《生存家族》(2017)是部由矢口史靖編劇與拍攝的日本電影,描寫一個在全然沒電的世界,人類將會面臨哪些極度的不方便與生活危機,21世紀的文明又將會退化到哪種境況。
四月底忽然間的大停電與輪流停電,加上近日即將供五停二的限水與停水,讓人深深感到我們是如何地離不開水與電,尤其是生活在一個大城市。不過,只是「好像知道『電與水』很重要」,真實的缺電缺水狀態,我們其實很難想像,《生存家族》就是一部幫我們揣摩人類文明若是落入缺電缺水的窘狀,將會跌入什麼模樣的原始深淵——甚至,還是生死交關的悲觀絕境啊。
#缺電缺水並非想像的未來
我們極度仰賴電與水,我們也習慣也相信水與電不會由我們的世界消失,我們信賴文明,也維持基本程度的相信政府。
但是,倘若不是因為人為因素,而是自然因素,而產生斷水斷電長達一個月之久,試問自己,挺得過去嗎?《生存家族》的失電世界,足足超過O年,人類文明因此退化到農業與共同採集的互助社會。
看過《生存家族》才知道,人類現代文明有多麼偉大,人類不需要依賴共同語言才能創造巴別塔來接近神。光是靠「電」,今日的人類就已經創建出,古人以為的神的境界。
.
#不懂珍惜又缺乏互動的一家人
故事始於住在日本東京的平凡一家人:爸爸是企業社的小主管,媽媽是家庭主婦,愛漂亮的姊姊熱衷於打扮與網購,中學弟弟則是對所有的家人都愛理不理。
這一天,外公由鹿兒島的鄉下寄來蔬菜箱(現在我也好想要有一箱啊),以及海釣的鮮魚數條,但是媽媽不敢殺魚,兒女嫌棄於太大隻,於是來自鹿兒島的愛心就這麼偷偷地被扔入垃圾桶。
這一家人完全展現了普遍東京人(城市人)的模樣——因為過度依賴文明而無能軟弱、因為身處大城市而任性傲驕、也因為將自己封鎖在手機的世界而不尊重他人。
.
#僅是缺電就打趴城市人
不過,莫名其妙來了大停電,生活的節奏完全停擺,接踵而來的是都市人未曾想像的不方便——缺電、缺水、食物短缺、無法提領現金、沒有大眾交通工具(只剩人力腳踏車)、無法使用手機(失去聯繫、失去資訊、也沒有時間)。
整部電影一關接著一關地,帶著我們跌入失去電的文明,將會變得何其殘忍。
.
#沒用的藍寶堅尼勞力士和假髮假睫毛
拿東京人作為故事的主角,格外凸顯文明世界的浮誇。
住在城市的人類,基本的食衣住行,都因為水電創造的方便,以及資本主義已然成熟的運行,而無須再有民生必需的擔憂,反而開始想東想西,想些虛華浮誇的奢侈品。男人想要展示名利,女人則是想展示美麗。
只是,在一個連活下去都有困難的世界,有再多的名牌包、勞力士、或是昂貴的藍寶堅尼,也換不到一瓶水或一斗米。在一個連洗臉洗澡洗澡都是種遙不可及的奢侈時,頭上有幾根毛、睫毛是長是短,也一點都不重要了。
.
#野外求生是門專業的知識與技能
這是個比較誰有能力適應原始生活的世界。
當這家人騎著腳踏車在遠離東京的途中,曾經巧遇另一家人,他們全家都穿著自行車騎士的套裝,還帶著全套的露營設備。當主角一家人狼狽不堪又一路相互責罵,才好不容易來到此處時,發現別人家的自行車騎士,竟是如此地悠然自得,甚至還發表「享受此刻」的浪漫情調,極為不可思議。
原來,這一家人懂得野外求生的各種知識與技能,其中的媽媽(藤原紀香 飾演)就隨手摘取一把蒲公英葉子,告訴這家人沿路都有可以採食的植物,根本不會餓肚子,水源也可以在山澗處取得,基本的生活物資根本不成問題。
.
