蔡英文稱姐姐蔡英玲飛到英國陪她參加論文口試的照片
其拍攝地點經Mobile01神人柯南們對比
是美國波士頓聖保羅大教堂
Mobile01原文網址:https://reurl.cc/d5OMbq (破解地點在第17頁)
波士頓聖保羅教堂街景圖:https://reurl.cc/8nYgOR
樓主首先質疑蔡英文當天口試怎麼有時間在白天跟姊姊出來合影
(根據洋蔥炒蛋蔡說口試前在外面等了兩個多小時,一般論文口試時間更是數小時)
另外姊妹合照後方車輛看起來是左駕,但英國是右駕
後來引起各路神人開始討論這張照片不合理之處
首先歷史哥跟彭文正在去年就曾質疑過
入秋的倫敦穿著不會是這樣(蔡英玲穿短袖,蔡總統穿薄襯衫,後方路人短袖短褲)
這次眾位柯南更破解了其他疑點:
照片後方燈具(Twin-20)為林肯紀念堂建築師和CFA專員亨利·培根專人設計
英國人沒事不會採用(泱泱大國境內有一堆燈具廠商)
燈具下方交通指示牌是美國境內使用
另外最關鍵的是:
有人對比出後方牆面的磚頭紋路與波士頓聖保羅教堂一致!
燈柱、台階及柱子全與小英自傳的照片一模一樣
#假的真不了 #凡隱藏的事沒有不顯露出來的
其實論文門事件走了一年多,各方證據都顯示蔡英文沒有博士論文
#有論文才有博士 #但有博士不一定有論文
但在黨政權力全力掩蓋下,沒有媒體敢追
這件我猜主流媒體應該也不會大肆報導,各台政論節目更不用想了
另外ptt只要有po論文門下面就會有一串id狂噓文帶風向(4%好了啦 柯韓粉可憐吶)
蔡總統本人跟總統府一定也不會正面回應
八成會說「照片不小心放錯」~
大家能給予論文門協助方式:
1.有能者當柯南
2.多加討論,分享,增加網路聲量,祈求媒體有一天能感興趣
#小編只希望有生之年本案能有水落石出的一天
-
英粉別說LSE出來掛保證,LSE的承諾不代表什麼
當年格達費之子論文醜聞要不是有媒體在追,LSE也不會有動作
更別說一堆小動作都顯示是施呼嚨做的
#論文門 #彭文正 #Mobile01
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,330的網紅TSD鐵四帝文化藝術創意團隊,也在其Youtube影片中提到,●起源● 台南白龍庵是台灣家將的發源地,家將文化在台灣是具百年歷史的信仰智慧結晶。唯有身段矯健與品行優良的人才得以成為家將、為神服務、與神共舞,象徵神明親臨現場,掃災納福、除煞保安。 ●融合● 時代的改變之下,「鐵四帝」街舞團不忘對自身文化的使命感,將「街舞藝術」融合「八家將民俗技藝」;以「...
