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神明造神社在糖糖媽日韓代購團購批發 Facebook 的最佳解答

2021-09-07 14:29:59 有 0 人按讚

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神明造神社在 Facebook 的精選貼文

2021-09-04 21:35:25 有 105 人按讚

【吳偉明教授與《和魂漢神》新書講座記錄文】

「和魂洋才」、「和魂漢才」等等聽得多，「和魂漢神」是何方神聖？在日本與古代中國千百年間交流中，東渡蓬萊的「中國人」不計其數，當中部分去到日本還被「封聖」。

在一拳書館舉辦的《和魂漢神》新書發佈講座中，吳偉明教授妙語連珠，介紹了其中三位耳熟能詳、家傳戶曉的中國歷史人物，並解說祂們如何跟日本本地神靈結合、同化、融合、共生。

吳偉明教授研究的是江戶時代，首先展示江戶著名的漢學家林羅山身穿漢服的圖片。接着介紹京都三大祭祇園祭中「白樂天山」山車巡遊。白樂天就是唐朝詩人白居易，「長恨歌」「琵琶行」在古代日本膾炙人口，白居易自然人氣高企。

雖然現時日本還在閉關，每天五位數字的武漢肺炎感染增長（我都放棄看新聞了），但當教授展示日本各地圖片時，又勾起我去探險的慾望：原來去日本找尋楊貴妃，除了要去山口縣，還要再跑一次名古屋的熱田，因為熱田大明神30番神竟然是楊貴妃！還有京都的楊貴妃觀音堂，我都還未去呢。

教授還展示了徐福東渡蓬萊先到的圖畫。童男童女衣着打扮貌似聖德太子，甚為有趣。要是大家記得日本的七福神，可能也會留意跟中國的八仙有關聯，原來當中有三位來自漢神！教授笑言，佛道還同搭一寶船矣。

講完楊貴妃以及徐福，主菜是三位神祇，祂們分別是：神農氏、關羽、媽祖。

話說江戶時代天花和麻疹流行，民間相傳只要掛上神農氏的圖畫，就可以保佑健康。在大阪的少彦名神社中，驚見少彦名命和神農氏同被繪於繪馬之上！祂們被共同祭祀，保佑日本國民健康。

在京都的二條地區，有三位保佑健康的神明，分別是神農氏、少彦名命、還有大國主。由於少彦名命發現酒和溫泉的醫療功效，所以溝來溝去⋯神農氏好像又跟酒和溫泉扯上關係。至於大國主的畫像更不得了，有神農氏的風格呢！這還不止，本居宣長更言神農氏其實是少彦名命化身，專程去中國拯救當地人民云云（Well…）

第二位被神化的是關羽。關羽成為足利幕府大將軍足利尊氏崇拜的對象，千里迢迢從元朝把神像送到日本，現在還保留在京都大興寺。要數其他名人，還有林羅山讚揚其忠肝義膽、近藤勇少讀三國尊崇雲長為人處事、加藤清正畫中模仿關羽造型，連黑船的Perry都有關羽Look，原來是代表「武力行動」！

如果未來還有機會去日本看祭典，日本三大祭典中東京神田祭、大阪天神祭都有關羽出現。至於地方祭典，埼玉縣和長野縣都能看到關羽，可說是無處不在了。

對於台灣人來說絕不陌生的媽祖保佑出海的漁民風調雨順，安全歸家。明朝遺老東渡日本，媽祖信仰因而傳入。媽祖在日本化名「天妃」，現在還有天妃山神社。只不過後來媽祖跟日本神道教的橘姫結合，後來又演變成弟橘媛神社。四面環海的日本，江戶時期保佑漁民出海的三大船靈本有住吉、諏訪還有弟橘媛，後來各種畫像雕刻普遍也看見女性的形象，就是弟橘媛與媽祖的化身了！有關媽祖的東渡日本，坊間還有幾個說法，例如埋葬屍體說、東渡日本說、飛天說⋯⋯

問答時間，台下有個有趣的問題：「那麼多的中國人，最後誰在日本得到最大的尊崇？」意外吳偉明教授的答案並不是以上三位，是孔子。

我想起了東京的湯島聖堂，這裏有德川幕府第五代將軍興建的孔子廟。裏面安放了全世界最高的孔子長，旁邊還有四賢像：顏回、曾子、子思、孟子。

當年考日本語能力試之前，我也去過祈求孔子助我一臂之力合格⋯⋯⋯⋯

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By 故事：寫給所有人的歷史

2021-08-27 17:00:15 有 2,147 人按讚

你知道，延平郡王祠一開始可能不是祭拜延平郡王嗎？（上集）

鄭成功文物館＃館舍升級小揭秘

位在臺南市開山路的鄭成功文物館，其所在地也是清治時期最早的官祀延平郡王祠；如果說到在臺灣超過百座拜祭與紀念鄭成功的廟宇，臺南市的延平郡王祠無疑是最正統的一座。

這座具有 300 多年歷史的「延平郡王祠」是從「開山王廟」改名而來，但其中有個天大的誤會：現在我們慣以「開山王」作為鄭成功的美名，其實原本「開山王廟」並非紀念鄭成功？