#荒謬的亂象與殘酷的現實
《生存家族》還有許多讓人難忘的片段。像是沒食物的時候,水族館變成食物來源;路邊看到一隻豬,就瘋狂開始追食物;傾盆大雨會打亂一切看似完美的計畫;餓到窮處,可愛家犬都會變成餓狼。
這是個殘酷無比的慌亂世界,生命隨時都暴露在死亡的邊緣。只有互助,才有生存的機會。
.
#珍惜與感恩來自鄉下的蔬菜蛋肉魚蝦
在這疫情的時代,看這電影格外有感,能夠有箱來自鄉下親人的蔬菜魚蛋,簡直像是如獲至寶。
經過由東京到鹿兒島的一路奔波與折磨,這一家人總算懂得珍惜,無論是珍惜家人之間的情感,或是來自他人的恩惠。
或許,我們現在因為疫情而必須封閉在家,一家人被迫共度難關,也是一種關於珍惜與感恩的必要考驗與學習。(還是說,經過這段疫情長假,家人之間反而會感情破裂反目成仇。XDD)
.
.
#每天陪你宅在家看一部好電影Day15
#2021年5月30日
#生存家族
#奢侈品變成垃圾
#文明需要水與電
#住在水族館旁邊不怕沒魚吃
#泡過水的訊號彈確定還燒得起來嗎
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,20200211 黃偉民易經講堂 失控了! 中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。 共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。 直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州...
生存家族 社會 問題 在 CharMing的投幣式置物櫃 Facebook 的最讚貼文
#2017年度CharMing日片回顧
▲最佳導演:
《美麗之星》
《啊,荒野》
《東京夜空最深藍》
《這不是色情電影》
《愚行錄》
▲最佳攝影:
《溺水小刀》
《這不是色情電影》
《美麗之星》
《#美麗之星》
觀賞本片的前提,來自於到底是該以「地球人」之姿笑看這場鬧局,亦或是成為「外星人」嚴肅以對地球危機。作為一部看似被包裝成商業娛樂大片的電影,其實早在改編自三島由紀夫小說之時,就早已能預料到,人倫與爭議性的議題,會放到比劇情與邏輯來得更為高深的層面。電影很ㄎㄧㄤ ,但這一切是在於你看的是門道還是笑話。
影評:https://goo.gl/ZMK21m
《#啊荒野》
日本近幾年特別喜愛分成上下集,同檔期推出的電影,然而不管是《64》《所羅門的偽證》《3月的獅子》幾乎難以達到兩部質量的兼顧,但是本片意外地做到了。雖然這也是因為拳擊題材的關係,外加著重於描述近未來的社會問題,本片並無暴戾之氣,反而以演員的演技駕馭電影的節奏,對於議題的掌握也十分單刀直入。
《#東京夜空最深藍》
想直接把最佳導演頒給石井裕也。光是將詩集改編成電影,便是一大困難,尤以透過看似炫技卻又能轉移平乏題材的剪接與鏡頭,得以讓電影成為最寂寞卻又最浪漫的愛情電影。
《#這不是色情電影》
園子溫的電影與思想,總是能衝擊日本電影。我到底看了什麼,是觀眾最直接的感受,所以這一切都只在於,對於園子溫愛的程度。別怪我沒有提醒,這絕非多數人能接受的電影。
影評:https://goo.gl/e3Xo9Z
《#愚行錄》
