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最容易上手的職業，
最強萬用型近戰角色－神聖劍士強勢回歸，
集輔助、控制、坦克等能力於一身，
重生後的神聖劍士，
除了坦度再加強外，
更強化神聖恩典等回復型技能，
在昏迷狀態仍可治癒自己，
馬上回歸，體驗再次強化的神聖劍士吧🗡！
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#天堂M
#光之守護者
#神聖劍士
#席捲亞丁
沐浴過聲藥療癒的朋友們常常都很驚喜地發現，他們身上配戴的或是帶來接受祝福的水晶們都變得好通透好亮甚至還長出彩虹，參加完音浴後的各種放鬆與釋放也讓自己宛若重生。
有在配戴水晶或是收藏水晶寶貝的朋友們都知道，各種水晶礦石的振動頻率對我們的生命與身體具有很棒的支持性，站在在科學角度，科技及醫學領域，水晶的矽的成分的確也是被廣泛有效的應用著。
而當我們帶著美好的幸福喜悅豐盛意圖演奏或聆聽這由純正的水晶加上了各種貴重金屬礦物珍稀成分去燒鍊而成的鍊金水晶缽的時候，水晶可以擴大能量與意圖、透過音頻的傳導，更富有層次與深度的運作在我們存在的整體能量場域，優化我們的DNA,腦波、平衡情緒與理性。不管是在靈性層次或是物質物理層次都能透過聲音的沐浴獲得很棒的滋養。
我們ＳＯＭ課程活動所使用的水晶缽們，各個都是神補等級的配方（透石膏紫色火焰天空、智慧女神光場、埃及藍鉑金之母、聖灰鉑金之母，聖哲曼光場金、神聖雙生火焰等等…).，陪伴校準我們圓滿完整的本源能量，神聖古老的智慧帶來清晰的心智，蛻變轉化幻像，清理業力、化解我們內部深層黑暗和物理方面連接的陰影和阻礙並將之轉型，精微的清晰頻率可以培養更深的覺知狀態，連結更高存有與神聖恩典。
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7/28的金錢抱抱課水晶缽演奏中有兩顆專們對應業力的缽缽有特別多運作了許多了能量，分別是：
Tesseract Salt Sage Aura Gold
特色瑞克鹽、聖哲光場金
連結第四次元，透過心的療癒，釋放靈魂業力習氣
對應腎上腺、甲狀腺、松果體、海底輪
特色瑞克鹽神聖的四方形，可以用來顯化，將第四次元著地落實，建立堅實架構基礎讓我們連結並著地落實以使神聖顯化在這個星球上。直接落實與母親神性連結
透過心的療癒，可以觸碰到心的各個層次，給予保護與力量。聖哲光場之金缽的智慧教導我們，我們的心比我們所知的還要堅強。心可以幫助療癒超越細胞層次，並支持感恩與愛的持續成長。它可以釋放因愛的匱乏而造就之習氣（業力），幫助心回復原本的純粹之愛。
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Rose Yagna Mother of Platinum
粉晶、聖灰、鉑金之母
愛的啟動，清理業力，神聖之母
對應頂輪、胸線、性腺
這個缽中含有來自印度各地的雅佳意識中所產生的莊嚴的聖灰。這個意義深刻的缽可以散發出強而有力的煉金頻率，這樣的頻率可以極大的幫助對於較高的事實和智慧的吸收。來自世界各地雅迦儀式的聖灰已經被融合注入此強力的煉金缽當中，此能量中包含上千次的真言唱頌回向給許多聖靈與女神們，如印度象神，拉希米財富女神，迦莉女神，濕婆和毗濕奴這些來自聖火的灰燼具有相當高的率特徵，並附帶著雅迦儀式的所有價值與祝福能量。藉由缽便可透過聲音將此能量傳送出去，並促進與更高真理以及智慧的吸收。
以上是各位在參與課程當中所聆聽的水晶缽的相關資訊，祝福大家帶著課程的收穫持續在日常生活中顯化創造出屬於自我存在的豐盛與榮耀。🙌✨💕
跛腳野驢的禮物
今天想來認真分享一個最新反省，對我來說，是很不容易的一個「放下舊我」的自我突破。
不知打從何時起，偶爾我會在民宿外圍發現驢大便，總以為是附近鄰居牽驢子經過，偶爾還會聽到驢叫聲從民宿外傳來，我總不以為意。直到前幾天，我聽到民宿圍牆外，在燒熱水爐子旁似乎傳來聲響，還伴隨幾聲驢叫聲，我迅速跑出去看，天哪，竟然是一頭驢子在那兒吃我們民宿淋浴水灌溉出來的雜草呢！瞧那毛色，就跟沙丘群後方的野驢一樣，天哪，這不是瀕臨絕種的保育動物嘛這！仔細一看，那野驢竟然跛腳，而且是整個右肩下落，看得我好心疼！他這樣四處遊走、覓食，肯定很辛苦吧？我不敢打擾他，想讓他安靜吃飯。