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[201905 ‧ 瀨戶內國際藝術祭 ‧ 三都半島的故事]
規劃小豆島行程時,很直覺地被一棟位在三都半島海邊的樹屋吸引。那是棟運用古老民房院子裡兩棵柏樹搭建的樹屋,茂盛枝葉指向天際,生命力旺盛地像團綠色的火。
小時候偶爾幻想有棟自己的樹屋,一種秘密基地式的存在,暫時逃避大人責罵與不想寫的功課(不過現在就會擔心有小黑蚊的問題)。2多年前的幻想,被網頁上一棟鬱蔥蔥的樹屋鮮明喚起,或許是距離童年太遠,才會這麼想念。
於是三都半島成為我們在小豆島的主要目的地。相較直島、犬島等小而美的島嶼,小豆島大到幾乎沒有島嶼的感覺,島上的藝術品其實不少,但藝術氣息似乎被遼闊的地域稀釋,而且公車班次並沒有想像中多。衡量時間有限,我們決定租機車移動。
在日本租車,國際駕照不管用,得在行前持駕照到台灣的監理站換發日文駕照譯本,連同護照、台灣駕照正本一起附給車行才能租。B先生來不及申請譯本,所以由我騎車。
上一次的左駕,是在法國亞維儂,目的地是夏天尾聲的薰衣草花海。這次的目的地,是半島海濱的樹屋。
有了方便的機車,讓我們產生一種時間很多的錯覺。小豆島的氣候宜栽橄欖,島上的橄欖公園是《魔女宅急便》真人版電影的拍攝地點。很會行銷的日本人,在公園的遊客中心放了很多把掃帚讓遊客免費借用拍照,遊客中心旁的販賣部也很好買,我們在那買齊大部分的伴手禮,橄欖汽水與橄欖冰淇淋也不容錯過。
壓根沒看過《魔女宅急便》電影的我們,開心地拿著掃帚在公園裡跳個不停(好啦都我在跳),假裝就要乘風輕盈飛起來,跳著跳著,時間一下子來到中午,距離還車只剩5小時QQ
---
小豆島大概有一個金門島大,趕時間的時候覺得路途倍增。不過路上的車不多,道路狀況良好,大家也很守交通規則,除了要適應左駕,是很舒服的騎車環境。
這天是我們在瀨戶內海旅行幾天來天氣最不好的一天,寒涼海風挾著濕氣吹在催油門的手上,海平面上懸著沉甸甸的灰雲。三都半島的聚落仿佛時間靜止般安靜,這天是平常日,路上幾乎沒人,作品也幾乎沒人,和直島、豊島那種摩肩擦踵爭相競睹的氣氛完全不一樣。
我們走進幾個家計畫的作品,蓋在海邊的房子真冷,一位貌似居民的志工老奶奶坐在家計畫作品的門口不斷搓手。
頭兩天跳島,覺得什麼作品都很新奇很厲害(也確實很厲害),到了第三第四第五天就開始想,島上的藝術品,和居民間的關係究竟是什麼?
原本荒涼的海濱出現大師傑作,結合瀨戶內地景與文史的家計畫吸引不遠千里而來的遊客,美術館毫無疑問地精彩,也帶動龐大商機與年輕人回流。
但原本住在這些房屋或聚落的島民們,會怎麼看待這些成為藝術品的房子?作品的呈現與表達方式很吸睛,但和家的記憶有哪些關聯?
從小長大的家成為藝術之島,為居民生活帶來什麼改變?不免有島民覺得被遊客擾亂生活,也看過有雜誌寫道,在犬島煉銅廠改為犬島精煉所後,居民再也無法像從前那樣自在地散步環島一周。精鍊所的圍牆似乎畫出一道心理距離,從小把那片廢墟當遊樂場的他們,現在已不太接近精煉所,縱使居民入館免費。
藝術介入之後,島民與昔日的生活記憶,究竟是更接近,還是更遙遠?
後來去查資料,有些作品確實是藝術家和居民一起討論出來的,但官網與公式手冊中的敘述不夠清楚,除非遇到熱情且語言能通的志工、原本的屋主或地主,或另外去查很多資料,才有機會了解作品背後更多的故事。很多人在作品裡晃兩圈,拍拍照就離開了,好可惜。
---
至少對三都半島的居民而言,藝術季帶來的觀光人潮,對老人家來說是種心理慰藉。三都半島從前採石業蓬勃,在產業沒落後,人口大量外移,留下空屋與垂垂老矣的居民。藝術祭期間,居民主動安排免費的巡迴車,搭公車到神浦站,就有居民載送參觀3個較遠的作品,其餘較集中的可步行參觀,再從神浦站搭車離開。讓遊客省下不少交通時間,居民也認為,透過「共同完成一件事」的分工合作,大家比較有向心力。
