男人昨天從公司的活動帶了一束佈置的花回來給老婆,這花插的真漂亮,太太開心的不得了。
今天男人又出門,要打第二劑疫苗,希望他的症狀不會太嚴重,接下來週末可以好好休養一番。
至於太太,緊接著下周二也要去打第二劑,聽聞很多人第二劑症狀都比較明顯,有的人像大病一場,有的眼皮腫起來,但也有人除了痠痛以外一切都正常,感覺很像男生當兵深怕抽中金馬獎一樣,實在又期待又怕受傷害啊!
講到當兵,太太當初有個死黨抽籤前還信心滿滿的說,才不會這麼倒楣。結果,他的神之手實在太厲害了,抽到的不是金門,也不是馬祖,而是至今我還搞不清楚在哪裡的烏坵。
想當然爾,我的好朋友那一年過得無敵苦悶,每次放假回台灣想到要收假就在哀嚎。那一年太太忙著當職場新鮮人也是很辛苦,但還是常常寫卡片給在遠的要命外島的友人安慰他,後來對方當兵結束還買了一塊烏坵紀念金牌,在後面刻字謝謝太太這一年的友情支持。
上次回台整理房間還看到這塊金牌,樂得哈哈大笑,真是成長的回憶啊!
#我不是在講花講疫苗怎麼會歪樓講到當兵去了
#反正花很美老婆芳心大悅就是了
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當兵抽籤哪個好 在 三立新聞 Facebook 的精選貼文
主持人: 瑞迪
「當年23歲,在新兵訓練結束後,準備抽籤下部隊,卻抽到了東引指揮部」。很多人一定好奇「東引」是哪裡,那是被稱為國之北疆的一個美麗之地,在馬祖最北邊的小島,也列入四鄉五島之一。東引軍民一家,沒有軍營圍牆,常常連隊旁邊就是民宅。島上有7-11便利商店,但更重要的是,我在那裡遇見了人生中的一大摯友「賴彥甫」。
這一集,從當兵來聊「記者幹什麼」,主持人瑞迪和大來賓彥甫兩人是在外島當兵時認識,當時有個單位叫「東湧日報社」,歸在軍方所管,而瑞迪是本科系出身,彥甫是報社裡的學長,為了挑選心血兩人因而相遇,也開啟了瑞迪未來的「採訪之路」。回想這段人生歷程,瑞迪說:「當時抽到外島東引,除了錯愕還流下男兒淚,但沒想到最後這個以為的危機,卻是人生很大的轉機」。
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當兵抽籤哪個好 在 泰華眼裡的泰國 Taihua Lin Facebook 的最讚貼文
我有去研究了一些關於和尚和政治,今天想要來分享一下。
其實我也不太懂多少,因為我也還沒當過和尚,原則上泰國男生二十歲要當和尚,同時也要當兵,那就先介紹一下這兩件事情。
關於當和尚,其實不是什麼規定,只是一個習俗,也就是說可以不用當和尚,並不會違法,當和尚只是個人的信仰,為了感恩父母或者是修行而已,每個人的理由可能不完全一樣。
而關於當兵,則是國家規定泰國男生,每一個人都被必需要當兵 2 年,無論是誰,只要滿 20歲的泰國男生都要去抽籤,紅色是要當兵,黑色是則可免除,但是我們還有類似替代役,就是在高中的時候,每個禮拜要去軍訓一天,那就是替代役的意思,可以不用當兵了,其實當兵還有很多問題,今天只是略提,不能詳細介紹,不然寫不完。
泰國因為是屬於佛教國家(其實我們也支持其他宗教,但佛教國家就是大家所知道的),所以泰國有很多寺廟,我之前查過有快四萬間寺廟,所以泰國也就有佛教單位(我不知道該怎麼叫,我們就用佛教單位來說明),那經營的方式是什麼樣子?其實他們和尚也是有地位的,有所謂的和尚的規矩的法律,有他們的法院等等。
好,那我們來看看很奇特的地方,和尚、軍人和皇室,這三個單位, 其實都是不能幹涉政治的單位,軍人和皇室就不再討論,大家也應該知道一二了,而和尚涉政則是最近才變成一個話題,那是因為最近才有和尚出來發聲,所以和尚到底能不能發聲?合不合適?又或應不應該呢?這個我留空間給大家自己判斷。
其實所謂的佛教單位不是和尚們建起來的,佛教單位就跟我們國家單位一樣,有地位,權力是由上往下,所以也就和人民存在一樣的問題,就是上面說什麼,下面就得服從什麼,當然軍隊警察也有,軍人出來說軍隊裡的問題會被抓上軍庭,警察則是會被調到很遠的地方,所以和尚也是一樣的。
也有許多和尚被抓,比如說和尚自己做佛牌被抓,那是因為這個和尚是沒有什麼地位權勢的和尚,但大和尚就不會被抓了。
就像製造啤酒,法律規定一天要做出一千噸(我舉例喔,我不記得多少,但是很多)的量,才能申請自己的品牌,可是鄉下農村裡的鄉親父老叔叔伯伯當然沒有這麼多的財力人力?所以泰國啤酒有幾個品牌?大家能知道也不就是那三隻動物。
所以為什麼泰國自家品牌的啤酒很少就是這個原因了,還有,泰國也不能有關於酒精飲料的廣告,除非花錢從國外引進廣告來泰國宣傳那就不犯法了,大不了被罰錢而已,反正賺的錢比被罰的錢多很多,又或是公司還有其他品牌的灑,宣傳那一個品牌都好,大家還是會聯想到有關的啤酒,這些都是存在的問題,那麼對和尚的法律又會是如何呢?