不一會兒，家族孩子們全圍了過來，搶著看驢子，我嚴肅而不失和藹地要他們稍安勿燥，不要驚擾驢子，那驢子好溫馴，我跟Mohamed 及Youssef 可以親近他，摸他。偏偏就在這時候，貝桑媽媽出現了，拿了棍子要來把驢子趕走，被我跟Mohamed 及Youssef 聯手擋下，我說讓驢子吃這些草，沒關係的，貝桑的媽說驢子會偷吃她要給羊群的草料食物，非趕走不可，我因此犯了貝都因傳統大忌：忤逆婆婆，她老人家很生氣，直說等貝桑回來，要叫他非把驢子趕走不可，還要我們把驢子牽得離她的羊群遠一點。我跟Mohamed 及Youssef 還有所有孩子們這才去找繩子，套在驢子脖子上，半推半拉，把他拉離羊棚遠一點，我也發現驢子好聰明，他願意讓我親近、擁抱，孩子們擠在他身邊要合照，他也完全不反抗，是一頭安靜沈穩的好驢子，相反地，他一聽到貝桑媽媽的聲音，就會想逃。而且他好乾淨，身上完全沒有動物的味道。
依據推測，這驢子有可能是被馴化的野驢，曾被當家驢使用，等他受傷了，不能幫主人駝重物了，就被「放生」了，成了一頭流浪驢，既無法回沙漠深處，也不可能再被驢群接納，而且以他的傷勢，恐怕也無法在沙漠存活，便只好在人類村落附近流浪，尋找食物，我也相信他一定不只「偷吃」了貝桑媽媽要給羊群的草料，不只被她用棍子驅離，這甚至是他的生活日常。
我想留下他，保護他不受人類傷害，貝桑媽媽不肯，之於她，一頭無法工作的驢子只是浪費草料而已，跟她說啥：「非洲野驢是瀕臨絕種的保育動物，很珍貴的。」也只是白費唇舌。
晚上，我為此事跟貝桑發生激烈爭吵，貝桑不想把驢子留下，對他來說，野驢需要自由廣闊空間，圈著，驢子不開心，而且驢子需要大量各種草類，我們養不起，不如讓驢子自由覓食。但貝桑對驢子有很深的情感，在擁抱他，直說他好漂亮後，才拍拍驢背，要他離開。
半夜，我情緒激動地無法入眠，尋找月夜裡的驢，他就靜靜趴在貝桑媽媽羊棚旁的空地上休息，我在他身邊坐下來，他任我擁抱，我把繩子套在他脖子上，跟他說：「你睡這裡，明天早上被貝桑的媽媽看到，又會一陣好打，還是跟我走吧，我想辦法保護你。」驢子溫柔地看著我，不動，我懂他的意思，我知道他會自己避開對他有敵意的人類，就像他一聽到貝桑媽媽的聲音，就會機警跑掉一樣。
在他身邊，帶著溫柔的悲傷，我靜靜地掉了很多眼淚，我謝謝他的出現，給我很大的禮物，讓我再度看見相同的難題：與當地人的文化差異及因之而來的衝突。之前照顧麥麥時，不也是如此？
對我來說，用棍子驅趕來覓食的受傷野驢，那跟用棍子趕走來乞討的乞丐一樣，是非常殘忍的，更何況這驢子吃的是民宿淋浴水灌溉出來的野草，那是神給的，不是人種的，驢子當然有權力吃！但我能怪貝桑的媽媽嗎？她終其一生都是遊牧腦袋，承平時期，遊牧民族或許可以跟野驢家族和平共處，一遇乾旱，水草不足，吃草的野驢或許就是羊群在沙漠的生存競爭者了。
為什麼我會想照顧這頭野驢呢？嗯，主要是他受傷了，我不忍心，而且孩子們說，有時候村裡會有小孩想騎到驢子身上，欺負他。
然而貝桑說的對，野驢生性需要遼闊空間，被圈養在民宿，不會開心的。
那我能怎麼辦？沸沸揚揚地號召眾人在沙漠成立「受傷野生動物療養區」？先不論資金來源跟可執行度，即便真設立了，又如何？對當地能有啥影響？恐怕也只是跟麥麥一樣，「與世隔絕」地存在，與當地傳統宛若平行世界，就像臉友知道麥麥的故事，愛著麥麥，然而當地觀光型態依舊摧殘著沙丘生態，遊客來撒哈拉玩，依舊樂於花錢跟被捕捉的小狐狸拍照，因人類有利可圖而讓小狐狸終生被監禁。
那麼什麼才是我心目中的理想劇本呢？
嗯，讓受傷野驢可以自由覓食，不受人類侵擾，直到生命的盡頭。
所以，關鍵還是在於「人」，而且是「當地人」不是？
所有問題根源全在於「人」，在於「教育」，在於「改變當地人」，而這才是那最最艱難，卻是唯一可以造成長遠影響的。
相對接納當地現狀，不做無用的批判，並坦然承認自己的理想做法在當地行不通，對我的NGO 社運熱血性格來說，真的是一大突破！
我不知驢兒去哪裡了？而我可以為他做的是帶著愛地祝福他，在民宿外圍多澆些水，好多長些野草，若哪天驢兒再度路過，隨時歡迎他來用餐呀！
我想更真實的是，這世間沒有誰需要被拯救，也沒有誰真的「救」得了誰，但所有生靈皆活在一張巨大無形的生命網絡，彼此牽動。如我只是單純不願浪費珍貴水資源，用來粗淺灌溉，也不管會長出什麼，但那草便不在預期中地成了驢兒食物，意外帶來這場美麗相遇及珍貴啟示。
撒哈拉的一切不時讓我得學著放下掌控，讓生命自然顯現，自由流動，神的安排比我所能想像的，都更豐盛潔美，當我能放下自我偏執，才能「看見」那無處不在的神聖恩典。
第二場直播登場囉！
10位牧者、25個平台、7個主辦單位聯手呈現兩場LIVE直播，向全世界大聲的說：「聖誕賊偷不走我的⋯⋯」
現在就立刻留言告訴我們：你在哪個城市參與聚會，並跟你的朋友分享以下連結，邀請他與我們一起連線、歡慶聖誕，奮力揮別2020所有的不美好，用全新的關鍵字迎接2021。