為什麼這麼說呢，我們可以先談談「延平郡王祠」的改名故事：

清末臺灣南部瑯嶠地區發生接連發生「羅妹號事件」、「八瑤灣事件」、「牡丹社事件」，讓臺灣南部沿海地帶十分不平靜，從羅妹號事件美國商船誤觸瑯嶠，到牡丹社事件的日本人出兵，來來去去的船隻引起清廷對臺灣軍防的重視。同治十三年（1874）冬，欽差大臣沈葆楨到臺灣籌辦防務，奏准將「開山王廟」改建為「延平郡王祠」，以表達鄭成功的「開臺之恩」。

有趣的是在明鄭亡後，高舉反清復明的鄭成功，明明被大清政府視為「逆賊」，卻在牡丹社事件後受到清朝「扶正」，強調鄭成功是「明室遺臣」而不是清政府的「亂臣賊子」，或許就有當時的政治考量：面對曾來犯的日軍，有意淡化生母為日本人的鄭成功與日人之間的連結，強調鄭成功的漢人身分。改名後沈葆楨在隔年與官民籌募經費興工，將開山王廟擴展興建成「福州式」建築。

從這個「被改名」故事，可以看出鄭成功是有意被塑造為「開山王」的；而從下面的文獻記載也可以看出，其實最早之前「開山」並不是專屬鄭成功的稱號。那「開山王」有可能是誰呢？則有以下幾種說法：

康熙末年的《臺灣縣誌》曾寫到另一間位於西定坊之開山宮「祀吳真人」，吳真人即為保生大帝。推測或許是因為建造年代早，所以東安坊的開山王廟與西定坊的開山宮，才以「開山」稱之；又從開山王廟早年的祭祀禮儀帶有除瘟驅疫的功能來看，所祭拜的也可能是漳泉人士拜祭的王爺。

而現址為「延平郡王祠」的「開山王廟」，在清乾隆、道光年間的志書曾記載「不知何神」，經寫志書的官員們加以推測，認為可能是隋代武將陳稜。此後清末至日治時期，開山王為陳稜的說法已經廣被臺南在地的鄉鄰父老們所接受了，因此《臺灣日日新報》中亦記載「開山王廟乃祀陳稜。非祀今之鄭成功也。相傳二百六十餘年之久，鄉鄰父老至今猶盛稱之，曰開山王」。

回到開山王，不管開山王廟祭祀的神明到底是誰，至少我們能從記錄中看出至少在清末日治時期，當時人們記憶中的開山王還並非鄭成功。「開山王」可能不止是對於鄭成功的美名，更是乘載著各時期民間的信仰與寄託。

300 多年來，「開山王廟」歷經多次改名，建設中也能從各種人為痕跡看出其中的變化。這個地方乘載著民間的信仰與寄託，更是受到當時政治局面、文人、民間的多方期待而來，我們可以在現在的延平郡王祠，看出由不同群體創造的傳統逐漸疊加和轉換的過程。

延平郡王祠甚至在日治時期時又變成「開山神社」，這個我們下回待續。

⚑ 圖片提供 / 臺南市政府文化局：延平郡王祠內奏准為官祀錄匾，祠內沈葆楨題的對聯中寫道：「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創格完人。」

⚑ 主要參考資料 / 〈傳統的重塑與再現：延平郡王祠與地方社會〉陳麗華，2013

＃鄭成功文物館升級計畫

相信近來《斯卡羅》上映後，觸發不少朋友對於臺灣土地上所發生的大小故事產生進一步了解的興趣。位在延平郡王祠的鄭成功文物館(臺南市)，也將在明年底升級改名。面對館舍本身深遠的歷史紋理，將更宏寬的從漢人移民、民間信仰的角度梳理自身脈絡，定位為「臺南的歷史博物館」，重新展示城市的歷史文化。

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神明造神社在蔡阿嘎 Youtube 的最佳貼文

By 蔡阿嘎

2021-06-25 18:00:15 有 487,314 人看過有 5,210 人喜歡

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。

[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。

[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。

[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。

[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。

[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。

[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。

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神明造神社在蔡阿嘎 Youtube 的最佳貼文

By 蔡阿嘎

2021-06-03 18:00:15 有 359,837 人看過有 6,130 人喜歡

(拍攝時間2021年3月)全新單元來啦！看蔡阿嘎影片長知識～不用去日本！台灣就有！這次要帶大家尋找日治時期遺留下來的神社，據傳全台灣還遺留有2、300座的神社遺址，現在變什麼樣子呢？我們就一個縣市一個縣市，慢慢把他們找出來跟大家分享！😁😁😁
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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列1：基隆新北】

[猴硐神社]
建造日期不明，約1934年，社格為社祠，可能是由當年興盛的瑞三礦業公司所奉獻，二戰後，猴硐神社並沒有馬上被破壞，但是隨著瑞三礦業的衰退，以及侯牡公路的開闢，最後難逃被拆除的命運。在臺灣的神社中具有設計上的特色，利用小丘的自然地形作成神社，與環境極為協調。此座鳥居屬於明神鳥居。

[金瓜石社]
1898年鎮座落成時，是全台僅次台南開山神社的第二座神社，從一開始就從頭打造參道、鳥居與社殿，可說是十分完整的神道空間。
祭祀大國主命、金山彥命、猿田彥命，為日本礦業人之守護神。日人離台後，神社廢除並遭破壞棄置，現僅存有二、三之鳥居、完整燈籠四對、旗幟台數對及拜殿柱子。