如果你看過原著,就知道這到底有多難改編了。被喻為不可能被翻拍的懸疑小說,全書以訪談的形式、第一人稱的說書法,拼湊事件的真相,這倒底是誰和誰的對話,必須翻到最後一頁才能真相大白。而石川慶辦到了。尤以電影開場與結局,加入原著沒有的公車戲,更能傳遞人類的善惡的交界。
影評:https://goo.gl/huHpKN
《#溺水小刀》
難能可貴。願意用如此大場面的攝影在少女漫改電影上。狂愛電影的調性,也來自於為菅田將暉打造那一整段揮舞火把的畫面。懸疑的氛圍加上有如武打般的動作戲,導演十分懂得如何用鏡頭和剪接,讓觀眾的呼吸和角色的情緒合而為一,再輔以氣勢滂礡的配樂,這在多數的愛情電影中的確非常少見。用技術蓋過故事的不足,這一點是本片最成功的部分。
影評:https://goo.gl/XYbEQE
《#這不是色情電影》
這不是園子溫第一次使用顏料,倒也是歷年作品中最鮮艷的一次。如何將顏色與空間產生最大效度的發揮,許多情而不色的鏡頭角度,也再次凸顯本片超狂的享受。
《#美麗之星》
吉田大八最為擅長,將鏡頭與音樂mix到穠纖合度一百分的視聽享受。相較於過往,這次是從地球來到外太空的高規格,大玩光影與鏡頭對稱的手法,不斷以營造緊張對立之感,以及節奏感十足的雙向。
(以上排名均不分先後排序,且為個人喜好和推薦
參選資格:2017年在台上映、2017年在日上映 、影展播映,共計76部
✪在台上映:母貓、當他們認真編織時、愚行錄、生存家族、與你的100次愛戀、唱吧奇蹟、藍心狂想曲、午睡公主、公園小情歌、不幹了我開除了黑心公司、花戰、今天的吉良同學、光、銀魂、美麗之星、東京喰種、帝一之國、3月的獅子前篇、3月的獅子後篇、爸爸的便當世界第一、本能寺大飯店、青春後空翻、聽見向陽之聲、第22年的告白我是殺人犯、親愛的外人、他不知道那些鳥的名字、煙花、解憂雜貨店、一週的朋友、何日君再來、海邊的李爾王、晝顏、關原之戰、生死一劍、亞人、乒乓少女大逆襲、追憶、恋妻家宮本、好想大聲說出心底的話、好想大聲說出心底的話(動畫)、薙刀社青春日記、春宵苦短少女前進吧、忍者之國、宣告黎明的露之歌、古都、喜歡上你的那瞬間、我的叔叔、聲之形、這不是色情電影、明天我要和昨天的你約會、生日卡片、溺水小刀、葛城事件、白百合之戀、名叫海賊的男人、謝謝你在世界的角落找到我、紅的告別式
✪在日上映:擁有神之舌的男子、P&JK、傷痕累累的惡魔、家族真命苦2、重返17歲、暗黑女子、他的東京應召日記、啊,荒野、破門、SCOOP!
✪影展播映:消失的山下先生、東京女子偶像流、無限住人、預兆、海邊的生與死、東京吸血鬼旅館、東京夜空最深藍、想成為奧田民生的BOY能讓見到她的所有男人瘋狂的GIRL、臥底刑警之香港狂騷曲
生存家族 社會 問題 在 CharMing的投幣式置物櫃 Facebook 的最佳貼文
#2017年度CharMing日片回顧
▲最佳改編劇本:
《東京夜空最深藍》
《何日君再來》
《親愛的外人》
《關原之戰》
《愚行錄》
▲最佳原創電影:
《家族真命苦2》
《公園小情歌》
《當他們認真編織時》
《#東京夜空最深藍》
如何將詩集改編成有故事、有溫度的電影,「你愛上城市的那一刻,感覺就好像自殺一樣。」不是因為穿插於旁白的詩句,而讓電影變得詩意,而是以拼貼的剪輯與攝影,彌補電影先電影先天上的缺陷。圍繞在震災、房租、無法實現的夢想與不公義,卻又帶出想要奔跑至愛人面前,大聲說愛與擁抱,獻給東京最浪漫的愛情電影。
《#何日君再來》
