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阿中部長這段時間，是照三餐給各種明槍暗箭所伺候。搞事的人的動機，當然是想趁著疫情延燒之際，好好撈一把政治資本。但他們如此惡毒對待阿中部長，我認為有更深層的原因。
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追根究柢，陳時中所代表的價值，與國民黨外來政權，與新政治勢力的投機風氣，是格格不入的。
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這裡簡單側寫一下阿中部長這個人。可能寫得不好，請大家莫怪。
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阿中部長的父親陳棋炎教授，任教台大法律系（輩份比翁岳生還高），是台灣民法學的權威。岳家是高雄望族苓雅寮孫家，省轄市時期曾經出過兩位市議長，一位是孫土池，另一位就是阿中部長的岳祖父孫媽諒。
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阿中部長的血統出身，是不折不扣的本土菁英。台灣民族發明的歷史不久，談不上有所謂的貴族階級，但如果真的有，大概就是阿中部長這類人。阿中部長曾經寫文章紀念他的父親，說父親對時間和工作進度的觀念非常嚴格，衣著一定得體光鮮，但是疏於錢財，社交和公益場合包禮數的時候更絕不吝嗇。這種作派，確實很接近在歐洲小說裡面讀到的貴族階級。
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上面好像是在鼓吹血統論。我必須強調，出身好的也有粗鄙無能的人，而出身低的也有鶴立雞群的人。但阿中部長本人，確實也稱得上是土豪凝結核性格濃厚的本土菁英。阿中部長曾說過，他的爸爸是「出世」，一輩子埋首書堆做學問教學生；但他本人是「入世」，參與各類社會運動、領導同業組織，急公好義不落人後。
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擔任牙醫師公會全聯會理事長的這個經歷，對阿中部長至關重要。因為這個位置必須對內分配利益、凝聚共識、訂定規則，對外則爭取利益、與其他有利害關係的職業團體折衝尊俎。醫界的人都知道，台灣的牙醫界團結非常，不是個好相與的對手。會有這樣的評價，阿中部長有一定的功勞。
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這個位置是很考驗一個人的「政治德性」與「造法能力」的。
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「政治德性」最大的考驗，在於如何說服一個共同體，去接受一個當下並不受歡迎，但有益於共同體未來發展的改變。在1994年，阿中部長率領牙醫界，率先響應「健保總額制」，就是對其政治德性的考驗。我相信這裡很多人，尤其是醫界的朋友，一聽到總額制就倒彈；但我們也不得不承認，如果沒有總額制，無限膨脹的全民健保早就垮台一鞠躬了。牙醫師絕非照單全收的傻瓜，而阿中部長怎麼樣對內透過利益的分配、道德的說服，對外爭取牙醫界的利益、參與健保規則的制訂，去推動總額制，這正是他的政治德性的雛形。
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「造法能力」是個很抽象的概念。概略來說，就是面對不斷變動的外在環境，去發掘問題、訂定規則、推動改革、承擔風險。總之不能頭埋在沙裡裝作沒看到問題，而是要正面面對並且可長可久地解決問題。如果說有什麼例子可以說明阿中部長的「造法能力」的話，大概是他在三十年前，警覺到當時在台灣還是新問題的愛滋病；他首先推動愛滋病患者牙科門診，並以此為基礎，建立了整個台灣牙醫界的感染控制制度。在武漢肺炎肆虐的當下，牙醫師們面對滿天跑的飛沫，能夠大致避免感染風險，阿中部長過去推動的政策居功厥偉。
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（我不是牙醫界裡面的人，看事情不可能比局內人更真確，只能捕風捉影而已。對於一個政治人物，每個人都可能有不同的評價。大家就看一看笑一笑吧！另外，這篇文章裡面有些terminology，跟一位非主流歷史學家的學說有關，但我也不敢說我用得很精準。『德性』和道德不完全一樣；而『造法能力』是非常抽象的一個概念，我已經盡我所能但還是詞不達意。）