[基隆神社]
1912年設立(109年)的「基隆金刀比羅神社」供奉的是航海的守護神。基隆港是當時日本台灣往來的重要港口，故基隆地區一直有相當數量的日本人居住，也將他們的宗教信仰帶入基隆。
主祀能久親王、大國魂命、大己貴命、少彥名命、天照皇大神、大物主命與崇德天皇。神社建築於1969年被拆除改建為現今中國北方宮殿樣式的忠烈祠。神社之大鳥居則改建為現今中正公園之牌樓，仍可見部分神社之石燈籠、狛犬及參道。

[汐止神社]
建於1937年，附近原為紀念北白川宮能久親王之御遺跡地。(他是進攻台灣，於澳底登陸攻下基隆之日軍統帥)
國民政府來台後，台灣的神社幾乎被拆除或改建。而汐止神社於1946年被改建成汐止忠順廟，祭祀唐代的雙忠大將軍與儒釋道三教神明。除神社正殿被拆除外，鳥居、石燈籠與狛犬（石獅）被保留成為寺廟的附屬建物。忠順廟碑沿用原本是汐止神社社號標的石碑，因此依稀可見原本「汐止神社」的字樣。

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神明造神社在偽學術 Youtube 的最佳貼文

By 偽學術

2020-07-10 10:56:17 有 690 人看過有 18 人喜歡

[宜蘭散步] 海的聖地：找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔
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因為無法出國旅行，反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機，剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》（台湾に渡った日本の神々），讓我們有更多的背景資料，得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天，就去宜蘭的蘇澳一帶，用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系，因此，從古至今由國家神道教社格制架構之，粗略分成「國家管理」（大小官幣神社）與「民間營運」（縣社、鄉社、村社、無格社、社）兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社，全屬於民間營運的神社，主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #南澳山裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社，沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」，即「莎韻之鐘」，是一種言論戰略的殖民技術，暫且不談。只消十餘分鐘，便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」，但其實是「祠」。祠的地位最低，通常規模不大，許多設施也省略，也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置，祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王，神社現址為南澳鄉保護區公園，就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式，可以想見當年的神社樣貌，階梯底端就是本殿基座，尚可見石砌（影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤，應為本殿基座）。公園久未整掃，荒煙漫草。往澳灣望去，可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠構內社
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來到台灣水泥公司內神社之前，從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社，顧名思義，是指「機構內」的神社，通常為民間團體建設，例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說，台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工，這一輩子都在台泥工作。據說，我非常年幼之時，就已經來過台泥廠內的宿舍，還在泳池裡玩過水，只是當初可能沒有注意到有這個神社，或是尚是廢墟。昭和17年，台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社，為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所，在廠房一角的小丘下，帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #學校中的蘇澳神社
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趁著最後一點時間，來到蘇澳車站附近的晉安宮，找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬，移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的，但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天，也累了，就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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#參考文獻

1. 金子展也（2020）。《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.

國家神道社格制南澳山裡的南澳神社宜蘭也有金刀比羅宮台灣水泥廠構內社學校中的蘇澳神社參考文獻

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神明造是以伊勢神宮為代表的一種神社建築風格，與以出雲大社為代表的大社造、以住吉大社為代表的住吉造被視為日本最古老的神社建築風格。其中，大社造被認為是模仿 ...

#2. 日本和風建築字典神社本殿樣式篇 - tsunagu Japan

「神明造」與「大社造」和「住吉造」並列為最古老的神社建築樣式。神明造的外觀為茅葺屋根的切妻造平入長方形社殿，在左右兩側除了壁柱之外還各有一 ...

#3. 癮士看神社（二）淺談神社建築

後來，由伊勢神宮發展出來的造型日後被稱為『神明造』，而由出雲大社發展出來的造型日後被稱為『大社造』，而且，大社造的神社本殿在高度上普遍仍然比 ...

#4. 日本神社與佛寺的建築特色 - Live Japan

起源可追溯到西元250年─538年的古墳時代。使用未加工的木材蓋的神明造的神社採用高地板式建築，用千木和樫木裝飾的三角形屋頂是其特徵。

#5. 神社

神社的初始形式並無建築物，之後發展出代表日本古神社建築的伊勢神宮、出雲大社和春日大社，這三座神社的式樣「唯一神明造」、「大社造」、「春日造」成為神社建築式樣 ...

#6. 神社建築 - 中文百科知識

神明造大社造中山神社（岡山縣津山市）等早在6世界以前的奴隸制時代，日本流行自然神教，成為神道教，主流是神社神道，神社神道以天照大神為主神，奉行政教合一， ...

#7. 《台灣建築史綱》：日本時代興建的大小神社中 - 關鍵評論網

內苑範圍為完整的神社配置，包含鳥居、石燈籠、狛犬、銅馬、社務所、拜殿、本殿等，其中本殿、中門與拜殿的建築形式都為神明造。外苑則布置日式風格的庭園 ...

#8. 神社建築．色彩學！ - 新月藝術鑑賞、藝文講座

「住吉造」與「大社造」、「神明造」雖然同樣都是神社建築中最古老的樣式，但不同於「大社造」及「神明造」採用古樸的色彩。大阪住吉大社的「住吉造」卻有著鮮艷的 ...

