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季節限定？賞櫻花、近距離拍蒸汽火車，不需要『追火車』！只有在阿里山櫻花季才有！
註：（拍照日期：2020.03.25）
1、”祝山觀日平台”吉野櫻正盛開。
2、”阿里山派出所”前拍(蒸汽)火車、櫻花也盛開中。
3、”小笠原”常有帝雉造訪，幸運的話也可近距離拍照。
4、”受鎮宮”裡有最虔誠的神蝶(枯球羅紋蛾)，玄天上帝及左右護法上都有停歇在神像上喔！
5、”一葉蘭故事館”觀賞一葉蘭。
蒸汽火車”每週三”3月11、18、25及4月1、8日(每週三/上、下午各1梯次)。
2020年阿里山櫻花季蒸汽火車時間出爐！ 限定體驗林鐵《SL-31蒸汽火車》主題列車 https://solomo.xinmedia.com/photo/179067-Alishan
拍照地點：阿里山派出所/沼平車站/姐妹潭/木蘭園/受鎮宮/巨木棧道/香林國小/慈雲寺/三代木/櫻王/阿里山賓館
01288紅關公白眉毛
Red Guan Yu with White Eyebrows
紅臉的關公／無人不知曉
活了一甲子的關羽／到了清朝／為了把明代奉為至上神的玄天上帝／設法取代掉／一下子進了武廟／兩邊站了周昌／關平
左右護法／哼哈二將／比那日月童子還要再高個等級
也比天上聖母的日月宮女／還要有點威力
更比玄天上帝左右的龜蛇兩將軍／外部還加上三國演義／小說的傳奇／魅力
紅了三百多年的紅關公／大家忘記／卻有了白眉毛／自行掉了去
佛教錦上添花／還給他加了全然尊者的身分
儒家又加了一碼／讓這位青龍偃月刀的保有人／成了五文昌帝君之一
關聖帝君／白眉毛的關雲長／終於在特殊的清朝歷史際遇
經過了一千多年／頭顱和眉毛／雖然都掉了去／卻是不小心和孔子並列在每個城市／城隍文武廟／和文昌宮裡／佛門大雄寶殿／的內局中
香客不絕／白眉毛雖然自己掉去／想來／他老人家天上有知／一定笑的比項羽還得意
這次旅行，我們請來了重量級的左右護法。無極皇媽以及玄天上帝
這趟旅行還沒有出發已經大開眼界
#迷信老婆
康、溫、馬、趙四大護法道教四位護法天神之統稱。道經記載中說法不一。 玄天上帝與水、火二將、四位護法天神一說: “天蓬玉真壽真君(天蓬元帥寶印照我)、 天猷仁執靈福 ... ... <看更多>
圖片全部顯示樹脂康趙元帥康元帥趙元帥玄天上帝護法神神將木雕供奉擺件- 蝦皮購物 ... 正殿內主祀玄天上帝，玄天上帝左右有康元帥（龍邊）、趙元帥（虎邊）神像，趙 . ... <看更多>
玄天上帝左右護法 在 [閒聊] 主神駕前的從祀神明- 看板Folklore - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
每間廟都有主神，但主神的駕前通常也有成對或不成對的護法神。這
裡就稍微把各主神駕前的護法神明，比較常見但不是全部，給表列一
下。太常見的劍印童、七爺八爺和下壇虎將軍就不列在內：
1.關聖帝君：關平太子、周倉將軍
馬使爺
2.玄天上帝：康元帥、趙元帥
周公、桃花女（中和境北極殿神將）
三十六官將
3.天上聖母：千里眼將軍、順風耳將軍
金精將軍（即千里眼）、桃精將軍
宮娥一對
4.廣澤尊王：陳欽差、黃太尉
十三太保（一說是廣澤尊王之子，一說是分身）
5.觀音佛祖：善財童子、龍女
齊天大聖
6.保生大帝：江仙官、張聖者
江仙官、黃仙官
採藥童子、製藥童子
三十六官將
7.玉皇上帝：王靈官（豁落靈官）、馬靈官（五顯大帝）
8.池府千歲：石先鋒、周元帥
9.延平郡王：甘輝將軍、萬禮將軍
10. 福德正神：招財使者、利市仙官
招寶天尊、納珍天尊
或招財童子、進寶童子
或文判官、武判官
11. 天官武財神：同上，財神四司
12. 法主公：駕前張、柳、李、金、胡五將軍
蕭聖者、洪聖者
金鞭聖者
13. 五福大帝：什家將
畢中軍
14. 城隍尊神：謝將軍、范將軍
枷爺、鎖爺
牛將軍、鎖將軍
二十四司
陰陽司公
15. 清水祖師：張、黃、蘇、李四將軍
16. 中壇元帥：張（東營）、蕭（南營）、劉（西營）、連（北營）聖者
文和將軍、武洪將軍
17. 邢府千歲：黑旗將軍、白劍將軍
18. 三寶佛祖：韋馱聖者、伽藍將軍
阿難尊者、迦葉尊者
19. 臨水夫人：十二婆姐
花公、花婆
江姑婆、蔡姑婆
20. 倪府總趕公：韓德將軍、盧清將軍
21. 徐甲真人：兩位道童
22. 厲王五府千歲：姜大神、李大神
23. 水仙尊王：后羿尊者、蕩舟尊者
24. 五顯大帝：火將軍、風將軍
25. 風神爺：雷公、電母（台南風神廟）
26. 神農大帝：採藥童子、煉丹童子
27. 靈安尊王：陰陽司、增祿司（艋舺鳳音社）
文判官、武判官（艋舺鳳音社）
謝將軍、范將軍
28. 順正大王：洪總管、吳太尉
29. 三山國王：韓指揮大使、張木坑公王（屏東林仔內三山國王廟）
31. 孚佑帝君：南宮柳星君、豁落王天君（鳳山鎮南宮）
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大寮包公廟就有王朝馬漢了
其實王朝、馬漢、張龍、趙虎都是七俠五義裡面的人物，早在清朝的
時候就寫在章回小說裡面了。考慮到當時的說書先生，也是到處採集
民間故事寫在書裡面，我想這幾個人物出現在民間故事的年代還要更
久遠一點。
說實在的，台灣民間信仰本來就是有什麼拜什麼。齊天大聖、天蓬元
帥不也是從《西遊記》裡面蹦出來的嗎？更不要說《封神演義》一口
氣定義了幾百個神明。當然《封神演義》的諸天三百六十五部正神，
絕大多數都是從道藏裡面借出來編排到情節裡面的。但以明清時期台
灣人的文化程度來說，我想更大的可能性是地方耆老看了《封神演義
》以後突發奇想，刻出金身來奉祀。
台灣絕大多數的神明，像天上聖母、廣澤尊王，是不是真正存在過的
人物都還未可知。很多可能都是閩粵地區的地方自然神明，改編混搭
再封號，才變成現在這種有名有姓的神明。就算祀奉的是歷史上實際
存在的人物，像關聖帝君、岳武穆王、西秦王爺，你去看廟裡面記載
神明生平事蹟的碑石，上面寫的內容也多半與史實南轅北轍。
所以呢，民間信仰本來就是變形蟲，有它的非理論性。從正史與道教
理論的角度來看台灣的民間信仰，會有很多地方格格不入的。
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