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2019讀好書之二十七，雅子妃 菊花王朝的囚犯。
這是我在讀書會換到的書，上面貼心提示寫著日本人物傳記類的書，朋友說我應該會喜歡，真心無誤。
雅子妃精通六國語言，畢業於哈佛，從事外交官的工作。一心以為會改變皇室的氛圍，最後困在日本皇室的囚牢裡，為了延續皇室血脈，最後沈重的憂慮症壓垮了她。
她的多國語言展現在跟不同國家領袖的見面裡，只是讓皇室的人碎嘴，說著：「王妃不需要多國語言的能力，交給口譯官就好，她只要負責微笑。」花瓶裝飾的角色一直是沒有辦法扭轉，站在丈夫後面，話不能說的比丈夫長，枝微末節管到海邊的宮中規矩，以為是在過去宮廷劇，無奈在現代生活中，我看了頭都痛了起來，更何況是雅子妃。
可以把這麼一個意氣風發的時代女性，變成現在削弱憂鬱纏身的模樣，到底耗費納稅人的王室的存在是為了什麼？只是為了汲汲營營要延續王室後代和正統血源保證，最後哈佛所學的只能用在宮中養蠶的生活裡，也難怪鬱鬱寡歡了。
【 3月13日 國際新聞重要訊息 】
[#加拿大 ]買不起租不起，多倫多歸巢族卻成高房價推手
工作低薪，買不起房子，年輕世代貧窮化是世界趨勢。在這樣無奈情況下，年輕人也只好住在家裡無法買房。然而卻發現，當市面上房價漲得越多，年輕人便需要越多時間才能攢夠搬出去住的錢。但成千上萬年輕人待在父母身邊越久，掛牌出售的房產就越少——而這種稀缺性又是房價飆升的一大原因。這是多倫多火爆的房地產市場上的一個悖論：一些房主不賣房是因為房價太高，本來可能要賣掉的房子，轉為給子女居住。 （紐約時報中文網：https://goo.gl/MvJcBg）
[#泰國 ]泰國熱播電視劇激怒緬甸王室後代
緬甸貢榜王朝末代國王錫袍（Thibaw Min）的曾孫梭溫（Soe Win）稱這部名為《愛之火》（A Lady's Flames）的電視連續劇具"侮辱性"，聲稱要讓該劇停播。然而該劇的編導們堅稱劇中的故事屬於虛構。據泰國新聞機構《Khaosod English》的報道，《A Lady's Flames》翻拍自另一部拍攝於1996年的泰國連續劇，據悉，該劇改編自有關緬甸歷史的文獻。但《A Lady's Flames》一位編導在接受泰國第7電視台採訪時對《Khaosod English》說，"這部劇純屬虛構，與緬甸歷史無關。劇中的人物服裝和場景並無意指向任何國家或時代"。在過去幾個世紀中，泰緬長期交惡，之間發生過多場王國戰爭。緬甸角色經常出現在泰國歷史電視劇中，通常被刻畫成奸詐或邪惡的人物。（BBC中文新聞：https://goo.gl/GYDCE5）
[#菲律賓] 馬尼拉深夜買醉要體罰 百人街頭齊做伏地挺身
杜特爾特在去年上台時曾表示為解決晚上青少年遊蕩和犯罪問題，考慮午夜禁酒和實施宵禁，並引入令人嚇一跳的體罰模式——被抓到要做40下伏地挺身。不過因有青年組織入稟指控宵禁不合乎人權，有關法例其後一度被擱置。不過，馬尼拉警署日前突然把法例再度執行，結果就在周六清晨（11日）抓了上百人，其中包括46人違反宵禁令、31人深夜喝酒和15人在街上無穿上衣，全部人被安排在一條街上，齊齊做掌上壓。由於場境非常壯觀，吸引了附近居民圍觀。現場所見，部份人只需做40下就可以離開，但部份需要做60下才能停手。（香港01：https://goo.gl/QQ8BLb）
[#荷蘭] 官員被趕 土國揚言報復荷蘭
土耳其總統艾爾段積極修憲擴權，官員為下月修憲公投到歐洲造勢以拉攏海外公民卻頻踢鐵板，與荷蘭的外交關係更在1天內急遽惡化。荷蘭前天禁止土國外長專機飛往當地，遭艾爾段批「納粹餘孽」後，又將土國家庭部長趕出邊界。土國揚言以「最嚴厲措施」報復，要求荷蘭道歉；荷蘭當局則強力驅離土耳其裔示威群眾。 （蘋果日報：https://goo.gl/QI27uE )
[#俄羅斯] 《美女與野獸》出現同性戀角色，俄議員抵制
最近上映的迪士尼電影《美女與野獸》，被認為嘗試打破許多性別偏見。由艾馬華森飾演的女主角貝兒，除了在原作設定中父親是發明家，在電影中，貝兒自己也是富有創造力的發明家，替村中女性解決問題。另一方面，在俄國備受爭議的是，劇中也出現男同志角色，這讓部分俄羅斯議員無法接受。維塔列·V·米洛諾夫(Vitaly V. Milonov)議員的發言人伊利亞·葉夫斯季格涅耶夫(Ilya Yevstigneyev)表示，米洛諾夫的依據是新聞媒體的報導和父母的抱怨，說這部兒童影片中有一位同性戀角色，而且出現在一個「性變態」的場景中。目前，《美女與野獸》在俄羅斯的一些戲院中遭到禁播。（紐約時報中文網：https://goo.gl/eaSqVj）
