#線上旅行團 #龍馬之旅 047
由於後面要發生的歷史,「長州藩」是其中要角,今天就來聊聊長州吧。
長州,其實是個通稱。就好像人的「號」,常看大河劇的朋友應該知道,日本武家,常以號稱人,以州稱國(藩)。長州包括了以前周防國、長門國的領土。
我對戰國時代歷史沒有太多鑽研,但概念上,昔日長州毛利家,曾是西國霸主;尤其是毛利輝元時代,國土比幕末要大很多。但自從關原一戰成為敗方之後,領土大幅縮減,到了幕末,僅佔本州最西端的一隅,已然稱不上強國了。
但即使如此,長州依然有其獨特的條件:北通歐亞大陸,南瀕瀨戶內海,與九州更只是一水之隔,要獲得海外的資訊,並不困難。也因為這樣的地理位置,長州,也就是如今的山口縣,旅遊資源是豐富的。從東邊的岩國,西邊的下關,北邊的萩,皆有截然不同的風情。
而長州的民風,一言以蔽之:始終把德川家當成頭號仇敵。
更何況,幕末長州的才俊——吉田松陰,又是被幕府下令處死,他所教出來的志士們,更是將「勤王倒幕」當作畢生職志。
儘管長州本身仍有過複雜的政治角力,但簡單一點理解就好。
長州藩的政治中心,在還沒遷到山口之前,有兩百多年期間,都在偏遠日本海側的「萩」,Hagi,中文讀音「秋」。一般也稱作「萩城」。
為了去長州,2015年,我搭新幹線來到新山口。
原本一直希望直接由下關搭電車、沿著「山陰本線」前往,但發現沒有直達快車,耗時較長。如果是悠閒時期,我並不介意花個一天,搭普通電車,慢慢「突」去。但時間有限,只能採取最快的方式。
那年因為正逢大河劇《花燃》上映,因此從新山口驛到萩,有直達巴士,約一小時車程。
你到了萩城會發現,它其實是一個位於河口的島。
在島上,特別是萩城「城下町」區域,為了保存景觀,某些街道甚至連電線杆、人孔蓋都沒有。白牆黑瓦,獨具風情。即使是在大河劇播映的當年,也沒有太多遊客。
我在巴士總站附近的青年旅館 Ruco,喝瓶山口萩啤酒,然後就漫步在城下町。想去的地方,幾乎都在步行一二十分鐘的範圍之內,非常悠閒。
當年去的時候,還沒有「酒鬼巴士」的概念;如果以後再去,當然要從岩國的旭酒造(獺祭的生產商)開始,邊喝邊聽歷史,快意。
而就是在這麼悠閒的地方,幕末的戰雲與烽火,即將由此掀起......
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔 . 以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。 . 這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源...
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#線上旅行團 #龍馬之旅 035
繁華的商業都市,大阪。
既然寫到了京都,怎麼能不提大阪呢?
在我進行龍馬史跡探訪的初期,大阪原是不在行程名單裡面的。畢竟,在許多關於龍馬的生平或行跡的書籍中,它似乎都不是重點。
但如果你深入且細微地跟隨、並試圖描繪龍馬曾走過的路線,就會發現,在他南來北往的諸多旅程中,大阪其實是一個無法輕易跳過的「節點」。
(當然或許正因為它多半只是個節點,而非重要事件的舞台)
在德川幕府統治的兩百多年間,由於政治中心在江戶(東京),而京都和大阪,則分別做為「公家」與「商人」的街町,各自存在著。直到幕末風雲起兮,各路諸侯與志士取道大阪、齊聚京都,使得這兩個城市,又浮上歷史的檯面。
其實西國諸藩,包括龍馬出身的土佐,以及「雄藩」薩摩......等,基於物產貿易與人員往來的需要,在大阪都設有不少藩邸、倉庫等設施。
特別是在大阪市24區最南端的住吉區,粉濱驛附近,便有著「土佐藩吉陣屋跡」。
這些史跡,我雖未一一探訪,但在龍馬初次脫藩浪遊的後期,包括武市半平太、岡田以藏、溝淵廣之丞、澤村總之丞、平井加尾,以及岩崎彌太郎......等,與龍馬有關的人物,都曾聚集於京、阪,並應與他有所互動。
在大河劇《龍馬傳》第二部的前兩集,約略描述了這些複雜的情節。無論是出自想像或史實,也算是做了前後劇情的梳理。
先撇開這些歷史的細節不談。
2010年,也就是大河劇播映那年,唯一的「龍馬十人團」,曾在大阪路過用餐,就在旅客們非常熟悉的心齋橋筋,一家叫做「酒友龍馬」的居酒屋。很可惜,當我查資料時,發現這家店已經永久歇業;但還有一家分店在梅田,預計九月中再開。
知名的打卡景點「固力果」招牌對面,帥氣的福山雅治,頂著龍馬造型的長髮,出現在廣告看板上。
算是一道時代的風景吧。
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#線上旅行團 #龍馬之旅 025
三年前的一月底,在東京。抵達前幾天,剛下過一場雪。
我搭著地下鐵有樂町線,來到「櫻田門」驛。
從三號出口上到地面,看到馬路對面,就是熟悉的大樓,常常在日劇或電影中出現的警視廳;斜對角,則是洋式建築的國土交通省。警視廳正對的,就是皇居(江戶城)內堀,以及入口之一的櫻田門。
1860年(安政三年)舊曆三月初,江戶也下著大雪。
一手促成「安政大獄」的大老——井伊直弼,這天亦如往常,從彥根藩邸乘著轎子出門,要「登城」,到江戶城中處理政務。彥根藩邸,約莫在今日國會前庭公園的位置,距離櫻田門僅僅600公尺。
但是這天護衛著井伊大老的武士隊伍,註定走不完這短短的一段路。
由於安政大獄處罰並處死了許多人,造就了不少積怨,特別是帶頭主張「尊王攘夷」的水戶藩士,更是為其老少二代當家,感到忿忿不平。而忠心擁護德川家、並執行開國締約任務的井伊直弼,自然就成為這些「志士」們的眼中釘,認為必須「清君側」,除之而後快。
一切都是天意。
