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日前永安國小師生到玉山國家公園瓦拉米山區進行戶外教學，路途中遇到一條超…級…大…條...的百步蛇，排灣族耆老不禁讚嘆：「祖靈等級！」
在山中遇到像蛇、熊等動物時該怎麼辦呢？🐍🐻
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百步蛇闖入民宅 他們喜迎守護神降臨🐍
#吐司切編：私私私(爬說語)
#快分享 tag原住民捧油/愛蛇遇過蛇的捧油

東森SNG 屏東報導
#百步蛇 #排灣族

改編自排灣族民間故事。相傳部落裡有位父親與女兒們相依為命，一天他在山谷中想摘下美麗的百合給女兒，竟出現巨大的百步蛇，威脅父親得將女兒嫁給他。溫柔的小女兒答應了，沒想到百步蛇是如意郎君，大姐因為嫉妒陷害小妹不成，被變成爛蛤蟆，而百步蛇與小妹永遠消失在山林裡。

《重返舊筏灣 守護祖靈的傳承》
～高金素梅 2020.6.18

瑪家鄉舊筏灣，排灣族古老的發源地。

我第一次來到這裡，是2002年開始參選立法委員的時候。當年我一進到部落，就和今天一樣，先要跨過火堆、用部落的樹枝拍打身體，去除厄瘴，然後再喝下部落族人準備的泉水，戴上族人準備的花冠，成為部落族人的一份子。

這是排灣族人的禮數，對待客人既要隆重，也要有自家人的親切。

2002年我進入立法院之後不久，再一次回到舊筏灣。這次，我不再只是一位親如家人的貴客了，我正式成為排灣族的女兒，我的排灣族母親給我取名Muni。Muni，原來是150年前帶領排灣族人擴大領域的頭目，我排灣族的姊姊Zulje Zulje（蕭惠美）說，這位女頭目外表看似柔弱，其實內在卻有巨大的能量。我的母親看到了我身上這個相似的氣質，所以給我取名Muni。我衷心希望十八年來的部落實踐，沒有辜負當年母親的期望。

也在這一年，我協調民間資源，用石板在部落的山坡上舖建了一條步道。Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）說，自從這個步道建成之後，部落就重新動了起來，有了新的活力，引起了更多的關注。

2009年八八風災，舊筏灣部落的聯外道路，都受到了土石流的侵襲，公共設施也被破壞。然而，在這個山谷部落裡，按照百步蛇祖靈模樣興建的石板屋，卻毫髮無傷，繼續守護著祂的後代。

族人們的石板屋雖然躲過了風災，卻逃不過歲月的打磨，部落裡的家屋很多都因為年久失修而損壞了，水源的問題也一直得不到徹底有效的解決，困擾著在部落土地上耕作的族人。

這次我回來部落，特別邀請了文化資產局的施局長和水土保持局台南分局的傅分局長，一起來勘查舊筏灣部落的現況。

兩位局長在聽取了Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）的簡報之後，都同意針對部落當前的問題和需要，給予協助。舊筏灣損壞的石板屋將會得到修繕，部落將會建造蓄水池，解決用水和灌溉的問題。兩位局長的鼎力相助，我和族人都非常謝謝。

儘管這一天屋外很炎熱，赤腳走在石板屋裡，還是可以感到它特有的清涼。這個原住民獨有的建築，冬暖夏涼，在黝黑光滑的石板之間，屋頂的天窗把光陰打在地板上，用部落的時間節奏，計算著日夜和季節。屋樑的祖靈柱，長幼有序的空間，把排灣族的歷史和倫理安排的井井有條。

大武山，是排灣族人景仰的聖山，從山谷間仰望，這座大山的頂峰經常是雲霧繚繞。但我們來的這一天，天氣晴朗，聖山露出了全貌，部落的頭目在呼喚台上，對著聖山和祖靈報訊，回音繚繞山谷，好像山川和祖靈都為這次的重逢感
到欣慰。

聽著vuvu老人家的歌聲，我內心感到激動，也許當年Minu頭目巨大的能量也是這樣被召喚出來的吧！願祖靈與我同在，鞭策監督我，做好振興民族的工作！

以排灣族文化、百步蛇為原形：由上而下排列出「木紋」、「編織」、「百步蛇與太陽」

「木紋」代表生態，從中延伸的「編織線條」象徵著原住民的織布文化
藉由幾何圖形排列出纏繞的「百步蛇」、亦是「太陽」的形狀

表達出「台灣的山林之所以美，正是因為有文化與生態並存」的意涵。

整體色彩以白色、銀色為主，沒有對傳統原住民的既定印象中的鮮豔色彩
希望在這個嶄新的世代，拋開舊有的、去探索想像，台灣的山林之美。