本集主題：「蒙古帝國三部曲：《成吉思汗》《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神》」新書介紹
專訪企劃：林進韋
本書特色：
在全球化的世界，你不能不讀史上第一個跨洲帝國──蒙古帝國的故事
成吉思汗開創第一個橫跨太平洋至地中海的全球性帝國，他的後世繼承其理念，透過貿易自由、減免稅賦、宗教共存、法治政府，改寫全球秩序，影響了近代世界的形成。
《成吉思汗：近代世界的創造者》
從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
《成吉思汗的女兒們》
十三世紀時，不知名者刪除了《蒙古祕史》裡成吉思汗論功行賞女兒的片段，僅留下「女子每行，賞賜咱」（給本族的女子們恩賞吧）語意前後模糊的文字，就連成吉思汗共有幾位女兒、她們各自的名字，都未被史冊詳加記載。儘管編年史家拉希德丁寫道，「關於這些女兒，傳說頗多。」然而現今傳說幾乎已全數佚失。在掌權女性的權力移轉間、以及男性後嗣的爭名奪利中，成吉思汗女兒們的事蹟，逐步被蒙古編年史家與學者刪去。
繼暢銷書《成吉思汗：近代世界的創造者》後，獲獎無數的人類學家魏澤福，為了找尋被歷史掩蓋的皇室女性真相，他挖掘中國朝廷的外交報告、寫給梵蒂岡的信件、穆斯林史、亞美尼亞王室編年史、馬可‧波羅等商人的回憶錄，以及道教與儒家寺廟的碑文，拼湊出蒙古皇后們的故事。她們或見於喬叟的詩和普契尼的《杜蘭朵公主》，或見於波斯手抄稿繪圖和藏族喇嘛廟的唐卡，在被世人遺忘許久之後，魏澤福以其文史考證及生花妙筆，證實了世界卻未曾忘卻她們。
全書共分為三部，第一部主要描述成吉思汗建國後，如何利用自己的婚姻，女兒與部屬、異族的聯姻，藉此擴張並穩固蒙古帝國。第二部則由窩闊台繼位寫起，將視野推及兩百年來蒙古帝國的興衰，以及諸位掌權的皇后們如何為己位子籌謀權力。第三部則著重於復興蒙古帝國的皇后「賢者」滿都海。在她的努力下，蒙古帝國維持了三十多年與明朝共存榮的局面，直到她死後的十七世紀，才被滿清所滅。
魏澤福這本為蒙古皇族女性翻案的非虛構大作，書寫範圍超越《蒙古祕史》，補足了正史中缺乏的女性歷史。正如其所言，本書是為了重新拼湊《祕史》裡遭刪除的那幾頁、為了讓受人冷落的章節重見天日、為了看到過去七百年來人類無緣一見的片段，付出綿薄心力，「這些蒙古王后仍在某處，八百年來只等我們再看她們一眼。」
《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》
十三世紀，成吉思汗攻克每個已知的世界角落、開創橫跨太平洋到地中海的空前帝國，他勇於在馬背上打下大片江山，但下馬治理天下卻成為他的棘手難題：究竟如何讓龐大帝國內形形色色的子民，生活在同一個團結社會中？
藉由打造自由貿易國度，成吉思汗開創了全球性帝國前所未有的榮景；然而，各宗教信奉者的衝突一觸即發，危及帝國的分裂。「只要任由人為了信仰殺人或被殺，沒有哪個帝國能長治久安」，為了延續盛世，他打破過往以教立國的藩籬，將世俗法律凌駕於宗教律法之上，解決帝國裡日益緊迫的政教對立。
人類學者魏澤福在爬梳成吉思汗歷史時，意外發現史學大家吉朋認為成吉思汗與美國的宗教自由精神深有淵源，引起了他的好奇：為什麼十八世紀起草「獨立宣言」的建國先賢傑佛遜等人，會深受成吉思汗十三世紀宗教寬容觀的影響？看似不相關的兩者，如何產生連結？為了撥開歷史的迷霧，他花了超過十二年的時間深入研究《蒙古祕史》文本、啟蒙學者的論著和彼時流行於北美殖民地的成吉思汗傳記，在解開謎題的過程中遂發現——成吉思汗給予現代世界的「宗教自由」，於焉現蹤。
宗周鐘屬於青銅禮器中的樂器，是王室宗廟中祭祀所用的禮器，可以在儀式場合上營造出莊嚴的氣氛。它最引人注目的外形特徵，就是三十六枚高高突起、排列整齊的乳丁；而在每排乳丁之間的長方形，內有斜對角構圖的S形雙龍圖案，鐘身的下半部則裝飾著兩隻身體圓轉的龍紋。在目前所知道的西周青銅器中，大部分都是由各諸侯國自行鑄造的，由周王親自下令鑄造的作品非常少見，故宮珍藏的宗周鐘就是其中最重要的一件，是西周厲王的自作寶器。這類結構的銅鐘可在鐘身下部的中央和側邊敲出兩個不同頻率的樂音，因此稱為雙音鐘。如果將大小不同的鐘編成一組，可以演奏複雜的音樂，而宗周鐘可能即是一套編鐘中的一件。鑄刻在鐘面上的一百二十多字銘文，告訴我們宗周鐘的來歷：當時西周厲王親自領軍，原本要討伐進犯的南國，沒想到附近二十六個國家全都稱臣降服了。周厲王為了感謝祖先眾神的庇祐，於是特別鑄造這件宗周寶鐘，記錄下自己的豐功偉業，並將它陳列在宗廟中，希望藉由寶鐘和諧的樂音，祈求先王們賜福後代子孫，永保四方太平。整篇銘文用辭典雅，內容恢宏，可說是西周晚期帝王親征的一則重要史料。
