或“巫女”。她们被迫卷入“女巫”恶潮，而应对这场恶潮的就是“猎巫行动”。

#54. 失焦的酒駕事件，女性的社會3權誰來維護？！

獵女巫心態. 多數酒駕都是花天酒地的男人犯下，酒駕肇事幾乎都是男性所為 ...

#55. 中世紀的獵魔人- 第二章燒死那個女巫？ (1/2)

中世紀的獵魔人- 第二章燒死那個女巫？ (1/2). 我特么心態崩了啊！ ... 調整好心態，李昂還有興緻自嘲道：“想到不能洗澡，為什麼我的第一念頭自然而然就想到了妹子？

#56. 猎巫林生斌：人设崩塌之后

这种狂热气氛直到启蒙运动兴起才逐渐褪去，1775年最后一个被合法处死的“女巫”案发生在巴伐利亚，之后，猎巫在欧洲大陆彻底消失；到1821年，连爱尔兰这个 ...

#57. 那个“粉红头发”女孩走了，网络“猎巫运动”何时休？！

与其说郑灵华是自杀，不如说她是被网友们如中世纪的女巫般用污秽语言和毒箭般的恶评“直播猎杀”。而郑灵华只是这场当代“猎巫”运动的最新猎物。

#58. 活在滿街女巫時──多元社會的多地起源說

獵巫（Witch-Hunt）可以說是人類社會. 最為共同的習俗。 ... 的成本並不相同，畢竟如王明珂提出的「毒藥貓」心態，這是人類社會內具的.

#59. Witch Hunter Robin - 心靈小憩的藝文與科技生活園地

蘿賓與長壽女巫的對話，將本作的核心意旨闡明出來：昔日的宗教迫害、女巫獵殺，到了今日仍未止息。對於蘿賓身為巫人，卻幫助STN反過來殘害巫人族類，提出了許多質疑。「 ...

#60. 中國古代巫覡的社會形象與社會地位(初稿)

48《周禮》,卷25,〈春官・女巫〉,頁400。 9. 10. Page 6. 由此可知,巫官主要 ...

#61. 原來影響世界的領導者是》+ 《獵巫行動：那些被封存的迫害史 ...

... 影響世界的領導者是》+ 《獵巫行動：那些被封存的迫害史》+《食在宋朝：大宋餐桌上的 ... 帶你遊覽歐美大陸等地，訪閱女巫的迫害史，與狩獵女巫的重要人物，不只講 ...

#62. 影／MV攻擊館長嗆「智障」胖虎不滿「獵女巫」再槓網友

對此，胖虎昨（22）日PO出影片說明，並不是針對館長反對減肥食品，而是粉絲以「獵女巫」的心態、極端刺耳的方式，攻擊胖子只靠減肥食品卻沒了解事情 ...

#63. big picture系列-奧林．大穎讀享網

獵幸福的女巫（在人際互動中思考幸福的價值）～獲第83梯次「好書大家讀」圖書入選 ... 好與壞，有時需要時間來驗證挫折也可以是機會，一切取決於心態有一天，熊在森林 ...

#64. 《巫师》系列女巫猎人及术士兄弟会背景故事_女术士集会

《巫师》系列女巫猎人及术士兄弟会背景故事 ... 上是事不关己高高挂起，能闲云野鹤的找处高塔栖身就好，碰到猎巫这种事，也是死贫道不死道友的心态。

#65. 太陽花女王事件：四個獵女巫的圈套，你中了幾個？

太陽花女王事件，從媒體戰中看到了許多獵女巫的圈套，這其中究竟存在著怎樣的 ... 有母愛的好女人過程中拉扯，我們會忘了譴責這樣不正確的媒體心態。

#66. 猎巫林生斌：人设崩塌之后

#67. 國會助理造冊打疫苗第一線服務的地方助理喊冤：每天籠罩染 ...

整個國家進入獵女巫心態給影響，當初不管是打柯還是打連去抹黑，這樣只會讓台灣內部仇恨更深。田方倫進一步指出，如果今天立院像北農一樣有出現群聚 ...