由於當天豪雪,護衛大老的衛士,不僅身著雨衣(合羽),刀也都外加了防護套,因此遇到狀況時,無法即時拔刀反擊。在十七名水戶脫藩浪士,以及一名薩摩刀客的突襲行動中,代表幕府最高行政官員的井伊大老,竟然在櫻田門外,被暗殺並斬首了。
這就是「櫻田門外之變」。
此舉無疑「激勵」了日後許多志士或浪士,紛紛以暗殺,做為消滅政敵、實現政治理念或野心的手段。
德川幕府兩百多年雖專制但太平的歲月,從此告一段落,進入了《神劍闖江湖》(浪客劍心)劇情中描述的動亂時期。
我站在櫻田門,反覆看向國會議事堂的方向,目測著距離,以及事件發生的可能位置。內堀(護城河)旁,還積著前幾天的殘雪。
心想如果哪天下大雪,應該還要再來一次,體會當天的情境啊。
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[ 大和之路 ] 信仰的王權(二):#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便,也受限於關西周遊等票卷,從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行,反倒是JR該線較有優勢,可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多,年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期,若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」,老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町,看名字也能領略,這裡有很多聖德太子生活的足跡,像是傳說中的愛犬「雪丸」,王寺的吉祥物就是雪丸,到處都可以看見牠的可愛蹤跡(前田和男,2017)。
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不過,我想要談一個必要小的地方:「#久度神社」。太子の里周遭的建立,如同其他皇城區域一般,也暗符風水的概念,對於古代居民而言,風水就是一種地方規劃的科學方式,只要符合原則的設計,就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期,主祭久度大神,是「#竈」的信仰,也是「#火」的信仰(竈の神・火の元の神),是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等,剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來,好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社,保祐廚火安全。也有民俗學者認為,竈通常放置在屋舍後部,陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社,安靜地座落在王寺町的小區內,社境算大,可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬,值得看看。
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#參考文獻:
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.
町田龍太武德 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「明治維新150年散策:日本列島明治維新景點吃喝玩樂慢慢遊 西元1835-1912年」新書介紹
專訪作者:牛奶杰
內容簡介:
西元2018年,干支戊戌。這是日本進行「明治維新」改革150年週年的時間點,同時也是大清帝國「戊戌變法」的120週年。這兩項同樣源自政治中央、意圖進行全面改革的措施,一則大鳴大放、一則僅103天便黯然收場,從此改變兩個東亞國家的命運。
一百五十多年前,原本自我封閉孤立於世的東亞島國,從被來自太平洋彼岸的黝黑船艦突破做為起點,緊接著,改革的浪潮排山倒海、規模宏大,它重塑了日本的風貌,也日漸奠基出今日大家所喜愛的日本風貌。
結合明治維新歷史事件與日本深度旅遊的第一本書
為因應今年為日本明治維新150週年,全日各地舉國矚目、報導此事件之今日
我們也推出這麼一本獨一無二的歷史深度旅遊專書
獻給原本就對明治維新歷史有興趣的朋友,也提供給已厭倦走馬看花行程而想接觸新時代主題旅遊的玩家們一個新的選擇
日本歷史景點愈玩愈有趣
‧武士刀──男子漢們的夢想
明治新時期為進入文明法治社會,不允許斬殺他人之必然要求,1876年頒布了廢刀令,但普遍引起武士們的不滿,甚至有激化反叛與誘發西南戰爭的影響。對武士刀有興趣的玩家,可前往上野東京國立博物館本館、東京澀谷的刀劍博物館參觀。另外,甫於2017年開幕的銀座新購物地標GINZA SIX 6樓,也有武士刀的主題專櫃,遴選相關書籍雜誌,並陳列展示武士刀的。
‧穿越時空──重現明治時代遊行隊伍
年10月22日舉辦的「時代祭」,為京都的三大祭典,遊行隊伍會從京都御苑出發,前往平安神宮。參與成員會由打扮為明治時代維新勤王的志士打頭陣,接著往古時回溯,有德川幕府的上洛隊伍、織田信長的上洛隊伍,最後是延曆時代室町洛中風俗的隊伍(相當於平安京創建時)等等,相當有趣。
‧從浮世繪看當時人們對異世界的觀點
位於神奈川條約簽屬地點的「開港資料館」,保存許多幕末到昭和初期有關橫濱發展史的歷史文件,日方民間當時的浮世繪圖畫中,多將派里等異國人繪為飛禽走獸,猶如現今語異星生物第三類接觸的遐想!
