#109學測 #學測社會科 #臺灣高中生 🇹🇼
109學測倒數 3 天，考前猜題與重點整理 🤭
需思考的素養題，各種整合性能力、批判思考的展現會成為題目中的亮點。（以下引述林揚老師，整理的概念清單）
針對地理科，林揚分析，地理基本素養是要熟地圖、知方位、判斷因果關係，地圖的判別，要注意等高線判斷、衛星影像圖識別、經緯線性質；GIS近幾年也常納入考題，要留意網格向量模式、四大分析法；地形則要關注海岸、崩壞、河川、冰河等。
林揚也說，地理科針對氣候與自然景觀的行星風系、洋流、氣候型態、天然植被與土壤性質也需注意，產業主題則要關注商業性農業、中地理論、交通革新與工業區位變遷等；人口與都市部分也需注意人口轉型、都市規模；至於各大洲的地理，林揚建議，亞洲可注意東南亞多元文化、印度半島氣候，歐洲注意歐盟、東歐與南歐差異，大洋洲關注自然景觀、紐澳產業分辨，非洲多讀撒赫爾地區，北美關心農業帶與天然災害，南美的殖民經濟特色、台灣的族群分布、中國的產業、環境問題也需多加留意。
針對歷史科，林揚建議熟讀年代、史觀、大方向而非零碎史實的記憶，舉例，17世紀前、荷蘭治台的政經制度；清治台灣前期移墾社會的特色；日治時期台灣內地延長的社會運動、皇民化的戰時體制；甚至是近代的兩岸與外交關係、威權體制與民主改革。至於中國史，林揚建議多讀中國古代史，包括，魏晉世族發展、隋唐天可汗體系建立、宋元經濟體制與多民族政權、明清皇權提升與美洲作物傳入；中國近現代史（清末變法與革命、新文化運動、國共關係）。
至於世界史，林揚建議多熟記上古世界史、中古世界史（十字軍東征）、近代世界史（文藝復興人文主義、地理大發現重商主義、專制王權、科學革命與啟蒙運動理性主義、美國獨立法國大革命、維也納會議保守主義、英國工業革命與資本社會共產主義、普法戰爭與俾斯麥體系）、現代世界史（兩次大戰、戰間期女權運動、經濟大恐慌、美蘇冷戰）等。
公民科，林揚分析，心理學中的人格發展、社會學的多元性別、社會運動、文化位階、新聞學中的媒體識讀、政治學的內閣總統雙首長、台灣的政治體制選舉制度、兩岸關係、法學（憲法法律位階三代人權比例原則、民法總則編親屬編、刑法犯罪論刑罰論、形事訴訟法檢察官職權與被告人權）、經濟學（邊際效益、機會成本、比較利益、市場機制與政府干預、國際貿易、GDP、外部效果、公共財）都將有可能出現在考題中，考生須多加注意。
跨科整合也是近年常出現在社會科考題中的類型，林揚建議考生，需要知道歷史上大帝國的位置與氣候，例如，亞歷山大帝國的氣候包括地中海與熱帶沙漠，羅馬帝國的經度約位於0ﾟ-30ﾟE，又或是地理大發現的航線與行星風系洋流地圖，如，哥倫布順加那利涼流到美洲、順著西風與北大西洋暖流回歐洲。
另外，政治體制與歷史事件的發展也是出題熱區，如內閣制與光榮革命、總統制與美國獨立、雙首長制與法國第五共和建立，可整合公民與歷史的知識等。而成語與經濟學原理也是跨科整合的好素材，如，洛陽紙貴可以整合經濟學的市場機制與歷史的印刷術尚未發明，不入虎穴焉得虎子可以整合機會成本與班超出使西域及中國一帶一路的經濟、戰略等。
林揚提醒考生，太近的時事不會出，題目通常不直接考時事的內容而是背後的現象，如：交通議題會考蘇花改切穿中央山脈，以及沈葆楨開山撫番，環境議題考環保少女搭飛機和吃香蕉的道德爭議、亞馬遜大火與游耕活動的關聯性。外交議題則需要關注台灣與所羅門吉里巴斯斷交、此兩國的所在位置與太平洋戰略意義。少子化議題可以討論高房價、低薪資、戰後嬰兒潮世代、與人口轉型理論。假新聞議題則必考媒體識讀、資訊倫理、閱聽人近用權的濫用。選舉議題可以考集會遊行法、罷免與統治正當性。而汙染議題則可連結到外部成本、大陸霧霾透過風向與海漂垃圾隨著洋流對台灣的影響。
科學革命與啟蒙運動 在 [心得] 世界通史－科學革命與啟蒙運動- 精華區NDHU-His96 的推薦與評價
科學革命與啟蒙運動
科學革命：十七世紀後半
啟蒙運動：整個十八世紀
背景：
（一）大膽求知，拋棄傳統