#9. 日本神社建築[有聲書]. 2, 「神明造.流造.春日造.權現造」神社 ...

神社建築第一堂介紹了800萬神明的起源與日本國土創造、天皇神格化有關，以”5+2”位神明梳理800萬神明的概略，初步理解神明與神社建築式樣的關係。神社建築系列首堂課 ...

#10. 日本神社文化，带你看懂神社中本殿的种类和建筑 - 马蜂窝

神明造中最纯粹严格的要数伊势神宫的内宫和外宫，与一般神明造不同，被称为“唯一神明造”，其他神社是不能有这种本殿的。神明造多分布于三重县，现存最古老的神明造位于长野 ...

#11. 帶輪廓的神明造神社插圖-插圖素材[98487142] - PIXTA圖庫

帶輪廓的神明造神社插圖-插圖素材(No.98487142)。您可在PIXTA上購買和銷售免權利金圖片、插圖和影片。PIXTA上有著82500000張以上的高品質、低價格的免權利金圖庫素材。

#12. 【三重自由行】日本神社的集大成之作「伊勢神宮」的净心之旅

但由於伊勢神宮供奉著神道教裡的最高級神明天照大神，只有內宮裡的正宮，才有資格使用「唯一神明造（ゆいいつしんめいづくり）」。正宮以正殿為中心，由 ...

#13. 神社建筑

神社是神道的信仰中心，即为纪念自然神而修建的纪念性建筑。一般包括安置神位的本殿 ... 伊势神宫正殿之様式其他神社禁止使用，故称为唯一神明造。无栋持柱等之情况， ...

#14. 林田神社殘蹟 - 臺灣宗教文化地圖- 內政部

林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代 ...

#15. 走近日本神社一篇帶你看懂神社建築 - Xoer - 搜資訊

由神明造演變而來，是日本神社建築中最普遍的形式。正面屋頂向前方延伸，形成優美的弧線。正面的柱間按不同規模分為一間或三間以上。一間的稱 ...

#16. 第一節桃園神社之歷史沿革與肇建始末

匠:小林重造 ... 性神社。桃園郡在日治時期隸屬新竹州,日治昭. 和十年(一九三五年)開始籌建,由桃園郡守谷義 ... 「神明造」、「台輪造」、「山王造」、「三輪造」.

#17. 突破傳統的建功神社

其實這棟建築是1928 年由有名的建築師井手薰所設計的「建功神社」，是日治時期為 ... 由於神社係日本重要的傳統文化建築，應該遵守神社之神明造、流造等樣式的形制規.

#18. Détails de l'image - Alamy

'中文（繁體）‎: 花蓮港神社拜殿，為神明造的神神社建築形式; 1916; 《花蓮港神社建立許可》 http://ds3.th.gov.tw/ds3/app000/list3.php?ID1=00002501008; 臺灣總督府公文 ...

#19. 神社建筑_百度百科

本殿之建筑様式多以屋顶的形状区分，大致上分为平入和妻入。 ... 伊势神宫正殿之様式其他神社禁止使用，故称为唯一神明造。无栋持柱等之情况，属于切妻造。明治时代以降， ...

#20. 神社建筑识别指南 - 知乎专栏

以代表神社——出云大社之名命名，与神明造同为日本最古老的神社建筑样式，亦脱胎于古代谷仓建筑，地板高于地面。与神明造不同的是，大社造屋顶有一定程度 ...

#21. 構成日本神社的建築基本元素(1)-本殿(神殿) - eTaiwan

「平入」的建築形式又可分為「神明造」、「流造」及「入母屋造」3種形式，日本明治時代以後，「神明造」之社殿大為流行，基本上台灣的神社大多 ...

#22. 桃園忠烈祠（桃園神社）（Tony的自然人文旅記第0219篇）

桃園神社，興建於昭和十三年（1938年），祭祀天照皇大帝、豐受大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命、明治天皇、北白川宮能久親王等日本人的神明及皇親國戚。

#23. 神灶:大灶造,神明造,住吉造,流造,春日造,日吉造,八幡造

日本神社，一個神秘而神聖的地方。受外來文化影響卻又飽含日本傳統和式風情，木質建築簡單卻又不失高雅。基本介紹.

#24. 神社- 優惠推薦- 2023年6月| 蝦皮購物台灣

你想找的網路人氣推薦神社商品就在蝦皮購物！ ... 日本神社朱印阿佐谷神明宮 ... 老日本重量級日本造檜木神社型神龕未使用品神道教開運招財禪修日本神社鳥居宗教文物.

#25. 【神社慢慢說】建築特色 - FC2

這是在千葉神社的兩間末社，左邊那款有屋簷在妻入式入口上，稱為「春日造」，奈良春日大社內眾多神明本殿就是代表；右邊那個前長後短的屋簷稱 ...

#26. 通霄神社

通霄神社社域由神官宿舍（或為休憩所、社務所、第一鳥居、手水舍、參道及石燈籠、第二鳥居、拜殿、幣殿、本殿 ... 本殿周圍有玉垣圍繞，與幣殿、拜殿皆為神明造式樣，

#27. 日本神社識別指南 - 每日頭條

以代表神社——住吉大社之名命名，形制與大社造相近，但屋頂無曲面，且入口位於側面中間位置，地板相較神明造以及大社造離地面更近，脫胎於古代貴族的住宅 ...

