問
今天想您分享家裡的事情,我三十歲,今年是爸爸中風後第四年,中風之後他改變得非常多。
以前我們總是無話不聊,我也常常跟他分享我的生活,溝通不良的時候,我甚至會寫信道訴我的想法,凡他生日、情人節、父親節我都會表示我很愛他,因為他是一個犧牲自己成就家庭的人。
這個家的安寧與和諧是自從媽媽外遇後,爸爸用全心的投入去換來的,他努力到重病洗腎,但仍沒讓他的孩子們為學雜費擔心,讓我們沒有任何學貸到大學畢業。
他總是過的很節儉,沒有壞的東西絕對不換新的,叔叔那兒有多的衣服時他也會撿來穿,是的,我家就像是角色反轉一樣,媽媽像男人,爸爸像女人。
近幾年他看著某某電視台,跟我說他覺得那位大師說的是真理,是世界的定律。如果這些大師能讓他內心感到平靜,那很棒呀,因為每個人都需要有精神借慰和支柱。但每次跟我分享那些觀念的時候,他越來越激進,甚至讓全家人都受不了了。
「投胎轉世成為女人就是一件很可憐的事情。」
「我知道你現在就是想像你姐姐一樣結婚!」
「你現在的思維就跟那個殺人放火的人一樣!」
我起初還有辦法和他溝通,到後來他已經會不斷重複這些話和觀念,希望我能聽進去,希望我能跟他一起出家,希望我放下自我和他一起得道成佛。
如果和他觀念不同,他就會講你會下地獄的話,但是他覺得這只是他陳述事實,並非是造口業。
最近我甚至會在心裡咒罵他!
我會怪他為什麼當初不好好照顧自己,對自己的事情總是不在乎,才會把自己搞到洗腎、中風,媽媽外遇難道是媽媽一個人的錯嗎?
從三十六歲就洗腎的人生有什麼希望呢?一天一天的,至今五十二歲了,再加中風,一天一天在等死亡。
每天回家他都會出考題給我,都不會是他要的答案,然後順帶一起否決我的人生,要跟著他走才是真理。他說每個人都在忙碌追求,他希望我能拋棄自我,然後走佛祖的路。
但如果我不追求,哪來飯吃?哪來房住?哪來水給你洗澡?哪來電給你看電視讓你追求佛的洗禮呢?
而且我喜歡我現在的日子和生活,我還真沒想過我要結婚或對爸媽負責,為什麼他一直說我要結婚?拖著他這個拖油瓶,我都忙不過來,我能跟誰結婚?
對,又氣又怨,為什麼當初他的什麼都無所謂的後果,卻要我無止盡的負擔?
但罵完之後我又覺得自己是不是太過分了,怎麼可以有這樣的想法呢?他的心裡生病了,但我卻如此不能諒解他,還有這麼憎恨的心態去看他,對於這樣的自己,我也感到討厭和無法釋懷。
有一次我哥哥也跟我說,爸爸媽媽害了我們很多,讓我們對於人生想追求的、想享受的,都只能擺在一旁,然後承受著所謂的「家」的因果業力,我們到底該怎麼替家和自己之間做平衡呢?
回
你氣他不把自己的身體顧好
導致這麼麻煩的後果⋯⋯你真的承擔不起
你累壞了
你想要飆罵三字經
只是這樣的心情而已
你對爸爸怎會沒有疼惜
你的信裡滿滿都是疼惜
雖然很矛盾
雖然很多怨言
你說的沒錯
偏執的人不會只有一兩件事偏執
只是有些偏執會往正面走
像全心投入照顧你們
有些就走偏了
像強迫要你們接受他的信仰
這個年紀走偏的
都是一脈相傳的偏執長期發展出來的
不要企圖改變他
這時要用愛跟他鬥智
不要那麼明顯和直接拒絕
告訴他你到他這個年紀也許會積極接觸
目前你歷練還不夠
比較沒有急迫需要
但只要爸爸越來越平和與開朗
你真的就會很相信
不用誰來推薦
你都會主動推廣
他的個性他的成長背景侷限了他的認知
不管如何
他給了你們成長時很重要的安穩
這點是永遠回報不完的
一如爸爸如今的病痛都不該去怪罪媽媽一樣
一碼歸一碼
人生的功過無法相互抵銷
但可以透過感謝的角度而遠離怨與累
如果時光倒回
讓他再一次選擇
先告訴他未來的命運他會用盡半生的力量
支持孩子到大學畢業
但付出的代價是洗腎
相信他會考慮一下
相信最後他還是會這麼做
是的
這樣的性格很不科學很不會照顧自己很偏狹
但很幸運的是他有你們
讓他在最過不去的時候找到存在的意義
你們互為貴人
現在他有狀況了
你會幫他渡過的
真理大學學雜費 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的精選貼文
作者: 鍾年晃 (政治評論員)
