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【要求「有禮」的紳士文化，最終被認為讓「男人變得像女人一樣」】#精選書摘
紳士的風潮一直持續到十九世紀，而有禮則作為其核心，它要求男性友善、溫和、慈愛、懂得和女性相處，不能顯露自己的情緒，這些卻觸動了不少想維護傳統男子氣概的人的神經。
這股焦慮也在十九世紀時期掀起一股「騎士文化再興潮」，在珍．奧斯汀的《艾瑪》中，便可見到對於騎士文化的讚揚……
#有毒的男子氣概 #紳士 #騎士 #刻板印象 #性別平權
2021/10/01 12:35活動截止
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【抽書：《天才的條件》，掙脫平凡的桎梏】
平常我們的故事大部分都圍繞在國王和貴族們的身上，不是因為我偏心，而是因為在古早時期，平民百姓的生活真的太辛苦，他們光找飯吃就累個半死，即便腦子裡是個天才也常常都埋沒在種田打鐵洗衣服這種粗重工作裡了。特別是在文藝復興時期以前的西方，老百姓要上繳的稅金簡直嚇死你：國家收一份，教會收一份，國王私人收一份，部分地區王后還要再收一份。除了交錢，還有徭役要服，也就是免費給領主打工。你說，在這種情況下誰有那個閒情逸致發揮其他領域的天才呢？
也就是說，以前的天才如果要綻放光芒，真的是需要天時地利人和＋錢：要是家底不夠厚，天才也得下地去砍柴。不過事情很快有了轉機。一通過文藝復興時期（大約就是太陽王之後開始），歐洲各國開始流行任用資產階級，商業開始發達，平民百姓獲准階級流動，有錢有權之後就有閒，當階級壁壘被打破，民間的天才們開始有機會被打磨發光。因此本書當中大概只有不到1/3介紹的是文藝復興結束之前的天才。光是這個時間剖析，就是一件很有意思的事情。
這本書的作者是一個吃了誠實豆沙包的歷史專家，他很清楚自己不是在寫毒雞湯偉人傳記或學校課本，所以在他筆下的天才無疑非常真實：天賦異稟但才華不值錢導致老婆窮到死的音樂家（巴哈）、景觀畫散發光彩但人物卻畫的跟我本人差不多爛的藝術大師（特納）、內心奔放但被家人強迫包裝成淑女乖寶包的大屁股作家（珍．奧斯汀，而大屁股特別被她朋友提出來放在她「心靈美好」一事上同時強調）、除了講笑話還立志當時尚潮男的大文豪（馬克吐溫），當然還有才華洋溢但人品低下的性暴力份子兼詐欺犯大畫家（畢卡索）。
夠精彩了吧？其實當一個人誠實、坦率地活著，後人也不要沒事幫他或她套上偉人專用的玫瑰色濾鏡，能演繹出的人生就是這麼多采多姿。
他們是藝文界的天才，人類文化的瑰寶，所以他們就是必須這麼誠實、坦率的活。因為偉人傳記可以騙人，但藝術是不會騙人的，人的本性必定會從作品透出來，或多或少的把作者的靈魂展示給大家看。
這本書其實還傳達了一個訊息：真正的藝術需要缺陷與犧牲才能達到更完美的成就：幸好Christian Dior家裡曾經破產、幸好珍．奧斯汀不是個美女（絕非冒犯，她的筆才是永恆）、幸好迪士尼小時候家裡窮。
這本書，我推薦給所有活在真實人生當中的人。這些名動天下的才子才女，其實本質上都跟我們一樣是凡夫俗子；綜合評分來說，我們不見得過的比他們差，只是他們的特長讓他們站在人類文化的制高點上，而熱情鞭策著他們把自己的天才推到極限。
說了這麼多，最重要的抽書活動在這邊：
1. 參加時間：截至2021/10/1(五)下午，到我不一定何時開抽的Moment
2. 獎品內容：《天才的條件》，FB兩本，IG一本
3. 參加方法：留言寫下「我想看《天才的條件》，認識藝文界的天才們」即完成報名
4. 領獎規則：公布後請中獎人在10/02(六)18:00前「主動私訊」告知郵寄資料（不然我怕找不到你），逾時只好重抽啦～
※本活動主辦方（也就是我）具有最終規則解釋權
※感謝木馬文化贊助書籍
#4GAMERS雜誌 七月刊出刊 🔍
📺封面主題👉 Unique是我，妮妮Niniko
📔雜誌連結👉https://www.4gamers.com.tw/magazine/d...