#28. 日本神社文化，帶你看懂神社中本殿的種類和建築 - 壹讀

神明造入口為平直形入口。神明造中最純粹嚴格的要數伊勢神宮的內宮和外宮，與一般神明造不同，被稱為「唯一神明造」，其他神社是不能有這種本殿的。

#29. 苗栗通霄也有忠烈祠暨神社！遭矯正的殖民象徵能成觀光 ...

圖／從舊時的照片可以看出，通霄神社的拜殿是日本最古老的「神明造」神社建築，與現今的樣貌截然不同。取自國家圖書館「台灣記憶」網站。

#30. 日本神社之探討 - 修平科技大學

透過這次的專題探討，簡單明瞭地說明各大神社祭祀的神明及其典故由來， ... 鶴岡八幡宮是幕府時代所建立最重要的神社，西元1063 年源賴義貣造，西.

#31. 日本最古老的“神明造”样式的神殿建筑| September 2020

神社院内杉树和扁柏高耸林立. 仁科神明宫和伊势神宫一样，供奉着日本神话中的太阳神·天照大御神，神殿是以“神明造”模式建造的而成，其原型源自日本古代的高地式谷物储 ...

#32. 帶來結緣好運！體現建築美學的東京大神宮 - Visit Chiyoda

供奉著衣食住和商業昌盛的神明。美麗的建築. 東京大神宮採用“神明造”（日本神社建築 ...

#33. 博客來-神社眾神明

書名：神社眾神明，語言：簡體中文，ISBN：9787546345048，頁數：313，出版社：吉林出版集團有限責任公司，作者：[日]井上順孝，譯者：朱白蘭，出版日期：2011/01/01， ...

#34. 日本神殿构造——神明造_建筑家居 - 沪江英语

沪江日语网是免费日语学习网站，提供日本神殿构造——神明造、建筑家居，日本神社，神明造，建筑，日本建筑，神殿，神社、之前小编简要介绍了一下日本 ...

#35. 通霄神社

拜殿是通霄神社最有意思的建築，光復後改建為忠烈祠，留下雙重歷史建築特徵。日治時期的拜殿是日式神明造，建築式樣屬於切妻（懸山）造、平入式，兩坡水的屋坡面平直無 ...

#36. 龍宮的傳說、四季的守護～元伊勢籠神社四季御守＆系列祈福守

建築樣式為神明造的籠神社. 在本殿欄桿上裝飾了代表五行的青、黃、紅、白、黑五色座玉石. 截至目前，相同的五色座玉只有伊勢神宮與籠神社才能看到～.

#37. 圖解日本神社入門| 誠品線上

御船祭每十二年一次，兩位神明隨神轎及御船相會解說不能在神社境內吃的東西第五章造訪八百萬之神，發思古之幽情【神社．祭神】從中一窺民眾對神明守護鄉里的感謝與祈願之情 ...

#38. 神社建築の種類

神明造（しんめいづくり）・・・・切妻造、平入りで弥生時代の穀倉としての高床 ... 代表的なのが京都の賀茂御祖神社本殿であるが日本の神社の約7割は流造であるとい ...

#39. 神明造(しんめいづくり)とは？意味や使い方 - コトバンク

神明造【しんめいづくり】 ... 神社建築の一様式。切妻造，茅葺(かやぶき)で，棟(むね)上に10本の鰹木(かつおぎ)と破風(はふ)板の延長である千木(ちぎ)を置き，両妻に棟持柱 ...

#40. 黃金博物館/黃金神社 - 淡水維基館

金瓜石社，俗稱黃金神社，位於臺灣新北市瑞芳區金瓜石的神社遺跡，又稱山 ... 神社配置有參道、混凝土造靖國鳥居三基、切妻造手水舍、神明造拜殿（ ...

#41. 伊勢神宮：日本人心靈的故鄉，日本獨特的宗教文化，兩千年來 ...

喜歡日本神話，到日本任何地方，一定先到神社打招呼，再跟當地人聊聊，問當地人 ... 伊勢神宮自古傳承至今裸木樑柱與茅草屋頂素簡的建築樣式，稱為唯一神明造，被視為 ...

#42. 日本的神社是嫌惡設施？日本人可不這麼想 - 台灣三井不動產

日本主要信仰神道教與佛教，神道教代表的就是神社、而相對的寺廟就是佛教 ... 以日本傳統建築工法「神明造」或「大社造」為主要建築方式，神明造的 ...

#43. 流造- 是日本神社建築中本殿最普遍的形式 - 華人百科

流造，由神明造演變而來，是日本神社建築中本殿最普遍的形式；其特色是正面屋頂向前方延伸，形成優美的弧線。興建於1060年的宇治上神社本殿，是現存年代最早的流造 ...

#44. 神社| 日本綜合百科Wiki | Fandom

日本最重要的神社包括供奉天照大神的伊勢神宮，最古老的神社的出雲大社， ... 神明造（しんめいづくり） - 代表例為伊勢神宮等; 流造（ながれづくり） - 代表例為賀茂 ...