我們抵達樹屋時,志工駕駛的接駁車也剛好到達,假如這次時間夠充裕,我滿想搭接駁車,感覺是和當地人交流的好機會。
這樹屋除了沒有屋頂,大抵是我心目中理想樹屋的樣子。柏樹的針葉很清爽,漂流木打磨的樓梯扶手很有手感,往外眺就是海景,樹屋底下還有個鞦韆,完美。
有位老伯一直站在樹屋入口處,雙手抱胸不時向遊客微笑點頭(或許是忘了帶外套?),有時還會指揮接駁車停車。我起初以為他是幫忙泊車的志工,結果愈看愈眼熟,打開官網一看,竟然是作者Julio Goya本人!幸好沒有去搭訕什麼不該說的話。
Julio Goya是出生阿根廷的日本移民後代,1985年搬到日本,在兩地都有辦過不少個展並獲得獎項。他因為友人的介紹,在三都半島發現這棟院落裡有漂亮柏樹的房子,於是在這裡住了兩個月把樹屋搭起來。基於愛護作品的心情,他春會期常到現場顧作品,和民眾聊聊天,是位非常客氣又親切的創作者,不知道秋會期還有沒有機會遇到他。
三都半島的作品值得花費一個下午,而且不會人擠人,適合喜歡靜心按照自己步調參觀的人。我們後來遇到三位打扮很文青的日本女生,她們竟然在這種濕冷天氣騎腳踏車在三都半島看作品,奇妙的是,三都半島的路只有一條,我們騎機車的車速不算很慢,但她們卻都和我們差不多時間,甚至比我們更早到下一個作品,而且妝不花髮不亂,我和B先生後來都不確定到底是遇到神人還是遇到什麼…
神人之家拍攝地 在 T.s.d鐵四帝文化藝術創意團隊 Facebook 的最佳貼文
●起源● 台南白龍庵是台灣家將的發源地,家將文化在台灣是具百年歷史的信仰智慧結晶。唯有身段矯健與品行優良的人才得以成為家將、為神服務、與神共舞,象徵神明親臨現場,掃災納福、除煞保安。
●融合● 時代的改變之下,「鐵四帝」街舞團不忘對自身文化的使命感,將「街舞藝術」融合「八家將民俗技藝」;以「傳統支撐潮流;潮流推動傳統」為念,創造出前所未有、充分展現「台灣廟宇文化精神」
●理念● 鐵四帝力圖研發屬於「台灣人的新舞步」,締造流行T-POP,並自創舞蹈風格Jia-Jiang Street Dance於2018年正式推廣。力求將台灣文化以無國界的舞蹈肢體語言作為表達,透過各式教學媒介,讓台灣原創本土元素滲透T-POP,推廣台灣魂舞蹈藝術,讓世界認識台灣。
●期望● 呼籲大家以愛與珍重的眼光守護傳統文化,讓八家將不再代表逞兇鬥狠的義氣,而是神人之間的珍貴情誼。如家將實踐良善優美的台灣精神、散發正能量,創造台灣黃金價值!
家將街舞Vol.1 -傳承 : https://goo.gl/9Qvo1y
家將街舞Vol.2 -重生 : https://youtu.be/25-5Jr0LazI
鐵四帝T.S.D舞團:https://goo.gl/yg1SBC
鐵四帝IG : https://www.instagram.com/t.s.d_crew
網路教學影片:https://goo.gl/cgcFi7
●想了解更多秘辛、敬天畏神的「八家將」文化歷史、和實地走訪拍攝地點「宜蘭傳統藝文中心」嗎? 以及「相關推廣作品」請點閱連結:https://goo.gl/kznELi
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●融合● 時代的改變之下,「鐵四帝」街舞團不忘對自身文化的使命感,將「街舞藝術」融合「八家將民俗技藝」;以「傳統支撐潮流;潮流推動傳統」為念,創造出前所未有、充分展現「台灣廟宇文化精神」
●理念● 鐵四帝力圖研發屬於「台灣人的新舞步」,締造流行T-POP,並自創舞蹈風格Jia-Jiang Street Dance於2018年正式推廣。力求將台灣文化以無國界的舞蹈肢體語言作為表達,透過各式教學媒介,讓台灣原創本土元素滲透T-POP,推廣台灣魂舞蹈藝術,讓世界認識台灣。
●期望● 呼籲大家以愛與珍重的眼光守護傳統文化,讓八家將不再代表逞兇鬥狠的義氣,而是神人之間的珍貴情誼。如家將實踐良善優美的台灣精神、散發正能量,創造台灣黃金價值!