改編自向井理祖母的手記,就像是夫妻版的電影晨間劇,種種的災難與不順遂,只是為了見證小人物努力生活的軌跡。
《#親愛的外人》
重松清的文字,是能在溫暖中深刻探討極富日本的社會問題。不同過往面對死亡或青少年校園霸凌,擅於改編文學的三島有紀子(請忽略失敗的《少女》)則是以女性導演的視角,將人物塑造變得更加柔和。
《#關原之戰》
還以為是在看大河劇。日本少見的大型戰爭電影,原田真人繼上一部《投靠女與出走男》,再度以淺顯易懂的方式帶出日本歷史。即便本片仍是面向需要有一定程度歷史知識的觀眾,倒也揮別歷史電影的嚴肅與沈悶,打造充滿暗自較勁的人性之爭與精彩的戰爭場面。
《#愚行錄》
如果你看過原著,就知道這到底有多難改編了。被喻為不可能被翻拍的懸疑小說,全書以訪談的形式、第一人稱的說書法,拼湊事件的真相,這倒底是誰和誰的對話,必須翻到最後一頁才能真相大白。而石川慶辦到了。尤以電影開場與結局,加入原著沒有的公車戲,更能傳遞人類的善惡的交界。
影評:https://goo.gl/huHpKN
《#家族真命苦2》
山田洋次的劇本就是有一股魅力。如何讓電影充滿歡笑,卻又能窺見日本現時諸多的問題與現狀。續集更專注於「喜」與「悲」之間的活用,關於念舊與重新開始,不禁希望山田洋次能長命百歲。
《#公園小情歌》
清新小品。雖然結尾的確有點莫名,但是整體的氛圍與青春感,以及穿越時空的既視感,仍是一部以音樂為號召,帶有點療癒以奇幻的獨立之聲。該多多獎勵日本的新銳導演與原創電影。
影評:https://goo.gl/khgTd9
《#當他們認真編織時》
日本需要的,就是這種電影。直接了當地點出日本的虛偽,面對跨性別的歧視,家長如何帶壞小孩,學校沒教你的做人處事。
影評:https://goo.gl/Wxgpri
(以上排名均不分先後排序,且為個人喜好和推薦
參選資格:2017年在台播映、2017年在日上映 、影展播映,共計76部
✪在台上映:母貓、當他們認真編織時、愚行錄、生存家族、與你的100次愛戀、唱吧奇蹟、藍心狂想曲、午睡公主、公園小情歌、不幹了我開除了黑心公司、花戰、今天的吉良同學、光、銀魂、美麗之星、東京喰種、帝一之國、3月的獅子前篇、3月的獅子後篇、爸爸的便當世界第一、本能寺大飯店、青春後空翻、聽見向陽之聲、第22年的告白我是殺人犯、親愛的外人、他不知道那些鳥的名字、煙花、解憂雜貨店、一週的朋友、何日君再來、海邊的李爾王、晝顏、關原之戰、生死一劍、亞人、乒乓少女大逆襲、追憶、恋妻家宮本、好想大聲說出心底的話、好想大聲說出心底的話(動畫)、薙刀社青春日記、春宵苦短少女前進吧、忍者之國、宣告黎明的露之歌、古都、喜歡上你的那瞬間、我的叔叔、聲之形、這不是色情電影、明天我要和昨天的你約會、生日卡片、溺水小刀、葛城事件、白百合之戀、名叫海賊的男人、謝謝你在世界的角落找到我、紅的告別式
✪在日上映:擁有神之舌的男子、P&JK、傷痕累累的惡魔、家族真命苦2、重返17歲、暗黑女子、他的東京應召日記、啊,荒野、破門、SCOOP!
✪影展播映:消失的山下先生、東京女子偶像流、無限住人、預兆、海邊的生與死、東京吸血鬼旅館、東京夜空最深藍、想成為奧田民生的BOY能讓見到她的所有男人瘋狂的GIRL、臥底刑警之香港狂騷曲
生存家族 社會 問題 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
20200211 黃偉民易經講堂
失控了!