#68. 台灣該如何面對醫護染疫──從楊志良言論談起

代罪羔羊、獵巫心態與知識的衝突 ... 就只是獵巫、找個代罪羔羊，甚至把助人者／受傷的人當成罪人（所謂女巫經常也是草藥治療師），將之獻祭或放逐。

#69. 中世纪欧洲，长达300年的猎杀女巫运动，背后真相是什么？

300年的中世纪欧洲，猎巫运动真相是什么？其实说白了就是俩字，利益。 ... 黑暗的不止是女巫的黑袍，还有人心。在中世纪之前的欧洲，人民信仰宗教， ...

#70. 咸鱼罐头

一个看书有回响的播客，带着闲余的心态做合格的读者，愿你开罐有益。 ... 在这本《凯列班与女巫》中，西尔维娅·费代里奇通过猎巫运动向我们揭示了在主流历史叙述的 ...

#71. 女巫- 抖音百科

这使得自己容易招来猎巫人或类似的讨伐者捕杀，谁都有过听到农民讲述当地女巫和讨伐 ... 一般来说这种目标会定义到那些极度渴求权力和心态疯狂的施法者，而学院会驱逐 ...

#72. 司改滿意度僅32% 民團盼監察院彈劾

詹晉鑒引用日劇《王牌大律師》的男主角所言：「司法就是抗拒民意獵殺女巫的報復心態。」說，之前鄧如雯殺夫案一審判3年、二審判2年都已經被批評過重， ...

#73. 國會助理造冊打疫苗第一線市議員助理喊冤：每天籠罩染疫風險

整個國家進入獵女巫心態給影響，當初不管是打柯還是打連去抹黑，這樣只會讓台灣內部仇恨更深。田方倫指出，如果今天立院像北農一樣有出現群聚感染， ...

#74. 使徒之战（3）(女巫之槌[上]…)

被灌入石灰塑成石柱的怨童，死于猎巫的女性，都是宗教狂热的受害者。尤利娅：“您出现在这里不是偶然，我主动走到您的面前，也是女巫们的选择，包括传奇 ...

#75. 狼人杀攻略：预女猎白板子的所有角色玩法攻略总结

女巫是好人阵营中最强的身份,双药让女巫成为一名攻守都非常犀利的选手,解毒和毒药都必须在晚上使用,而且不能在同一天使用。女巫的解药通常在第一个晚上 ...

#76. 管仁健觀點》只打童乩卻放任桌頭的灣騙回家| 生活

台灣，真的是全世界詐騙成本最低的國家。對於最先曝光的車手，社會各界（尤其媒體）用「獵女巫」的心態在追殺；但原本應該是為普羅大眾把關， ...

#77. 循環不息的自我咀咒──《怪誕小學雞》

《ParaNorman》的編劇把「沙林村獵巫事件」簡化，改編為只有一位小女孩被指控為女巫而被絞死，而這件事亦成為整個故事的背景骨幹：話說在現代美國的一個小鎮，由於在三 ...

#78. Double F：一切勢必不一樣- 20200318 - BEAUTY & STYLE

這是一段出自某套男主角被詛咒有不死身而橫跨多個世紀獵巫的電影，電影 ... 可以想像將有更多歷劫之人，再也不能用過往的心態活在沒有改變的世界裏。

#79. 《賽倫鎮沒有春天》

自西元1486年起，一本《女巫之槌》令世界各地掀起了一陣“獵巫”的熱潮，一把點燃黑暗的瘋狂 ... 從眾的心態害死了不少人，而那些人十之八九都是女性。

#80. 女巫城堡＞——女巫的現代童話幸福結局 - YoYoCat

古典童話裡的女巫形像從我們閱讀的格林童話、貝洛童話等中可以看到許多 ... 直到十四世紀，女巫獵殺（Witch-hunt）才在歐洲世界蔓延開來，十四世紀到 ...

#81. 狼人杀女巫可以自救吗

女巫在第二晚能自救吗. 网易狼人杀猎魔人怎么玩？小 ...

#82. 【為什麽要獵殺一個超慫的無辜巫師】六十二熔爐和過濾器

你不知道，'女巫集會'上一代的人就想著克制情緒，什麽辦法都嘗試了，最終全部無一例外反而加快促成她們變成巫妖。” “那時候大家才知道，原來靈界的靈氣影響的，不僅僅是 ...

#83. 女巫萌新局、进阶局攻略整理，从发言、起跳带队以及双药 ...

具体打法还是看个人吧。下面详细分析一下女巫怎么玩（以怂狼局为例）. 一局9人局，预女猎+3民+ ...