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網路教學影片:https://goo.gl/cgcFi7
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●起源● 台南白龍庵是台灣家將的發源地,家將文化在台灣是具百年歷史的信仰智慧結晶。唯有身段矯健與品行優良的人才得以成為家將、為神服務、與神共舞,象徵神明親臨現場,掃災納福、除煞保安。
●融合● 時代的改變之下,不忘對自身文化的使命感,將「街舞藝術」融合「八家將民俗技藝」;以「傳統支撐潮流;潮流推動傳統」為念,創造出前所未有、充分展現「台灣廟宇文化精神」
●理念● 力圖研發屬於「台灣人的新舞步」,締造流行T-POP,並自創舞蹈風格Jia-Jiang Street Dance於2018年正式推廣。力求將台灣文化以無國界的舞蹈肢體語言作為表達,透過各式教學媒介,讓台灣原創本土元素滲透T-POP,推廣台灣魂舞蹈藝術,讓世界認識台灣。
●期望● 作品由禾一文化傳承舞團|家將街舞創始人: A-King張益彰老師所編排,呼籲大家以愛與珍重的眼光守護傳統文化,讓八家將不再代表逞兇鬥狠的義氣,而是神人之間的珍貴情誼。如家將實踐良善優美的台灣精神、散發正能量,創造台灣黃金價值!
●想了解更多秘辛、敬天畏神的「八家將」文化歷史、和實地走訪拍攝地點「宜蘭傳統藝文中心」嗎? 以及「相關推廣作品」請點閱連結:https://goo.gl/kznELi
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導演本來只是想拍一支家庭影片,沒想到故事走著走著,就長成這部值得向大家述說的樣
子。《神人之家》是2022年台北電影節百萬首獎得主,奪得最佳紀錄片、最佳剪輯與觀眾
票選獎,入選瑞士真實影展國際長片競賽單元。這部記錄下導演原生家庭最真實一面的作
品,也入圍金馬獎最佳紀錄片與最佳剪輯。
離家二十年,導演阿良回到偏遠農村的家鄉,當他與家人重新面對彼此時,卻發現當年迫
使他逃跑的人事物不曾改變。從沉默到慢慢說出心裡話,阿良日復一日記錄著這一次的重
逢,逐漸意識到他的缺席也是這個家難以癒合的傷口。
紀錄片最特別也最神奇的地方就在於,拍攝當然有一個主題,但除此之外,沒有人知道最
後成品會長什麼樣子,一切都是在拍攝過程中自然發生的。導演的哥哥從國小六年級開始
便能夠通靈,他一開始也只是想要紀錄下這個「與神的特別連結」,所以《神人之家》最
前面會看到導演問哥哥一切是何時開始的,問媽媽為什麼腳受傷還要拜拜,不能跟神明請
假嗎?導演希望透過拍攝這部紀錄片,找到自己信與不信的關鍵。
沒想到拍著拍著,爸爸罹患癌症、哥哥農事不順,這些看似與神無關,在這個家庭裡彷彿
又好像有關的瑣事,或者該說是衰事,就這麼進入導演的鏡頭裡。生活不一定每天都有高
低起伏,也不一定每天都有值得分享的內容,但當這些內容並不是光鮮亮麗,值得說嘴的
時候,還要記錄嗎?
