Lot.82 唐柳公權普照寺碑(集柳碑)
出版時間:清拓本
裝幀:經折裝1冊
尺寸:24×34cm
《普照寺碑》又稱《琅琊普照禪寺碑》,原碑高8尺6寸,寬3尺9寸,厚2尺1寸,字徑1.5寸,共1261字。金皇統4年(1144)普照禪寺主事妙濟禪師覺海主持寺院擴建與修繕,對唐代名家柳公權(778~865)書法十分推崇,因此費盡心力四處搜集字跡,由名士仲汝尚撰文,集成《沂州普照禪寺興造記》,再由名工仲汝羲按柳體字將全文雕鐫於石碑上。因為是集柳字而成,故世人稱之為《集柳碑》。此碑筆姿勁秀,體勢開張,與號稱「西柳」的西安《玄秘塔碑》齊名,稱為「東柳」。《玄秘塔碑》雖為楷書,但字體較小,而另一件柳書《神策軍碑》只有宋拓殘本傳世,故此碑乃為柳公權楷體大字書碑中唯一的珍品,歷來習柳書者奉之為圭臬。
《集柳碑》位於山東臨沂市普照禪寺內,該寺為當年琅琊王氏故宅,即一代書聖王羲之(303~361)的故居。西晉末年琅琊王氏隨晉元帝渡江南遷,將此宅捨為寺院。《普照寺碑》碑文中也記載了王氏捨故宅為梵寺的歷史。此後歷經朝代更迭,幾經興廢,寺名也數度更易,不可勝記。
清康熙7年(1668),《集柳碑》在郯城大地震中斷為數截,雖然經過細心修復,仍殘缺128字。道光年間又遭庸僧剜洗,致使筆劃失去原有面貌。抗戰時期石碑險遭日軍盜走。文化大革命時期,此碑不幸遭難,徹底損毀。現存寺內的《集柳碑》,是1979年對照數種拓本重新刻製,已非原碑。
Lot.83 唐柳公權玄秘塔碑
出版:西安碑林博物館
裝幀:整紙1紙
尺寸:121×295cm
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》,書法家柳公權(778~865)64歲時所書並篆額,文為裴休(791~864)所撰。碑立於唐會昌元年(841)十二月,碑高368公分,寬130公分,楷書28行,行54字,現存於陝西西安碑林博物館。
傳統書評論者多崇尚骨力,柳公權學顏(顏真卿,709~785)出歐(歐陽詢,557~641),別構新意,而有「顏筋柳骨」之說,評價甚高。宋蘇軾(1037~1101)稱:「柳少師書本出於顏,而能自出新意,一字百金,誠非虛語也。」米芾(1051~1107)認為:「公權如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。」明王世貞(1526~1590)云:「柳法遒媚勁健,與顏司徒媲美。」清劉熙載(1813~1881)《藝概》謂:「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》。」
《玄秘塔碑》為柳公權晚年成熟作品,結字內斂外拓,緊密挺勁;運筆健勁舒展,鋒芒畢露,然不失端凝沉著,四面周到,面目獨特。明王世貞《池北偶談》:「玄秘塔銘,柳書中之最露筋骨者,遒媚勁健,固自不乏,要之晉法亦大變耳。」清王澍《虛舟題跋》稱《玄秘塔碑》:「誠懸極矜練之作。」《玄秘塔碑》洵為後世公認柳體字的代表作,為後人學習楷書的經典法帖。此拓為西安碑林博物館早年舊拓,拓工細膩嚴謹,字跡清晰,墨韻盎然,於今已成絕響,識者知其珍也。
書法控、拓本迷絕不能錯過的顏筋柳骨、碑拓名品
柳書圭臬,東柳西柳,都在2020清風似友
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅EBC 馮翊綱說人解字,也在其Youtube影片中提到,小時候常聽到王羲之苦練毛筆,用池水洗筆,池水竟被墨給染黑,甚至能直接作為墨汁使用!長輩們用此勉勵,讀書在勤!但我們終究不是王羲之,讀書不精、練字不勤。 王羲之的趣事真不少,他練字成癡,拿墨汁當沾醬,吃得滿嘴墨,但也因為這樣,才能成為一代「書聖」呀。其他的趣事請看本集內容囉! 想知道阿綱老師錄影時的小...
