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【再次大火】
今晚在瀝源辦事處工作，打開門口，忽然聞到一陣焦味，以為瀝源邨火燭，連忙關門跑出去。但視察一會見不到有大樓著火，焦味時有時無，路過的街坊告訴我大概是燒衣紙，我唯有回到辦事處繼續工作。
未幾，家父和舍妹致電，十二面金牌召我回村。立即放下手頭工作跑回村，到達村附近的天橋已見到火光紅紅，知道村內寮屋經已燒起，恐怕火燒連環船，急忙跑快幾步，幸而，還是消防員腳長，比我更早一步到達現場，準備灌救，但大火猛烈，有幾下爆炸聲，大概是燒起了石油氣罐。想起家父曾在一次寮屋火燭後要求消防處在村內寮屋區設置消防喉，養兵千日，果然用在今朝。
我遂與兩位下禾輋村村長、舍妹分頭行事，安撫受影響居民，並帶同部份村民在安全情況下暫時回家提取衣物。在消防員們努力救火多個小時後，大火終於熄滅。有寮屋住戶的家已被燒毀，無家可歸，唯有在親友家暫住，前途未明。寮屋一旦天災人禍被銷毀，就不能復修，唯有靠房署體恤安置，但如果寮屋住戶不是寮屋登記人，住戶就完全沒有保障，流離失所，在年初二發生火災，簡直是雪上加霜。目前，唯有見步行步，看看有甚麼可以支援了。
再一次，感謝消防員全力救火，願所有人都平安回家，有安身之所。
我是在鄉村長大，雖然不是住在寮屋，但寮屋也包圍了我的家，而且也曾多次幫助寮屋戶，可算是我生活中的一部份。但事實上，我爺爺約在中國內戰時從大陸來港組織家庭，就親手在上禾輋村西林寺搭建寮屋，真‧村長，即我爸爸才是寮屋長大的人。直到西林寺被政府收地打算發展房屋（結果今天還是一片草地，最近準備發展丁屋），他們才遷去禾輋邨，再輾轉定居在今天我長大的地方。
寮屋簡陋，但規矩很嚴格，不能任意加建修改。有不少寮屋戶因為當年寮屋搭建得太矮，現在夏天太熱又漏水，因此就改建加高隔熱，甚至改用永久性物料（例如由鐵皮屋改為磚屋），希望可以改善居住環境，結果一遇投訴，地政處寮仔部就會發通知，輕則要求戶主還原，重則收回寮屋號碼，要求戶主遷出，不作任何賠償。在我手上，就有幾宗類似的案件，幸好經過一輪協商後，都只是還原了事。至於遭遇火災的寮屋戶最可憐，他們較難重建家園，會被要求永久遷離（只有小部份可獲酌情重建，真‧村長有過協助火災居民重建的經驗），因為政府一直以來都想取締寮屋，嚴打「僭建」背後其實就是想盡量將寮屋取消。但把人扔去公屋或其他地方，遠離原有社區網絡，這其實就是一種暴力，一種不見血，殺人無形的暴力。這種暴力，不少香港人是默默接受又不會譴責的。
然而，相對於我們眼見的暴力，我更樂於見到香港人發聲反對這些隱形暴力。貧窮本身不是罪惡，縱然是罪惡，也是政府所犯下的惡行。甘地曾說：「貧窮是最惡劣的暴力。」（Poverty is the worst form of violence）。若果這麼多香港人的居住環境參差，政府又坐擁過萬億儲備，就責無旁貸要為港人興建大量可負擔及舒適的公營房屋，而不是興建我們根本買不起，又會令讓我們成為地產商或銀行家奴僕30年的私家樓！
#收回私人土地
#大量增建公營房屋
#反逼遷
#土地屬於人民房屋不是商品
【香港故事系列｜《浮城碎語》第二集：有瓦遮頭】
2018年的香港，房屋供求嚴重短缺，私樓價格高昂，民無立錐之地，房屋問題矛頭直指政府，大部份輿論走向建公屋是唯一解決之道。不過如果我們檢視50至60年代的香港，南來逃難的人沒有棲身之所，遂自行搭建寮屋，形成一種我們今天難以想像的另類土地使用方式。
石硤尾寮屋大火後，殖民政府興建大量公屋，無數人受惠，被視之為政府的「德政」。吊詭的是，一向支持自由市場的殖民政府，何以慷概解囊，積極干預當時房屋問題？如從中深究，追索當時國共內戰的歷史背景，房屋，會否是一個政治勢力拉鋸、政府用以管理及控制市民的場域？
今集，我們從寮屋講起，重新審視今時今日的靈丹妙藥——公屋，其內部的政治性與蹊蹺之處。
第一集：中文大學的前世今生
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