#45. File:1920年代左右台南神社地圖(含北白川宮御遺跡所).JPG ...

... 年代以後在御遺跡所東側闢建台南神社，並於1923年落成，增建鳥居、參道、石燈籠、社務所、拜殿、神明造樣式神社等，整體配置改為座西朝東（面向今忠義路）。

#46. 礦山上的台灣最初社－金瓜石神社 - 晰誌

從老照片也可以發現，原本的明治時代建立的神明鳥居、流造本殿與拜殿，在整修後皆改為明神造系統。符合昭和初期後，新造神社風格流行的變化。

#47. 桃園神社拜天照大神遭批市府：神祇送回日本- 生活 - 自由時報

「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠 ... 忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」引發外界爭議，桃園市府決議將神明送回。

#48. 日本八幡神社台灣分社在這！彩虹色千鳥居免費新景點

文／景點+ Ellen整理報導全台各地有不少神社遺址或造景，但真正有供奉神明的神社卻寥寥無幾，而這處「台東八幡神社」正是其中之一！讓旅人不...

#49. 神明造 - YouTube

ものづくりマイスターたちが、伊勢神宮に代表される日本の神社建築様式「神明 ...

#50. 神聖空間意義的建構與競逐從桃園神社到桃園縣忠烈祠

國家神道系統的神社，規定必須採用和伊勢神宮相同的神明造。因此，受到社寺課影響的神社，例如 ... 神社建築形式-「唯一神明造」留給伊勢神宮使用，「流造34」因可.

#51. 趙守彥(1960-) - 臺南市新化神社遺構數位島嶼

新化社（以下稱為「新化神社I」）坐落在虎頭埤風景區內，為當時慶祝昭和天皇登基而 ... 神社本殿造型採「神明造」式，除神社本殿外，其餘的拜殿與手洗舍都較為簡陋， ...

#52. 碧蓮寺-在地特色-花蓮縣壽豐數位機會中心

後來因日本逐漸發展出，「伊勢神宮」、「出雲大社」與「春日大社」古神社建築，而這三座神社的式樣：「唯一神明造」、「大社造」、「春日造」，也就成為日本神社建築 ...

#53. 通霄神社偽出國！依稀可見當年神社做為日本人信仰中心的高度

通霄神社建於一九三七年，主要供奉天照大神與北白川宮能久親王， ... 對喜歡日本文化的遊客而言，看著原先的神明造神社屋頂及外觀被國民政府改建為閩 ...

#54. 元伊勢籠神社- 景點指南、常見問題、星評、周邊景點& 交通資訊

崇神天皇時代時，天照大神自大和國遷移，在這座神社供奉了四年。 ... 神明造本殿的五色座玉只設在元伊勢籠神社和伊勢神宮。

#55. 苗栗通霄神社歷史建築，日式神社鳥居好好拍，順遊虎頭山公園

苗栗通霄神社於1937年日治時期興建，為日式神明造之神社建築，2002年公告為苗栗歷史建築，位於虎頭山公園內，神社的拜殿毀損經整修後，現在是熱門的 ...

#56. 【京都神社】求對神明才有用！開運、姻緣、財運、特色神社20選

京都的信仰文化隨著千年歲月，發展出多如繁星的神社寺院。 ... 境內3萬平方公尺的回遊式庭園造景，種植多種花卉，隨四季更迭展現不同風貌。

#57. 金瓜石神社山神祭 - 黃金博物館- 新北市政府

當穿. 越旗桿座再沿著參拜道前行，社殿前的神明造鳥居即在眼前。神社社殿境內四周搭設鐵欄杆，在依山的面有引山泉的手水舍，. 同時在境內還設 ...

#58. 通霄神社Tungxiao Shrine

通霄神社興建於昭和12年（西元1937年）為日式神明造之神社建築，目前僅存主殿基座幣殿遺跡拜殿參道鳥居及社務所，其中拜殿於光復後修改為中國傳統建築閩南 ...

#59. 日本神社等級大不同！神宮、大社、天滿宮、稻荷神社的分別是 ...

所以到哪裡都能見到大大小小的神社，但等級可是各不相同。 ... 北島國造館 ... 略稱「社」，也指較小規模的神社，供奉由較大的神社請過來的神明。

#60. 【苗栗景點。通霄】古色古香的神社仿佛置身日本似的通霄神社

於神社前舉辦「苗栗縣歷史建築─再現通霄神社新風貌」. 落成典禮，更以一連串熱鬧的 ... 霄神社興建於昭和12年(西元1937年)，為日式神明造之神社建築.

#61. 桃園神社拜「天照大神」學者批：不倫不類 - TVBS新聞

位於桃園的桃園神社改建後，去年跟日本的神社合作，迎來神明供奉，但其中的天照大神，因為被視為日本皇室始祖，就有學者認為，台灣人拜別的民族的神是 ...

#62. 桃園忠烈祠暨神社文化園區簡介

「本殿」，面積及量體雖然不大，卻位於高台之上，這與神社祭拜程序有關，因為一般參拜者只能在拜殿祭拜，唯有主祭者才能進入本殿內。屋頂為「切妻造」（兩坡懸山頂式），包 ...