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都說「疾風知勁草」。臨危受命指揮武漢肺炎防疫，才是最能展現阿中部長的政治德性的場合。我們看到阿中部長背後站的那些人，有的是地位崇高的台大教授，有的是日進斗金的開業名醫，有的是年輕的天才學霸，有的是老練深沉的資深官僚，更少不了要平行指揮各縣市的百里諸侯；如果沒有足夠高的人品，是無法把這個異質性的共同體統合起來打仗的。而面對到每天照三餐惡毒問候的政治對手，如果沒有足夠高的眼界，很容易就會被情緒帶跑而陷入泥豬打架的陷阱，最後出現差錯。
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但是政治德性高，絕不代表人人喜歡、人人愛戴。相反地，這樣的人，必定會像孔子所說的：「鄉人之善者好之，其不善者惡之。」
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也因此，外來政權的國民黨，與投機性格濃厚的新政治團體，勢必要仇恨阿中部長。因為阿中部長的存在本身，對他們的價值觀就是一種否定。
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國民黨的一個核心價值觀，就是菁英階級一定是外來政權所獨佔的。本土族群不可以有菁英，只能有那種其實被外來政權給吃得死死的那種地方派系；更加不可以有能夠居廟堂之上、以本土立場做獨立思考、進而兼善天下的那種本土菁英。但是阿中部長就是這種本土菁英，這種人，在國民黨外來政權的眼裡，是一根欲除之而後快的釘子。如果外來政權還能再搞一次二二八，我看阿中部長這種人，恐怕要在清鄉名單中名列前茅。
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而近年冒出來的那些投機性格濃厚的新政治團體，阿中部長就成了他們的對照組。他雖然入世，但對高名厚利其實總是表現得淡淡然，卻又以鐵人般的意志力、穩定而滴水不漏的性格，在衛福部長與指揮中心的位置上做出巨大貢獻、得到崇高聲望。而那些號稱「戰神」、高學歷高智商，熱衷投機短期政治利益，但是意志力與性格穩定度又不夠強韌，保不住他們得到的政治資產。兩種人相比之下，一個在天一個在地，後者當然要恨前者入骨了。
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題外話，阿中部長的學歷真的不顯赫，也就北醫牙科大學部畢業，連台大都不是。而診所開業醫的職歷，更是那些學術象牙塔裡面的教授所瞧不起的（似乎走日式醫學教育體系的人，都會有這種象牙塔裡瞧不起塔外的現象。《白色巨塔》裡浪速大學醫學部的大教授們，個個都拿了財前又一的錢，但又打心底瞧不起這個滿嘴關西腔、庸俗不堪的婦產科開業醫）。再者，阿中部長是個純正的老台北，是跨世代的台北人都能夠認可的那種老台北仕紳；不是外地來到台北登龍門的打工仔。
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我完全可以理解那種不平衡的心理：高學歷的社會邊緣人，瞧不起低學歷的社會賢達；象牙塔裡的知識份子，瞧不起象牙塔外的社會領袖；一直想要擺出「台北架子」的外地人，嫉妒那種天生就是台北仕紳氣質的人。
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我自己就不是台北人，我也絕不認為出身外地、來台北打拼，有什麼好可恥的。我更不認為，那些真正有台北仕紳氣度的本土菁英，會有什麼地域歧視的心態。我認為，真正的台北仕紳氣度是健康的；不健康的，是那種一直想要擺出優越的「台北架子」的自卑轉自大的心態、憑著學歷文憑而非真才實學去論斷人的象牙塔心態、還有那種滿鼻子哼哼瞧不起人的破落外來政權貴族心態。
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也無怪乎那位智商150以上的傢伙，要如此恨阿中部長入骨了。
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（圖片來源：中央社）