我是怎樣的我，該是怎樣的我，你又是怎樣看我。珍‧奧斯汀經典文學《理性與感性》敘述兩姐妹個性迥異，姊姊理性做事節制，妹妹感性放情自我；好比一個人內在的兩個不同自己，我們偶而會受到感性驅動，恣意釋放情感，但也會受制理性支配，接受社會秩序的約束。無論如何處世，但求仰不愧於天，俯不怍於人。
妮妮這麼說道：我可能不是這麼完美，人都會有一些缺點，但即便不是這麼好的人，至少努力當一個善良的人，不要做傷害別人的人，這是我的做人原則。
Unique是我，妮妮Niniko。
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本集主題：「英國珍藏玩法：跟著珍.奧斯汀品味英格蘭」介紹
訪問作者：發光小魚
內容簡介：
每一次旅行，都印證生命就是一場旅行，
或許一般人無法像英國作家珍．奧斯汀那樣，將體會寄情於筆尖，
卻可以隨著文學家所留下的足跡，從旅行中，學會享受生活。
你看過電影《傲慢與偏見》嗎？
你知道《BJ單身日記》裡的布麗姬為什麼要一直重播達西先生跳水的那一幕嗎？你知道《當宅男遇見珍．奧斯汀》，宅男作者學到了什麼嗎？
你知道《跳越時空的情書》裡，男主角為女主角找回的書是哪一本嗎？
你知道有好多電影或小說隱隱出現一個名字嗎？
珍．奧斯汀，她的六本小說在英國不停被翻拍成電影或影集，她的小說究竟有什麼魅力？從沒結過婚的她為什麼總是寫愛情與婚姻呢？她的生活是什麼樣子呢？她為什麼能寫出這些幽默風趣的小說呢？這些問題讓我思索良久，繼而興起想跟著她的足跡走走看看，雖然很多地方已物換星移，但或許能從中找到答案吧！
不僅追隨珍．奧斯汀的足跡，本書也介紹了許多精采的倫敦景點，以及其他英國文學家的故鄉。在倫敦，有浪漫派詩人濟慈告訴我們他雋永的愛情；在南方多徹斯特，請哈代帶領我們拜訪黛絲姑娘和嘉德橋市長；當然不可忘記莎士比亞，所以必然要走一趟亞芳河畔史特拉福；北方則有勃朗特三姐妹作伴，一起走一遭咆哮山莊；還有伊莉莎白．蓋斯凱爾，為我們敘說南方與北方的不同；到達山水絕美的湖區，有詩人華茲華斯和波特小姐，帶著彼得兔，和我們一起去找水仙花。
作者介紹：發光小魚
文學博士、助理教授、專業貓奴。目前於大學任教，教授文學與旅行相關課程，專業是中國古典文學，卻也喜愛各國經典。喜愛深度文史旅遊，「讀萬卷書，行萬里路」，在嬉遊之中反省自己，讓旅行不再只是走馬看花。
著作：《遊‧戲‧北京──穿越清宮步步行》、《英國珍藏玩法──跟著珍‧奧斯汀品味英格蘭》
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本集主題：「遊.戲.北京：穿越清宮步步行」介紹
訪問作者：發光小魚
內容簡介：
所謂「人生如戲，戲如人生」，秉持著「看電視長知識」的心情，
請隨著《後宮甄嬛傳》、《步步驚心》、
《宮鎖心玉》、《還珠格格》等清宮劇的情節，
跟我們一起步入紫禁城，體驗北京的傳奇與詩意。
喜愛歷史、文化與深度旅遊的你，一定要帶著這本書造訪或重遊北京！
當你親臨紫禁城，面對宮闕重重的東、西六宮，回想嬪妃們華麗卻又禁錮的深宮生活，宮牆延伸，沒有盡頭，她們抬起頭看到的天空，只是一方天地，「宮鬥」就變得理所當然了！
你也會知道《還珠格格》裡的小燕子，之所以動不動就能翻牆逃出宮，原來是因為她住的「漱芳齋」就在出宮的大門「神武門」旁邊。