中共闖了大禍,武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的,大躍進死四千萬人,文革死幾百萬人,唐山大地震一夜死六十萬人,他們的眉頭都不曾皺一下;但今次,從他們的身體語言看到,他們害怕了。
直轄市、一線城市,一個一個的封城,北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議,三月還敢開嗎?
全世界如臨大敵,但香港,仍然中門大開,假封關,假檢疫,虛應其事。
香港人搶口罩,搶食糧,搶廁紙,人心惶惶,終於明白到,過去大半年,我們抗爭什麼?
真普選為什麼重要?
不是虛無飄渺的民主自由,一個不是香港人選出來的林鄭政府,如何面對天災人禍?如何保境安民?
林鄭的政府,只是配合北京權貴的政策和方便,鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者,因點為記者報道真相;她憎恨律師,因為他們忠於人人平等的法律;她厭惡前線醫護,因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊,懲罰社會公義,對付社會良心。
特首受薪,天職是保護香港,但林鄭為香港做了什麼?
她去信國際領事館,投訴各國對港封關;不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權,連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍,也是武漢肺炎。不面對禍源,解決不了今次災難。病毒無眼,不會見高就拜,見低就踩,所以,中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」,因為有不可告人的秘密。
但病就是病,在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎,像其他病症一樣:伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度,但心中有鬼,自然那裡都是鬼影幢幢。
正名,有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章:
子路曰:
衛君待子而為政,子將奚先?
子曰:
必也正名乎!
子路曰:
有是哉!子之迂也。奚其正?
子曰:
野哉由也!
君子於其所不知,蓋闕如也。
名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,無所苟而已矣。
孔子周遊列國,在衛國停留的時間最長。
有一天,子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問,假如衛君有意搵老師來主政,第一件事你會做什麼呀!
孔子答他說:
第一件事是要正名。
子路聽了,嚇了一跳!
吓,唔係卦?有是哉!意思是,正名?有咁重要咩?人家說你迂腐,真是無講錯,正不正名,有無咁重要呀!
孔子說正名,是端正名份。不單是一個名字,指的是確定了思想邏輯,價值取向。
一個政權,追求的是什麼?是霸道政治還是王道政治?
是強凌弱,眾暴寡,有權有勢就大晒;還是老有所終,壯有所用,少有所長,大家可以安居樂業?
孔子意思是為政,先把文化思想,價值追求搞清楚。
子路的反應是,文化思想,價值追求這些東西,抽象空洞,有乜好搞呢?
所以孔子罵他:
你這個傢伙真是粗野無知,唔識就唔識,唔好扮識,蓋闕如也。
他說,為政的重心,名不正則言不順,價值目標不清楚,沒有清晰的信念,理論上便講不通。
講不通的政策,連自己都不信,又怎會成功?
沒有文化信念的政權,無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會,無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法,老百姓就無所適從,好似手腳都唔知放在那裡好。
所以,政治領袖的重點,始終是思想領導,文化領導。
信念定了,價值追求定了,行政上才能行得通,人民才能跟隨。
這樣施政,不是空叫口號,邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣,不能隨便說一些,無法實行,什麼「為人民服務」,「階級鬥爭」,「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政,因為全個政府的目標,都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端,社會閉塞不通,互不溝通。
否之匪人,不利君子貞。
整個政府,都是匪人——只是外表是人形物體,但都不是人。
他們打擊社會的正義力量,有良知,說真話,為香港好的人,都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二:
包承,小人吉,大人否,亨。
包承,包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面,申訴無門,只能逆來順受,自求多福。
天災,人禍,施政目標不在港人,社會氣氛急速惡化,世道人心都變了。
這種時勢,小人得利,因為這些匪人,無底線,無原則,不分是非,為生存,為利益,乜都肯制。
所以,在世道不佳時,只有小人吉,張牙無爪;堅持原則的君子,就過得很辛苦,英雄落難,失業、官非,樣樣來臨。
所以爻辭說:小人吉,大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局,堅持理念,不肯同流合污,雖然否於一時,但做人,守住了原則尊嚴,在一生的高度來看,便是亨。
在否的時代,全是匪人,失意才是最大的亨通。
這便是古人說的:身雖否,道卻亨。
世道沉淪,小人得利,社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務,唔懂轉膊,死牛一面頸,不知變通而失意,當然幸災樂禍;大人們又睇唔起那班無原則,無底線,隨波逐流的小人,所以又嚴厲批評。
兩大陣營,各自指摘,爭訟便起。
所以,否卦六二爻變,變成了天水訟卦,社會下滑,小人群大人群自然壁壘分明,互相批評,社會爭訟不斷。
《小象傳》說:
大人否,亨。不亂群也。
大人否得來也亨,因為不亂群也。