蔡英文，蘇貞昌，陳時中的「行政責任」

政府的目的，簡單的説：
1）是保護人民的安全
2）替人民謀幸福的生活

目前臺灣面臨最大的危機，就是病毒入侵；而解決病毒的唯一方法就是疫苗。
去年初，當世界飽受病毒肆虐的時候，研發疫苗是世界各國政府重中之重的政策。他們集中資源，快速的研發疫苗，並以最基本的「國際標準」的程度來檢視疫苗的合格程度；也就是至少做到三期臨床試驗（第二期的試驗至少都有三，四萬人體試驗），並且達到一定保護程度，提供一定的數據量，才能得到WHO的認證，才能施打於人民。

由於特殊時期（那時候大量人民死亡）政府才會考慮以「緊急使用權」的方式，讓一些通過基本檢測核准的疫苗，使用在人民身上。即使這些公司都是國際知名的生化科技公司，但是還是有使用疫苗後不幸的事件發生；人民對疫苗的惶恐是值得同情與理解的。

台灣由於地理位置（四面環海），政府的主要工作只要守住大門就好。但是不幸的，我們的政府連這一個門也沒有守住。
幸運的是，當輪到我們面對病毒的進攻時，世界其他國家已經研發成功應對的疫苗；而我們只需要聯絡疫苗科技公司下單購買。但是我們的政府捨近求遠，自己設下重重關卡，使購買程序複雜，優質疫苗不易取得。
政府一方面説要保護人民的安全，所以審查手續要嚴格，另一方面告訢人民可以再等二個月，等待我們自己研發的疫苗（這個疫苗只有經過二期臨床試驗，第一期四十多人，第二期三千多人，並且沒有經過WHO的認證）。我們的政府是在保護人民，還是利用人民做第三期測試的白老鼠？

台灣人民就是善良，願意幫助別人，不計較錢。
現在企業界，慈善團體都自願捐贈疫苗幫助政府與人民，可是弱智的政府仍然設置重重關卡，完全看不到每日死亡的人民，及不堪負荷的醫療體系。仍然以「充滿關懷的口氣」告訴人民「大家可以再等二個月」。

什麼是「行政責任」？行政責任指行政機關（總統府，行政院，衞福部）及其公職人員（總統，行政院長，衞福部長）違法行為的否定性評價和譴責。當行政機關及公職人員失職時，我們人民要追究他們的「行政責任」。
當去年三月份疫情在其他國家暴發時，我們的行政院及衛福部可有開始思考準備疫苗？籌備醫療資源？規劃醫護團隊？入境普篩及疫情暴發後的全民普篩？沒有，完全沒有。
現在人民才發現他們都沒有準備（只拿薪水，打混）。

請這些失職的公職人員，不要告訴人民，普篩是浪費錢。蔡總統可以花費六仟億買破銅爛鐵，花12億替帛琉建總統府，替巴拉圭買優質疫苗。你們這些公職人員吃人民的，拿人民的；反過頭來對人民説花錢在我們身上是浪費？

蔡總統間接（不阻擋行政院及衛福部設置重重障礙使進口優質疫苗困難，不易取得）逼迫人民使用未經完整測試及沒有WHO認證的國內疫苗，也是失職。
總統及她的行政團隊沒有盡到保護人民安全的職責，也沒有盡到替人民生活謀福利的職責。這些公職人員的失職，人民該要追究他們的「行政責任」。

台灣人民，我們才是國家的主人；不是陳時中，不是蘇貞昌，更不是蔡英文。

⁃ C. C. -
2021/06/01

1）新聞眼／勿拿全民生命 等待國產疫苗
https://udn.com/news/story/122190/5499403

2）醫駁陳：國外數萬人做過三期試驗
https://udn.com/news/story/122190/5499400

3）看問題／民間擔心疫苗還有重重限制...
https://udn.com/news/story/122190/5499378

4）台灣出錢給巴拉圭買疫苗

https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210317002869-260407

在任何關係裡，最怕的就是相互的想改變對方和自己。把自己和他人設定在一定的框框裡，卻不是想認識及接受真實的彼此。

特別是，因為害怕對方不愛、不要，就努力的把自己變成對方要的樣子，努力的追求被對方滿意和認可，到最後，卻發現自己原本的樣子不見了，找不到自己了，卻還是沒有得到對方的接受和喜歡。