台灣部份大學被爆出為了招收中國學生,在對方要求下簽署「一中承諾書」,更可悲的是,連不需要自籌經費的國立大學都自甘墮落,事後還大言不慚出面辯駁,正好應驗了「士大夫無恥,是謂國恥」這句古訓,這些學校的行為已經令象牙塔蒙羞,把大學變成學店了。
受到少子化與廣設大學影響,台灣排名中後段班的大學近年來飽受招生不足之苦,馬英九前總統2008年執政後開始開放大批中生到台灣短期進修,讓這些瀕臨關校邊緣的私校枯木逢春。然而,從世新大學開始引爆的「一中承諾書」,證明招收中國短期學生根本是飲鴆止渴,自掘墳墓的行為。此舉並無法提高大學的學術地位,只會更讓外界坐實學店的指控。
中國學生來台短期就學,都採取隨班附讀方式,學校不需增加教學成本,又可以有學雜費收入,以私立大學65%收入依賴學雜費計算,短期就讀的中生的確是一筆可觀財源,因此在部份私校眼中,中生成了「財神爺」,卻沒有看到跟在財神爺後面的魔鬼。
目前可以確定的是,要求台灣學校開立「一中承諾書」才准放行,並非來自北京中央政府的指令,而是各省台辦各自為政。正因為此才更令人氣結與無法原諒部份大學的無恥,既然非中國全面性政策,少數省份的學生不收也就罷了,何需作賤自己至此。
自歐洲啟蒙運動以降,大學校園內思想與學術自由是民主國家不敢拂逆的真理,而且是神聖不可侵犯的。昔日北京大學校長蔡元培與台灣大學校長傅斯年都曾以生命和前途捍衛這個價值,可惜哲人已遠,典型不在。現在這些學術界的無恥行為,如何有顏面面對蔡傅兩位前輩,傅斯年若地下有知,恐怕連台大校園內的傅鐘都會半夜不敲自鳴。
最不可思議的是,連台灣頂尖大學清華大學也同流合污,而且給中方的承諾書連「國立」兩個字都不敢寫,這樣的行為實在令清大師生蒙羞。
今天中國可以要求你不談「一中一台」,明天就可以進一步要求你只能談「兩岸同屬一中」、「國家統一」,台灣好不容易爭取來的民主與多元,極可能就在不知不覺中喪送在大學校園內,這樣的代價恐怕不是拯救幾間瀕臨倒閉學校所應該付出的。
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新聞稿
國學 四書 五教經典研究班開課
高雄市妙善觀音慈善會,將於105年10月23日(星期日)國學 四書 五教經典 研究班開課,講師中華儒宗聖教學院院長:陳文風10月份起每個月第四個星期日上早9點到下午4點,上課地點:高雄市政府社會局旗山社會福利服務中心教室1O6,書藉五教經典一本:200元(免學雜費) 報名人數:50名,參加對象:社區民眾,報名聯絡人:宋憶鈴 0983-205504主辦單位:高雄市妙善觀音慈善會承辦單位:旗山妙善聖堂協辦單位:中華儒宗聖教學院、高雄市政府社會局
中華儒宗聖教學院宗旨。弘揚五教經典。道教:道德經、清淨經。佛教金剛經:六祖法寶壇經。儒教禮運大同篇:孝經、四書大學、中庸論語、孟子。基督教耶穌聖經。回教古蘭經。五教經典、其修身養性之密語法訣盡備,因失傳致此各教執其教門而不共同互相研究來弘揚各教之真理。弘揚訣,各教真理,使各教信徒能認識先聖留下來的密語法訣做為修身養性之道。五教聖人都是奉天之命下凡救世,在不同的年代不同的國家不同的人種,文字語言其留下來的事都是教人修身養性之法。如能明此宗教祥和人類祥和矣。儒教當運真儒復興正是時也,看現在的政治、宗教、社會、家教,如無儒教之四書不能對治、毒品、黃色氾濫,男大當婚、女大當嫁、不嫁不娶不生育,這是如何呢?子曰:好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知所以修身,知所以治人,則知所以治天下國家矣。儒教當運真儒復興正是時也,看現在的政治、宗教、社會、家教,如無儒教之四書不能對治、毒品、黃色氾濫,男大當婚、女大當嫁、不嫁不娶不生育,這是如何呢?子曰:好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知所以修身,知所以治人,則知所以治天下國家矣。如能以四書之三綱五常五倫八德,做為修身治世之道世界大同現矣。
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