大人們和小人們,涇渭分明,無法合流,所以,即使否,也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三:
包羞。
否卦六三爻,是泰否兩卦的谷底,整個社會沉淪到深淵,不止經濟民生的惡劣,最可怕是人性的沉淪,全部都是匪人,社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥,囤積口罩、物資,高價販賣。官員執法不公,大陸客騙入境,騙醫護,騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量,包羞,無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說:
臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞,並非突然變壞的。是逐漸,慢慢的,大家一步一步的接受。漸漸更糟的,像臣弒君,子弒父,咁誇張,都見怪不怪了。
這是統治集團,立壞榜樣,社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億,各級官員貪污弄權便理所當然;新聞記者、維權律師、真話醫生,被捕入獄至死亡,社會大眾接受,誰叫他們多事講真話,慢慢全國人都講大話。病了,對著醫生,在醫院,說病歷,講地址,都說謊。
其所由來者,漸矣,由辨不早辨也。
在否卦第二爻,社會部份人仍有是非之心,所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻,君子大人都噤聲了,社會一片黑暗,所以羞恥邪惡,統統都被社會包庇,再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變,為天山遯卦,大家放棄了,能跑的,都走了,移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通,政府和百姓不通,最可怕的不通,是資訊不通。
資訊不透明,六三,這個時候,不知道,否,會過的,去到第六爻,就是「傾否」,將整個否的時代推翻,走入天火同人卦,面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底,歷史上任何黑暗時代都不會長久,推翻了,便是明天的同人大有兩卦,即「同樣是人,大家都有」的大同世界。
一個階段的結束,同時地,也是另一個階段的開始。
周易六十四卦,以乾坤兩卦開始,以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟,第六十四卦火水未濟。
乾為天,指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地,指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑,乾坤定矣。
天地既成,人間的一切,就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟,是解決了。
濟,是渡河;既濟,是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻,渡了河,即事情搞定了。
一個階段結束,就是下一個階段的開始。
所以,既濟之後是未濟。
古人心意,是完成一個階段,也展開了另一個新階段。生生不息,永不休止。
既濟,是開始了之後的結束。
未濟,是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段,亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難,原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份,便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的,婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事,婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想,出嫁後,便有張長期飯票;誰知持家後,才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結,因為終結正帶來開始。
終結和開始,其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清,結束千年帝制;隨即軍閥割據,群雄並起。
北伐成功,中原一統,但中共又開始立足上海。
日寇侵華,逼使國共合作;內鬥稍歇,但又板蕩中原。
日本投降,國民未享半日和平,內戰又起。
中共建政,結束百年動盪;但更大的人禍,亦正式展開。
沒有了亡國的危機,但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒,毅然反共,一百八十度轉向資本主義,結束了飢餓貧困;但中國人的醜陋卑劣,即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題,卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟,開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說,千古興亡,都只不過重覆台上的一場戲,劇情重覆,不外乎,一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上,冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡,跟著食物走。
冰峰上,只有寒冰,野豹上來追尋什麼?
這引起了美國文豪海明威的興趣,來到非洲,寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影,香港譯作《雪山盟》,由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人,經歷了這半年的流血抗爭,這次武漢肺炎,大概體會到雪峰上那隻野豹的追求,嚮往野豹的足跡。
與其活得長,不如活得好。