‧源自明治時期源至今屹立不搖的名店、美食
日本最早販售鯛魚燒的創始店──麻布十番「浪花家」;以天然柑橘加工製成「夏蜜柑丸漬」聞名的幕末時開業的老店「光國本店」;幕末時躲過鳥羽伏見之戰砲火的笠置屋──今日家喻戶曉清酒品牌月桂冠的前身。
‧歷史人物與現代建築的結合──坂本龍馬
坂本龍馬,是幕府末期推動維新革命中扮演重要腳色的劃時代人物,在國內外都有不少的擁護者。喜歡龍馬的朋友 不妨安排一趟四國高知桂濱海的「龍馬紀念館」之旅,在造型前衛如太空船的館內一覽龍馬生平,並探訪樹立海邊的龍馬雕像地標。
‧重新完整呈現日本最北網走監獄
1890年(明治23年)明治時期的北海道獄政制度 廢止了不合理的強制勞動作法位於日本最北位置的網走市 網走監獄博物館 名氣相當響亮 將原本的木造牢房與相關設施從監獄腹地內移築到博物館園區,成為對民眾開放的觀光設施。
‧不一樣的日本遊──國家重地日本銀行
1882年成立的日本銀行,統一了紙鈔的發行權,並正式將紙鈔發行改為金本位制,令金融秩序與國際匯價更加穩固。儘管日本銀行是敏感的國家重地,但仍有規劃讓民眾參訪的行程。其一得事先預約,每趟參觀約1小時,著重於讓參觀者認識日本銀行;另一種簡易的參觀則免預約。
透過歷史,我們在旅程中看到更多
歷史向來不只是過去的事,是和現在的一切息息相關的事。對於喜歡前往日本的旅人而言,無論偏好何種旅遊方式與主題,其實都跳脫不了明治維新的影響。作者從2005年開始赴日自助旅行開始至今,足跡已踏過全境47個都府道縣,對此感受特別強烈。因此在出版多本以地區旅行或鐵道旅行為主題的本格系旅遊書後,決定以歷史的管道進行突破,集結那些零散的明治故事場景,帶領讀者前往深度之旅,也引人進入歷史的隧道。
本書融合了對歷史事件的描述、時空環境影響的解說,再加上旅行造訪的訊息,讓旅人回到事發舞台,遙想當年的情況。作者在書中打破單一時間軸的敘事方法,改由六個主題面向穿針引線,讓不熟悉日本歷史的讀者,也能輕易融入時空的情境。在本書中,歷史脈絡與旅遊導覽同等重要。而且在景點與景點之間,透過歷史脈絡作為連結,交織出生動而立體的風貌。
台灣一年有超過四百萬人次赴日,但進行深度文史之旅者仍佔少數,這是相當可惜的。作者期許這本書能為讀者開啟另一雙明治歷史之眼,在參觀景點與享受美食外,用不同的角度與層次再次認識日本。
作者簡介:牛奶杰
七年級生,不敢自稱文青、對很多事也一竅不通,但有自己的小小堅持與偏好,是個不喜歡浪費、支持物盡其用的旅人。因為付了全額的旅費,所以對旅行中會碰到的火車、飛機、車站、機場等大眾交通工具與設施,也都很感興趣。當其他人在心底埋怨交通時間太長時,他從踏出家門的那一刻起,已開始享受「旅情的滋味」(或稱為「旅費的回饋」),而且持續到返抵小窩為止。
2008年起,在網路上撰寫「杰宿 絮語」與「杰水 輕喃」兩個部落格,分享旅行中的鐵道及飛行趣味,且常愛嘮叨一些老故事。期待在更多玩家的行程中,交通工具可以不只是交通工具,也會是旅行本質的一部分,甚至開始規劃自己心儀的鐵道旅行呢!著有《鐵道趴趴走遍北海道》、《四國趴趴走》、《開始在日本自助旅行》、《跟著鐵道達人輕鬆玩日本》。