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【「瀨戶內藝術祭」中每座島嶼稀疏的人口，是為何而來的呢？】#關鍵專欄
在《鄉下創業學》中提到「瀨戶內國際藝術祭倡議『海的復權』，要實現的是一個重大的行動反省，面對真實存在的現況，透過實際參與共同面對」
有了這個引子，我開始思索每座島嶼稀疏的人口是為何而來的？像是大島，原是隔離痲瘋病患的療養所，許多以為好起來後就可以返家的島民，住著住著，就是一輩子了……..
#瀨戶內國際藝術祭 #地方創生 #海的復權 方格子 vocus
【人物】照顧痲瘋病患一輩子 趙榮發（1925～）
文／陳永興
＃趙榮發，1925年4月25日，生於日治時代台灣台南，1943年從當時的台南二中（今台南一中）畢業，本來赴日本唸星藥專門學校，1945年因二戰結束，他回台灣轉學入台大附設醫學專科就讀。他的父親趙篤生醫師是虔誠基督徒，在二次戰後1949年時曾擔任八里樂山園的院長（樂山園是日治時代前馬偕院長戴仁壽醫師創立，專門照顧痲瘋病人的醫院，在台北縣八里鄉），所以他還在讀醫學院的學生時代，經常有空就到 #樂山園 協助照顧痲瘋病人的事工。從台大醫學院畢業後，趙榮發進入馬偕醫院皮膚科服務，1952年他前往香港在靈洲痲瘋療養院研修一年，回台灣後前往新莊的樂生療養院服務了二年，之後又回到馬偕醫院服務，一直到1995年退休，但他一輩子照顧痲瘋病人的事工未曾中斷。
1996年趙榮發獲頒第五屆｢#醫療奉獻獎｣，2018年他獲頒 #皮膚科醫學會｢終身成就獎｣
https://www.peoplenews.tw/news/067fa0d1-6dfd-4287-bc00-8294f214c9d2
＃你是否能想像終身隔離的生活？
臺灣曾經有一座「隔離島」── 嚴禁外人踏入，上頭住著一群與世隔絕的病患。每日兩次的潮漲潮退，是一條「通往隔離之路」。
如果你去過金門，絕對走過建功嶼的「摩西分海」。然而在成為建功嶼之前，它有另一個名字叫「董嶼」。根據 1968 年出版的《金門縣志》記載：「董嶼……俗稱痲風礁……」咦？痲風礁？沒錯，就是痲瘋病患。
對於痲瘋病患者如何被隔離在島上，官方記載並不多，金門當地流傳著兩種說法：一種說法是「生之隔離島」，將痲瘋病患送至董嶼安置，漲潮時病患被困在島中，等待退潮有人登島送餐。
另一種說法則是「隔離墳地」，過去人們擔心將痲瘋病亡者土葬會污染土地，便將死去、甚至臨終的痲瘋病患同棺木送上島嶼，任其自生自滅。
無論哪一種，都顯示出當時人們在疾病之下，因未知而產生的集體恐懼。建功嶼如今已經是座美麗的觀光小島了，不禁讓人在想，島上的痲瘋病患，現在去了哪裡呢？
＃故事慢新聞 ＃從過去理解現在 ＃建功嶼 ＃痲瘋病
本文為故事付費內容，＃開放限時三天免費閱讀，如果你喜歡這篇文章，歡迎訂閱故事每週閱讀慢新聞 ▹ http://bit.ly/storian
#歡迎光臨臺灣吧 #身心障礙 #弱勢 #歷史
你知道嗎？
日治時期的臺灣戶口裡面📜
竟然會登記上有沒有食用鴉片或者纏足；
此外更有「不具」的類別，
也就是區別出了「身心障礙者」。
要是不小心被傳染了一種千年疾病aka痲瘋病，
甚至還會被集中關進樂生療養院隔離🏥。
難過的是，有些病患卻是更喜歡在療養院裡，
因為這樣至少不用面對大眾歧視的眼光🙄。
就算到了現在，
我們在路上看到了有點「不一樣」的人
心中那股「好像怪怪的」的神經🤔
仍然會被挑起......
你是不是也有過類似的經驗呢？
到底臺灣歷史上曾如何對待身心障礙者？
在「正常」與「不正常」之間，
到底誰才是真正的「不正常」呢？
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