在我們從小到大的歲月，我們是如何的被誤導，必須努力的瞭解他人的標準和喜好，努力的成為別人覺得完美的一個人？

或許，從原生家庭的要求和塑造，到學校的比較教育，再到職場爾虞我詐的競爭中，都告訴我們：「沒有人想要認識真實的你，如果你沒有別人想要的條件和能力，不符合別人喜歡你的模樣，你就會被排除，被淘汰，最後你什麼都沒有，什麼都得不到。」

於是，我們用了一輩子的時間，迷失在不同人的標籤中，及不同人的評價中，把自己化身為變色龍，努力變化不同的豔麗色彩，配合著另一個人的喜惡情緒，來確認自己的存在，是否有價值，是否能安心的在關係裡、在團體裡。

活在現代的世界，誰能不累？累的不只是身體，最累的其實是心。心累了，接觸任何的人事物，都只剩下勉強的感覺；勉為其難、逞強硬撐，心中卻是百般的不樂意、不情願、不甘心。

所以，許多時候，你想關掉一切；關掉手機、關掉電腦、關掉電視、關掉提醒鈴聲，最想的其實是關掉和這世界聯繫的管道，及關掉自己。

這或許是為什麼「厭世」在網路上成為風潮。當出現「厭世」字眼和圖像，許多人充滿共鳴及感慨。這世界有太多要求和評價，四面八方都可能出現那些「都是為你好」的權威建議和言論。彷彿你有很多令人看不過去的言行和舉止，如果你繼續這樣下去，這世界會拒絕你、淘汰你。

但那些說這些話的人，又憑藉著什麼覺得自己是對的？是正確的？不正是他們以為那樣活著的方式，讓他們可以符合別人想要看見的成功、優越、厲害和聰明。他們活在追逐中，活在證明自己可以在這社會立足，成為鶴立雞群的優越者而不自知，卻把自己活著的方式，當成真理和唯一正確，卻從沒有傾聽過任何一個他人，心中真正想過的生活是什麼。

我們的環境充滿的是要求和控制，卻鮮少有成全和祝福。

是我們的天性嗎？還是後天的生活方式和人生哲學，實在過於淺薄失去深度呢？

我們把彼此逼到不可鬆懈，又給彼此的生活設下無數難以親近的藩籬，雖然看似我們就在彼此身邊，但相視彼此的眼神卻是那麼空洞，看見的臉，不禁感覺到陌生，這就是我們要的生活？就是我們活著所要過的日子？

不知道你知不知道，當你在生活中，時常切割自己，時常背棄自己，與自己時常斷線，把自己做為一個「非人」的工具時，你也會毫不遲疑的將他人以「非人」看待，切斷與他的連結，在生活中，輕易就可以切割和背棄對方。

因為活在這個世界，我們不僅未有「真正的我」，也不曾讓別人的「真正的我」存在。「非人」的眼光和彼此對待，我們都不陌生，那種只訴諸外表行為，就論斷了一切、評價了一切，卻對人的內在經驗、情感歷程、思考心緒，毫不關心和在意，這就是最典型的「非人」對待。

所謂的「內在經驗」，是我們的情感和思緒，那是外在世界無法輕易得知的，但身為人，內在經驗是我們推動外在行為，最主要的動力來源，當然包含了潛意識。若對人的生命經驗，只在乎外在行為，卻不探索內在經驗的人，無疑失去了對人的尊重，像是馬戲團裡對動物們的訓練，只有要求和鞭策、懲罰和控制，所有不合乎的行為反應，都必須加以消除和矯正。

自小，我們被如此照顧和教養，鮮少被引導探索及了解自己的內在經驗，必須在乎的是外在的標準和對錯。內在經驗成為不可言說的秘密，不然就是被視為無聊空乏的部分，少碰為妙。

漸漸的，不太能深入內在經驗的小孩，長大成為對內在經驗感到無趣的大人。不僅對自己的內在經驗，引發不了興趣，對於理解他人的內在經驗，更是因為無知而感到恐懼或排斥。一旦要說話，談及個人感受和思考，或許在環境中，或關係裡，都令人哈欠連連也說不定。