（二）學以致用的觀念
（三）機械化的世界觀(擺脫神學、超自然)
起因：
（一）發現新大陸
（二）太陽中心說
（三）上述兩項引起對舊知識舊信仰的動搖，需要有新的理論根據來安定人心
一、科學革命
奠基者：開普勒、伽利略(更加確立了哥白尼的太陽中心說)ꄊ
培根與笛卡兒的相同：
（一）相信舊有的知識都應當屏棄
（二）思想的價值決定於實用價值
培根：
（一）歸納法(通過對普遍現象的觀察來獲得真理)→英國傳統
（二）一絲不茍的實驗
笛卡兒：
（一）演繹法(對所有沒有明確驗證的事產生懷疑)→法國傳統
（二）影響→有助於打破古代的偽科學
→強調數學在科學研究中的重要性
→二元論：思想與物質，自然界的物理法則，科學的客觀性
英國傳統(培根歸納法)：
（一）偏向於從事實驗，促進具體科學的進步
（二）醫學、生物學、化學(波以耳定律)、細胞結構、顯微鏡
法國傳統(笛卡兒演繹法)：
（一）強調數學與哲學理論
（二）解析幾何、概率理論、原子學說、計算機
牛頓：
（一）融合了英法兩大傳統
（二）發明光學(英國傳統)、微積分(法國傳統)
（三）曠世鉅作《自然哲學的數學原理》→提出萬有引力
（四）將太陽中心說以來的所有科學問題一併解決
（五）集哥白尼以來科學成就的大成，使科學在牛頓深厚的基礎上，能有
更快速的突破
二、啟蒙運動的基礎
啟蒙思想家的共通性：相信只要堅持知識第一的觀點，人性終將戰勝傳統與蒙昧
啟蒙運動的前提：
（一）揚棄超自然世界觀→因萬有引力的提出，科學情緒高漲，人們相信萬物
的運動都有可預測的規律
（二）對科學方法的信任→不帶偏見，僅以經驗觀察普遍法則
→促成了社會科學的興起
（三）相信人類可透過教育獲得無止盡的改善
→受洛克心理學的影響
→環境的教育決定人類的一切
→相信人類可以改變環境，使其不再有惡ꄊꄊ三、啟蒙思想家的世界
●啟蒙思想家大都不是原創性很高的思想家，而多半是具有實務傾向的宣傳家，
向大眾普及新的科學方法
伏爾泰：
（一）被稱作是啟蒙運動的化身
（二）以暢銷作家的身份將培根、洛克、牛頓的思想傳遍社會
（三）拋棄笛卡兒的抽象與理論性思維
（四）鼓吹經驗主義，使法國比以往更重視實際
伏爾泰的社會觀：
（一）言論自由→「我不同意你說的任何一句話，但我誓死捍衛你發表意見
的權利」
（二）反對迷信與宗教狂熱，要「鏟除醜行」
（三）反對無意義的戰爭
孟德斯鳩：《法意》
（一）三權分立，互相制衡
（二）影響美國的憲法制定
狄德羅：
編纂《百科全書》，頌揚工業成就，並在字裡行間暗諷宗教行為
孔多塞：《人類精神進步歷史大綱》
（一）「最後一位啟蒙思想家」(遇到法國大革命被處死)
（二）相信人類會不斷的進步
法國以外的啟蒙思想家：
●愛德華．吉朋：《羅馬帝國衰亡史》(英國)
（一）具有反宗教的偏見
（二）清晰的描寫，犀利的妙語
●大衛．休默：《人類理智研究》(蘇格蘭)
（一）極端的懷疑論，沒有絕對的道德法則
（二）不是憤世嫉俗者，熱情投身伏爾特的「鏟除醜行」運動
●亞當．史密斯：《國富論》(英國)
（一）自由放任經濟，相信自由競爭的市場會調節一切，「看不見的手」
（二）成為剝削窮人的企業主的藉口
●切薩雷．貝卡里亞：《論犯罪與刑罰》(義大利)
（一）反對酷刑
（二）使歐洲到１８００年左右都廢除了酷刑與拷打
●戈特爾德．萊辛：《智者納旦》《論人類的教育》(日耳曼)
強調宗教寬容
●康德：西洋史上最偉大的哲學家(日耳曼)
（一）《純粹理性批判》《實踐理性批判》
（二）反對懷疑論
（三）相信真理絕對而不可知→開啟神秘主義或唯心論
（四）認為人們可透過實踐追求至善的倫理
啟蒙思想家的社會作用：
（一）讀物只流行在識字階層中，打不到下層社會
（二）思想家皆有意與下層民眾保持距離，但還是對民間有若干影響
（三）對社會改革有間接作用(如美國獨立，廢除奴隸制等)
（四）是當時最有實踐頭腦，最有影響力的知識份子
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