我的《帶你媽去京都玩，有時還有阿姨》
被選入華麗麗的《我的日本》散文選集了。
本書各方面都金光閃閃瑞穗千條，請見黃麗群推薦文。
要感謝當初旅飯的邀稿，
紀錄了我帶媽媽阿姨出國玩的血淚史，
其實後來還有金澤，跟曼谷的遊記，
我，會，慢慢寫出來的......
而且發現各方作者都收到譯者的詢問，
我這邊恰好沒有，果然，全天下的媽媽都是一樣的，
媽媽的心，是無國界的。
很期待收到書，很想知道，
「 心齋橋是一座橋，上面都是藥妝。」
被翻成日文之後，究竟有多荒謬。
（聽說這句話曾經成為PTT日旅版的版標XDDDD
（原文請見： https://pantravel.life/archives/3657）
選譯十八位台灣作家寫日本的散文集《我的日本》，已經在日本上市了（白水社出版）。編者是政大台文所的吳佩珍老師，譯者陣容則華麗麗地是白水紀子與山口守兩位重量級學者與譯者。收入的作者包括甘耀明、孫梓評、柯裕棻、老衲我、王盛弘、江鵝、陳栢青、胡慕情、盛浩偉、朱和之、吳明益、盧慧心、伊格言、言叔夏、劉叔慧、李屏瑤、王聰威、舒國治。（按書中目次順序排列）
吳老師在編輯作業上非常謹慎，選文兼顧性別比例與年齡分布，也考慮了各篇聚焦的風土、地域與主題等平衡（也就是不會大家每篇都在講東京鐵塔啦哈哈哈）。其中女性作者由白水紀子老師負責，男性作者由山口守老師負責。在翻譯我寫金澤的一篇時，白水老師透過助理傳來各種相當精細的問題⋯⋯不～我寫的時候根本沒有想到過這些事啊～就深感各種的嚴謹與敏銳。然後現在好像可以偷偷說下，就裡面有些文章是當時在旅飯時邀的稿，後來推薦給吳老師，有些也確實被選入，有種收成（？）的莫名快感（？？），宛如撕起妙鼻貼時親眼看到成果（？？？）。
東山彰良的推薦語是：「台灣作家投向日本這國家的眼神，有時複雜，有些憂鬱，但卻又如此溫暖。」真是滿暖男的發言⋯⋯因為我的眼神，其實往往，是投向海膽與大干貝。
==
選文目次如下
甘耀明「在飛驒國分寺，新年許願」
孫梓評「碎片：黑雪、鳥羽、可睡齋、高橋染物店」
柯裕棻「佛寺日常」
黃麗群「如果有一天你去金澤」
王盛弘「最好的季節」
江鵝 「沒有，我沒有去過日本看櫻花」
陳柏青「『那個時候』，我滯留在東京」
胡慕情「尋羊冒險記」
盛浩偉「仙台記事四則」
吳明益「一場向金魚跪拜以求生的戰爭──關於我的小說裡的二戰兩三事」
朱和之「且說熊本城」
盧慧心「像美女背過身去，跟你講話：終於清冷的日本語」
伊格言「阪堺電車的時間」
言叔夏「日暮日暮里」
劉叔慧「拋夫棄子，無所事事，像我們這樣的後中年旅行」
李屏瑤「帶你媽去京都玩，有時還有阿姨」
王聰威「京都菸斗紀」
舒國治「門外漢的京都」
甘耀明ptt 在 [心得]《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石- 看板book 的推薦與評價
《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石
使故事燃燒，牽動的情感如火熊熊
小說作者：甘耀明
有讀：https://readfromtheotherside.blogspot.com/2022/01/minBunun.html
這完全是一本該列入人生必讀的小說。
同樣是，第二段開始之後有雷:P
====
歷史和時間都知道，死亡是件清冷的事情──像是蝶戀花翻車，像是八仙塵暴，像是城中
城──最終都成為泛黃報紙上老舊的標題，從大眾目光的角落黯然退場。除非，又有人願
意賦予它溫度，像是甘耀明所做的，給予虛構的布農族少年血肉，再用這名少年的血肉去
溫熱一個故事。
《成為真正的人》是一本歷史小說，背景架構在二戰末期，聚焦在一名布農族少年，
哈魯牧特身上。但若將歷史與小說比喻成光譜，無疑的，《成為真正的人》的小說成分更
加光芒萬丈些。這是我閱讀甘耀明的第三本書。第一本是《殺鬼》，第二本是《邦查女孩
》，相隔了數年，依稀還記得這兩本書裡的怪誕情節，誇張化的人物特質，以及近乎爆裂
的敘事筆法──像鄉野傳奇的加強版──但在《成為真正的人》裡，類似的魔幻筆法被內
斂，成為書中角色講述的故事，而不是小說本身。
因此，如果是從未讀過甘耀明的讀者，我很推薦從這本書讀起：不管是頁數還是敘事
方式，這本小說都比我提到那兩本更平易近人，而它觸動情緒的手法──我只能說非常生
猛──像是刀尖毫無阻礙的刺碰到你的心臟。先不去講小說的架構，把每個段落的句子一
個一個細看，說實在的，他筆下的語句讀起來並不繁複，沒有艱澀的比喻手法，也沒有艱