時代造就了虛擬時代的來臨，和情感的普遍失落。我們活在一個缺乏「內在自我與存在意義」的當代，時代很熱鬧，每個人看似很活躍醒目，人卻是最為異常孤獨的。

活在前所未有的熱鬧及空虛時代，人該如何在這樣的時代存活，才能不失落人性的情感，以及對人際關係的溫厚呢？我想，我們都正在寫著這樣的歷史，正在創造這個時代，以及下一個時代的可能樣貌。

在我看見AI人工智慧不可逆轉的持續發展之後，我相信這是未來的必然，沒有人可能阻止這樣的科技發展。但是，當未來關於人與人的互動和接觸，都可能以人工智慧來取代，從生命誕生開始的餵養、兒童時期的陪伴和回應、青春期的知識獲得及教育過程，再到成年期的生活互動及陪伴、老年的醫療照護和生活照顧…等等，這些歷程都交由人工智慧替代，我們是否會越來越活在人際的孤島上？甚至一整天的日子，都遇不見任何一個真實的人？

那個時候，我們是否還會記得擁抱的溫度？是否會漸漸的遺忘，我們生命存在的意義之一，是感受、是體驗、是真實的互動和情感的聯繫？

當我們的身體，再也感受不到來自另一個人的溫度，無論是母親父親、兄弟姊妹、朋友同袍、伴侶至親，我們都難以接觸到信任的、安穩的、真誠的、貼近的、親密的擁抱時，人與人間之間，或許再也沒有機會，體會一份來自同類的支持及呵護，同在及安慰。

擁抱，是不能索取來的，也不能透過販售得來的，那將會失去人與人之間最渴望的純粹情誼，無害無勉強，是來自另一生命的一份關愛和親近。彷彿有了這一份擁抱，就擁抱了對人世的不放棄，和繼續編織人生的力量。

如果，你願意讓孩子學會愛，也願意讓未來的世界仍具有愛的能力，那麼，在孩子還非常需要大人照顧及回應的時期，不要吝嗇給予，能讓他們感受到安穩信靠的擁抱。

如果，你願意讓你的世界繼續存有愛，你的關係之間有愛的流動，那麼，不要放棄擁抱。隔絕擁抱，無疑的也隔絕了伴侶、家人、摯友的情感聯繫，和愛的互動。

如果，你願意讓你自己內在感受到愛和信任，那麼，在心理上，給自己大大的擁抱，那是你與自己連結最迅速的方式。愛回自己，與自己和好，就是擁抱回自己，若是拋棄及漠視自己，是不可能和自己有和好的關係。

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以下為本段內容文稿：

在我多年的教學經驗裡，經常會遇到學員有這樣的困擾，那就是從小害怕被老師點到名，很怕要站起來，或者是跟大家說話。

以致於這樣的習慣一直跟著他長大，讓他對於公開表達自己的想法，或者是勇敢說出自己的認為很抗拒、很排斥啊！

然而如果老是閃避，能夠讓他事事如意、日子過得順風順水，那我也覺得蠻好的啊！但問題就在於這樣的情況，並不能讓他的人生過得更好。

而且更可惜的是喔，他並不知道自己長期給人一種閃躲的印象；所以別人根本不認識他、根本看不見他啊！也因為這樣子，讓他錯失很多很好的機會。

還有另外一種人的狀況就是喔，他跟同事、跟家人在積極討論某件事情的時候，他其實有很好的點子，或者是很棒的解決方案。

但他每次開口之後，都會因為太緊張，所以把方法講得二二六六，在外人看來喔，簡直就跟胡言亂語沒什麼兩樣、根本聽不懂他到底在說些什麼。

所以呢，他就要更心急的去講得更清楚，但是偏偏更心急要去說那些東西，又會讓自己看起來更緊張、越說越模糊。

因為這樣的惡性循環，就變得越來越沒有自信，甚至於把開口說話、表達這樣的事情，當成是洪水猛獸，就算跟這些事情保持距離了，但是腦子一想起，都會覺得腳底發毛、很恐怖啊！