在欣賞雕刻得活靈活現的「九龍壁」時，你會發現原來這作品本就帶點紀念康熙年間「九子奪嫡」的慘烈。
此外，你將更為驚訝清宮劇戲中人物琅琅上口的詩詞，原來有許多都是出自傳奇的六世達賴倉央嘉措之手。
甩開一成不變，讓本書用不同以往的旅遊方式，帶你更貼近北京！
作者介紹：瑪杜莎
是一位常常被誤認為教跳舞或教英文的歷史老師。平常喜歡把旅行及戲劇電影貫穿在教學之中，培養學生的世界觀及人文關懷精神，這是她認為一位歷史老師該教給學生的東西。
除了教學之外，還領有台北市街頭藝人「印度身體彩繪」及特約外語領隊執照。目前持續在馬來西亞「詩華日報」撰寫旅遊美食專欄，並擔任電台節目「看電影學歷史」固定來賓。已出版暢銷書《旅遊達人──行遍天下的109個do & don’t》、《瑪杜莎豔遇鮮境》、《樂活、慢活、愛生活──健康原味生活的501種方式》、《誤闖叢林的校長──浪漫遊東馬》、《個人旅行──吉隆坡》。
作者介紹：發光小魚
文學博士、助理教授、專業貓奴。目前於大學任教，教授文學與旅行相關課程，專業是中國古典文學，卻也喜愛各國經典。喜愛深度文史旅遊，「讀萬卷書，行萬里路」，在嬉遊之中反省自己，讓旅行不再只是走馬看花。
著作：《遊‧戲‧北京──穿越清宮步步行》、《英國珍藏玩法──跟著珍‧奧斯汀品味英格蘭》
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珍奧斯汀 在 [問題] 瓊瑤vs珍奧斯汀- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這兩天是因為看到新聞才想起一個紅極華人世界的作家--瓊瑤
我知道瓊瑤的書以前非常的紅和暢銷，作品幾乎也會改成戲劇或電影，票房也都很賣座
但現在就不清楚她的作品是否仍舊跟過去一樣了...所以我問了一下身邊30歲以下的同事
結果幾乎都沒看過她的書，有看過的有只看過還珠格格，而且還是電視劇，不是書
我覺得很神奇..瓊瑤是專門寫世間男女情愛的小說家，方向類似英國的珍奧斯丁
都是寫關於男女間的愛情...兩位作家的作品一出版都很暢銷..不過有趣的事情是
珍奧斯丁1817年去世至今也都200年了..她的作品至今還在世界各國出版..
甚至每隔幾年就有翻拍成電視劇或電影上映..而且她的作品還一直被不同出版社出版
每隔幾年就有新的譯本或版本出來，可以說是幾乎是一位已經被視為是神級地位的作家
瓊瑤至今一直持續有在跟上時代的潮流，還使用臉書跟讀者互動和持續創作
可是瓊瑤的作品卻很多絕版了，然後現在也甚少人再去閱讀了，這到底是為什麼呢???
是因為使用語言的關係嗎?中文較不像英文那般普及或好翻譯嗎?
還是說因為珍奧斯丁因為死亡被人神化了，而瓊瑤還沒?
--
https://goo.gl/60r1Q2
我是男生，只愛男人。我是0號，愛專情、體長粗壯的1號男人。受過太多男人的疼愛了。
喜歡電玩、烘焙和各種類型男人戀愛。已記不得、數不清到底和多少男人交往過了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.165.212.246
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1491835481.A.380.html
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