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基督教醫院的創辦人譚為義特地從美國趕回台東，讓人覺得好暖心，在這神聖的儀式中，口罩突然變成很好用的東西
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指導老師:羅慶開課日期:3月23日(六)~3月24日(日)共二日上課時間:上午10:00~12:00下午1:30~5:00 歡迎來電報名:04/24375499 學習操作與了解無形磁場的智慧， ... ... <看更多>
神聖恩典 在 [心得]「恩典」是什麼？ - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我對這種深澀的神學論證，實在很沒有興趣。
但是因為我想寫「奇異恩典」，我看了裡面的歌詞。突然我不知道恩典是什麼？
恩典怎麼定義？
因為聖經中的恩典用詞，願主耶穌基督的恩（加6.18）
（弗1.6）使祂恩典的榮耀得著稱讚，這恩典是祂在那蒙愛者裡面所恩賜我們的；
(弗1:8） 這恩典是神用全般的智慧和明達，使其向我們洋溢的，
（羅馬書5:2）我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，
並且因盼望神的榮耀而誇耀。
（羅馬書5:21）使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，
其實恩典在新約聖經有很多次提到的名詞。大概新約有100多處。提到。
但恩典還看不太出他的定義。
維基百科中有提到恩典的定義，分導致基督教的分裂。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%A9%E5%85%B8
在基督教裡，恩典（英語：Grace，又稱神聖恩典、神恩，天主教稱聖寵）為上帝對人類
一種宗主厚待的表現，特別是關於救贖方面，與實質行動或行為、贏得的價值或被證明的
善良無關。 更廣義的說，神聖恩典是指上帝給人類的禮物，當中包括生命、創造和救贖
。狹窄但更普遍的定義則為一種把人類從原始的罪孽中拯救出來，並且授予救贖的恩典。
後者對聖寵的闡述是基督教神學中最為重要的概念，更是最容易引起爭論的一環，因而使
基督徒間分裂成不同的基督教派系。
在聖經中，「恩典」這個詞語翻譯自古希臘語：χlι?（charis），
原意為「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」
宗派的差異：
天主教、東正教相信聖事（或稱「聖禮」）對於信徒得到恩典的重要性；
而大部分新教教派，如浸信會等，認為對上帝的信仰對於得到救贖恩典
才是最重要的，即「因信稱義」、「唯獨信仰」。
天主教認為，聖事是信徒獲得恩典的最方便的辦法，
新教普遍不這麼認為。加爾文主義者強調「人除了恩典，將一無所助」
（the utter helplessness of man apart from grace.）
；而阿民念主義者將上帝的恩典理解為與一個人的能力和意志有關。
基督教神學家查爾斯‧C‧萊利（Charles C. Ryrie）認為，
現代的自由主義給了人一種誇大的能力來讓他決定他自己的命運
、影響他的得救，而非上帝的恩典，不過他仍然寫到保守主義者堅持上帝
的恩典對於得救的重要性。
其實他們的定義，我還是搞不清楚什麼是恩典。
在我的理會中。什麼是恩典？我根據羅馬書五章，跟以弗所書一章多次提到恩典。
這恩典都牽扯到基督。尤其以弗所書1：6。提到恩典，就是那蒙愛者（基督）
所恩賜我們的。
在我的認知中，恩典就是基督。
恩典代表基督把我們從罪中救贖。（羅5）
恩典也代表基督將救恩賜給我們。（羅5）
換言之，有了基督，才有恩典，使我們得著古希臘文中的原意。
「帶來滿足、愉快、歡樂和好運」
願我們主耶穌的恩與我們的靈同在。阿們。
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1484704768.A.002.html
其實這一篇寫到我斷線。畢竟我不是專研希臘文。也不是研究字詞的專家。
恩典根據你說的。恩典就是基督。應該沒有錯了吧！
恩典也連於基督的工作，生命跟救贖。所以，基於這樣，就可以解釋「奇異恩典」
中，約翰牛頓所經歷的，他動人歌詞背後，所顯現神恩典中恩慈的良善。
※ 編輯: clark0816 (223.22.250.194), 01/19/2017 06:07:37
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