難的用字，但是，正因為小說是從原住民的角度出發，對以漢文化為起點閱讀的台灣受眾
來說，他的句子帶著很不一樣的邏輯，因而它讀起來很新──我想大多數人都能很順利的
將小說讀完。除非，除非這位讀者是一位非常沒有耐心的人，對情節的推進非常焦躁，喜
歡大浪，那我反而會改推作者的《殺鬼》。在這本小說中，作者很盡情的將悲傷綿長了，
事件的密度沒有像前面的作品這樣高。
任何人都可以讀這本小說，用各種不同的方式得到閱讀的樂趣：你可以一口氣讀完，
也可以在床頭燈下慢慢品嘗，甚至拿起手機，搜尋每個作者筆下的樹木與花草動物，好好
地進入那個時代，那個布農少年哈魯牧特的世界。你不需要背景知識，不需要為自己對於
歷史的貧瘠感到困惑，不需要預設立場，所有你該知道的，是它是一本這麼好的小說，值
得用時間，把它收藏進心裡。
====
1945，在句點之後，受創成為連綿不斷的逗號。
一如書籍的簡介，《成為真正的人》是一本以三叉山事件為背景的小說，但請別把他
想成僵硬的歷史書籍，在我看來，三叉山事件只是配菜，真正的主菜其實是哈魯牧特，以
及他身邊那群人在戰爭/戰敗後的情緒與壓抑。簡介上寫著「這世上沒有英雄，只有找回
尊嚴的人。」，或許會讓人誤會，但我覺得，整本書，其實跟「英雄」兩字是很無關的，
「尊嚴」這詞也下得很重。因為，這本書，是圍繞著被囚與戰敗寫成的。
被囚，是山上被日人「撫番」的原住民族群。是城市中那個困在鐵籠，失去野外謀生
能力的黑熊。是空難後被困在山壁上的美軍俘虜湯瑪士。
而戰敗，是投降的日本政府，是被趕下祖地的原住民，是少年們被戰爭打敗的棒球夢
，也是哈魯牧特的感情。
這本書裡的每一角色，幾乎都是失敗的俘虜，而失敗，源自於戰爭與文明。
嘎嘎浪敗給了日本人，他看著布農的舌頭被文明給毒化，他看著他鍾愛的孫子學會玩
文明帶來的遊戲，棒球。他送哈魯布特下山──兩次，而兩次都讓哈魯牧特離部落越來越
遠，第二次甚至送上自己的性命。
三平隊長的祖國投降了，美國從敵人變成友方，甚至得討好，他的玉碎，我視為是他
個人的最後一場戰爭，是對於戰敗的不甘。
而哈魯牧特，族語中的「栓皮櫟」。他纖細的性格注定了他的悲劇，他不是獵人的料
，他沒有嘎嘎浪的反抗能力，他無法對日人作戰，也沒有像嘎嘎浪那樣的勇氣去違背部落
裡的傳統信仰。悲傷將他淹沒，沉默將他封閉，所以他是一顆栓皮櫟，有柔軟的樹皮，可
以做成酒瓶上的軟木塞──於是甘耀明將哈魯牧特的悲傷都釀成酒了。
戰爭把人和家庭拉得很遠，而哈魯牧特對海奴南感情，也把自己和快樂拉得很遠。
我很喜歡作者在第一章，從棒球賽到回部落去報喪的轉場：
那是時差的午睡，他醒來，想著自己在哪。他還活著，但是活著沒有值得好慶幸的，
他覺得河流活得很單調，海浪也是，每日來來去去重複。他的日子不也天天過去了。
時差的午睡，寫的真美，也用的真好，適切的表達了抑鬱是如何讓一個人從現實中被
切割開來，變成一個輕淡憂傷的旁觀者，時空與幻夢將哈魯牧特切成開朗與悲傷兩份，彼
此對視。小說在哈魯牧特不寫詩的地方充滿著詩意，這句聽起來很諷刺，但以我閱讀完的
體驗來說，本書並非完全沒有缺點。有幾處地方我翻得很快，像是哈魯牧特的詩，以及末
章哈魯牧特與湯瑪士的對話。有些句子，用在敘述很美，但是當角色把這些詩意說出口，
且說得很長，佔了好幾頁的篇幅時，就有些刻意和尷尬了──那和我生活所悉知對話的模
式差得太遠，讓我跳脫了開來。
但不管怎麼說，《成為真正的人》是一個好故事，是由許多故事層層堆疊起來的好故
事──角色本身的故事，角色所敘說的故事──書裡的每個角色都在說故事，從原住民的
傳說，到日人杜撰的奇談，到對著潔子說那個把天空騙去的故事…全是故事。這些故事有
傳承，有天真，有浪漫，有預言，有指涉…像是聖鳥海碧斯與嘎嘎浪，像是雄日芝與雌日
芝。這些故事把單純的情感堆疊的很強烈，讓即使《成為真正的人》的結局很短，餘韻卻
很長。
無論如何，我都很推薦大家來閱讀這本書，我無法說，你閱讀完之後會感到很「美好
」，我只能說，這本書讓閱讀本身很動人。
--
叫我阿姨。耶~
有讀:https://readfromtheotherside.blogspot.com/
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.164.101.26 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1642812097.A.C39.html
... <看更多>