如果你也有類似的情形，因為會擔心自己表現的不好，所以害怕公眾表達，甚至於遇到非上台不可的場合，你常常會覺得很焦慮；焦慮到變成「上台恐懼症」，那到底該怎麼辦呢？

在我提供解方之前，我想先跟你分享一個例子，這個例子是這樣子的喔～在美國有一間跨國公司，這家公司正在進行一項高級幹部的培訓計畫。

入選的經理人將在兩年內，每隔6個月就要輪調到不同的單位，因此這些高階經理人，必須要有一項很特殊的能力，那就是他們必須要更習慣、更快速的融入新的團體裡面。

如果你目前沒有加入跨國公司的這樣的經驗，而你可能不知道，這種高密度的輪調，每到一個新環境、面對新工作夥伴的時候，你都要一次又一次的為自己開場。

在陌生的同事面前，表現出領袖的姿態，從無到有的去建立跟大家的關係，想辦法跟大家有更好的熟悉度，才能夠在短時間裡面去領導團隊；然而只是光想到這樣的過程，是不是也會讓你頭皮發麻、坐如針氈呢？

沒有錯！這對一般人來說是很不容易的，就算是這些高階經理人，面對這樣子的高強度挑戰也會難以招架，甚至於是焦慮不安。

你可能會好奇喔，這間跨國公司到底要怎麼樣做這樣的培訓呢？他們的做法非常的有創意！

他們找了一個很特別的即興喜劇的團體，而這個喜劇團體，跟這些入選的經理人，玩了一個叫做「亮相」的遊戲。

一剛開始呢，他們先請一半的經理人上台，另外一半坐在台下，再讓台上和台下的經理人互相對看。

在這個階段喔，幾乎所有台上的經理人，都會表現出不安的反應，不自覺的做出扭動身體啊，或者是拉扯衣服這樣的行為表現。

接著呢喜劇團體的講師，就對台上的經理人下了一道命令，請台上的人數一數這個牆壁上喔有幾塊磚頭？

結果沒想到神奇的事情發生了！當台上的經理人，專心一意的數著磚塊的時候喔，他們原本那些扭動身體啊、摸頭髮啊...這些安撫緊張的行為都消失了！

而且台下的人還能夠感受到，台上的整體氛圍是放鬆下來的，不再是一剛開始的那種緊張感。

聽到這裡喔，你有沒有發現真正神奇的事情到底是什麼呢？為什麼台上的人，接受了新的指令之後，就能夠慢慢的安穩下來呢？

其實真正的關鍵就在於，台上的人都在專心的數磚頭，也就是他們把注意力，從自己身上「轉移」到這些磚塊上面。

而這樣的有趣的發現，並不是因為跨國公司病急亂投醫、瞎貓碰上死耗子的偶然成功；事實上喔，這種緩解緊張焦慮的方法，是受到專業學習者一致認同的。

在芝加哥的一個研究機構，「恐慌焦慮恢復中心」裡面的主任，菲費爾博士；他跟另外兩個學者曾經發表過一篇論文。這個論文證實了「喜劇即興療法」，是治療社交焦慮症的一個新方法。