也許有人會置疑關於和尚的法律公不公平有什麼好爭議的,這些不都是規定嗎?
對啊,但如果繼續追問,欸?那誰規定?哦!政府規定的啊!可是,那是不是還有屬於佛教單位的政府嗎?
什麼?泰國有兩個政府?
不,應該說,泰國和尚要面對兩個政府,兩種法律。
一個就是我們現在出來反對的政府規定的法律,另一個就是佛教組織規定的 227 個規定(不要問我內容哈哈)。
這兩個規定對和尚的制約都有關聯,但那一個最大?
當然是佛教的規定啊,只是現在也存在同樣的問題,就是誰不聽話,就用國家規定的法律去抓誰。
佛教條文沒有規定說和尚不能去示威,如果硬要說有關聯條文的規定就是和尚不可以使用暴力以及支持,不能說謊,不能亂講話等等。
但是寂寂無名的小和尚出來解釋說沒有犯佛教規定是沒人會理解的,這個時候,就要用兩邊的規定來判斷,這個和尚所講的內容是什麼?
人是平等,每個宗教當然也是平等,宗教還有不平等嗎?
我開頭不就是說了泰國是佛教國家,這就是不平等了。
我這麼寫,是要讓你們勞記住這句話而已,泰國是佛教國家,那其他宗教跑去哪裡?
泰國規定佛日不能賣酒,那其他宗教在今天也不能喝酒對嗎?那這就是不平等了,是不是?你們也會說我是外國人,佛日關我什麼事?為什麼我不能賣酒買酒?現在看出了問題嗎?
這是那位小和尚出來講的,之前也有一個例子,曾經有一個和尚說還他的眉毛,因為佛教有規定要剃光頭和不能留鬍子,但剃掉眉毛並不在規定條文內,那麼,是誰規定?若不是佛教的規定條文那就是政府規定了喔,所以到底哪個規定比較大?眉毛是用來防汗水流進眼睛的東西,這是對身體很重要的功能,而且也好像只有泰國會有要和尚剃眉毛的這個規定,就像規定學生要剪頭髮一樣。
那有人會反駁說和尚的問題另行找地方去示威??
是的,是有人抗議??抗議和尚不能加入學運??(所以問題出在參加學運嗎?)。
但對和尚來說,他們現在的處境要怎麼改變呢?他們說的話上面的人並不聽呀!
而且佛教宗旨就是教育人不要執著,要懂得放下,可是政府給某些和尚地位權勢,金錢、名車賓士,那又怎麼說?
當佛教組織掌權在高高上面的那些人不聽底下小和尚的發聲時,這些和尚也想要讓人民也知道這些事實,讓人民去幫忙說話,就是因為上面的人不聽,所以才會出現出來的示威狀況。
可是有很多人出來反對這一點,認為和尚就必需要認真學習佛理,但是換個角度看看,如果有一天政治的政局已經影響到和尚學習了呢?他們還能心無旁貸的好好地當和尚?如果政府規定的某些法律阻礙他們修行呢?那他們是否還是不能出來為自己爭取立場呢?又或者是,只要當了和尚,政府說什麼就必需要服從?不能有意見?就因為僅僅是和尚的這樣的身份,就被遞剝應有的人權,這樣公平嗎?我覺得不。
也許又有人會說,要不然就把佛教分開啊,不要在政府的旗下啊。
好呀,那政府有什麼活動就不要再叫和尚去辦什麼丶儀式嘛,把佛教單位分出來,獨立出來,讓他們自己經營,不要拉他們進去參加政府的任何活動才是啊,參加了不就代表佛教支持政府了?那難道這不算有干涉政治嗎?
人權就是大家要維護身為人的基本權益,人權不是說法律規定你能不能做,而是只要是人就可以擁有的基本權利,所謂的犯法,那就要看犯的是什麼法,現在很多法規其實就是軍政府規定的,在軍政府時代被抓的人,就是被判犯法的人,比如說示威,但過了那時軍政府的時效,那個人就沒有那個錯了,也表示,那個人是被軍政府白白關的,因為那時候是軍政府自己立的法,而這個法只是利於軍政府的權益(雖然示威是基本人權),所以那時候算被奪走基本人權嗎?
我講這個是什麼意思?和這件事有什麼關聯?還記得黃衫軍的時候,和尚帶領的示威,封閉曼谷 Shut down Bangkok, 大家可以上網去查一查,那時候和尚還當領導人!那時又可以?現在還去迎接國王,還募款,雖然他現在已經不是和尚了(有影片看到他讓和尚貴在地上拜他),所以當時這些行為都沒有錯,那麼標準在哪裡?
我的結論就是,其實不管你是不是和尚,都不是重點,重點在於你是誰。
最後對於這件事情,覺得和尚出來示威有問題的人,都是目前支持政府的人,沒有一個人的身份是和尚。
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後來 比我早去抽籤,他也是叫家人代抽,結果真的抽中陸軍…想問一下各位當過兵的大哥哥們,這是真的嗎 而且我們是第二類抽籤「 航空類」。 ... <看更多>
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