導演說,哥哥的確很努力,但就不知道為什麼什麼事都做不好,因此當哥哥說要種小番茄
,他心裡知道大概會出事。哥哥打電話問他要不要回去拍「小番茄全部淹掉」的時候,導
演的心裡很掙扎,他這樣是幸災樂禍地把哥哥遇到的壞事當作自己創作的素材嗎?但說到
底,這本來也就是記錄的一部份。
電影的最後,是全片唯一「事先安排」好的場景。導演說自己很掙扎,按照紀錄片倫理,
他是不應該先決定要拍攝什麼內容,並且刻意安排,但作為兒子,在拍攝過程中聽到媽媽
這一生從沒看過海,又整天嚷嚷自己可能隨時會走,將母子第一次一起去看海這件事記錄
下來便成為導演拍攝《神人之家》時的最後一個願望。不論是否事先安排,一切的一切都
是這部紀錄片裡最美的一部份。
離家23年的導演,當初突然想拍這部片是由於媽媽打電話給他。導演本來以為又是打來要
錢,沒想到媽媽只是想叫他帶自己去拍遺照,同時交代後事。這段安排在《神人之家》最
前面的電話錄音,觸動導演內心對家的想念。盧盈良在片中忠實呈現爸爸是如何沉迷於賭
博,也因為這樣,導演才會離家,父親的角色儼然失能。
由於爸爸沉迷賭博,積欠不少賭債又經常不在家,從小就是由媽媽辛苦撫養三個孩子長大
。這個家一點都不像家,爸爸不會體諒家人的辛苦,媽媽明知爸爸拿錢會去賭博還是會拿
給他,每次講到這些,導演與哥哥就會與爸媽吵架,就像導演在拍攝時問爸爸「你在家跟
哥哥都不會講話喔?」同住一個屋簷下,生活到無話可說的確可悲。
但導演不知道的是,因為自己回家來拍攝這部影片,家人間突然產生一個共同話題,也增
加一些相處時間,某種程度上透過鏡頭大家也把一些自己不敢說的心裡話講出來。雖說不
明顯也很微妙,但短短兩小時濃縮導演四、五年的拍攝,觀眾其實感覺得出來從開拍到最
後作品完成,家人間的感情變得更緊密。《神人之家》最後也呈現出這家人現在會打電話
噓寒問暖,有時候不一定要有事才能打電話給家人,聽聽彼此的聲音,問問對方今天過得
如何,就是表達愛意最好的方式。
導演說明,雖然哥哥有通靈體質,但是神明有交代不能收錢,所以親朋好友或村裡人來問
事都是隨喜,哥哥也無法因此致富。哥哥也很納悶,為什麼別人來問事都可以順順利利,
但自己不管是做生意、賣吃的,到後來賣鳳梨、種小番茄都諸事不順,甚至種小番茄的播
種日都請示過神明,怎麼也能遇上十年難得一見的大雨。或許就像聖經《約伯記》裡所講
述的,信心越大越容易受到撒旦的考驗,但同時,也正是由於神明相信對方能夠理解,才
降下考驗。
導演在片中對媽媽說「跟神明有關的事,你不要跟我說。」可能就是物極必反吧,從小看
到家裡進進出出有人來問事,但爸爸還是一樣沉迷賭博到傾家蕩產,他看不出來神明在哪
裡,為什麼沒有眷顧擁有通靈之人的這一家。直到拍攝《神人之家》,導演才知道,原來
劇本神明早就寫好,祂們只是希望這個「神人之家」可以自己找到答案。
映後座談時導演提到,姪子盧酉鑫是全家最相信神的人,甚至超越自己能夠通靈的爸爸。
片中明明已經請示神明播種日,小番茄還是全部淹掉之後,姪子說:「我打從心底就不相
信。」但他心裡其實還是一直掛念著這件事。另一幕,姪子與導演的哥哥在神明廳拜拜,
酉鑫追問爸爸為什麼不問神明接下來該怎麼辦,導演的哥哥不知為何只說不能怎麼辦便沒
有要詢問神明的意思,沒想到姪子居然就哭起來。
導演說,拍攝結束後酉鑫進入叛逆期,開始會不聽家裡人的話,每天在外鬼混到很晚才回
來,甚至會與爸爸頂嘴、吵架,但有一天,導演的哥哥說玄天上帝有特別指示,如果姪子
繼續不走正途會很慘,隔天他馬上變一個人似的,變回過去那個聽話乖巧的姪子。所以,
誰說神明沒有在眷顧這家呢?只是神明的方式,我們凡人不見得懂。導演在拍攝《神人之
家》時,爸爸剛好罹患癌症,最後過世,讓這部紀錄片成為最後一支收錄他們全家人身影
的影片,也是每個人一生只能拍一次的真實故事。感人之至,無以言說,畫面說明一切。
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請大家多多指教~
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