#63. 【島根縣】最強結緣神社！出雲大社的「神在月」與「神無月」

每年的農曆十月，日本全國八百萬神明聚集在島根縣的出雲大社與「結緣之 ... 日本神社的建築樣式，都是基於出雲大社的「大社造」和伊勢神宮的「神明 ...

#64. 【三重自由行】日本神社的集大成之作「伊勢神宮」的净心之旅

唯一神明造是日本傳統的建築式樣，正殿整體由日本扁柏原木製成，是從椽柱突出，正面開門的高腳糧倉發展而來的宮殿建築形式。房頂有茅草覆蓋，柱子插入地基 ...

#65. 伊势神宫日本神社的主要代表 - 日本通

伊势神宫位于日本三重县伊势市，是日本神道教最重要的神社，供奉天皇的 ... 被称作“唯一神明造”独特结构的神社是日本最古老的建筑样式，其庄重威严的 ...

#66. 日本神社识别指南秒变旅游达人 - 收藏- 新浪

地板由柱子承托，高于地面。整体造型简洁，屋顶宽大且无曲面；另外伊势神宫的神明造，不同于其他神明造神社，其立柱直接立 ...

#67. 島根、出雲｜出雲大社・八百萬神明每年開會的神話之地

出雲大社的「大社造」正殿風格稱與三重縣伊勢神宮的「神明造」、大阪府住吉大社的「住吉造」並稱日本古老的三大神社建築風格。除了擁有古殿社建築，更 ...

#68. 象徵臺灣的五座神社 - nippon.com

日本時代在各地相繼建成的神社，各有其背景與緣由，象徵當時日本內地與臺灣 ... 則從原本和伊勢神宮相同的「神明造」改為和明治神宮一致的「流造」。

#69. 從臺灣神社到圓山飯店

和伊勢神宮相同的神明造，並為此自名. 古屋聘用大木匠師近藤佐吉及第七代原. 田源次郎來臺。相較同年落成的總督官邸耗資21. 萬餘圓，臺灣神社建築預算由原本7萬.

#70. 神明造神社 :: 台灣觀光指南

神社建築是指日本神社的建築樣式。一般包括安置神位的本殿，一般信眾參拜的拜殿，放置祭品的幣殿；...伊勢神宮正殿之樣式被禁止其他神社使用，故稱為唯一神明造。, ...

#71. 豆知識日本六大必訪神社＆新手神社參拜教學 - KIKIKOKO Media

參拜神社，為許多日本人必做的事，舉凡新年節慶、安胎齋忌（嬰兒出生後75 ... 眾神紛紛暫離崗位，前往出雲大社舉行一年一度的神明會議，因此，出雲又 ...

#72. 第三章日治時期清水神社的興建與轉變 - 臺中市文化資產處

5.『社』的建築需儉樸，不可用神明造、大社造、流造等式樣；要依不同的祭. 神採用八幡造、權現造、祇園造等。但建築物都必須是不加彩色的白木造。（以下略）8. （五）神社 ...

#73. #神明造 hashtag on Instagram • Photos and videos

Photo by @yu_can1101 国内最古の神明造「国宝仁科神明 · 富山県高岡市の城址公園【高岡古城公園】ご鎮座の【 · 笑顔で幸せそうな人が多かったです。 #石浜神社 #石.

#74. 苗栗通霄神社 - alon的部落格- 痞客邦

通霄神社興建於昭和12年(西元1937年)，為神明造式神社建築，目前僅存參道、鳥居、社務所、拜殿、神殿基座等，其中拜殿建築於光復後修改為閩南式燕尾 ...

#75. 日本神社參拜順序、求籤步驟教學，還有祈求良緣 - 旅行酒吧

日本神社有些是以動物靈或是自然神靈亦或古代日本神話中的神明為祭祀.. ... 【熊本】獨特的合掌造式屋頂。國寶青井阿蘇神社

#76. 苗栗通宵| 通宵神社 - Listen Vision

通宵神社興建於昭和12年(西元1937年)，為日式神明造之神社建築目前僅存主殿基座、幣殿遺跡、拜殿、參道、鳥居及社務所其中拜殿於光復後修改為中國傳統 ...

#77. ウッディジョー(Woody JOE) 1/150比例神明造体神社木制模型 ...

ウッディジョー(Woody JOE) 1/150比例神明造体神社木制模型组装套件- 玩具- 亚马逊中国.

#78. 15 日本的信仰們||神社與寺廟哪裡不一樣(下) - 方格子

神社, 寺廟, 日本, 發音, 神明, 參拜, 觀世音, 建築, 神話, 佛教. ... 至於，詳細地想知道鳥居與本殿是xx造?寺廟的七堂伽藍如何配置.

#79. 【保存版】日本神社＆寺廟參拜先選這8間！參拜重點一次解說

這次要推薦8間日本代表性的神社與寺廟，從著名的清水寺、出雲大社到置身 ... 超壯觀的千本鳥居就在京都「伏見稻荷大社」; 日本全國的神明都在此集合！

#80. 神明造Shimmei - AAT-Taiwan 藝術與建築索引典

指發展於西元前300年的日本神道教建築風格。風格特色據說源自一典型史前穀倉與倉庫的神社，為簡單二乘三隔間系統，神社四周有露天平台，樓梯則通往位於長側的入口。

#81. 日本神社文化带你看懂神社中本殿的种类和建筑 - 温哥华港湾

代表例为伊势神宫。流造：. 由神明造演变而来，是日本神社建筑中最普遍的形式。正面屋顶向 ...