#84. 《女巫想說的祕密》《巫師要聽的祕訣》—跟著王文華，來上說話 ...

你瞧瞧，少了「水庫」兩字，大家的緊張度都不一樣了。什麼，你還想去尖耳朵魔法學園？那要請你好好打開這兩本《女巫想 ...

#85. 恐怖片《女巫》、《毒鑰》、《紅衣小女孩》教會我的事

其實女巫的題材一直以來都是美國電影、劇集愛用的元素。其中最知名的莫過於發生在17 世紀的大型獵巫事件「賽勒姆巫審案」。而這部電影的時間便是設定 ...

#86. 賽倫鎮沒有春天

自西元1486年起，一本《女巫之槌》令世界各地掀起了一陣獵巫的熱潮，一把點燃黑暗的瘋狂之 ... 從眾的心態害死了不少人，而那些人十之八九都是女性。

#87. 黑鳥湖畔的女巫 - Google 圖書結果

胼手胝足的在地生活和社區居民的保守心態,曾讓吉蒂飽受挫折,屢遭誤會, ... 「獵巫」(witch-hunt)一詞因而泛指「根據不實證據搜捕異議份子而進行嚴密調查和迫害」。

#88. 公主變成貓 - Google 圖書結果

貓的這個負面面向就是使牠們成為獵巫歷史一部分的原因。 ... 我們故事中的貓是真實人物(但她不是,而是原型),她當會陷入他人無從理解的沮喪和漠然心態中,如同植物人。

#89. 预女猎白：女巫吃刀毒了个好人，好人4推4狼 - Bilibili

... 跳双药女巫的目的是什么？，女巫带走跟狼队冲锋的猎人天秀，狼人杀狼人心态爆炸局，预女猎白：白神警上站边，预女猎白：猎人站错边女巫实力带队.

#90. 110年文化行政類【世界文化史(含概要)】歷屆試題精闢新解

概說二十世紀中晚期興起的心態史重視日常生活的主題,一改(一)中世紀日耳曼以往 ... 日耳曼地區的婦女地位便開始逐漸下降,甚至在中古晚期的獵巫運動時變成代罪羔羊。

#91. 做一個值得被獵殺的女巫：Ballroom用語教學

讓我們一起做一個值得被獵殺的女巫，化禁忌為力量。 ... 是，每一集都闡述在馬尼拉封城的壓力與不確定性下，同志情侶、家人各自心態與感情上的轉變。

#92. 監視者 2：無妄之戰 Hidden Eyes Vol.2 - 第 30 頁 - Google 圖書結果

這時候我明白了兩件事:第一,紅點應該代表「獵巫者」。 ... 我們被突如其來的遊戲弄得過,倒不如反過來利用教廷武器的吸引力⋯⋯也就是玩家的一般心態,以吸引我們過來。

#93. 网红经济与道德焦虑：“X媛”成为众矢之的反映了怎样的社会 ...

... 都会以正式或非正式方式鼓励公开表达对特定“女巫”群体的敌意，以此充当公众发泄情绪的安全阀门。15世纪的欧洲社会和17世纪的马萨诸塞州公开鼓励人们猎巫即为先例。

#94. 鳥？飛機？是飛天女巫啦！淺談萬聖節經典、醫藥界老前輩中 ...

加上人們「以獵巫之名，行剷除異己之實」的心態，就有越來越多的女藥草師受害。甚至有錢或聰明一點的女生都可能因此「被女巫化」。

#95. 放開那個女巫- 第五章理由

為了不讓教廷和女巫共助會找上門來，羅蘭命監獄長從地牢里找了個身材差不多的死刑犯 ... 計劃，不但切合了四王子討厭教會的心態，同時為今後招攬更多女巫鋪平了道路。

#96. 北投女巫漫畫必看介紹! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic

北投女巫漫畫李欣恬表示，他們都是臺藝大多媒體動畫藝術學系畢業的學生，張明潔目前在法國攻讀 ... 而故事一开始，女巫跟猎巫人，家瑜和孟达已经是互相缠绵的恋人了。

#97. 近代早期西欧的巫术与巫术迫害

魔鬼,巫觋,女巫,猎巫;. 巫术案件,巫术审判,巫术迫害,巫术衰退…… 且看书中的一段: 深夜,在僻静的高山森林中,一堆篝火在荒野里冉冉升起,火光下.

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