王羲之墨池 在 幸福.原來在這裡-池上鄉福原社區 Facebook 的最佳貼文
📍 蔣勳x董承濂 藝術家對談分享會 4 - 2
美學大師 蔣勳,2014年受台灣好基金會的邀請來到池上,作為「池上藝術村」的總顧問及首位駐村藝術家。將縱谷的繽紛絢爛與季節的記憶一一疊壓在畫布上。
開館兩週年之年度大展,邀請蔣勳及董承濂舉辦藝術家對談分享會,影片為2019/12/22講座記錄片段之一,將陸續上傳。
請鎖定 台灣好基金會x池上穀倉藝術館
影片摘要 |
曾任教職的蔣勳,時常被問到要如何進行孩子的美學教育,他覺得名家流派有其珍貴之處,但也會是匠氣僵化的陷阱,初學新手的拙樸有時更顯可貴。美學教育不應該是人云亦云的窠臼,就像王羲之的書法老師衛夫人《筆陣圖》,透過感受自然萬物,將筆墨一點一撇一橫一豎,想像成墜石陣雲或雷奔浪崩,不讓名詞受限想像,將視覺、嗅覺、聽覺、觸覺等五感打開,都是孩子自己認識世界的方法。
影像紀錄 | 古和純
攝影助理 | 李兆起
剪輯 | 古和純
字幕 | 余沛宜、古和純、陳祐菁、王人頡
縮圖照片攝影|林煜幃
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光 影 的 對 話
蔣 勳 X 董承濂 ‧ 賴純純 X 安聖惠
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2 0 1 9
12 .20 (Fri)
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2 0 2 0
05 .05 (Tue)
此次展出的四位藝術家:蔣勳、頼純純、安聖惠、董承濂,或定居、或曾停留於東部山海之間,用畫筆、複合媒材、科技裝置捕捉大地的光影,光影的對話成為書寫心中對自然美好的映照。
📍 藝術家對談分享會 | 賴純純 X 安聖惠 敬請期待
請鎖定 台灣好基金會x池上穀倉藝術館
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開館時間 | 10 : 30 - 17 : 30 週三.週四公休
春節公休 | 01/20-01/26 (初三.四開館)
本館地址 | 池上穀倉藝術館(台東縣池上鄉中西三路6號)
主辦單位 | 台灣好基金會 Lovely Taiwan
贊助單位 | 復華投信
王羲之墨池 在 相聲百人一首 Facebook 的精選貼文
《王羲之》
王羲之,字逸少,東晉書法家,累官至右軍將軍,因此世稱「王右軍」。 王羲之出身世家大族,他的伯父王導,先後輔佐晉元帝、晉明帝和晉成帝。王羲之的父親王曠,也是東晉立國功臣。王氏可說是東晉政權的奠基者。
王羲之是書法天才,起初向西晉書法家衛瓘(冠)的孫女衛夫人學習。他腳踏實地,悉心鑽研,學得一手好書法,也得到「青出於藍更勝於藍」的讚譽。衛夫人曾在書信中提及,他有位弟子王羲之,楷書得了真傳,寫起字來 「咄咄逼人,筆勢洞精,字體遒(球)媚。」說他寫的字很有氣勢,不但流利,且強勁又秀美,已經能擔任書寫工作了。「咄咄逼人」,除了指情勢逼人,也能形容詩文字畫,氣勢超越前人作品。
王羲之深入閱讀書法理論著作,書藝突飛猛進。他刻苦練字,練完後常在家邊小水池洗筆,久而久之,池水竟被墨給染黑,甚至能直接作為墨汁使用。人們因此把這個水池稱作「墨池」。
他在書房內、院子裡、大門邊、廁所外,都擺著凳子,安放筆、墨、紙、硯,一有靈感,馬上寫下來。他練字練得忘了吃飯,丫鬟送來蒜泥、饅頭,催他吃,他沒聽見一樣,依然埋首寫字。丫鬟拿他沒辦法,只好去告訴夫人。當兩人一起回到書房時,只見王羲之一手拿著沾滿墨汁的饅頭往嘴裡塞,滿嘴污黑,一手拿著毛筆,還在寫字。原來他寫得太專心,眼睛沒移開紙上,錯把墨汁當成蒜泥了。
王羲之行書、草書、楷書都很拿手,字體剛柔並濟,豪邁不失細緻,筆力強健有力,無人能及。皇帝曾在北郊舉行祭祀儀式,要更換寫了祝文、祭神的木板。工人們削去這塊王羲之寫過的祝版,這才發現筆跡竟然深深地透入了木板之中。「工人削之,筆入木三分。」王羲之的書法功力由此可見一斑。「入木三分」,比喻評論深刻或描寫生動。
郗(吃)太尉派人到王家物色女婿,王家子弟得知消息,每個人都故作姿態,以求表現。王羲之個性灑脫自然,唯有他若無其事地露著肚子,躺在東邊的竹榻上,一邊還吃著餅,神色自若。使者把情形一一回報,郗太尉看上了王羲之,說:「這就是我要找的女婿呀!」派人打聽此人是誰,便把女兒嫁給了他。「坦腹東床」,坦露腹部,臥於東床。「東床快婿」,指當人女婿。
王羲之任官時,關心百姓疾苦。他在石橋上散步,聽見有人叫賣扇子,走近一看,一名老婦人面色凝重,原來是因為天氣轉涼,老婦賣了一整天,一把扇子都沒賣出去。王羲之向人借了筆墨,在扇面上題字。老婦又氣又急:「這扇子已經賣不出去了,你還在上面亂寫一通,更沒人要買了。」王羲之笑著說:「別著急,待會兒你帶著扇子到人多的地方去,說是王羲之寫的就行了。」老婦人照做,扇子也就被一掃而空。這座王羲之題扇的石橋,也因而被稱作「題扇橋」。
王羲之留下許多書法名作,〈喪(桑)亂帖〉、〈奉橘帖〉、〈快雪時晴帖〉等等,後人尊他為「書聖」。他與兒子王獻之並稱「二王」。
影片連結: https://www.youtube.com/watch?v=mB1ZIzouXks
王羲之墨池 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的最讚貼文
小時候常聽到王羲之苦練毛筆,用池水洗筆,池水竟被墨給染黑,甚至能直接作為墨汁使用!長輩們用此勉勵,讀書在勤!但我們終究不是王羲之,讀書不精、練字不勤。
王羲之的趣事真不少,他練字成癡,拿墨汁當沾醬,吃得滿嘴墨,但也因為這樣,才能成為一代「書聖」呀。其他的趣事請看本集內容囉!
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