#82. 春日山神社

神明造形式之正殿直線多，十分堅固，值得參觀。一旁的春日山神社紀念館展示上杉謙信的遺物、相關資料等。秋季，春日山城遺跡、春日山神社等處的楓葉染成紅或黃色， ...

#83. 武藏御嶽神社

位於青梅市武藏御岳山上的神社，為山岳信仰的靈場，十分繁榮昌盛，據說是西元前91年由崇神天皇所創建。除了東京都指定有形文化財的舊本殿、神明造（日本神社本殿樣式） ...

#84. 元伊勢籠神社| 景點 - 天橋立観光協会

元伊勢籠神社的社格是丹後首屈的神社，神明造建築樣式的本殿欄桿上，飾有代表五行的青、黃、紅、白、黑五色的座玉石，同樣的五色座玉只有伊勢神宮及籠 ...

#85. 伊勢神宮- 遊客評語- 日本第一神社 - Tripadvisor

社殿的建築樣式為古老的「神明造」，內宫的主宫不能拍照，靜靜地參拜就是最好； 5) 參拜完內宫，可以去「托福橫丁」逛一逛。體驗日期： 2018年6月.

#86. 大阪最古老的天地靈氣聚合地！祛惡結良緣的“生國魂神社”

“家造祖神社”有造房的神明。可以參拜造屋祖神的神社居然全國僅此一家！不僅受到建築行業的熱烈信仰，作為家庭圓滿的神明也受到愛戴。輕旅行圖片-7.

#87. 日本神社文化，带你看懂神社中本殿的种类和建筑

代表例为伊势神宫。流造：. 由神明造演变而来，是日本神社建筑中最普遍的形式。正面屋顶向 ...

#88. 元伊勢籠神社旅遊指南| 熱門景點資訊、交通地圖| ezTravel易遊網

神社的歷史可以追溯到神代，據說是伊勢神宮的本源，所以也被稱為元伊勢。神社內籠罩著莊嚴的氣氛，有很多國寶及重要文化遺產等鎮社之寶。此外，在神明造建築樣式的 ...

#89. 【ホームメイト】神明造｜神社・寺院用語集

神明造とは、神社建築の様式を表わす用語である。神道の社殿は本を伏せたような形の屋根を持つ切妻造（きりつまづくり）が基本であり、この切妻造のなかでも様式が神明 ...

#90. 眺望鬼斧神工的京都天橋立，渡海前往與伊勢神宮淵源深厚的 ...

籠神社的正殿和伊勢神宮同樣採取神明造工法，江戶時代以前就已經完成遷宮工程，現存的正殿也是江戶末期落成的歷史建築。欄杆上帶著藍、黃、紅、白、黑五色 ...

#91. 苗栗|通霄神社鳥居、拜殿、參道、石燈籠帶你秒飛日本拍唯美照

通霄神社位於苗栗虎頭山公園半山腰，苗栗「通霄神社」美拍好地方， ... 通霄神社興建於昭和12年(西元1937年)為日式神明造之神社建築，目前僅存主殿基 ...

#92. 國家神域的建構：以高雄的神社與忠烈祠為對象

經過十幾年後，已經有腐朽傾頹之虞，同時對於神明也褻瀆不敬，加上和飛躍的高雄發展很不相稱，於是有新建神社於壽山山腹之議。大正15年(1926)1月，組織「高雄神社造營 ...

#93. 日本神殿构造——神明造 - 沪江日语

神明造入口为平直形入口。神明造中最纯粹严格的要数伊势神宫的内宫和外宫，与一般神明造区别开的称为“唯一神明造”，其他神社是无法建造出这种神殿的。

#94. 日本神社文化带你看懂神社中本殿种类 - 旅游世界

代表例为伊势神宫。流造：. 由神明造演变而来，是日本神社建筑中最普遍的形式。正面屋顶向前方 ...

#95. 繽紛生活-奇趣的日本出雲大社—日本主命神的住家

它正殿風格稱為「大社造」，與三重縣伊勢神宮的「神明造」及大阪府住吉大社的「住吉造」同稱是日本最古老的三大神社建築風格。正殿前4.4噸重巨大草繩是『出雲大社』的 ...

#96. 【日本文化】參拜前必讀！日本神明的小助手｜神使眷屬大集合！

日本人只要一提起狐狸，立刻就會聯想到稻荷神社。 ... 學業守護為名，吸引許多信徒前來參拜，雖然牛本身不是這座神社的神使，但在宮的周圍可以看到石造的牛與金屬造的 ...

#97. 既有民间信仰，又是热门景点：日本神社的建筑有哪些讲究？

01、神明造（しんめいづくり）. 特点：切妻造/平入. 以代表神社，伊势神宫之名命名，是日本最古老的 ...

#98. 人與神之間的界線關於「鳥居」你應該知道的幾件事

鳥居，立於日本神社的最前方，是進入神域的入口，做為一個「結界」， ... 笠木下並排鳥木，再以橫向的貫和兩支縱向的柱子所構成；神明鳥居和神明造皆 ...

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