這樣的方法之所以有效，是因為這種療法能夠幫助「社交焦慮」的患者，在團隊凝聚力、遊戲、曝光、幽默，這四種過程當中切換、探索。

一方面幫助他們在不確定的環境裡面，因為習慣切換不同的狀態，所以能夠悠遊而自在。

而第二方面就是在不同的活動裡面，不斷的體驗「轉移注意力」就能夠緩解社交焦慮的效果，身體就自然能夠放鬆下來。

菲費爾博士還對於這樣的即興訓練喔，下過一段很精準的結論。他說喔：「當你學會一次不害怕，你的大腦就會跟著改變。」

「即興訓練，就是讓神經路徑改變的最快方式，幫助你在面對自我恐懼的同時，學習處之泰然。」

也就是說啊，當你到一個陌生的環境、面對陌生的人們，不妨專注於當下；尤其是你自己的主要任務。

先把自己的工作做好，如此一來無論是精神緊張；或者是過度擔心、焦慮的情況就會自動的消散。

那麼回到你身上，要是你也常有被「緊張、焦慮」綁架的困擾，除了把注意力轉移到當下的任務之外；我還要特別提醒你，人的專注力都是很有限的。

你與其把力氣花在擔心、緊張，這樣的結果你只會得到「表現不好」啊，那還不如把力氣花在真正對你有幫助的事情上面。

我自己在公眾演說或者是教學之前，也都會有意識的運用「轉移注意力」這樣的方法。

我通常會這樣做喔，在即將要上場之前，我會找一個安靜的地方，讓自己先安靜下來；然後專注在自己的呼吸上面。

而到了站上台之後，我只關注自己說出來的「前三句話」而已，而這之後的內容，我就交給我的直覺跟身體，去感受現場的整體流動。

而在我的經驗裡，只要在前三句話能夠清楚明白的說出來，後面就能夠很順暢的接著講下去。只要一次成功，你就會學會一次的不害怕，大腦的神經迴路就會跟著開始改變了！

那當然如果你對我夠熟悉喔，你也可以歸因說，我的第一份工作就是因為做業務工作嘛！本來就要每天說話。

所以呢當我轉換跑道，成為公開班的老師、成為TED的講者，我的神經迴路當然容易改變啊！

如果你有這樣的想法，我就來跟你說另外一個例子，那就是我的內容編導～「怡璇」的例子。

怡璇呢，過去她從事幕後的編劇工作；她經常是整天宅在家裡，兩三個月都沒有出門是很正常的，她根本就沒有公眾表達的機會。

不過當她決定要跟嘉玲合作，在啟點開【寫作小學堂】這一門課的時候，第一關啊就是要先通過啟點文化的傳統，也就是「內部試教」。

她過去從來沒有教學的經驗，一上場就要面對台下的學生，而這個學生還是我誒，這樣的陣仗，她難道沒有擔心跟壓力嗎？當然有啊！

不過如同我今天所分享的，她專注在自己的第一張投影片裡面的內容，很勇敢的跨出第一步，沒有因為新的環境、新的挑戰而心生畏懼或者是怯戰。

而如今呢，【寫作小學堂】也邁入了第五期了，她對於上台講課的掌握度，越來越好，也能夠更充份的享受這樣的舞台。

這就是喔「一次的不害怕，而改變了神經迴路」這樣的內在運作，送給她最好的禮物。

能夠戰勝「上台恐懼症」的最重要原則，就是你越關注自己的表現，你就越無法控制好自己的表現；就如同你沒有辦法叫自己不要緊張啊！你能做的就是「轉移焦點」！

那麼要是你也很想要克服恐懼、學好表達，我會很鼓勵你可以加入我們全新的線上課程，【自信表達力】的學習。

我會在【自信表達力】裡面的第個一單元，教你三個具體的方法；幫助你轉化自己的身體跟注意力，陪伴你去理解壓力跟表現的關聯性。

並且透過心像的練習，調整自己的狀態，讓你懂得善加運用「緊張」這樣的反應，讓恐懼成為你的動力，幫助你達到最好的表現。

很多人都想要成功，而邁向成功的道路上，有些旅程你必須一個人走，任何人能給你的幫助都很有限。

但是假如你想挑戰的部份，是「表達」，那麼這一段路，由我來陪你穿越，會讓你走得更輕鬆自在。

期待呢，在【自信表達力】的課程裡跟你相遇；也希望今天的分享能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

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然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天提到的【自信表達力】課程，相關的連結在我們的影片說明裡面都有。

這一門這集合了我多年在面對表達，無論是一對一還是一對眾，甚至於是透過遠端、網路，去傳遞自己理念的一個經驗。

相信這一門課會帶給你很大的幫助，希望你的加入，也期待聽到你在學習之後的體會與發現；那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收看，我們再會。