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珠式平安｜新埔義民爺祭祀大典

第一張照片的溫阿公，九十多歲了，這是他第四次參與十五輪庄，輪一次要等十五年，他從十多歲就看著爸爸養神羊神豬獻給義民爺爺，擔頭到他身上他也照做，一做就是六十個年頭。

他手上拿著的是這屆「神羊頭等獎」的獎狀，以他為中心，四周都是他的子子孫孫。他說：「六十多年來無變過喔，我們盡有福氣喔，做得為義民爺爺獻上感謝，我的細人仔（兒孫）現在也都接等做。」

他很歡喜，因為阿爸交代的話，他沒有忘掉，因為阿爸交代的話，他的細人仔也會繼續傳下去，對於義民爺爺的敬崇，串起了他家族的故事，也凝聚了一家人的情感。

如同溫阿公的故事，圖二圖三都是一段又一段虔誠堅毅偉大的家族史，他們不怕苦不喊累，只希望肩膀更寬大，可以撐起了下一代更開闊的生活，求義民爺爺聽祈求，保佑子孫健康平安。

今天很幸運，因為參與 寶島神很大 的直播節目，跟著 香蕉 王俊傑 一起參與義民祭典。我很仔細的聆聽大家的分享，像靠在阿公阿婆爸爸媽媽身邊聽他們講古一樣，小時候參加義民祭是看熱鬧，今天參加義民祭是明白該我了，我也要這樣傳講下去，把祖先的話好好傳下去。我會！

特別感謝林董事長以及羅老師細心解說！🙏🏻

#珠式客家
#珠式平安

【寶島神很大 直播搶頭香】

賽神豬、神羊！義民爺祭祀、獻午供！大士爺、放水燈～新埔義民廟一年一度義民爺祭祀大典獨家直播！傳承百年客家重要文化

久違的現場直播來啦～～
由 香蕉 王俊傑 還有客家細妹 陳明珠
帶領大家一同參與客家百年文化、新埔義民廟一年一度的義民爺祭祀大典！
現場還有賽神豬神羊！大家線上鬥鬧熱🥰🥰🥰

🎉網路限定福利🎉直播期間會抽出「曾粉」與義民祭的獨家聯名款，千萬別錯過！

🚨直播時間：8/27 (五)早上9點30~開始
🚨主持人：香蕉 (王俊傑) 、 陳明珠

#直播抽獎 #義民祭 #義民爺 #新埔義民廟 #褒忠亭義民廟 #客家重要文化 #普度

讓神明祖先笑咪咪的秘密
好禮一次傳到位：https://reurl.cc/9reYoV

不論是祭祀神明、祖先、地基主
甚至是好兄弟，都會用到三牲四果
三牲四果的「三牲」指的是雞、豬、魚
！切記！千萬不可斷頭去尾
因為在習俗上，拜拜的三牲四果的完整
是為了保祐祭拜者「有頭有臉、有後繼子嗣」

四果則非指數量，而是指四季水果
！記住！不可拜鳳梨、香蕉、李子、梨子、番石榴、蕃茄等
因為這些水果台語的諧音關係，如：香蕉、李子、梨子有台語「招你來」的諧音

素食者也無須擔心，祭祀時可準備素三牲或三牲糕點進行祭祀喔！

貼心小提醒🔔
在習俗上，奇屬陽、偶屬陰，所以拜拜供品的數量需為「奇數」
普渡拜拜時忌講名字，包含自己或他人的名字喔！
保持尊敬莊重的態度

除了帶著尊敬的心拜拜，準備中元普渡也可以誠心又省錢！
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讓你用最划算的價格準備供品喔！

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳

聽完了臺灣史前史，再來就是要進入了南島民族廳，邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。

展覽說明：

　　臺灣南島民族的文化內涵相當豐富，且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式，介紹各種具有代表性的文化面向，包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化，亦介紹近年歷經民族識別過程的七族，以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程，及其族群文化，並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後，對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象，並且做為更進一步探討的基礎。

社會人群關係：

　　本展示室為南島民族廳的第一廳，介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑，試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動，一覽臺灣原住民族的基本概況，同時在展廳內迴廊上，還有多媒體觸控語言學習機，以真人發聲，學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係，諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合，在文面與織布文化上，又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局，而建築生活空間，則是以石板屋立體模型呈現。此外，在族群人群關係中，還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。

工藝、生計與社會：

　　本展示室的主題為雅美族（達悟族）海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的，即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟，並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟，也有小型無紋飾的拼板舟，它各具什麼特性，邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放，同時也放置了少年會所的模型，並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外，為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況，特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片，製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。

祭儀與精靈觀念：

　　臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊，本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典，祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與

社會型態的重要祭典：

　　戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典，呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落，進行以傳統儀式為基礎的文化展演，1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行，成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利，而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。

分合與連結：

　　近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升，2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況，以及識別出的七族傳統文化，同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業；撒奇萊雅族的重現火神祭；太魯閣族語言文字化的族語詞典；賽德克族文化展演的多媒體運用產物；邵族的觀光在地發展的神話商品；拉阿魯哇族的貝神祭；卡那卡那富族的米貢祭。此外，臺灣原住民族的發展，已跨越到世界南島語族的視野。在最後，以大量的活動照片（包括南島語族文化特徵，以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等），呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。

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＃四面佛 ＃還願 ＃有拜有保庇 ＃學泰國人拜四面佛
很多人都會說 " 四面佛每一面代表意思不同，所以要求事業的就必須拜事業那一面，想求財運的就要拜財運那一面…"

但你們知道嗎❓
＃泰國人拜四面佛時是沒有在分哪一面拜什麼的
👉四面佛的工作人員也跟小編表示 "拜佛時，其實完全不需要分，只要記得四面都有拜就可以了"
✨至於拜要怎麼拜呢?? 那就趕快 ＃看影片讓正港泰國人來教教你囉✨

📣除了影片提到的內容外，以下再給大家補充一些小常識😘
🔸四個面都一定要拜到
🔸需照著順時鐘方向拜
🔸供品不可有肉
🔸祭祀水果以椰子、蓮霧、梨子、香蕉等最佳
🔸祭祀花束則以蓮花、菊花、茉莉花等最好

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